【五路財(cai)神擺放位置】
適合書(shu)(shu)房(fang)附近的(de)(de)位(wei)置 財神應該供奉在家里(li)書(shu)(shu)房(fang)的(de)(de)附近，往往給一(yi)個人帶去的(de)(de)幫助也是非常巨大的(de)(de)。實(shi)際上也是可以通過一(yi)個人對(dui)自(zi)己的(de)(de)書(shu)(shu)房(fang)的(de)(de)擺設(she)的(de)(de)講究，而能夠讓一(yi)個人的(de)(de)財運方(fang)面的(de)(de)狀態越(yue)來(lai)越(yue)容易(yi)符(fu)合自(zi)己的(de)(de)期待，基本上毫無懸念(nian)。
財(cai)神擺放(fang)(fang)和財(cai)位(wei)的禁忌2 關(guan)公武財(cai)神擺放(fang)(fang)位(wei)置 所謂左青龍(long)，右白虎。關(guan)公像(xiang)要(yao)面沖(chong)大門，關(guan)公像(xiang)左右方(fang)要(yao)有墻，武財(cai)神放(fang)(fang)龍(long)側，可以(yi)正對大廳，可以(yi)斜角放(fang)(fang)，但不(bu)要(yao)對著柱子。
圖(tu)(tu)(tu)片(pian)：五(wu)路(lu)(lu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)圖(tu)(tu)(tu)片(pian)大全圖(tu)(tu)(tu)。的五(wu)路(lu)(lu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)圖(tu)(tu)(tu)片(pian)：明財(cai)(cai)位掛一張(zhang)五(wu)路(lu)(lu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)圖(tu)(tu)(tu)好(hao)嗎？ 應(ying)該掛一張(zhang)路(lu)(lu)路(lu)(lu)通財(cai)(cai)神(shen)(shen)八五(wu)路(lu)(lu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)圖(tu)(tu)(tu)都挺不錯的，看你(ni)喜歡嘍。五(wu)路(lu)(lu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)真的很靈嗎。
財(cai)神爺(ye)的像最好掛(gua)(gua)在家里財(cai)位墻(qiang)(qiang)上(shang)(shang)，這要(yao)看(kan)你(ni)的家庭(ting)(ting)布局情況(kuang)，一(yi)般震宮、巽宮是(shi)財(cai)神位，東墻(qiang)(qiang)或者東南墻(qiang)(qiang)上(shang)(shang)面。掛(gua)(gua)西北(bei)角墻(qiang)(qiang)上(shang)(shang)也可以(yi)，西北(bei)墻(qiang)(qiang)上(shang)(shang)為乾宮，五行屬金，是(shi)家庭(ting)(ting)最重要(yao)的方位，是(shi)最高權威(wei)，決策(ce)位。
【五路財神擺放位(wei)置順(shun)序(xu)】
適合書房(fang)附近的(de)位置(zhi) 財神應(ying)該供奉在家里書房(fang)的(de)附近，往(wang)往(wang)給一個人帶(dai)去的(de)幫(bang)助也是非(fei)常(chang)巨大的(de)。實際(ji)上也是可以通(tong)過一個人對自己(ji)的(de)書房(fang)的(de)擺設的(de)講(jiang)究，而(er)能夠(gou)讓一個人的(de)財運方面的(de)狀態(tai)越(yue)來(lai)越(yue)容(rong)易符合自己(ji)的(de)期(qi)待，基本上毫無懸(xuan)念。
比(bi)較佳的位(wei)(wei)置(zhi)是擺(bai)(bai)(bai)放(fang)在財(cai)位(wei)(wei)或者(zhe)吉位(wei)(wei)。比(bi)較好(hao)(hao)的位(wei)(wei)置(zhi)是擺(bai)(bai)(bai)放(fang)在單獨(du)的一(yi)個(ge)單間。如果實在沒有條(tiao)件，擺(bai)(bai)(bai)放(fang)在一(yi)個(ge)干凈明亮的地方也是可(ke)以(yi)的。還有，擺(bai)(bai)(bai)放(fang)好(hao)(hao)這(zhe)個(ge)五路財(cai)神(shen)，切勿(wu)讓別(bie)人(ren)摸。這(zhe)樣會損(sun)害其靈氣的。
五(wu)(wu)路財(cai)(cai)(cai)(cai)神象(xiang) 征財(cai)(cai)(cai)(cai)源廣(guang)進(jin)、招財(cai)(cai)(cai)(cai)、聚財(cai)(cai)(cai)(cai)。五(wu)(wu)路財(cai)(cai)(cai)(cai)神專施金銀財(cai)(cai)(cai)(cai)寶(bao)，迎(ying)祥納福。五(wu)(wu)路財(cai)(cai)(cai)(cai)神都把錢財(cai)(cai)(cai)(cai)往聚寶(bao)盆里放，寓意(yi)財(cai)(cai)(cai)(cai)源廣(guang)進(jin)。建議在擺(bai)放五(wu)(wu)路財(cai)(cai)(cai)(cai)神時要高過人的(de)頭頂，一般是(shi)擺(bai)放在單位的(de)書柜上(shang)比較(jiao)好。
五(wu)(wu)路財神(shen)(shen)的(de)擺(bai)法如下：五(wu)(wu)路財神(shen)(shen)可(ke)以放(fang)在東南方向，面朝屋內 五(wu)(wu)路財神(shen)(shen)可(ke)以擺(bai)放(fang)在家庭的(de)財位，這樣(yang)更(geng)佳。有條件的(de)話，可(ke)以給五(wu)(wu)路財神(shen)(shen)單獨使用一個(ge)單間(jian)，這樣(yang)也是很好的(de)。
【五路財神怎么供】
在民間有初(chu)五(wu)是(shi)財(cai)神(shen)(shen)爺的生日說法，初(chu)五(wu)迎財(cai)神(shen)(shen)是(shi)傳(chuan)統習俗，但是(shi)有很(hen)多人不知道怎么接(jie)(jie)財(cai)神(shen)(shen)，下面看本文介紹 正月(yue)初(chu)五(wu)怎么接(jie)(jie)財(cai)神(shen)(shen) ，正月(yue)初(chu)五(wu)供財(cai)神(shen)(shen)怎么供。正月(yue)初(chu)五(wu)怎么接(jie)(jie)財(cai)神(shen)(shen) 迎接(jie)(jie)財(cai)神(shen)(shen)第一要點：找準(zhun)財(cai)神(shen)(shen)爺所在的方位。
相(xiang)信大(da)多數人都聽(ting)說過五路財(cai)神的說法，那是(shi)因為在(zai)春節過后的大(da)年初五這天拜財(cai)神的話(hua)，五路財(cai)神可以庇佑人們獲(huo)得好運(yun)。那么你知(zhi)道(dao)五路財(cai)神的排列順序是(shi)什么嗎(ma)？不如跟我一起來看(kan)看(kan)吧。
五(wu)色水果（代(dai)表五(wu)路財(cai)神）如：蘋果、橘子、蟠(pan)桃、火龍(long)果、紅棗。設(she)一(yi)香爐，右(you)方放三杯茶(cha)水，象征清靜。（茶(cha)葉(xie)炮制(zhi)）在神前擺一(yi)瓶鮮花，百合(he)、菊花、康乃馨一(yi)類。代(dai)表和(he)合(he)，喜悅，生命(ming)力。
是正月初五。。
每年(nian)農(nong)歷正月初五使用。根據民(min)間習俗，農(nong)歷正月初五是「五路財(cai)(cai)神」到凡間賜福(fu)的日子，因此民(min)眾會在這(zhe)一(yi)天「迎財(cai)(cai)神」，希望把財(cai)(cai)神接(jie)到家中，保佑新的一(yi)年(nian)金銀財(cai)(cai)寶不(bu)斷。
請(qing)五路財神的方(fang)法：咒語：恭請(qing)五方(fang)財神仙駕降臨(lin)，恭請(qing)本宅神主降臨(lin)，一粒(li)鹽巴化做百千(qian)客(ke)，天(tian)天(tian)風(feng)來人來錢來，急急如律令(ling)。符(fu)式：可根(gen)據不同情況采用不同符(fu)式。
如果是居家(jia)供五(wu)路(lu)財(cai)神(shen)，如果放(fang)在門(men)口(kou)，盡量不要(yao)面對(dui)大門(men)，這樣才能聚財(cai)，因為大門(men)是財(cai)氣(qi)進出之處。如果供關公這樣真正意(yi)義的武財(cai)神(shen)，就要(yao)面對(dui)大門(men)。還有(you)，這個五(wu)路(lu)財(cai)神(shen)不能對(dui)著廁所門(men)，廚房門(men)，甚至是臥室門(men)的。
請(qing)財(cai)(cai)(cai)神入(ru)家的具(ju)體流程是：請(qing)財(cai)(cai)(cai)神——選材質——查神位(wei)——開光安神位(wei)——接財(cai)(cai)(cai)神——供(gong)養財(cai)(cai)(cai)神——財(cai)(cai)(cai)神禁忌。
【在家中應怎(zen)樣擺(bai)放(五路財(cai)神聚(ju)寶盆)的方(fang)位才最好】
聚(ju)(ju)寶(bao)(bao)(bao)盆(pen)(pen)(pen)怎么(me)擺(bai)放(fang)，家中如(ru)何擺(bai)放(fang)聚(ju)(ju)寶(bao)(bao)(bao)盆(pen)(pen)(pen) 聚(ju)(ju)寶(bao)(bao)(bao)盆(pen)(pen)(pen)放(fang)在財(cai)位(wei)，也就是入戶(hu)門的(de)斜對(dui)角。
而(er)且必須是選(xuan)擇(ze)干凈的地方。最后，平(ping)時打掃(sao)衛生(sheng)時，這(zhe)個五路財神聚寶盆擺(bai)放的位置也要多多留(liu)意(yi)，干凈明亮(liang)的話，財運也好(hao)些(xie)的。氣(qi)場不(bu)好(hao)，必然影(ying)響神仙(xian)的“心(xin)情”。
五路財神(shen)擺放(fang)(fang)位置具(ju)體(ti)如下(xia)：五路財神(shen)適(shi)合擺放(fang)(fang)在客廳的吉(ji)位，而且是明亮干凈的地(di)方。
首先擺放(fang)的是中路武財神(shen)(shen)趙公(gong)明，找到那個左手拿著“招財進寶”，右手拿著鋼鞭的財神(shen)(shen)即是。財神(shen)(shen)正面對著屋外。
五路(lu)(lu)(lu)財神(shen)可(ke)以放在東南(nan)方(fang)向，面朝屋(wu)內(nei) 五路(lu)(lu)(lu)財神(shen)可(ke)以擺放在家庭的財位，這(zhe)樣(yang)更佳。有條件的話，可(ke)以給五路(lu)(lu)(lu)財神(shen)單獨(du)使用一(yi)個單間，這(zhe)樣(yang)也(ye)是很好(hao)的。
聚寶(bao)盆(pen)可(ke)以擺放(fang)在存錢(qian)筒、收銀機、保(bao)險柜(ju)、錢(qian)柜(ju)的上下左右接(jie)觸的位(wei)置，有(you)聚氣、聚財的效(xiao)果，且必須保(bao)持其干凈、通風。亦可(ke)擺放(fang)在家中的財位(wei)。
你好！正對大門 僅代表個人(ren)觀點，不喜勿噴，謝(xie)謝(xie)。
【家里供奉哪位財(cai)神(shen)最好 五路財(cai)神(shen)分(fen)別是哪五位?】
五(wu)路(lu)財神的擺法如(ru)下：五(wu)路(lu)財神可以(yi)放(fang)在東南方(fang)向(xiang)，面朝屋內(nei) 五(wu)路(lu)財神可以(yi)擺放(fang)在家(jia)庭的財位，這樣(yang)更佳。有(you)條件的話，可以(yi)給五(wu)路(lu)財神單獨使(shi)用一個單間，這樣(yang)也是很(hen)好的。
五路財(cai)(cai)(cai)神可以放在東南方向，面朝屋內 五路財(cai)(cai)(cai)神可以擺(bai)放在家庭的(de)(de)財(cai)(cai)(cai)位，這(zhe)樣更佳(jia)。有條件的(de)(de)話，可以給五路財(cai)(cai)(cai)神單(dan)獨使用一個單(dan)間，這(zhe)樣也是很好的(de)(de)。
五(wu)路(lu)財(cai)神(shen)指的(de)是趙公明(ming)及其(qi)四位義兄(xiong)弟[或(huo)部將]。除(chu)了中路(lu)為武財(cai)神(shen)趙公明(ming)外，其(qi)余四路(lu)為東路(lu)財(cai)神(shen)招寶天(tian)尊(zun)蕭升、西(xi)路(lu)財(cai)神(shen)納珍天(tian)尊(zun)曹(cao)寶、南(nan)路(lu)財(cai)神(shen)招財(cai)使者陳(chen)九公、北(bei)路(lu)財(cai)神(shen)利市仙官姚少(shao)司。
“正財(cai)神(shen)(shen)”趙公明，“文財(cai)神(shen)(shen)”范蠡，“武財(cai)神(shen)(shen)”關羽，“偏財(cai)神(shen)(shen)”五路(lu)神(shen)(shen)、利市仙官，“準財(cai)神(shen)(shen)”劉海(hai)蟾等(deng)。財(cai)神(shen)(shen)在中(zhong)國道教中(zhong)是主管世間財(cai)源(yuan)的神(shen)(shen)明。
五路(lu)(lu)財神(shen)指的是東路(lu)(lu)財神(shen)招寶天尊(zun)(zun)蕭升、西路(lu)(lu)財神(shen)納珍(zhen)天尊(zun)(zun)曹寶、西路(lu)(lu)財神(shen)招財使者陳九公、北路(lu)(lu)財神(shen)利市仙官姚(yao)少司和華夏正財神(shen)趙公明。按(an)照民俗(su)來分，一般分為(wei)文財神(shen)和武財神(shen)。
“偏財(cai)(cai)神(shen)(shen)”：文武財(cai)(cai)神(shen)(shen)是民(min)間所(suo)謂的正財(cai)(cai)神(shen)(shen)，在正財(cai)(cai)神(shen)(shen)之外，還有(you)偏財(cai)(cai)神(shen)(shen)，這是就財(cai)(cai)神(shen)(shen)所(suo)在的神(shen)(shen)像位置而(er)言的。民(min)間的偏財(cai)(cai)神(shen)(shen)經常(chang)是指被稱為“五路神(shen)(shen)”的財(cai)(cai)神(shen)(shen)。
五(wu)路財(cai)(cai)神共有兩種說(shuo)法(fa)。 其(qi)一(yi)是指(zhi)的(de)趙公明及其(qi)手下(xia)的(de)四(si)位部將。除(chu)了中(zhong)路為武財(cai)(cai)神趙公明外(wai)，其(qi)老罩(zhao)余(yu)四(si)路為東路財(cai)(cai)神招寶(bao)天(tian)尊(zun)蕭升、西(xi)路財(cai)(cai)神納珍天(tian)尊(zun)曹寶(bao)、南路財(cai)(cai)神招粗(cu)氏財(cai)(cai)使者陳九公、北路財(cai)(cai)神利市(shi)仙官姚少司 。