【生辰(chen)八字是跟周易有關系(xi)么?】
生(sheng)辰八字指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)以八字號(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式反(fan)映人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法。也是(shi)大宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)對映在具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種號(hao)。這個(ge)(ge)號(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現方式，具(ju)體(ti)地說，就是(shi)根據(ju)一(yi)個(ge)(ge)人出(chu)生(sheng)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年、月(yue)、日、時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四個(ge)(ge)因素，化為(wei)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八個(ge)(ge)字。
生(sheng)辰八字或(huo)者(zhe)說八字，其實是周易術語四柱的另一(yi)種說法(fa)。四柱是指人出生(sheng)的時(shi)間(jian)、即年(nian)、月(yue)、日(ri)(ri)、時(shi)。在人用天干和(he)地支各(ge)出一(yi)字相配(pei)合分別來表示年(nian)、月(yue)、日(ri)(ri)、時(shi)，如甲子(zi)年(nian)、丙申月(yue)、辛(xin)丑日(ri)(ri)、壬寅時(shi)等。
基(ji)本上，算命(ming)大師(shi)其實就是有豐富人生閱歷的(de)(de)(de)推理大師(shi)，他可(ke)以(yi)從你(ni)的(de)(de)(de)生辰八(ba)字(zi)推斷你(ni)基(ji)本的(de)(de)(de)性格(ge)推斷你(ni)處事的(de)(de)(de)風格(ge)，從而給你(ni) 忠告和建議。通過八(ba)字(zi)，就可(ke)以(yi)排出你(ni)的(de)(de)(de)紫微命(ming)盤，就知道(dao)你(ni)的(de)(de)(de)命(ming)宮主星是什么，就能知道(dao)你(ni)的(de)(de)(de)基(ji)本性格(ge)。
免費的生(sheng)辰(chen)八(ba)字(zi)與命運：免費生(sheng)辰(chen)八(ba)字(zi)算命網(wang) 指(zhi)迷(mi)，真(zhen)實姓名(ming)許(xu)世有，男，年生(sheng)，祖(zu)籍福建。字(zi)解玄(xuan)，號指(zhi)迷(mi)，預測師(shi)，擇日師(shi)，命名(ming)師(shi)，風水師(shi)。
那么生辰八字作為一種(zhong)算(suan)命的(de)方法，它合理的(de)運(yun)用了(le)天干和地支融匯通于一體，從而從人(ren)們的(de)出生年月推算(suan)出一個人(ren)的(de)命運(yun)。那么也經過時間的(de)推移，許多的(de)科學家(jia)對此進(jin)行了(le)考證，并從中(zhong)得到了(le)一些(xie)十分重要的(de)理論(lun)。
【看(kan)(kan)風(feng)水,看(kan)(kan)相,看(kan)(kan)生辰八字這些是來源于(yu)周易(yi)嗎】
天(tian)道無親(qin)，風水(shui)無情！人(ren)是大(da)自(zi)然(ran)的產物，人(ren)生活在天(tian)地(di)之間(jian)，必(bi)然(ran)會受到大(da)自(zi)然(ran)的影響和制約，世(shi)間(jian)萬物均有金、木、水(shui)、火、土(tu)五行元素構成，誰也無法(fa)離開(kai)風水(shui)而存在。
那都是(shi)胡(hu)說(shuo)八(ba)道，如果那些(xie)風(feng)水先生算命的(de)(de)算的(de)(de)那么準他們早(zao)就飛黃騰(teng)達了。
易(yi)(yi)經(jing)(jing)與八字，區別大(da)了(le) 易(yi)(yi)經(jing)(jing)，是闡述天地世間萬象變化(hua)的古(gu)老經(jing)(jing)典，是博大(da)精(jing)深的辯證法哲學(xue)書(shu)(shu)。包括《連山(shan)》《歸藏(zang)》《周易(yi)(yi)》三部易(yi)(yi)書(shu)(shu)，其中(zhong)《連山(shan)》《歸藏(zang)》已經(jing)(jing)失傳，現存于(yu)世的只有《周易(yi)(yi)》。
【生辰(chen)八(ba)字跟(gen)周(zhou)易(yi)有多大關系?】
生(sheng)辰八字或者說八字，其實(shi)是(shi)周易術語四(si)柱的(de)另一(yi)種說法(fa)。四(si)柱是(shi)指(zhi)人出生(sheng)的(de)時(shi)間、即年、月(yue)、日、時(shi)。
首(shou)先介紹一下，八(ba)字(zi)和周(zhou)易(yi)之(zhi)間的(de)關(guan)系。八(ba)字(zi)是(shi)一個(ge)分支，周(zhou)易(yi)是(shi)一個(ge)范圍(wei)的(de)概念，而八(ba)字(zi)只是(shi)周(zhou)易(yi)的(de)一個(ge)分支，這就好比是(shi)文科的(de)一門一樣。
易經(jing)不等(deng)于占卜書，它(ta)講的(de)是(shi)宇宙(zhou)萬物演變的(de)規律。只是(shi)后世用它(ta)的(de)道理來(lai)占事。四柱八字是(shi)按(an)天文歷法來(lai)定義的(de)。與(yu)易經(jing)無關。
【求解八字(zi)與周易(yi)的(de)聯系】
周(zhou)易(yi)，包括《易(yi)經》和《易(yi)傳》，《易(yi)經》包括八卦(gua)和六十四卦(gua)。八字則是單(dan)獨的(de)預測體系(xi)。大致是由于天(tian)干地支和《周(zhou)易(yi)》的(de)基礎(chu)知識而來。
知(zhi)道周朝把各(ge)種各(ge)樣(yang)的預測經(jing)驗(yan)匯總、整理(li)，形(xing)成了一套(tao)系統(tong)的理(li)論(lun)，《周易(yi)》形(xing)成了。《周易(yi)》前實際上就有多(duo)種多(duo)樣(yang)，只不過(guo)《周易(yi)》被(bei)統(tong)治(zhi)者認可(ke)了，承認了。算命(ming)，用經(jing)文是增加(jia)神秘感而已。
八(ba)(ba)字和周易，都是古人表達陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)觀念(nian)在(zai)不同階段(duan)的理(li)論和方法。初有混沌，后分太極(ji)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)。在(zai)此基礎(chu)上繼續細(xi)分出(chu)少陰(yin)(yin)(yin)少陽(yang)(yang)老(lao)陰(yin)(yin)(yin)老(lao)陽(yang)(yang)，以陽(yang)(yang)爻(yao)和陰(yin)(yin)(yin)爻(yao)的方式組合八(ba)(ba)卦(gua)(gua)，再(zai)建立64重卦(gua)(gua)。感(gan)覺卦(gua)(gua)還分得不夠細(xi)，就再(zai)分出(chu)天干地支。
【周(zhou)易和易經是一本書(shu)嗎】
不(bu)少人誤以為《易(yi)(yi)經》就(jiu)是(shi)(shi)(shi)《周(zhou)(zhou)易(yi)(yi)》，《周(zhou)(zhou)易(yi)(yi)》就(jiu)是(shi)(shi)(shi)《易(yi)(yi)經》。其實這觀點是(shi)(shi)(shi)錯(cuo)誤的，簡單的說周(zhou)(zhou)易(yi)(yi)和易(yi)(yi)經的區(qu)別就(jiu)是(shi)(shi)(shi)從屬關系上的不(bu)同，《易(yi)(yi)經》包含了《周(zhou)(zhou)易(yi)(yi)》。
《易(yi)(yi)經(jing)(jing)》它(ta)并不(bu)是(shi)一部完整的著作，它(ta)分為《連山》、《歸藏》、《周易(yi)(yi)》三部分。所以《周易(yi)(yi)》只(zhi)是(shi)《易(yi)(yi)經(jing)(jing)》中(zhong)的一部分。
廣義的(de)《易經(jing)》就是(shi)指《周易》，屬于儒家“五經(jing)”中的(de)一本。 《周易》這個名字(zi)是(shi)在孔子編撰完(wan)《易》之后(hou)出現的(de)，當時(shi)它還(huan)沒有上升到“經(jing)書”的(de)地位。
【易經和周易是不(bu)是同一部(bu)書】
《易(yi)經》簡介：易(yi)經，是闡述(shu)天地世(shi)間萬象(xiang)變化的(de)古老(lao)經典，是博大精(jing)深(shen)的(de)辯證(zheng)法哲(zhe)學(xue)書。包括《連(lian)(lian)山(shan)》《歸藏(zang)》《周易(yi)》三部易(yi)書，其中(zhong)《連(lian)(lian)山(shan)》《歸藏(zang)》已經失傳，現存于世(shi)的(de)只有(you)《周易(yi)》。
爻辭等經(jing)(jing)文，形成了一(yi)個新的(de)易(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)版(ban)本(ben)(ben)。周易(yi)(yi)(yi)只是一(yi)個流傳至今的(de)易(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)版(ban)本(ben)(ben)。周易(yi)(yi)(yi)集連山易(yi)(yi)(yi)，歸藏易(yi)(yi)(yi)、乾坤(kun)易(yi)(yi)(yi)于一(yi)身，就像將內容大致相(xiang)同(tong)，版(ban)本(ben)(ben)卻不同(tong)的(de)的(de)書，重新加(jia)以整理、排(pai)序、編纂，形成了一(yi)個新的(de)易(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)版(ban)本(ben)(ben)。
不是(shi)一回(hui)事。易(yi)經有三本，周易(yi)是(shi)傳世(shi)的(de)一本。按照(zhao)南懷瑾(jin)的(de)說法(fa)：《周易(yi)》，是(shi)周文王在kui里坐(zuo)牢的(de)時候，他研究《易(yi)經》所作的(de)結(jie)論。