【古(gu)代人取名字是有(you)很(hen)多禁(jin)忌的,古(gu)代人取名有(you)什(shen)么避諱(hui)呢?】
古代人取名字其實也沒有多大的避諱，只要不是和皇帝啊，這樣的貴族農民或者是怎樣就可以因為和皇家的人重名的話，不僅特別尷尬，而且是特別不禮貌的一件事情，嚴重的話可能會有不好的后果。
【古代人們(men)取(qu)名字都有什么忌諱?】
最大的忌諱就是不要和皇家的名字撞了，不要取和皇帝的名字、姓、稱號有關的一系列名字，還有一些自己生辰八字相克的字也不用
【古(gu)代(dai)人(ren)取(qu)名很有講究(jiu),有3種禁忌要避免(mian),看看你的名字是否犯忌?】
古(gu)代(dai)人(ren)取名(ming)(ming)字很(hen)有(you)講究(jiu)，他(ta)們覺得(de)名(ming)(ming)字取得(de)不好，也(ye)會(hui)影(ying)響(xiang)到自身的(de)命運。古(gu)代(dai)取名(ming)(ming)字還有(you)很(hen)多忌諱，在古(gu)代(dai)也(ye)是一(yi)種(zhong)(zhong)對其他(ta)人(ren)的(de)尊重(zhong)，接下來說說古(gu)人(ren)有(you)3種(zhong)(zhong)禁忌，在取名(ming)(ming)字時要避免，很(hen)少會(hui)有(you)人(ren)知道(dao)。那么大家看看你的(de)名(ming)(ming)字是否(fou)犯忌？
1.忌諱與賢者(zhe)和(he)貴者(zhe)撞名
像孔子(zi)(zi)，莊子(zi)(zi)這(zhe)一些(xie)有賢德的(de)(de)人(ren)(ren)。就(jiu)是(shi)像老(lao)師(shi)(shi)一樣的(de)(de)人(ren)(ren)，如(ru)果要取名(ming)字的(de)(de)話，不(bu)能和(he)自(zi)己的(de)(de)老(lao)師(shi)(shi)名(ming)字類似，不(bu)能就(jiu)冒犯(fan)了(le)自(zi)己的(de)(de)尊師(shi)(shi)了(le)，如(ru)果我(wo)(wo)們(men)在上課的(de)(de)時候(hou)，跟自(zi)己的(de)(de)老(lao)師(shi)(shi)撞名(ming)了(le)，那就(jiu)是(shi)犯(fan)了(le)嚴重的(de)(de)忌諱了(le)，像歷(li)史上，那些(xie)比(bi)較有名(ming)的(de)(de)人(ren)(ren)名(ming)字里都不(bu)會有丘字這(zhe)個(ge)字眼，因為就(jiu)跟大名(ming)鼎(ding)鼎(ding)的(de)(de)孔丘撞名(ming)了(le)，像老(lao)師(shi)(shi)都是(shi)賢德之人(ren)(ren)，他們(men)這(zhe)類人(ren)(ren)的(de)(de)名(ming)字不(bu)能撞，這(zhe)就(jiu)是(shi)古人(ren)(ren)所說的(de)(de)為賢者諱。除此之外，還有就(jiu)是(shi)一些(xie)值得我(wo)(wo)們(men)去尊重的(de)(de)人(ren)(ren)，也就(jiu)是(shi)一些(xie)身份尊貴(gui)的(de)(de)人(ren)(ren)，比(bi)如(ru)我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)上級，或者最(zui)尊貴(gui)的(de)(de)皇上，如(ru)果跟他們(men)這(zhe)些(xie)人(ren)(ren)沖撞了(le)名(ming)諱，就(jiu)不(bu)是(shi)犯(fan)了(le)忌諱這(zhe)么(me)簡單的(de)(de)事了(le)，帶(dai)來的(de)(de)可能都會是(shi)會被砍頭的(de)(de)危害
2.忌諱與親人(ren)長者撞名
顧(gu)名(ming)(ming)(ming)思(si)義，就是(shi)(shi)(shi)(shi)不能和自己的(de)(de)(de)(de)(de)親人撞名(ming)(ming)(ming)，尤(you)其是(shi)(shi)(shi)(shi)自己的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)輩，取名(ming)(ming)(ming)是(shi)(shi)(shi)(shi)千萬不能出(chu)現與(yu)自己親戚(qi)相同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)眼的(de)(de)(de)(de)(de)，那個字(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)必須得改變的(de)(de)(de)(de)(de)，如果取與(yu)自己長(chang)(chang)輩相同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)眼，那就是(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)對長(chang)(chang)輩有了冒(mao)犯(fan)之意，像一些直(zhi)系的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)者們(men)(men)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)不能取相同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)(ming)諱的(de)(de)(de)(de)(de)，如果名(ming)(ming)(ming)字(zi)里也(ye)(ye)出(chu)現了同(tong)(tong)(tong)字(zi)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)要趕緊(jin)改掉的(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)在外國，尤(you)其是(shi)(shi)(shi)(shi)西方(fang)國家，他(ta)們(men)(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)沒有這些規矩的(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)們(men)(men)甚(shen)至為了紀(ji)念(nian)自己的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)輩給自己的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)取長(chang)(chang)輩的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)(ming)諱，還會(hui)把長(chang)(chang)輩的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)(ming)字(zi)放(fang)在中間。
3.忌諱不(bu)好(hao)的(de)諧音(yin)和禁忌
諸(zhu)如劉芒（流氓）、胡嬌（胡椒）、和珅（河深）、茍雄(xiong)（狗熊）白(bai)研(yan)良(liang)(白(bai)眼狼)想這些(xie)貶(bian)義比較明顯名(ming)字不會取(qu)(qu)，不過給(gei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)孩子取(qu)(qu)名(ming)字肯(ken)定不會取(qu)(qu)貶(bian)義的(de)啦，否則孩子一生都是被別(bie)人笑話的(de)，孩子自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)也會感(gan)到很痛苦，畢竟(jing)名(ming)字代表(biao)著(zhu)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)，是自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)一個(ge)形象，一個(ge)標(biao)志。
家(jia)家(jia)有(you)本難念(nian)的(de)(de)經，尤其(qi)是你(ni)到(dao)別人(ren)(ren)(ren)家(jia)做(zuo)客(ke)的(de)(de)時候，在去之前一(yi)定要(yao)先了解到(dao)主人(ren)(ren)(ren)家(jia)有(you)什么不(bu)(bu)能(neng)提的(de)(de)，一(yi)定要(yao)避(bi)開，有(you)些人(ren)(ren)(ren)名字(zi)(zi)會(hui)(hui)要(yao)動(dong)漫名字(zi)(zi)，會(hui)(hui)用花什么的(de)(de)，比(bi)如(ru)有(you)人(ren)(ren)(ren)叫牡丹，你(ni)就(jiu)不(bu)(bu)能(neng)談論起牡丹，評價什么的(de)(de)，主人(ren)(ren)(ren)聽了就(jiu)感覺再說她，比(bi)如(ru)動(dong)漫認為柯南什么的(de)(de)，可能(neng)有(you)人(ren)(ren)(ren)就(jiu)會(hui)(hui)跟(gen)自己(ji)(ji)(ji)兒子取，希望(wang)自己(ji)(ji)(ji)兒子能(neng)跟(gen)他一(yi)樣聰明，但(dan)是自己(ji)(ji)(ji)去做(zuo)客(ke)的(de)(de)話就(jiu)不(bu)(bu)要(yao)談論到(dao)這些相關(guan)的(de)(de)吧。
【不以(yi)(yi)山川、不以(yi)(yi)畜生,古代“名”和“字”有(you)哪些原(yuan)則(ze)和禁忌?】
我們的一篇文章(zhang)，講(jiang)過關(guan)于春秋時期"姓(xing)"與"氏(shi)"的不(bu)同，那么今天這篇文章(zhang)，想(xiang)和(he)大家聊(liao)一聊(liao)"名字"。
我們在上學時的課本上，經常會看(kan)到作者介紹，我想大家都有印(yin)象(xiang)，但事實上"名"和(he)"字(zi)(zi)"是不一樣(yang)的，比(bi)如諸(zhu)葛亮字(zi)(zi)孔明、李白字(zi)(zi)太白，蘇軾字(zi)(zi)子(zi)瞻。
但你是否知道，春秋時代就(jiu)有"名(ming)"和"字(zi)"的用法(fa)，今天就(jiu)和大家說(shuo)說(shuo)春秋時"名(ming)"和"字(zi)"命名(ming)的原則和禁忌。
命名的時間和原則
關于(yu)取名(ming)的時間點，在《儀禮喪服傳》中有(you)記載(zai)，其中有(you)："子生三月(yue)，則父名(ming)之。"之說(shuo)，也就(jiu)是(shi)說(shuo)，當孩(hai)子出生三個月(yue)后就(jiu)會為他(ta)命名(ming)。
至于如(ru)何命名(ming)，在《左傳》桓公六年有一段相關記(ji)載：
公問名于申(shen)繻。對曰(yue)："名有(you)(you)(you)五(wu)，有(you)(you)(you)信(xin)(xin)，有(you)(you)(you)義，有(you)(you)(you)象，有(you)(you)(you)假，有(you)(you)(you)類(lei)。以名生為(wei)(wei)信(xin)(xin)，以德名為(wei)(wei)義，以類(lei)命為(wei)(wei)象，取于物為(wei)(wei)假，取于父為(wei)(wei)類(lei)。"
魯國太子誕生后，桓(huan)公向大臣(chen)申(shen)繻(xu)請教，該如何為孩子取(qu)名？
根據申繻的(de)(de)回(hui)答，當時取(qu)名(ming)有(you)五(wu)個(ge)基本(ben)原則，分別是(shi)信(xin)、義(yi)、象、假(jia)、類(lei)。而這其中，根據孩(hai)子手(shou)上的(de)(de)掌紋來(lai)命(ming)(ming)名(ming)稱(cheng)(cheng)為"信(xin)"；期許孩(hai)子的(de)(de)德行而以吉祥的(de)(de)字眼來(lai)命(ming)(ming)名(ming)是(shi)"義(yi)"；用孩(hai)子的(de)(de)身體(ti)特征來(lai)命(ming)(ming)名(ming)是(shi)"象"；假(jia)借世間萬物的(de)(de)名(ming)稱(cheng)(cheng)來(lai)命(ming)(ming)名(ming)是(shi)"假(jia)"；而以和父親相關的(de)(de)事物來(lai)取(qu)名(ming)則稱(cheng)(cheng)為"類(lei)"。
這么看來(lai)，春秋時代的取(qu)名(ming)方式其實已經很(hen)多(duo)元了，我們(men)接著找幾個例子(zi)，看看是(shi)不是(shi)真的就像申繻說的一樣吧！
首先是(shi)以(yi)掌(zhang)紋(wen)(wen)命(ming)名(ming)的"信"，像是(shi)正苦惱著(zhu)怎么給太子命(ming)名(ming)的桓公(gong)，他后來的第(di)四個(ge)兒子季(ji)友，就是(shi)因為掌(zhang)紋(wen)(wen)看起來像是(shi)"友"這(zhe)個(ge)字，所以(yi)取名(ming)為"友"。這(zhe)里需要補充的是(shi)，春秋時代使用(yong)的文字和我們現代使用(yong)的文字有很大(da)的不(bu)同，所以(yi)季(ji)友的掌(zhang)紋(wen)(wen)并不(bu)是(shi)指(zhi)我們現在使用(yong)的"友"字，否(fou)則這(zhe)樣(yang)的掌(zhang)紋(wen)(wen)也太奇葩(pa)了。
而通過以掌(zhang)紋(wen)命名(ming)(ming)，我們也能(neng)看出(chu)，春秋時代的人們就(jiu)會(hui)看首相了(le)(le)。不(bu)過除了(le)(le)以掌(zhang)紋(wen)命名(ming)(ming)之外，掌(zhang)紋(wen)也可能(neng)與婚姻有關呢！比(bi)如(ru)桓公(gong)的媽(ma)媽(ma)仲子，是(shi)宋武公(gong)的女兒，因為(wei)仲子一出(chu)生掌(zhang)紋(wen)看起來就(jiu)像"魯"字(zi)，后來就(jiu)嫁到魯國，成為(wei)魯夫人。是(shi)不(bu)是(shi)覺得很神奇呢？
回到正題，接(jie)下來的(de)是"義(yi)"，也就是用吉祥的(de)字(zi)眼給孩子命名，這(zhe)邊舉(ju)個大(da)家可(ke)能比較熟悉的(de)例(li)子，如果看過《封神演(yan)義(yi)》的(de)話，大(da)概會知(zhi)道(dao)，周文王叫姬昌(chang)，為什么取名為"昌(chang)"呢？
根據《史(shi)記周(zhou)本(ben)紀》的(de)說法："太(tai)(tai)姜(jiang)生(sheng)(sheng)少(shao)子季(ji)歷，季(ji)歷娶太(tai)(tai)任，皆賢婦人(ren)。生(sheng)(sheng)昌(chang)，有圣瑞(rui)。古(gu)公曰：我世當(dang)有興者(zhe)，其在(zai)昌(chang)乎？"姬昌(chang)誕生(sheng)(sheng)時，有祥瑞(rui)之兆(zhao)，姬昌(chang)的(de)爺(ye)爺(ye)太(tai)(tai)王一看，非常(chang)激動，認為是上天要讓(rang)周(zhou)部落興起了！
于(yu)是(shi)姬昌(chang)的"昌(chang)"，就(jiu)是(shi)取"昌(chang)盛"的意思。這(zhe)樣的命名(ming)方式其(qi)實(shi)到現代(dai)依然很(hen)普遍哦！像(xiang)是(shi)俊杰、榮華、雅(ya)婷、麗娟，這(zhe)樣的菜市場名(ming)其(qi)實(shi)都是(shi)寓意很(hen)棒的好名(ming)字呢！
然后(hou)說到(dao)用孩子身體特征來命名的(de)"象"，這也是筆者自己覺得最有趣的(de)一(yi)種(zhong)命名方式，比(bi)如晉文公重耳(er)，根據歷(li)史記載，重耳(er)的(de)體征有些異于常人，當初(chu)重耳(er)流(liu)亡(wang)在外時，發生了一(yi)件讓(rang)重耳(er)覺得無比(bi)羞(xiu)恥的(de)事。
《左傳》僖公二(er)十三年記載："及曹，曹共公聞其駢脅，欲觀其裸。浴，薄而觀之。"這里說的(de)"駢脅"是什么意思呢？一般我(wo)們的(de)肋(lei)骨(gu)是根(gen)根(gen)分明的(de)，但重耳(er)的(de)肋(lei)骨(gu)是緊密相連的(de)。
曹(cao)(cao)國國君曹(cao)(cao)共公(gong)(gong)對重耳(er)的(de)"駢(pian)脅"感(gan)到非常好(hao)奇，但人(ren)家畢竟是晉國的(de)公(gong)(gong)子，總不能叫(jiao)重耳(er)把衣服脫(tuo)了(le)給他看吧？所以曹(cao)(cao)共公(gong)(gong)決定去偷看重耳(er)洗澡，只是曹(cao)(cao)共公(gong)(gong)去偷窺就算了(le)，居然(ran)還被發現了(le)，于是重耳(er)即位(wei)后就攻打曹(cao)(cao)國報了(le)偷窺之仇。
總而言之，重(zhong)耳(er)的體征比較特別，雖然史書上明確記載(zai)下來的只有"駢脅"，但根據"重(zhong)耳(er)"這(zhe)個名字，很有可能(neng)重(zhong)耳(er)的耳(er)部(bu)構造也有些異(yi)常。
再舉一個例子，重耳有個兒子名為"黑臀(tun)"，也就是后來的晉成公，為什么他會叫(jiao)"黑臀(tun)"呢？《國語》里說："吾聞成公之(zhi)生也，其(qi)母夢神規其(qi)臀(tun)以墨，曰(yue)：使有晉國，三而(er)畀歡之(zhi)孫。故名之(zhi)曰(yue)'黑臀(tun)'"。
晉(jin)成公出(chu)生時，他的(de)媽媽做(zuo)了(le)一(yi)個夢，夢到有神明(ming)(ming)拿(na)筆(bi)用(yong)墨在(zai)嬰(ying)兒的(de)屁股(gu)(gu)上畫圈(quan)，并作了(le)一(yi)個預言，說這(zhe)個孩(hai)子會成為(wei)晉(jin)國國君，但將來只能(neng)傳(chuan)承三(san)代。筆(bi)者(zhe)認為(wei)所謂(wei)的(de)"神明(ming)(ming)拿(na)筆(bi)用(yong)墨在(zai)嬰(ying)兒的(de)屁股(gu)(gu)上畫圈(quan)"，大概是指(zhi)孩(hai)子生來屁股(gu)(gu)上長了(le)個明(ming)(ming)顯的(de)黑色胎(tai)記，總(zong)而言之，這(zhe)個孩(hai)子就因(yin)為(wei)這(zhe)樣被命(ming)名為(wei)"黑臀"了(le)。
接著，我(wo)們再來說(shuo)說(shuo)假借萬物之名(ming)來命名(ming)的(de)"假"吧(ba)！這次舉孔子(zi)(zi)(zi)的(de)兒子(zi)(zi)(zi)孔鯉(li)(li)為(wei)(wei)例，根據《孔子(zi)(zi)(zi)家語(yu)》的(de)記載(zai)："魚之生也，魯昭公(gong)(gong)以鯉(li)(li)魚賜孔子(zi)(zi)(zi)。榮君之貺，故因以名(ming)鯉(li)(li)，而字(zi)伯魚。"孔鯉(li)(li)出(chu)生時，魯昭公(gong)(gong)送了鯉(li)(li)魚給孔子(zi)(zi)(zi)，孔子(zi)(zi)(zi)為(wei)(wei)了紀念(nian)國君的(de)賞賜，就(jiu)將(jiang)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)取名(ming)為(wei)(wei)"鯉(li)(li)"。
另外(wai)像是(shi)(shi)(shi)，與(yu)孔子同時(shi)代(dai)，據(ju)說長(chang)得(de)和孔子非常像，但和孔子是(shi)(shi)(shi)政敵的陽虎，陽虎名(ming)(ming)為"虎"，也屬(shu)于這個命名(ming)(ming)類型。既然(ran)說是(shi)(shi)(shi)可(ke)以假借(jie)世間萬物，自然(ran)不只有動物名(ming)(ming)，像是(shi)(shi)(shi)陳宣公(gong)(gong)、宋昭公(gong)(gong)、齊景公(gong)(gong)都名(ming)(ming)為杵臼，總(zong)感覺杵臼這個名(ming)(ming)字在當(dang)時(shi)很流(liu)行呢！大(da)概也是(shi)(shi)(shi)那個時(shi)代(dai)的菜市場名(ming)(ming)吧！
最(zui)后(hou)，則(ze)是以父(fu)親(qin)相關事(shi)物來取名(ming)(ming)的(de)"類(lei)"，通常是有和父(fu)親(qin)相似之(zhi)處，才會(hui)以這種方式命名(ming)(ming)。像是我(wo)們最(zui)初提到的(de)魯(lu)桓公，因為(wei)太子(zi)(zi)和自己是同一天生日，后(hou)來決(jue)定給太子(zi)(zi)取名(ming)(ming)為(wei)"同"，便屬(shu)于這個類(lei)型(xing)的(de)命名(ming)(ming)方式。
取名有哪些禁忌
講完春秋(qiu)時(shi)代的五個命名原(yuan)則之(zhi)后，其實在取名上還有一(yi)些禁忌。申繻接著(zhu)告(gao)訴魯桓公的取名禁忌有六項：
不以(yi)(yi)國，不以(yi)(yi)官，不以(yi)(yi)山川，不以(yi)(yi)隱疾，不以(yi)(yi)畜牲，不以(yi)(yi)器幣。
第(di)一、不以本國國名命(ming)(ming)名；第(di)二(er)、不以官職名稱命(ming)(ming)名；第(di)三(san)、不以山川(chuan)的名字來(lai)命(ming)(ming)名；第(di)四，不以疾病(bing)的名稱來(lai)命(ming)(ming)名；第(di)五，不以牲畜(chu)的種類來(lai)命(ming)(ming)名；第(di)六，則是不以禮器的名稱命(ming)(ming)名。
大(da)家可(ke)以(yi)(yi)猜(cai)猜(cai)看，既(ji)然是禁(jin)忌，那我們還能找到例子嗎？答案是可(ke)以(yi)(yi)的(de)。為什么呢(ni)？說到底(di)，之所(suo)以(yi)(yi)會有這樣的(de)禁(jin)忌，是因為周朝(chao)已經有避諱的(de)觀念了，因此申繻說道(dao)：
周(zhou)人(ren)以諱事神，名，終(zhong)將諱之。故以國則廢名，以官則廢職，以山(shan)川則廢主，以畜牲則廢祀，以器幣(bi)則廢禮。晉(jin)以僖侯(hou)廢司(si)徒(tu)，宋(song)以武公(gong)廢司(si)空，先君獻(xian)、武廢二(er)山(shan)，是以大物不可以命(ming)。
雖然沒有漢朝之后(hou)那樣(yang)嚴格，但當時確實已經(jing)會在(zai)死后(hou)避(bi)(bi)諱(hui)，尤其是(shi)(shi)(shi)周天子或諸侯(hou)國君，需避(bi)(bi)諱(hui)五代(dai)，也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)說要避(bi)(bi)父(fu)親、祖(zu)(zu)父(fu)、曾祖(zu)(zu)父(fu)、高祖(zu)(zu)父(fu)的(de)諱(hui)。但要是(shi)(shi)(shi)取這六個類型(xing)的(de)名(ming)，避(bi)(bi)諱(hui)時就(jiu)(jiu)會特別(bie)麻煩，因此才會避(bi)(bi)免這樣(yang)命名(ming)。不過(guo)，如果真的(de)碰(peng)上這樣(yang)的(de)狀況，又要怎(zen)么避(bi)(bi)諱(hui)呢？
首先是"以(yi)(yi)本國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)名(ming)(ming)(ming)命名(ming)(ming)(ming)"的(de)話，自(zi)家的(de)國(guo)(guo)(guo)名(ming)(ming)(ming)當(dang)然不能改，只能改人名(ming)(ming)(ming)了。那為(wei)什么強調是本國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)名(ming)(ming)(ming)呢？因為(wei)在史書(shu)中，可以(yi)(yi)找到以(yi)(yi)他國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)名(ming)(ming)(ming)為(wei)名(ming)(ming)(ming)的(de)例子，像是衛宣(xuan)公名(ming)(ming)(ming)晉(jin)，魯定(ding)公名(ming)(ming)(ming)宋，晉(jin)悼公名(ming)(ming)(ming)周(zhou)，尤其(qi)是晉(jin)悼公，居然以(yi)(yi)周(zhou)王室的(de)"周(zhou)"為(wei)名(ming)(ming)(ming)，看來這樣命名(ming)(ming)(ming)在當(dang)時是可以(yi)(yi)被接受的(de)。
而若是(shi)"以(yi)官(guan)(guan)(guan)職命名"，為(wei)(wei)(wei)了(le)避(bi)諱(hui)只(zhi)能改掉(diao)官(guan)(guan)(guan)職的(de)名稱了(le)，像是(shi)晉國沒有"司(si)徒"這個官(guan)(guan)(guan)職，就是(shi)因為(wei)(wei)(wei)晉僖侯(hou)名為(wei)(wei)(wei)司(si)徒，后來便廢(fei)司(si)徒，改為(wei)(wei)(wei)中軍；又比如(ru)宋(song)國沒有"司(si)空"這個官(guan)(guan)(guan)職，就是(shi)因為(wei)(wei)(wei)宋(song)武公名為(wei)(wei)(wei)司(si)空，所以(yi)廢(fei)司(si)空，改稱司(si)城。
然(ran)后是"以山川之名(ming)來命名(ming)"，要是碰上(shang)這樣的狀況，也只能改掉山川的名(ming)字(zi)了。在《國語》中一則(ze)記(ji)載：
"范獻(xian)子(zi)聘于魯(lu)，問(wen)具(ju)山、敖山，魯(lu)人(ren)(ren)以其(qi)相對。獻(xian)子(zi)曰：不(bu)(bu)(bu)為(wei)具(ju)、敖乎？對曰：先君獻(xian)、武之諱也。"獻(xian)子(zi)歸，遍戒(jie)其(qi)所知(zhi)曰：人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)可以不(bu)(bu)(bu)學。吾適魯(lu)而名其(qi)二諱，為(wei)笑焉，唯不(bu)(bu)(bu)學也。人(ren)(ren)之有學也，猶木(mu)之有枝(zhi)葉也。木(mu)有枝(zhi)葉，猶庇蔭人(ren)(ren)，而況君子(zi)之學乎？"
有(you)一次晉國(guo)的(de)范獻子到(dao)魯國(guo)做外交訪問(wen)，在對話間提(ti)到(dao)了(le)敖山(shan)和(he)具山(shan)，魯國(guo)人以這兩(liang)(liang)座山(shan)所(suo)在的(de)鄉名(ming)進(jin)行回應，范獻子覺得很奇(qi)怪，詢(xun)問(wen)對方為什(shen)么不(bu)直接說(shuo)(shuo)這兩(liang)(liang)座山(shan)的(de)名(ming)字呢？魯國(guo)人回答說(shuo)(shuo)，因(yin)為要避我們國(guo)君的(de)諱呀(ya)！
原來魯(lu)獻公名具，魯(lu)武公名敖(ao)，所以魯(lu)國人不直接稱(cheng)(cheng)呼這兩座山(shan)的名字。其實(shi)范獻子(zi)去(qu)魯(lu)國訪問(wen)的時(shi)候(hou)，離(li)獻公、武公的時(shi)代已經(jing)很(hen)久了，理(li)論(lun)上(shang)已經(jing)超出避諱的五(wu)代了，但(dan)山(shan)川名稱(cheng)(cheng)一但(dan)改(gai)了，大概要恢復也比(bi)較麻煩，所以魯(lu)國人也就沒有把稱(cheng)(cheng)呼改(gai)回(hui)來了。
大家可以想(xiang)想(xiang)看，以山川(chuan)名(ming)(ming)字(zi)來命名(ming)(ming)都這么(me)麻煩(fan)了，更(geng)何況是(shi)"以疾病的(de)名(ming)(ming)稱來命名(ming)(ming)"呢？我們一(yi)生(sheng)很難都不生(sheng)病，在對話間提到疾病名(ming)(ming)稱的(de)機率可比提到某座(zuo)山某條河(he)還(huan)高，而且(qie)山川(chuan)名(ming)(ming)還(huan)可以像剛剛故事(shi)里的(de)魯(lu)國人(ren)那(nei)樣(yang)，說是(shi)某地的(de)山，某地的(de)河(he)，疾病又能怎(zen)么(me)改呢？
至于(yu)"以牲畜(chu)(chu)的(de)(de)種類命(ming)名"和(he)"以禮(li)器的(de)(de)名稱(cheng)命(ming)名"，則會(hui)在(zai)國家大事上產生麻煩，這里的(de)(de)牲畜(chu)(chu)指的(de)(de)是(shi)祭祀時的(de)(de)祭品，禮(li)器則是(shi)禮(li)儀的(de)(de)一部分，如果(guo)要避(bi)諱的(de)(de)話，就不(bu)能使用(yong)這個(ge)牲畜(chu)(chu)或(huo)這項禮(li)器了，這也是(shi)相當困擾(rao)的(de)(de)事，因(yin)此也會(hui)避(bi)免這樣的(de)(de)命(ming)名。
原(yuan)本說完(wan)命名應該就要說取(qu)字了，但取(qu)字的限制比較少，我們(men)會在之后的文(wen)章，結合實例為大家介紹。
【女孩取(qu)名,三個字(zi)的,中間是“梓”字(zi),要有(you)詩情畫(hua)意的那種】
梓夢……話說我叫梓令誒…
【好聽的(de)帶梓的(de)男孩名字】
根據寶寶出生時間，排出八字，確定喜用五行用字，根據姓氏搭配吉利組合，再確定名字。符合寶寶命理的名字才是好名字。
起名步驟：
1、分析生辰八字命主五行、格局，找出用神喜忌。
2、選出命局所喜用所需要的五行漢字。
3、根據姓氏、時代特征、性別、八字數理合理搭配將要用的字，去其忌諱用字，避開兇數.取其字的意、形、象、音、綜合搭配。
4、還要避開不沖克八字，五格、筆畫、合理搭配才是適合八字的吉祥吉利的好名字。
供參考。
