【易經為什么準得可怕?】
易經算命(ming)是準的(de)(de)，也是具(ju)有一(yi)定的(de)(de)可(ke)信度的(de)(de)。對于有真(zhen)本事的(de)(de)人來說，有80%的(de)(de)準確率。人都是有命(ming)的(de)(de)，但是命(ming)只有到自己死的(de)(de)那(nei)一(yi)刻才能知道，所以對于命(ming)理應該(gai)的(de)(de)采取態度為：不(bu)可(ke)不(bu)信，不(bu)可(ke)全信。
（一）由物(wu)(wu)到意念的思(si)想。《易(yi)經(jing)》從生活中取(qu)了八種東西，來作為萬(wan)物(wu)(wu)產生的根(gen)源，這便(bian)是天、地、雷(lei)、火、風、澤、水、山，在(zai)這八種要素里，天、地又(you)是總根(gen)源。
《周(zhou)易》即《易經(jing)(jing)》，《三易》之一(yi)（另有觀點：認(ren)為易經(jing)(jing)即三易，而非(fei)周(zhou)易），是傳(chuan)統經(jing)(jing)典之一(yi)，相傳(chuan)系周(zhou)文王(wang)姬昌所作，內容包括(kuo)《經(jing)(jing)》和《傳(chuan)》兩(liang)個部分[1]。
有(you)人說易經(jing)閱讀(du)越可怕，這因(yin)為里(li)面的內(nei)容過(guo)于深奧晦澀，再加上易經(jing)包(bao)含了占卜玄(xuan)學，給人一種(zhong)讀(du)了會泄露天機，日后(hou)會很倒霉的錯覺，但這種(zhong)說法是(shi)不正確(que)的，學習易經(jing)并不會讓我們倒霉。
二是滿足預測(ce)和(he)好奇，幫(bang)你預測(ce)未來，畢竟(jing)我們都想過得好一點(dian)。《周易》是大道之(zhi)(zhi)源、群經之(zhi)(zhi)首。
雖然不是百(bai)分之(zhi)百(bai)的(de)準(zhun)，但(dan)只要心誠(cheng)，一(yi)般情(qing)況下還是比較準(zhun)確(que)的(de)。周易是中國傳統(tong)思想(xiang)(xiang)文(wen)化中自然哲學與(yu)人文(wen)實踐的(de)理(li)論根源，是古代(dai)漢民(min)族思想(xiang)(xiang)、智慧的(de)結晶，被譽(yu)為"大(da)道之(zhi)源"。
【易經看(kan)懂的人(ren)都瘋了,易經為什(shen)么越(yue)(yue)讀(du)越(yue)(yue)可怕?】
易(yi)(yi)經(jing)講的是(shi)(shi)什么(me)：《易(yi)(yi)經(jing)》到(dao)底是(shi)(shi)本什么(me)書(shu)(shu)(shu)？主要講了(le)什么(me)內容？ 易(yi)(yi)經(jing)》介紹 《易(yi)(yi)經(jing)》是(shi)(shi)中(zhong)國古(gu)代一部神秘的著作，從其編排體例(li)及文字內容看，是(shi)(shi)占卜用書(shu)(shu)(shu)。秦始皇焚書(shu)(shu)(shu)之(zhi)時，《易(yi)(yi)經(jing)》也(ye)是(shi)(shi)因其具有占卜預測(ce)之(zhi)書(shu)(shu)(shu)的性質而得以幸免(mian)。
（一）由物到(dao)意念的(de)思想(xiang)。《易經》從生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)取了八種(zhong)東(dong)西(xi)，來(lai)作為萬物產生(sheng)(sheng)的(de)根源，這便是(shi)天(tian)、地(di)、雷、火、風、澤、水、山，在這八種(zhong)要(yao)素里，天(tian)、地(di)又是(shi)總根源。
所(suo)以，南(nan)懷瑾會發(fa)出“閑坐小窗(chuang)讀周易(yi)，不知(zhi)春(chun)(chun)去已多事”的感慨。青(qing)年人(ren)如果要鉆(zhan)研(yan)《》，就會夜夜失眠。這樣很傷神，對(dui)于大好(hao)年華的青(qing)年人(ren)來說，長期鉆(zhan)研(yan)《》非但不能(neng)讓其(qi)青(qing)春(chun)(chun)煥發(fa)，還能(neng)讓其(qi)染(ran)上暮(mu)氣沉沉之癥。
是自古(gu)以來便信奉(feng)的(de)(de)道(dao)理(li)，人們認為(wei)占卜天(tian)機是一件有損運(yun)數的(de)(de)事(shi)情(qing)，而作為(wei)占卜書籍的(de)(de)易經(jing)也(ye)就成(cheng)了令人望之卻步的(de)(de)存在，所以人們認為(wei)易經(jing)閱讀(du)越(yue)可怕。但這種想法是錯誤的(de)(de)，學了易經(jing)會增長見(jian)識，并不會沒有好(hao)下(xia)場。
有人說易經閱(yue)讀(du)越可怕，這(zhe)因為(wei)里面的(de)(de)內容(rong)過于深奧晦澀，再加上易經包含了占卜(bu)玄學(xue)，給人一種讀(du)了會(hui)泄露天機(ji)，日后會(hui)很倒霉的(de)(de)錯覺，但這(zhe)種說法是(shi)不正(zheng)確(que)的(de)(de)，學(xue)習(xi)易經并不會(hui)讓我們(men)倒霉。
不(bu)僅僅是(shi)(shi)整(zheng)個世界的(de)智(zhi)慧(hui)書籍，還是(shi)(shi)普(pu)通(tong)人(ren)(ren)改(gai)變命運的(de) 《》（）、《》、《》被稱為對中(zhong)國文化以及國人(ren)(ren)影(ying)響最深(shen)遠的(de)三部思(si)想(xiang)巨著(zhu)。尤其是(shi)(shi)《》，從古至今，研(yan)究《周(zhou)易》而卓有(you)成就的(de)人(ren)(ren)，都(dou)是(shi)(shi)經邦的(de)大人(ren)(ren)物(wu)。
【學易經(jing)有什么危害?】
大(da)多(duo)(duo)數(shu)人(ren)根本(ben)弄不清(qing)楚(chu)它的(de)原理。這(zhe)時，有些人(ren)因(yin)為學(xue)《易經(jing)》。人(ren)學(xue)易經(jing)的(de)益處提(ti)高眼界(jie)易經(jing)是(shi)一部十分有才智的(de)書(shu)本(ben)，書(shu)里(li)不僅記述(shu)著算命(ming)占卦，還記述(shu)著多(duo)(duo)種多(duo)(duo)樣社會科學(xue)和淵博(bo)傳言，多(duo)(duo)讀易經(jing)可以迅速協助大(da)家提(ti)高眼界(jie)。
所以，據我之見，學什(shen)么都(dou)不能拿(na)來謀私利，如果用來利他是(shi)可以的，但也只(zhi)能順勢隨(sui)緣而(er)為。就像在街(jie)上施給(gei)乞(qi)丐，你給(gei)個(ge)幾(ji)塊幾(ji)十塊都(dou)沒事，若(ruo)給(gei)個(ge)幾(ji)W，不但不會幫也，只(zhi)會害他。
女人(ren)學(xue)易(yi)經是沒有什么壞處的(de)，學(xue)易(yi)經它能(neng)(neng)夠增長一(yi)個(ge)人(ren)的(de)見識，提升一(yi)個(ge)人(ren)的(de)智慧。因(yin)為易(yi)經中記載(zai)著(zhu)各(ge)種各(ge)樣的(de)自然科學(xue)、哲學(xue)、規律，能(neng)(neng)夠讓一(yi)個(ge)人(ren)在未來的(de)人(ren)生中更加明達(da)。
【《周易》真的那么神嗎?】
此外，它的闡述方式(shi)(shi)充滿了詩意和哲(zhe)學性，語言簡練而含蓄(xu)，需(xu)要讀(du)者有一定的文(wen)化背景(jing)和思(si)考能力才能領(ling)悟其內涵。總(zong)之(zhi)，《周(zhou)易(yi)》因其獨特的符號系統、深奧的哲(zhe)學思(si)想和隱晦的表(biao)達方式(shi)(shi)而給人以神秘(mi)感。
雖然國(guo)學(xue)(xue)熱持續了(le)(le)(le)許多年(nian)了(le)(le)(le)，但是(shi)一聽到《周易》還是(shi)會有人說(shuo)：你那是(shi)迷信，21世紀(ji)我(wo)們只相(xiang)信科(ke)學(xue)(xue)。其實包括我(wo)自(zi)己也迷惑了(le)(le)(le)很多年(nian)。所以，我(wo)去查了(le)(le)(le)“迷信”與“科(ke)學(xue)(xue)”的定義。
它為什么那么神奇？1：中國(guo)最古老的書籍之(zhi)一。2：包羅萬象，任何事物(wu)往易(yi)(yi)經(jing)里面套，易(yi)(yi)經(jing)都(dou)能(neng)解(jie)釋其道理。3：至今為止，還沒(mei)有人完全(quan)參透易(yi)(yi)經(jing)。諸(zhu)葛亮對易(yi)(yi)經(jing)略知一二(er)，就能(neng)輔助劉備鼎足三國(guo)。
我相信那家伙是一個(ge)老騙子，他根本不(bu)懂易經。否(fou)則(ze)你就叫他去殺(sha)一只害(hai)蟲吧，如(ru)果他真有那么玄就能用意念殺(sha)蟲。
因為歷史的(de)久遠加上語言(yan)的(de)不(bu)暢通，使得(de)《周易(yi)(yi)》籠罩(zhao)了一個神(shen)秘的(de)面紗。《周易(yi)(yi)》的(de)內容包(bao)羅(luo)萬象眼花繚亂，讓人手足無措，還采用了奇特玄妙的(de)卦(gua)形符號，和簡古奇奧的(de)卦(gua)爻辭(ci)文字。
并(bing)(bing)不(bu)是(shi)騙人的，周(zhou)易(yi)卻有其說(shuo)，是(shi)古代周(zhou)文(wen)王發(fa)明(ming)的，很(hen)神(shen)奇，很(hen)靈驗，不(bu)過其說(shuo)非(fei)常(chang)高深，高深莫(mo)測(ce)，沒(mei)有幾人能真正鉆研(yan)透(tou)，所以(yi)很(hen)多(duo)江湖(hu)騙子來胡說(shuo)，但(dan)并(bing)(bing)不(bu)排除有高人的可(ke)能。
每個時代(dai)都有(you)每個時代(dai)的(de)(de)輝煌，也(ye)會有(you)自己的(de)(de)落魄，強如漢(han)唐，也(ye)不(bu)(bu)是完美的(de)(de)。我(wo)沒(mei)有(you)讀(du)過《易經》，我(wo)不(bu)(bu)知道他究(jiu)竟有(you)多厲害，但中(zhong)國沒(mei)有(you)因(yin)為《易經》而不(bu)(bu)被(bei)人(ren)欺負，這(zhe)是正常的(de)(de)，是符合世(shi)界規律(lv)的(de)(de)。
【易經到(dao)(dao)底有多厲(li)害,到(dao)(dao)底能不能呼(hu)風喚雨,奇門異(yi)術(shu)?】
《易(yi)經》中最厲害的10大天機，收藏背下來，受(shou)益一生 0 大喜易(yi)失言(yan)。言(yan)多必失，特別是在高興時，因為希望分享，所以廣而(er)告之(zhi)。但是，心可以亢奮，話仍(reng)要沉穩(wen)。0 大怒易(yi)失禮(li)。
大哀易(yi)失顏。整天都沉(chen)浸在哀傷之中(zhong)，很容易(yi)讓自己的容貌(mao)變老，讓自己變得不好看，所(suo)以要(yao)積(ji)極樂觀的面對生活，笑口(kou)常開。大驚易(yi)失態(tai)。
《易經》。《易經》與《道(dao)德經》有很密(mi)切、關聯、傳承的(de)關系(xi)。
易經中最厲害的(de)五句(ju)話：天行健，君子(zi)以自(zi)強(qiang)不息(xi)。
排除迷信主義，神秘主義之后，《易(yi)經(jing)》告訴人們的(de)，是(shi)(shi)生(sheng)活的(de)智慧：比如說，遇(yu)到(dao)什么(me)情況，該怎么(me)辦(ban)(ban)，處于某(mou)種環境，該怎么(me)辦(ban)(ban)。或(huo)者是(shi)(shi)，你不(bu)怎么(me)辦(ban)(ban)，有可(ke)能(neng)會怎樣。等(deng)等(deng)之類(lei)。
說(shuo)明易(yi)經(jing)重要性的(de)第(di)二句話，易(yi)經(jing)是“文化(hua)之(zhi)源(yuan)”。 我們(men)中國的(de)文化(hua)，主要包括“儒釋道醫”。
孔子如果說伏羲打基礎，周文王做框架，那(nei)么(me)孔子就(jiu)是(shi)起到(dao)了添磚加瓦，把整本(ben)《易經》補充完善，并(bing)且做到(dao)通俗易懂。而(er)孔子游說六國，廣收(shou)門徒，奠定儒(ru)家(jia)思想，其成就(jiu)也不(bu)是(shi)一(yi)般人能夠相提并(bing)論的(de)。