【姑婆的(de)老(lao)公叫什么(me)?】
其實姑(gu)(gu)奶(nai)奶(nai)的老公應該叫(jiao)做(zuo)姑(gu)(gu)姥爺(ye)，不過姑(gu)(gu)奶(nai)奶(nai)這(zhe)個(ge)稱(cheng)呼一(yi)般(ban)來說是(shi)在(zai)北方(fang)才會有的。而在(zai)南方(fang)的時候姑(gu)(gu)奶(nai)奶(nai)并(bing)不是(shi)這(zhe)樣(yang)稱(cheng)呼，一(yi)般(ban)被稱(cheng)呼為(wei)(wei)姑(gu)(gu)婆，大概被叫(jiao)為(wei)(wei)姑(gu)(gu)老爺(ye)，而是(shi)應該叫(jiao)為(wei)(wei)姑(gu)(gu)公，或者姑(gu)(gu)奶(nai)爺(ye)。
姑(gu)爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)或(huo)者姑(gu)公(gong)。姑(gu)婆是(shi)自(zi)己爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)的(de)姐妹(mei)或(huo)者是(shi)外公(gong)的(de)姐妹(mei)，所以(yi)姑(gu)婆的(de)老公(gong)大家可以(yi)叫姑(gu)爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)或(huo)者姑(gu)公(gong)。我國輩(bei)(bei)分是(shi)輩(bei)(bei)在后，名分在前。例如，叔(shu)父(fu)是(shi)父(fu)輩(bei)(bei)，名是(shi)叔(shu)，是(shi)父(fu)親的(de)弟(di)弟(di)或(huo)哥哥。
這(zhe)些問題雖然看似(si)瑣碎，但卻能夠讓我們更好地了解中國(guo)文化和親(qin)屬關系(xi)的復雜性和多樣性。
姑(gu)(gu)(gu)(gu)奶奶的(de)(de)老(lao)(lao)公(gong)應該叫(jiao)做姑(gu)(gu)(gu)(gu)姥爺。姑(gu)(gu)(gu)(gu)奶奶的(de)(de)老(lao)(lao)公(gong)應該稱呼(hu)老(lao)(lao)姑(gu)(gu)(gu)(gu)爺或者“姑(gu)(gu)(gu)(gu)爺”，但是(shi)(shi)各(ge)地方(fang)也有各(ge)地方(fang)風俗。姑(gu)(gu)(gu)(gu)奶奶的(de)(de)老(lao)(lao)公(gong)叫(jiao)姑(gu)(gu)(gu)(gu)老(lao)(lao)爺，姑(gu)(gu)(gu)(gu)姑(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)老(lao)(lao)公(gong)叫(jiao)姑(gu)(gu)(gu)(gu)父就好了(le)。首先需(xu)要(yao)理清楚姑(gu)(gu)(gu)(gu)婆是(shi)(shi)誰(shui)的(de)(de)叫(jiao)法。
【婆婆的老(lao)公應(ying)該叫什么】
婆(po)娘對(dui)應的(de)(de)(de)(de)男(nan)人稱呼：“掌柜的(de)(de)(de)(de)”，“男(nan)人”，“當家的(de)(de)(de)(de)”，娃(wa)他爸.這(zhe)好像是西北(bei)地區陜西那邊的(de)(de)(de)(de)俗稱。婆(po)娘對(dui)應的(de)(de)(de)(de)男(nan)人稱呼是“爺們”，一般(ban)北(bei)方(fang)人對(dui)男(nan)人的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)稱呼，指的(de)(de)(de)(de)是男(nan)人、丈夫，對(dui)男(nan)主人的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)稱呼。
你(ni)平(ping)(ping)時(shi)怎(zen)么叫(jiao)(jiao)(jiao)就(jiu)怎(zen)么叫(jiao)(jiao)(jiao)，要是(shi)你(ni)平(ping)(ping)時(shi)叫(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)太(tai)曖(ai)(ai)昧的(de)(de)話，哪(na)就(jiu)不要當著婆(po)(po)婆(po)(po)面叫(jiao)(jiao)(jiao)了，直接叫(jiao)(jiao)(jiao)他(ta)名(ming)字，必定有婆(po)(po)婆(po)(po)在(zai)，叫(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)太(tai)曖(ai)(ai)昧的(de)(de)話婆(po)(po)婆(po)(po)會不自在(zai)的(de)(de)，不過我們平(ping)(ping)時(shi)都是(shi)叫(jiao)(jiao)(jiao)對方名(ming)字，所以不存在(zai)婆(po)(po)婆(po)(po)，丈母娘(niang)在(zai)家怎(zen)么叫(jiao)(jiao)(jiao)。
姑(gu)(gu)婆是(shi)自己(ji)爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)的姐(jie)妹或(huo)(huo)者是(shi)外公的姐(jie)妹，所以姑(gu)(gu)婆的老公大(da)家可(ke)以叫姑(gu)(gu)爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)或(huo)(huo)者姑(gu)(gu)公。我國(guo)輩分是(shi)輩在(zai)后，名(ming)分在(zai)前。例(li)如，叔父是(shi)父輩，名(ming)是(shi)叔，是(shi)父親的弟弟或(huo)(huo)哥(ge)哥(ge)。
【男(nan)的(de)有神怎么(me)稱呼(hu)?(女(nv)的(de)有神,就稱神婆,那男(nan)的(de)稱什么(me))?】
說(shuo)法一 這(zhe)個也不是(shi)(shi)煉成的(de)，必須得跟神(shen)靈(ling)有(you)緣才行(xing)，平(ping)常人(ren)不是(shi)(shi)想給人(ren)看就能看了(le)的(de)，需要人(ren)神(shen)合一，神(shen)附人(ren)體，雖(sui)然這(zhe)么說(shuo)有(you)點(dian)迷(mi)信，但是(shi)(shi)不信的(de)人(ren)是(shi)(shi)沒遇(yu)到，遇(yu)到了(le)就知(zhi)道了(le)。
因為愛情。神(shen)女(nv)(nv)(nv)為女(nv)(nv)(nv)神(shen)古(gu)稱。神(shen)女(nv)(nv)(nv)與女(nv)(nv)(nv)神(shen)，是古(gu)代(dai)中(zhong)國文學對神(shen)話(hua)中(zhong)神(shen)_女(nv)(nv)(nv)性的稱謂，但(dan)二者的廣(guang)泛使用時(shi)間(jian)不同(tong)。神(shen)女(nv)(nv)(nv)多見于古(gu)籍(ji)。如(ru)戰國時(shi)期楚國宋玉《神(shen)女(nv)(nv)(nv)賦(fu)》：“夫何神(shen)女(nv)(nv)(nv)之姣麗(li)兮，含陰(yin)陽之渥飾”即指天(tian)帝小女(nv)(nv)(nv)兒巫山神(shen)女(nv)(nv)(nv)。
一種(zhong)叫公(gong)，比如土地公(gong)，雷公(gong)。
對(dui)(dui)女人的(de)稱呼 荊(jing)妻(qi)(qi)(qi) 舊時對(dui)(dui)人謙稱自(zi)己的(de)妻(qi)(qi)(qi)子(zi)，又謙稱荊(jing)人、荊(jing)室、荊(jing)婦、拙荊(jing)、山荊(jing)。賤荊(jing)，有表示貧(pin)(pin)寒之意。娘子(zi) 古人對(dui)(dui)自(zi)己妻(qi)(qi)(qi)子(zi)的(de)通(tong)稱。糟糠 形容貧(pin)(pin)窮時共患難的(de)妻(qi)(qi)(qi)子(zi)。內人 過去對(dui)(dui)他(ta)人稱自(zi)己的(de)妻(qi)(qi)(qi)子(zi)。
后(hou)羿(yi)(yi)(yi) 羿(yi)(yi)(yi)（生卒年不(bu)詳），后(hou)人訛傳為后(hou)羿(yi)(yi)(yi)（歷史上(shang)“后(hou)羿(yi)(yi)(yi)”指夏朝有(you)窮(qiong)國君主），又(you)稱大(da)羿(yi)(yi)(yi)、司羿(yi)(yi)(yi)，五帝(di)時期人物，帝(di)堯的射(she)(she)師，嫦(chang)娥的丈夫。有(you)“后(hou)羿(yi)(yi)(yi)射(she)(she)日”的典故。
【四川婆(po)娘的(de)老(lao)公叫什么】
婆娘對應(ying)的(de)男人(ren)稱呼(hu)是：掌柜。亦稱“掌柜的(de) ”。稱店主或經理(li)。曹(cao)禺 《北京人(ren)》第(di)二幕：“這些個(ge)地(di)方沒(mei)有一(yi)個(ge)掌柜的(de)我不(bu)熟。”指(zhi)店員，營業(ye)員。趙樹(shu)理(li) 《小經理(li)》：“第(di)二是小村子的(de)小合作社只有一(yi)個(ge)經理(li)和一(yi)個(ge)掌柜。
姨(yi)老(lao)爺。姨(yi)婆一般指(zhi)奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)或(huo)者(zhe)外(wai)婆的姐(jie)妹，而姨(yi)婆的老(lao)公則是奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)或(huo)者(zhe)外(wai)婆姐(jie)妹的配偶，顧應叫姨(yi)老(lao)爺或(huo)者(zhe)姨(yi)家公。姨(yi)婆的意思(si)母親的姐(jie)妹。
四川話的老(lao)婆叫婆娘，老(lao)公叫哈巴(ba)兒。
【我姑(gu)奶(nai)奶(nai)的老公(gong)應該叫什么啊】
姑(gu)婆(po)是(shi)自己爺(ye)爺(ye)的(de)姐妹或者是(shi)外(wai)公(gong)的(de)姐妹，所以(yi)姑(gu)婆(po)的(de)老公(gong)大家可以(yi)叫姑(gu)爺(ye)爺(ye)或者姑(gu)公(gong)。我(wo)國輩(bei)分是(shi)輩(bei)在(zai)后，名分在(zai)前。例(li)如，叔父(fu)是(shi)父(fu)輩(bei)，名是(shi)叔，是(shi)父(fu)親的(de)弟弟或哥(ge)哥(ge)。
姑(gu)爺(ye)爺(ye)或者(zhe)姑(gu)公(gong)。姑(gu)婆(po)是(shi)(shi)自(zi)己爺(ye)爺(ye)的姐妹(mei)或者(zhe)是(shi)(shi)外(wai)公(gong)的姐妹(mei)，所以姑(gu)婆(po)的老公(gong)大家可以叫姑(gu)爺(ye)爺(ye)或者(zhe)姑(gu)公(gong)。我國(guo)輩(bei)分(fen)(fen)是(shi)(shi)輩(bei)在(zai)(zai)后，名分(fen)(fen)在(zai)(zai)前。例如，叔父(fu)(fu)(fu)是(shi)(shi)父(fu)(fu)(fu)輩(bei)，名是(shi)(shi)叔，是(shi)(shi)父(fu)(fu)(fu)親的弟(di)弟(di)或哥哥。
姑(gu)爺(ye)爺(ye)或(huo)(huo)者(zhe)姑(gu)公(gong)。姑(gu)婆是(shi)自己爺(ye)爺(ye)的(de)(de)(de)姐(jie)妹(mei)或(huo)(huo)者(zhe)是(shi)外(wai)公(gong)的(de)(de)(de)姐(jie)妹(mei)，所以(yi)姑(gu)婆的(de)(de)(de)老公(gong)大家可以(yi)叫姑(gu)爺(ye)爺(ye)或(huo)(huo)者(zhe)姑(gu)公(gong)。我國輩分是(shi)輩在(zai)后(hou)，名分在(zai)前。例如，叔(shu)父(fu)是(shi)父(fu)輩，名是(shi)叔(shu)，是(shi)父(fu)親的(de)(de)(de)弟弟或(huo)(huo)哥(ge)哥(ge)。
其實姑(gu)(gu)(gu)奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)的老(lao)公應該叫(jiao)做姑(gu)(gu)(gu)姥爺，不過(guo)姑(gu)(gu)(gu)奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)這個稱(cheng)呼(hu)(hu)一般(ban)來說(shuo)是(shi)(shi)在北(bei)方才會有的。而在南方的時候姑(gu)(gu)(gu)奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)并不是(shi)(shi)這樣稱(cheng)呼(hu)(hu)，一般(ban)被(bei)稱(cheng)呼(hu)(hu)為姑(gu)(gu)(gu)婆，大(da)概被(bei)叫(jiao)為姑(gu)(gu)(gu)老(lao)爺，而是(shi)(shi)應該叫(jiao)為姑(gu)(gu)(gu)公，或者姑(gu)(gu)(gu)奶(nai)(nai)爺。
姑奶(nai)奶(nai)的(de)老(lao)公怎么稱呼？應該稱呼到姑爺子。
“姑(gu)奶奶”的丈夫可以(yi)稱為(wei)(wei)“姑(gu)爺”，也(ye)可以(yi)稱為(wei)(wei)“祖(zu)父”。在古代，一些地(di)方也(ye)有將“姑(gu)爺”稱為(wei)(wei)“姑(gu)老爺”的說法。但是現在，“姑(gu)老爺”這個稱謂已經比較(jiao)少見，一般還是以(yi)“姑(gu)爺”或“祖(zu)父”稱呼(hu)。
俗稱(cheng)為：姑老爺(ye)。等同于姑爺(ye)爺(ye)。姑爺(ye)爺(ye)太不常聽到了。
這(zhe)位(wei)知(zhi)友(you)，姑(gu)(gu)(gu)奶(nai)奶(nai)的女兒稱(cheng)呼表(biao)姑(gu)(gu)(gu)，那么表(biao)姑(gu)(gu)(gu)的丈夫(fu)，也就是(shi)姑(gu)(gu)(gu)奶(nai)奶(nai)的女婿當(dang)然(ran)稱(cheng)呼表(biao)姑(gu)(gu)(gu)父了。也有稱(cheng)呼表(biao)姑(gu)(gu)(gu)丈的。
【婆婆的老(lao)公叫什么稱呼】
個人感覺婆婆的(de)老公(gong)喊偉爺(ye)是不妥(tuo)當的(de)，建議喊“公(gong)公(gong)”或者(zhe)“孩子爺(ye)爺(ye)”會更合適(shi)一(yi)些。希望我的(de)回(hui)答(da)對親有所幫助望采納(na)。
、“達(da)達(da)”，是(shi)隨著丈(zhang)夫(fu)而(er)稱(cheng)(cheng)呼的(de)。對人或(huo)書(shu)面稱(cheng)(cheng)呼則(ze)(ze)稱(cheng)(cheng)為“公(gong)(gong)公(gong)(gong)”、“公(gong)(gong)爹”、“孩子他爺”。妻子對丈(zhang)夫(fu)的(de)母親，口(kou)頭(tou)當面稱(cheng)(cheng)“媽(ma)”、“娘”，是(shi)隨丈(zhang)夫(fu)來(lai)稱(cheng)(cheng)呼的(de)。對人或(huo)書(shu)面時則(ze)(ze)稱(cheng)(cheng)“婆母”、“婆婆”、“媽(ma)媽(ma)”。
姐(jie)姐(jie)的公(gong)(gong)婆和父(fu)母(mu)(mu)事同(tong)(tong)輩(bei)(bei)的，一(yi)般稱(cheng)呼(hu)(hu)父(fu)母(mu)(mu)同(tong)(tong)輩(bei)(bei)的人叫(jiao)伯(bo)父(fu)伯(bo)母(mu)(mu)或者叔(shu)叔(shu)嬸(shen)嬸(shen)。比自己父(fu)母(mu)(mu)年紀大(da)的人叫(jiao)伯(bo)父(fu)伯(bo)母(mu)(mu)，比自己父(fu)母(mu)(mu)年紀小的人叫(jiao)叔(shu)叔(shu)嬸(shen)嬸(shen)。如果姐(jie)姐(jie)的公(gong)(gong)公(gong)(gong)婆婆只有一(yi)個人的話(hua)，我們一(yi)般稱(cheng)呼(hu)(hu)公(gong)(gong)公(gong)(gong)叫(jiao)叔(shu)叔(shu)，叫(jiao)婆婆大(da)姨。
婆娘對應(ying)的男人叫丈夫，漢(han)子，當家(jia)的，老公，那口子，孩(hai)他(ta)爸，愛人。詞語(yu)解析：當家(jia)，漢(han)語(yu)詞匯。拼音：dāng jiā 或者(zhe) dàng jiā 釋義(yi)：本義(yi)為主(zhu)持家(jia)政。
婆娘對(dui)應(ying)的(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)稱呼(hu)(hu)：“掌柜的(de)(de)(de)(de)”，“男(nan)(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)”，“當家(jia)的(de)(de)(de)(de)”，這好像是(shi)(shi)西北地區(qu)陜(shan)西那邊的(de)(de)(de)(de)俗稱。婆娘對(dui)應(ying)的(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)稱呼(hu)(hu)是(shi)(shi)“爺們(men)”，一般北方人(ren)(ren)(ren)對(dui)男(nan)(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)一種稱呼(hu)(hu)，指的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)男(nan)(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)、丈夫(fu)，對(dui)男(nan)(nan)(nan)主人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)一種稱呼(hu)(hu)。
關于對老(lao)公(gong)媽(ma)媽(ma)的(de)稱呼(hu)一事，我(wo)可以說是深有體會(hui)，而(er)我(wo)認為(wei)，喊(han)老(lao)公(gong)媽(ma)媽(ma)為(wei)“媽(ma)媽(ma)”，比稱呼(hu)婆(po)婆(po)更好，因為(wei)媽(ma)媽(ma)這兩個字，可以瞬間拉近兩個人的(de)距離。
【神(shen)婆(po)為什么說得很準(zhun)?】
我感覺(jue)就是(shi)以前真(zhen)有此人，不(bu)是(shi)什么(me)邪靈和神(shen)，而是(shi)像乘(cheng)法(fa)口訣一樣看(kan)外貌和手(shou)指，他(ta)們為混飯吃必須背(bei)太多好比近清華北大(da)外國留學的地步(bu)，后來人門(men)生活(huo)水(shui)平提高不(bu)愛學習加上避開無神(shen)論(lun)，把大(da)綱失傳了。
首先要(yao)弄清(qing)的是，神婆(po)預測吉(ji)兇禍福憑什么？依什么？有什么后果？一般(ban)情(qing)況下(xia)，類似(si)的預測，如扶乩、薩滿、巫婆(po)、神漢，都是憑附體預測。
有內應，一般神(shen)婆(po)都是有人介紹(shao)去的，介紹(shao)人都會把你的情況向她(ta)作介紹(shao)，而且神(shen)婆(po)都會察言觀色(se)，套你的話，所以說得(de)準。
【神婆(po)為(wei)什(shen)么會這么準 神婆(po)說的話(hua)為(wei)什(shen)么那么準】
因(yin)為(wei)她給你看病是(shi)擔著因(yin)果的(de)，必須收點東(dong)西(xi)作為(wei)回報。沒看到您的(de)后面說的(de)算命(ming)的(de)，算命(ming)的(de)有算的(de)準的(de)，就(jiu)如神婆一樣，但是(shi)大多都是(shi)騙子，他們(men)(men)有一套方法(fa)可以套取(qu)他們(men)(men)想要的(de)信息(xi)，你可以看一本書(shu)叫我(wo)當算命(ming)先生那幾年。
精通吧.我(wo)就成(cheng)功預測過(guo)對(dui)(dui)方不說，測對(dui)(dui)對(dui)(dui)方要預測什么事情的。
神婆都是準心(xin)理學家，通過(guo)不(bu)動(dong)聲(sheng)色的盤問、閑(xian)聊(liao)來推(tui)測(ce)未知，實(shi)則無準可言。