【易(yi)經基本原理(li)介紹】
“一陰(yin)一陽(yang)之謂道”，易(yi)經之所(suo)以用“易(yi)”來命名，那(nei)是因(yin)為，易(yi)經是研究陰(yin)陽(yang)的(de)學問，“易(yi)”字本身(shen)就是陰(yin)陽(yang)合成體(ti)。
《周易(yi)(yi)》即《易(yi)(yi)經(jing)(jing)》，《三易(yi)(yi)》之一(yi)(yi)(另有觀點：認為(wei)易(yi)(yi)經(jing)(jing)即三易(yi)(yi)，而非周易(yi)(yi))，是傳統經(jing)(jing)典之一(yi)(yi)，相傳系周文王姬(ji)昌所作，內容(rong)包括(kuo)《經(jing)(jing)》和《傳》兩(liang)個(ge)部分。《經(jing)(jing)》主(zhu)要是六十四卦(gua)(gua)和三百八十四爻(yao)，卦(gua)(gua)和爻(yao)各有說明(ming)(卦(gua)(gua)辭(ci)、爻(yao)辭(ci))，作為(wei)占卜(bu)之用。
周(zhou)是周(zhou)到圓滿(man)，易(yi)是運動變(bian)化(hua)無不果的(de)意(yi)思。太昊伏羲創作簡易(yi)圖(tu)(tu)時，把簡易(yi)符(fu)（即(ji)現在(zai)八卦圖(tu)(tu)的(de)陰陽符(fu)）排列成(cheng)(cheng)一(yi)個圓形(xing)即(ji)一(yi)周(zhou)的(de)形(xing)式，闡明了周(zhou)和易(yi)是簡的(de)主要組成(cheng)(cheng)部分(fen)。
《周易(yi)》卦象(xiang)、卦義是(shi)一個(ge)密切相聯系的(de)貫(guan)串系統，確認宇(yu)宙與(yu)(yu)自(zi)然之運行有其整體性、聯系性與(yu)(yu)不(bu)可(ke)分割性，彼此之間具有相互(hu)制約(yue)、相互(hu)控(kong)制與(yu)(yu)協(xie)同(tong)的(de)功能。
要理(li)(li)解易經的原理(li)(li)其實(shi)就是一(yi)句話：世界是個循環(huan)而又守恒的系統(tong)。看一(yi)下這個太級圖就知道了。
【周易的基本理論】
《周易》的(de)這(zhe)個核心思想也叫中和，易道貴中和，中和的(de)實質性的(de)內涵，可以(yi)歸結為陰陽(yang)協調，剛柔并濟，雙向互補，動態平衡，是事物生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不已持續發展的(de)內在的(de)生(sheng)(sheng)機活力(li)，總(zong)體上是從陰陽(yang)哲學的(de)基本原理自然引(yin)申(shen)而來。
《易經(jing)》由本文的“經(jing)”和解說(shuo)的“傳”構成。“經(jing)”由六(liu)十四個用(yong)象征符(fu)號（即卦(gua)畫）的卦(gua)組成，每(mei)卦(gua)的內容包括卦(gua)畫、卦(gua)名(ming)、卦(gua)辭、爻題、爻辭組成。
《易(yi)(yi)經》的(de)(de)(de)(de)原理包括：《易(yi)(yi)經》由太極圖(tu)——陰陽爻——單卦——重卦及經文(wen)——易(yi)(yi)傳所組(zu)成的(de)(de)(de)(de)運動(dong)的(de)(de)(de)(de)、變化的(de)(de)(de)(de)、發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)、完整的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)和系(xi)統。《易(yi)(yi)經》演繹著萬事萬物的(de)(de)(de)(de)“三易(yi)(yi)”說，即(ji)：簡易(yi)(yi)、變易(yi)(yi)、不易(yi)(yi)。
醫學：周易體現了(le)古代宇宙觀，天(tian)人(ren)和一的(de)思(si)想認為(wei)人(ren)體本身就(jiu)是一個小(xiao)宇宙，他為(wei)中醫藥(yao)提供了(le)基本理(li)論。
【易經有什(shen)么科(ke)學(xue)原理(li)嗎】
另(ling)外，社會上也有很多人都認為“易經”是(shi)迷信學術。在這(zhe)里，我想說(shuo)的(de)是(shi)：這(zhe)種說(shuo)法是(shi)對博(bo)大精深的(de)“易文化”最大的(de)誤解。
這(zhe)個結論與我(wo)們(men)的日(ri)常經驗相矛(mao)盾(dun)。因此，我(wo)們(men)只能(neng)承認相反的假(jia)設，即未(wei)(wei)來(lai)的狀態是(shi)(shi)不(bu)可(ke)(ke)(ke)預(yu)測的。如(ru)果未(wei)(wei)來(lai)是(shi)(shi)不(bu)可(ke)(ke)(ke)預(yu)測的，預(yu)測未(wei)(wei)來(lai)的知識是(shi)(shi)不(bu)可(ke)(ke)(ke)能(neng)的。
《易(yi)經》的(de)(de)原理包括(kuo)：《易(yi)經》由太極圖——陰陽爻——單(dan)卦——重卦及(ji)經文——易(yi)傳所組成的(de)(de)運(yun)動的(de)(de)、變(bian)化(hua)的(de)(de)、發展的(de)(de)、完整的(de)(de)過程和系(xi)統。《易(yi)經》演繹著萬事萬物的(de)(de)“三易(yi)”說，即：簡易(yi)、變(bian)易(yi)、不易(yi)。
這(zhe)樣看(kan)來(lai)，“易(yi)(yi)”含(han)有變(bian)易(yi)(yi)、簡易(yi)(yi)、不易(yi)(yi)的意(yi)思(si)，宇(yu)宙萬(wan)物(wu)因時因地(di)的陰陽、柔剛、靜動(dong)，變(bian)易(yi)(yi)而(er)不易(yi)(yi)，復雜而(er)簡單(dan)，矛盾又(you)統一(yi)，對立又(you)和諧；陰陽論就是在闡(chan)明這(zhe)一(yi)規(gui)律，也(ye)是《易(yi)(yi)經》的中心(xin)思(si)想。
易經(jing)是(shi)一種哲(zhe)學(xue)(xue)思維。科學(xue)(xue)的盡(jin)頭是(shi)哲(zhe)學(xue)(xue)，哲(zhe)學(xue)(xue)的盡(jin)頭是(shi)神學(xue)(xue)。
《周易(yi)》即《易(yi)經(jing)(jing)》，《三易(yi)》之一(yi)（另有觀點：認為易(yi)經(jing)(jing)即三易(yi)，而非周易(yi)），是傳(chuan)統經(jing)(jing)典之一(yi)，相傳(chuan)系周文王姬昌所作(zuo)，內容包括《經(jing)(jing)》和(he)《傳(chuan)》兩個部(bu)分[1]。
要理(li)解易(yi)經的原理(li)其實就是一句(ju)話：世界是個(ge)循環(huan)而又守恒(heng)的系統。看一下(xia)這個(ge)太級圖(tu)就知道了(le)。
分科(ke)(ke)而(er)學”，并(bing)自發地產生了分科(ke)(ke)的(de)行為(wei)，讓各個(ge)學科(ke)(ke)、各個(ge)領域的(de)研(yan)究(jiu)越(yue)來越(yue)深入，越(yue)來越(yue)專業，但(dan)現代(dai)科(ke)(ke)學自身并(bing)沒(mei)有提出“分科(ke)(ke)而(er)學”的(de)理(li)論(lun)依據。而(er)易經中卻早早就(jiu)提出了“分科(ke)(ke)”的(de)理(li)論(lun)基礎。
【新手如何學易經】
可能是書上印錯字了。如：左(zuo)水(shui)倒右出乙辰，立甲卯(mao)二向(xiang)為木局自旺（水(shui)局自旺是印錯了水(shui)字）。
學易經(jing)(jing)步驟具體如(ru)下：了(le)解八(ba)(ba)個(ge)三(san)爻的基本卦(gua)：乾坤坎(kan)兌震巽離艮(gen)，這(zhe)八(ba)(ba)個(ge)三(san)爻基本卦(gua)又稱為八(ba)(ba)經(jing)(jing)卦(gua)，八(ba)(ba)經(jing)(jing)卦(gua)中(zhong)的六(liu)個(ge)三(san)爻的基本卦(gua)：坎(kan)兌震巽離艮(gen)，都是由乾坤兩個(ge)三(san)爻基本卦(gua)爻變而來。
《經(jing)(jing)》由(you)卦辭(ci)和爻(yao)辭(ci)組成，主要是六十四卦和三百八十四爻(yao)。思言學堂易(yi)經(jing)(jing)學習(xi)，零基礎入(ru)門(men)，5天4晚名師易(yi)經(jing)(jing)入(ru)門(men)直播課，普(pu)通人因為學不(bu)懂易(yi)學而(er)放(fang)棄，聰明(ming)的人已經(jing)(jing)0元試聽我們的課程了，從小白到入(ru)門(men)，助力人生零基礎入(ru)門(men)。
想(xiang)了(le)解易(yi)經，你(ni)就要買易(yi)經的(de)書。可(ke)以買一本(ben)(ben)易(yi)經，一本(ben)(ben)易(yi)傳。你(ni)就可(ke)以學習(xi)了(le)，再買一本(ben)(ben)古漢語字典，不會的(de)字可(ke)以查(cha)一下。
【《易經》基礎知識】
上次說到成語(yu)，我(wo)們再來聊聊“錯綜(zong)復(fu)雜”這個成語(yu)，其實它也是來自(zi)于(yu)《周(zhou)易》。我(wo)們還以地山謙這一卦(gua)(gua)(gua)為例，謙卦(gua)(gua)(gua)為本卦(gua)(gua)(gua)，本卦(gua)(gua)(gua)又叫正卦(gua)(gua)(gua)。錯卦(gua)(gua)(gua)為本卦(gua)(gua)(gua)每(mei)一爻(yao)陰陽互變(bian)，變(bian)之后得到的(de)就是錯卦(gua)(gua)(gua)，謙卦(gua)(gua)(gua)的(de)錯卦(gua)(gua)(gua)天澤履卦(gua)(gua)(gua)。
他發(fa)現龍馬身(shen)(shen)上的圖(tu)案，與(yu)自己一直觀察萬物自然的“意(yi)象”心得暗合，就(jiu)(jiu)這樣(yang)，伏羲通過龍馬身(shen)(shen)上的圖(tu)案，與(yu)自己的觀察，畫出(chu)了“八卦(gua)”，而(er)龍馬身(shen)(shen)上的圖(tu)案就(jiu)(jiu)叫做“河圖(tu)”。
無極(ji)生(sheng)太極(ji)，太極(ji)生(sheng)兩(liang)(liang)儀(yi)，兩(liang)(liang)儀(yi)生(sheng)四(si)象(xiang)，四(si)象(xiang)生(sheng)八(ba)(ba)卦，八(ba)(ba)八(ba)(ba)六(liu)十四(si)卦（先天(tian)八(ba)(ba)股(gu)、后天(tian)八(ba)(ba)卦）。上為天(tian)，下為地(di)，中間是(shi)人，天(tian)、地(di)、人，三才。陰(yin)陽(yang)、日(ri)月、五行、方位(wei)、時空。（天(tian)干、地(di)支)六(liu)親、十神、六(liu)獸。
易經風水(shui)學是(shi)一部中國古哲學書(shu)籍，亦(yi)稱易經，其(qi)對于天(tian)地萬物進行性狀歸類，天(tian)干地支五行論，甚至(zhi)精(jing)確到可(ke)以對事物的未來發展做出(chu)較(jiao)為準確的預測(ce)。