【《易(yi)經(jing)》出自哪個朝代,誰著的(de),《易(yi)經(jing)》的(de)‘易(yi)’是為(wei)】
《周(zhou)易》是我國最(zui)早的一(yi)部哲學著作，在我國古代思想(xiang)史上占有(you)重要地(di)位(wei)，它(ta)不(bu)僅對(dui)先(xian)秦諸(zhu)子(zi)百家(jia)產(chan)生過巨(ju)大(da)影響，而且在整個封(feng)建社會(hui)里，凡是有(you)成就的學者(zhe)，無不(bu)研究過它(ta)并得它(ta)的啟示。
漢武帝時，曾設置以調易(yi)》為(wei)首的五經學館(guan)，一些“五經”博(bo)士(shi)用當時通行(xing)的隸書重(zhong)新(xin)整理撰寫經書，使(shi)得新(xin)版《周易(yi)》在社會(hui)上廣為(wei)傳(chuan)播(bo)。
作(zuo)者(zhe)是(shi)姬昌(chang)，《易(yi)經(jing)》又稱《周(zhou)易(yi)》。《周(zhou)易(yi)》即《易(yi)經(jing)》，《三易(yi)》之一(yi)（另有觀點：認為易(yi)經(jing)即三易(yi)，而非周(zhou)易(yi)），是(shi)傳(chuan)(chuan)統經(jing)典之一(yi)，相傳(chuan)(chuan)系周(zhou)文王(wang)姬昌(chang)所作(zuo)，內容包括《經(jing)》和《傳(chuan)(chuan)》兩個部分。
《易(yi)(yi)經(jing)(jing)》的作者是(shi)(shi)姬昌(chang)。《易(yi)(yi)經(jing)(jing)》又稱《周易(yi)(yi)》，《三易(yi)(yi)》之一(yi)(另有觀點認為易(yi)(yi)經(jing)(jing)即三易(yi)(yi)，而非周易(yi)(yi))，是(shi)(shi)傳(chuan)統經(jing)(jing)典之一(yi)，相傳(chuan)系周文(wen)王姬昌(chang)所(suo)作，內容(rong)包括《經(jing)(jing)》和《傳(chuan)》兩(liang)個部分。
【周(zhou)易(yi)的作者是誰哪個(ge)朝代的】
伏羲最大的(de)貢獻就是發明了“先天八卦”，《易經》從無到有，并有了雛形(xing)，可謂(wei)“一畫(hua)開(kai)天”。作者簡介：周文王姬昌（約(yue)前1152年―約(yue)前1056年），姬姓，名昌，岐周（今(jin)陜(shan)西岐山縣）人。
作者不詳。
《周易》周文(wen)王(wang)著(zhu)，文(wen)王(wang)出(chu)生在(zai)今陜西岐(qi)山(shan)周原(yuan)古稱(cheng)西岐(qi)，后來文(wen)王(wang)被商紂王(wang)囚禁在(zai)羑(you)里（河南安陽(yang)湯陰一(yi)個縣(xian)城羑(you)里城位于湯陰縣(xian)北2公里處）。周易就這(zhe)樣誕生了。
相傳在上(shang)古時，伏羲(xi)氏創造(zao)先(xian)天(tian)易(yi)（先(xian)天(tian)八卦），神農氏創造(zao)連山易(yi)（連山八卦），軒(xuan)轅氏創造(zao)歸藏易(yi)（歸藏八卦）。
《周易》又稱《易經》，在我(wo)國在世(shi)界的影響都極為(wei)深遠(yuan)，但卻是秦漢后直至(zhi)今(jin)日無人(ren)真正通(tong)曉(xiao)的上古典籍。
【易經是(shi)哪個(ge)朝(chao)代產生(sheng)的?】
關(guan)(guan)于《易經》的產(chan)生年代(dai)，目前(qian)說(shuo)法(fa)不一(yi)，據學者們考證，應該(gai)是(shi)(shi)五千(qian)年前(qian)，也有人說(shuo)是(shi)(shi)七千(qian)年前(qian)，而成(cheng)書(shu)的年代(dai)則是(shi)(shi)在商末周(zhou)初。《易經》的起源：而關(guan)(guan)于《易經》的起源，傳統(tong)上則一(yi)般(ban)認為《易經》起源自“河圖、洛書(shu)”。
馮友蘭先生(sheng)著(zhu)文說，《周(zhou)易》與《論語(yu)》的哲(zhe)學觀點(dian)截然不同，從而否定《周(zhou)易》為孔子所作。
《周易(yi)(yi)》的(de)作(zuo)者是(shi)周文王(wang)姬昌。《周易(yi)(yi)》即《易(yi)(yi)經(jing)》，《三(san)易(yi)(yi)》之一，是(shi)傳統(tong)經(jing)典之一，相(xiang)傳系周文王(wang)姬昌所(suo)作(zuo)，內容包括《經(jing)》和(he)《傳》兩個(ge)部分。
【易(yi)經是我國哪(na)個朝代(dai)的(de)文化】
《周(zhou)易》是(shi)我國最(zui)早的(de)一部(bu)哲學(xue)著作，在我國古代思想史(shi)上占有重要地(di)位(wei)，它(ta)不僅(jin)對先秦諸子百(bai)家產生過(guo)巨(ju)大(da)影響(xiang)，而且(qie)在整個封建社會里(li)，凡是(shi)有成就的(de)學(xue)者，無(wu)不研究過(guo)它(ta)并得它(ta)的(de)啟示。
《周(zhou)易(yi)》三圣說(shuo)的人認(ren)為(wei)，《周(zhou)易(yi)》中《易(yi)經》與《經傳》兩部乃是(shi)伏羲、文王(wang)、周(zhou)公（或孔(kong)子(zi)）三人合著(zhu)。以伏羲作《易(yi)經》本身為(wei)證，其《系辭(ci)下(xia)》自稱(cheng)庖牲氏王(wang)天(tian)下(xia)，仰觀(guan)俯家，始作八(ba)卦(gua)。
《周(zhou)(zhou)易(yi)》即(ji)《易(yi)經(jing)》，起源于周(zhou)(zhou)朝。其是傳(chuan)統經(jing)典《三易(yi)》之一(yi)，相傳(chuan)系(xi)周(zhou)(zhou)文(wen)王姬昌所(suo)作，內容包括《經(jing)》和《傳(chuan)》兩(liang)個部分。《周(zhou)(zhou)易(yi)》被儒(ru)門奉為(wei)儒(ru)門盛典，六經(jing)之首。“五行”起源于春秋(qiu)時期，最早由(you)道家人士提出。
據文獻記載(zai)，宋(song)代(dai)興起(qi)了易(yi)圖(tu)(tu)(tu)(tu)的(de)研究(jiu)，像廣為人(ren)知的(de)河圖(tu)(tu)(tu)(tu)、洛書、先天圖(tu)(tu)(tu)(tu)、中天圖(tu)(tu)(tu)(tu)，左(zuo)天圖(tu)(tu)(tu)(tu)。風后十六局圖(tu)(tu)(tu)(tu)。春(chun)宮圖(tu)(tu)(tu)(tu)，房中術圖(tu)(tu)(tu)(tu)。
【《易經》誕生在那(nei)個(ge)朝代】
比夏(xia)朝還早 周朝是(shi)完善誕生(sheng)在約為新石器時代(dai)早期(qi)，作者為伏(fu)羲，中(zhong)華民族人文始祖，是(shi)我(wo)國古(gu)(gu)籍中(zhong)記(ji)載的(de)最早的(de)王，他根據天地萬物的(de)變化，發(fa)明創造了八卦(gua)，成了中(zhong)國古(gu)(gu)文字的(de)發(fa)端，也結束(shu)了“結繩(sheng)紀事”的(de)歷(li)史(shi)。
《易(yi)經》產生(sheng)的年(nian)(nian)代：關于《易(yi)經》的產生(sheng)年(nian)(nian)代，目前說法不一，據學者們考證，應該是(shi)五千年(nian)(nian)前，也有人說是(shi)七千年(nian)(nian)前，而(er)成書的年(nian)(nian)代則(ze)是(shi)在商(shang)末周(zhou)初(chu)。《易(yi)經》的起(qi)源：文王周(zhou)易(yi)是(shi)最早的。
關于(yu)《易經》的(de)成(cheng)書(shu)時(shi)代，有如下說法：成(cheng)書(shu)于(yu)春秋(qiu)時(shi)期(qi)：郭沫若說：天地(di)對(dui)立觀念，在中國思想史上出現(xian)很晚；周金文中無(wu)八卦(gua)的(de)痕跡，甚至無(wu)“地(di)”字(zi)；乾坤等(deng)字(zi)古書(shu)中很晚才出現(xian)...。足見《易經》不(bu)能早于(yu)春秋(qiu)時(shi)期(qi)。
【易經(jing)起源(yuan)于那個(ge)朝代?主(zhu)要核心是什么?】
那么《易(yi)經(jing)》的核心思想價值(zhi)是什(shen)么呢？它的核心思想也叫(jiao)做中(zhong)和，也就是易(yi)道貴中(zhong)和。
《易》為中醫之源(yuan)：《周易》對中醫的經典著作《黃帝(di)內經》有著深刻的影響(xiang)，尤其對中醫理(li)論的形成和發展起了(le)很大的作用(yong)。
春秋時期。《周易》即《易經》，《三(san)易》之一（另有觀(guan)點(dian)：認為易經即三(san)易，而(er)非(fei)周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括(kuo)《經》和《傳》兩個(ge)部分 。
關于(yu)《易經》的成書(shu)時代，有如下說法：成書(shu)于(yu)春(chun)秋時期：郭沫若說：天地(di)對立觀(guan)念，在中(zhong)國思(si)想史(shi)上出(chu)現(xian)很晚；周金文中(zhong)無八卦(gua)的痕跡，甚至無“地(di)”字；乾坤等字古書(shu)中(zhong)很晚才出(chu)現(xian)...。足(zu)見(jian)《易經》不能早于(yu)春(chun)秋時期。
據《史記》記載“文(wen)王拘而(er)演周易”，被商王囚禁期間在獄中寫(xie)了《周易》一書， 發(fa)明(ming)“文(wen)王八卦(gua)”，流傳(chuan)于世。故古人(ren)多依司馬遷之說而(er)認同《周易》乃周文(wen)王所著(zhu)，今(jin)人(ren)則有不(bu)同觀(guan)點。《周易》的起源為河圖、洛(luo)書。
周易(yi)成于(yu)西周。中國早期(qi)社會由于(yu)生(sheng)產(chan)力低下，科學(xue)不發達(da)，先(xian)民們對于(yu)自然現(xian)象(xiang)、社會現(xian)象(xiang)，以及人自身的(de)生(sheng)理現(xian)象(xiang)不能(neng)作(zuo)出科學(xue)的(de)解釋，因而產(chan)生(sheng)了對神的(de)崇拜，認為在事物背后有一(yi)個至高無上的(de)神的(de)存在，支配著世間一(yi)切。
【現在知(zhi)道的最早的易經版本是什么(me)年代的】
《易(yi)(yi)經》，分(fen)為(wei)三(san)部，夏(xia)代的(de)易(yi)(yi)書(shu)《連山》、商代的(de)易(yi)(yi)書(shu)《歸藏(zang)》 、周(zhou)代的(de)易(yi)(yi)書(shu)《周(zhou)易(yi)(yi)》，（一(yi)說分(fen)別作于夏(xia)商周(zhou)三(san)個朝代，一(yi)說三(san)本書(shu)均(jun)作于上古時期），并稱為(wei)三(san)易(yi)(yi)。
《易(yi)經(jing)(jing)》產生的(de)(de)(de)年(nian)代(dai)：關于《易(yi)經(jing)(jing)》的(de)(de)(de)產生年(nian)代(dai)，目(mu)前(qian)說法(fa)不一，據學者(zhe)們考證(zheng)，應該是(shi)五千年(nian)前(qian)，也有(you)人(ren)說是(shi)七千年(nian)前(qian)，而成書的(de)(de)(de)年(nian)代(dai)則是(shi)在商(shang)末周初(chu)。《易(yi)經(jing)(jing)》的(de)(de)(de)起源：文王周易(yi)是(shi)最(zui)早的(de)(de)(de)。
春秋(qiu)時期。《周易》即《易經》，《三易》之一（另有觀點：認為易經即三易，而非周易），是(shi)傳(chuan)統經典(dian)之一，相傳(chuan)系周文王姬昌所作，內(nei)容包括《經》和《傳(chuan)》兩個(ge)部分 。
《周(zhou)(zhou)易(yi)》是(shi)(shi)中國文化(hua)(hua)的(de)總源頭(tou)，是(shi)(shi)中國傳統(tong)文化(hua)(hua)的(de)主干(gan) 中華文化(hua)(hua)，肇始(shi)于《易(yi)》。《周(zhou)(zhou)易(yi)》是(shi)(shi)我國哲學、自然科學與社會科學相結(jie)合(he)的(de)綜合(he)巨(ju)著(zhu)，是(shi)(shi)炎黃的(de)智(zhi)慧(hui)結(jie)晶，是(shi)(shi)中國文化(hua)(hua)的(de)先祖。
商(shang)朝末(mo)年周(zhou)文王時期 《易經》也(ye)稱《周(zhou)易》或(huo)《易》，是(shi)中(zhong)國(guo)傳統思想文化中(zhong)自然哲學與倫理實(shi)踐的(de)根源(yuan)，是(shi)中(zhong)國(guo)最古老的(de)占卜術(shu)原著(zhu)，對中(zhong)國(guo)文化產生了巨大的(de)影響。
【大家(jia)好,我想(xiang)了解(jie)易(yi)經,從古(gu)到(dao)今 它的歷史。】
難道現代(dai)人比古代(dai)人笨么？顯然(ran)不可(ke)能。那為什么現代(dai)人玩不轉《易(yi)經(jing)》。
所以(yi)說這(zhe)本書對我們來說是(shi)很(hen)難懂的，雖然說很(hen)多(duo)人讀(du)過這(zhe)本書，但是(shi)這(zhe)本書當中所蘊含的奧秘是(shi)很(hen)難去探(tan)尋(xun)到的。《易經(jing)》雖然篇幅很(hen)短，但是(shi)蘊含的奧秘卻不(bu)止(zhi)有這(zhe)么(me)多(duo)。
我們(men)今天講系(xi)統(tong)(tong)，世界上最大的系(xi)統(tong)(tong)就是《易經》。
【《易經》成于(yu)何(he)時?作(zuo)者是誰?】
這在當時“罷(ba)黜(chu)百家，獨尊(zun)儒術”的背景下，孔(kong)門傳人(ren)(ren)認定《易經》為(wei)孔(kong)圣人(ren)(ren)所著(zhu)是有其特定歷(li)史條件的。所以，都(dou)在此(ci)書中(zhong)冠以“子曰”字樣。這一派即(ji)是后人(ren)(ren)所稱的“今(jin)文學家”。
伏羲最大的貢獻就是發明了“先天八卦”，《易(yi)經》從無(wu)到有(you)，并有(you)了雛形，可(ke)謂“一畫(hua)開天”。作者簡介：周文王(wang)姬(ji)昌（約前(qian)1152年(nian)―約前(qian)1056年(nian)），姬(ji)姓，名昌，岐(qi)周（今陜西岐(qi)山縣）人。
易(yi)經相傳寫于上古時(shi)期(qi)，也(ye)有說(shuo)寫于西周時(shi)期(qi)，作者(zhe)是(shi)周文(wen)王；經過秦(qin)漢之后(hou)一(yi)些人包(bao)括孔子的(de)注解，就是(shi)《易(yi)傳》之后(hou)慢慢奠定群經之首的(de)地位。
《周(zhou)易》的(de)作者(zhe)是周(zhou)文(wen)王(wang)姬(ji)昌。《周(zhou)易》即《易經》，《三易》之(zhi)一，是傳(chuan)統經典之(zhi)一，相傳(chuan)系周(zhou)文(wen)王(wang)姬(ji)昌所(suo)作，內容包(bao)括《經》和《傳(chuan)》兩個部分。
相傳(chuan)在上古(gu)時，伏(fu)羲(xi)氏創(chuang)造(zao)先天易(yi)（先天八(ba)卦），神農氏創(chuang)造(zao)連(lian)山(shan)易(yi)（連(lian)山(shan)八(ba)卦），軒轅(yuan)氏創(chuang)造(zao)歸藏易(yi)（歸藏八(ba)卦）。
周(zhou)文(wen)王(wang)姬(ji)昌 《周(zhou)易》即《易經》，是傳統經典之一，相傳系周(zhou)文(wen)王(wang)姬(ji)昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部(bu)分。姬(ji)昌（前1152年(nian)―前1056年(nian)），姬(ji)姓，名昌，岐(qi)周(zhou)（今陜西岐(qi)山縣）人。周(zhou)朝奠基者，周(zhou)太王(wang)之孫，季歷之子。
《易經》的作者是姬(ji)昌。《易經》從整體的角(jiao)度去認識和把握世界，把人與(yu)自然看做是一個互相感應的有(you)機整體，即天(tian)人合(he)一。《易經》長期被(bei)用作卜筮(shi)。
【現在(zai)知道(dao)的最(zui)早的易經版(ban)本是什么年代的】
《黃帝內經》最早成書于戰國(guo)或西漢時期(qi)。《易(yi)經》更早。
根(gen)據《黃帝內經》、《煙(yan)波釣叟歌》等古代著(zhu)作來看(kan)，于(yu)黃帝時(shi)期(qi)出現(xian)《河(he)圖(tu)》與(yu)《洛(luo)(luo)書》，隨后根(gen)據河(he)洛(luo)(luo)演化(hua)出了八卦，隨后有了《易》。
商朝末年周文(wen)王(wang)時期 《易(yi)(yi)經》也稱《周易(yi)(yi)》或《易(yi)(yi)》，是中國(guo)傳統思(si)想文(wen)化(hua)中自然哲學與倫理實踐的根(gen)源，是中國(guo)最古老的占卜(bu)術原著，對中國(guo)文(wen)化(hua)產生了巨大的影響。
《易經(jing)》，分(fen)為(wei)三部，夏代(dai)(dai)的(de)易書(shu)(shu)《連山(shan)》、商代(dai)(dai)的(de)易書(shu)(shu)《歸藏(zang)》 、周代(dai)(dai)的(de)易書(shu)(shu)《周易》，（一說分(fen)別作于夏商周三個朝代(dai)(dai)，一說三本書(shu)(shu)均(jun)作于上古時期），并稱為(wei)三易。
關于《易(yi)經(jing)》的(de)(de)(de)(de)產生年(nian)(nian)代，目(mu)前(qian)說法不一(yi)，據學者們考證，應該(gai)是五千(qian)(qian)年(nian)(nian)前(qian)，也有人(ren)說是七千(qian)(qian)年(nian)(nian)前(qian)，而成書的(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)代則是在(zai)商末周初。《易(yi)經(jing)》的(de)(de)(de)(de)起源：而關于《易(yi)經(jing)》的(de)(de)(de)(de)起源，傳統(tong)上(shang)則一(yi)般認(ren)為《易(yi)經(jing)》起源自“河圖、洛書”。
周(zhou)易(yi)是(shi)周(zhou)文(wen)(wen)王所(suo)著，大(da)概在公元前1000多年。相傳(chuan)伏羲作八卦，文(wen)(wen)王演為(wei)(wei)64卦，有384爻，而后(hou)成易(yi)，因為(wei)(wei)文(wen)(wen)王是(shi)周(zhou)朝的(de)第(di)一個天(tian)子(zi)，所(suo)以稱為(wei)(wei)周(zhou)易(yi)。到了(le)春秋時期，孔子(zi)又對(dui)周(zhou)易(yi)進行(xing)解釋，后(hou)又稱易(yi)經(jing)。
《易經》產生(sheng)的(de)年(nian)代(dai)：關于《易經》的(de)產生(sheng)年(nian)代(dai)，目前說法不一(yi)，據學者們考(kao)證，應該是五(wu)千(qian)年(nian)前，也有人說是七千(qian)年(nian)前，而成(cheng)書(shu)的(de)年(nian)代(dai)則是在(zai)商(shang)末周(zhou)初。《易經》的(de)起源：文王周(zhou)易是最早的(de)。