【六道輪回是什么意(yi)思?】
六道(dao)(dao)輪回 （佛(fo)教用語）所(suo)謂生(sheng)死輪回是(shi)說(shuo)“舍此蘊(yun)已復趣他蘊(yun)”。世間眾生(sheng)因造(zao)作(zuo)善不善諸(zhu)業(ye)而有業(ye)報，此業(ye)報有六個去處(chu)，被稱為(wei)六道(dao)(dao)。六道(dao)(dao)是(shi)佛(fo)根據業(ye)報身(shen)所(suo)受福報大(da)小劃分的。
六道(dao)(dao)是指；地獄(yu)道(dao)(dao)、餓鬼道(dao)(dao)、畜(chu)生(sheng)道(dao)(dao)、人(ren)道(dao)(dao)、阿修羅道(dao)(dao)、天道(dao)(dao)。六道(dao)(dao)輪(lun)回是指凡夫在過去、現(xian)在、未(wei)來這三(san)際中，由于自我(wo)心念(nian)的內因而(er)(er)造作的善業(ye)、惡業(ye)以及無(wu)記業(ye)。而(er)(er)后(hou)由于三(san)種業(ye)的偏(pian)重而(er)(er)形(xing)成現(xian)行的果報，往復(fu)輪(lun)轉與以上六道(dao)(dao)。
佛(fo)教六(liu)道(dao)指天人道(dao)、人間道(dao)、餓鬼(gui)道(dao)、牲畜(chu)道(dao)、修羅道(dao)、地獄道(dao)六(liu)種。六(liu)道(dao)輪(lun)回(hui)的運轉規律就(jiu)是(shi)眾生若無法(fa)成佛(fo)成圣(sheng)皆無法(fa)逃脫這六(liu)道(dao)。天人道(dao) 天人道(dao)是(shi)佛(fo)教六(liu)道(dao)之中待遇(yu)最好的，它的存在是(shi)為了獎勵那些生前做過大好事的人。
【6道輪回是什么意思】
其中(zhong)前(qian)六(liu)種屬于“三(san)(san)界”中(zhong)，是輪回的。也就是說(shuo)，三(san)(san)界內的靈(ling)魂(hun)要在(zai)六(liu)道(dao)(dao)(dao)中(zhong)不停地輪回投胎(tai)轉(zhuan)生，俗稱(cheng)“六(liu)道(dao)(dao)(dao)輪回”。在(zai)六(liu)道(dao)(dao)(dao)中(zhong)，前(qian)三(san)(san)道(dao)(dao)(dao)被稱(cheng)為“三(san)(san)惡(e)道(dao)(dao)(dao)”一(yi)旦落入惡(e)道(dao)(dao)(dao)，很(hen)難超脫。
01 六(liu)道(dao)輪回(hui)是佛教語(yu)，也是古印(yin)度婆羅(luo)門教的世(shi)界(jie)觀。后來釋迦(jia)牟尼佛出世(shi)，也以(yi)此世(shi)界(jie)觀用以(yi)度化(hua)世(shi)人。所謂六(liu)道(dao)輪回(hui)，按照生前因果死(si)后會進入不(bu)同的道(dao)。六(liu)道(dao)，分為三善道(dao)跟三惡道(dao)。
天人道(dao)是(shi)佛教六(liu)道(dao)之(zhi)中待(dai)遇最(zui)好(hao)的，它的存在是(shi)為(wei)(wei)了獎(jiang)勵(li)那些生前(qian)(qian)做過(guo)大(da)好(hao)事的人。據說(shuo)行過(guo)上品十善的人能夠進入天人道(dao)。這些人因為(wei)(wei)生前(qian)(qian)積過(guo)善德(de)有(you)好(hao)的品行，所以(yi)他(ta)們在死后就能夠進入天人道(dao)投(tou)身為(wei)(wei)神仙(xian)。
六道是佛根據業(ye)報(bao)身所受(shou)福報(bao)大(da)小(xiao)劃(hua)分(fen)的。分(fen)別(bie)為：天人道(化生)、人道、畜(chu)牲道、阿修羅道（魔）、餓鬼道、地獄道（化生）。所謂(wei)六道輪回，按照(zhao)生前因果自(zi)然會(hui)進入不同的道。六道，分(fen)為三善道跟三惡道。
指(zhi) 眾生 輪回的(de)六大去處，即在這六道中輪回生死(si)。 成語出(chu)處： 唐·張說《唐陳(chen)州 龍興 寺碑》：“圣人有以見六趣(qu)輪回，是無明網(wang)，故決之以定力。” 成語例句： 我著你 脫離 生死(si)，免卻 六道輪回 。
所謂輪回(hui)者(zhe)：是描述(shu)其情狀，去來往(wang)復，有如車輪的回(hui)旋，在(zai)這六道中周而(er)復始，無(wu)有不(bu)遍，故名六道輪回(hui)。世間眾(zhong)生無(wu)不(bu)在(zai)輪回(hui)之(zhi)(zhi)中。只有佛(fo)、菩薩、羅(luo)漢才能夠跳(tiao)出三界(jie)，不(bu)入輪回(hui)。輪回(hui)理(li)論是佛(fo)教的基(ji)本(ben)理(li)論之(zhi)(zhi)一。
“六道輪(lun)回”是(shi)佛經(jing)中講的(de)著名(ming)理論。簡單通俗(su)講，就是(shi)指死(si)后再投(tou)(tou)生(sheng)(sheng)(sheng)，可能有六個(ge)地(di)方去(qu)投(tou)(tou)生(sheng)(sheng)(sheng)——天堂、阿(a)修羅、人間、畜生(sheng)(sheng)(sheng)、餓鬼、地(di)獄。積德行善的(de)就投(tou)(tou)生(sheng)(sheng)(sheng)到天堂、阿(a)修羅、人間；作惡多(duo)端的(de)就投(tou)(tou)生(sheng)(sheng)(sheng)到畜生(sheng)(sheng)(sheng)、餓鬼、地(di)獄。
往生佛(fo)國的(de)凈土——這是(shi)佛(fo)教主(zhu)張臨終助念佛(fo)號的(de)主(zhu)要原因。民間的(de)信(xin)仰，以為(wei)人死(si)之后(hou)即是(shi)鬼，這在(zai)佛(fo)教的(de)輪回(hui)觀中(zhong)是(shi)不能(neng)成立的(de)，因為(wei)鬼道(dao)(dao)只是(shi)六(liu)道(dao)(dao)輪回(hui)的(de)一道(dao)(dao)，所以人死(si)之后(hou)，也(ye)只有(you)六(liu)分之一的(de)可能(neng)生于鬼道(dao)(dao)。
【六(liu)道輪回(hui)是什么意思?】
” (2).佛(fo)教語(yu)。梵語(yu)的意譯(yi)，原意是(shi)流轉。佛(fo)教認為眾生(sheng)各依善惡業因，在(zai)天道(dao)(dao)、人(ren)道(dao)(dao)、阿修羅道(dao)(dao)、 地獄 道(dao)(dao)、餓鬼道(dao)(dao)、 畜生(sheng) 道(dao)(dao)等六(liu)道(dao)(dao)中(zhong)生(sheng)死交替，有如車輪般(ban)旋轉 不停 ，故稱。也稱六(liu)道(dao)(dao)輪回(hui)、輪回(hui)六(liu)道(dao)(dao)。
六(liu)道輪回(hui)是(shi)指(zhi)天、阿修羅(luo)、人、畜生(sheng)、餓鬼(gui)、地獄。凡有情眾生(sheng)，皆有可能(neng)輪回(hui)到六(liu)道中的(de)任何一道。餓鬼(gui)道的(de)眾生(sheng)非常痛苦(ku)。他們的(de)痛苦(ku)是(shi)我們所無法想(xiang)像的(de)。
六道(dao)輪回是(shi)，天(tian)人 ，阿(a)修(xiu)羅，人，地獄(yu)，餓鬼，畜生。這六道(dao)。是(shi)依據三世(shi)(shi)因果，前一世(shi)(shi)，造成你現在的處境(jing)，現在的當(dang)下，決定你后(hou)一世(shi)(shi)。
最高靈魂(hun)就是通過睡(shui)和醒，永無休止的(de)讓萬物生(sheng)生(sheng)滅(mie)滅(mie)。
【六道輪回查詢死(si)亡時辰】
天道，人間道。
六道(dao)(dao)是佛(fo)根據業報身所受福報大小劃分的(de)。分別為：天人(ren)道(dao)(dao)(化生)、人(ren)道(dao)(dao)、畜牲(sheng)道(dao)(dao)、阿修羅道(dao)(dao)（魔）、餓鬼道(dao)(dao)、地獄道(dao)(dao)（化生）。六道(dao)(dao)輪回原為印度婆羅門(men)教的(de)世(shi)界觀，后佛(fo)教引(yin)用，佛(fo)教把(ba)婆羅門(men)教稱為外道(dao)(dao)。
六(liu)道(dao)(dao)(dao)分(fen)別為(wei)：天(tian)人道(dao)(dao)(dao)(化生(sheng))、人道(dao)(dao)(dao)、畜牲道(dao)(dao)(dao)、阿(a)修羅道(dao)(dao)(dao)（魔(mo)）、餓鬼道(dao)(dao)(dao)、地獄道(dao)(dao)(dao)（化生(sheng)）。天(tian)人道(dao)(dao)(dao)：天(tian)人道(dao)(dao)(dao)為(wei)佛教(jiao)六(liu)道(dao)(dao)(dao)中(zhong)三善道(dao)(dao)(dao)之(zhi)首，亦名為(wei)天(tian)神(shen)道(dao)(dao)(dao)，然(ran)也未能脫離三界之(zhi)外。
至于(yu)去哪個道(dao)，是根據亡(wang)靈生(sheng)前所做善惡的業(ye)績來分(fen)門別類。善業(ye)多的往(wang)往(wang)會被(bei)分(fen)配到(dao)上三(san)(san)道(dao)，惡業(ye)多的往(wang)往(wang)被(bei)分(fen)配到(dao)下三(san)(san)道(dao)。
【六道輪回是(shi)哪六道】
六(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)是佛根據(ju)業報身所受福報大(da)小劃分的。分別為：天人道(dao)(dao)(dao)(dao)(化生(sheng))、人道(dao)(dao)(dao)(dao)、畜(chu)(chu)牲道(dao)(dao)(dao)(dao)、阿修羅(luo)(luo)道(dao)(dao)(dao)(dao)（魔）、餓鬼道(dao)(dao)(dao)(dao)、地獄道(dao)(dao)(dao)(dao)（化生(sheng)）。六(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)可(ke)分為三(san)善道(dao)(dao)(dao)(dao)和三(san)惡(e)道(dao)(dao)(dao)(dao)。三(san)善道(dao)(dao)(dao)(dao)為天道(dao)(dao)(dao)(dao)、人間道(dao)(dao)(dao)(dao)、修羅(luo)(luo)道(dao)(dao)(dao)(dao)；三(san)惡(e)道(dao)(dao)(dao)(dao)為畜(chu)(chu)生(sheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)、餓鬼道(dao)(dao)(dao)(dao)、地獄道(dao)(dao)(dao)(dao)。
“六(liu)道(dao)輪(lun)回”是佛教的(de)世界觀(guan)用語(yu)。指(zhi)凡俗眾(zhong)生因(yin)善惡(e)業(ye)因(yin)而流(liu)轉輪(lun)回的(de)六(liu)種世界。又稱六(liu)趣。即地獄(yu)、餓鬼(gui)、畜(chu)生、阿修羅(luo)、人(ren)、天(tian)。其中，地獄(yu)、畜(chu)生、餓鬼(gui)稱三(san)惡(e)道(dao)，或三(san)涂。阿修羅(luo)、人(ren)、天(tian)稱三(san)善道(dao)。 (1)地獄(yu)道(dao)：即地獄(yu)受苦之(zhi)處。
六道(dao)(dao)輪(lun)回是(shi)天道(dao)(dao)、阿修羅道(dao)(dao)，人(ren)道(dao)(dao)、畜生、餓鬼、地獄(yu) 老法師---『五道(dao)(dao)』就(jiu)是(shi)六道(dao)(dao)，這是(shi)非常貼切我們(men)人(ren)類的境界，人(ren)在(zai)五道(dao)(dao)里面。
六(liu)道(dao)(dao)輪回分別為(wei)：天(tian)人(ren)道(dao)(dao)(化生(sheng))、人(ren)道(dao)(dao)、畜牲道(dao)(dao)、阿修羅道(dao)(dao)（魔(mo)）、餓鬼(gui)道(dao)(dao)、地(di)獄道(dao)(dao)（化生(sheng)）。人(ren)道(dao)(dao)和天(tian)神為(wei)善道(dao)(dao)，行善可成天(tian)人(ren)，其中眾生(sheng)造作善業(ye)(ye)多于(yu)惡業(ye)(ye)，樂多苦少。