【易經算卦有(you)有(you)幾類,那(nei)種最(zui)準?謝謝了!】
易經64卦作為預測(ce)最常用是(shi)《六爻》和《梅花易數》。這兩(liang)(liang)種(zhong)預測(ce)結果(guo)的準確度只和卦師(shi)本人的預測(ce)水(shui)平有關。通常，對(dui)(dui)于較(jiao)復(fu)雜的卦例，水(shui)平較(jiao)高的卦師(shi)會(hui)用這兩(liang)(liang)種(zhong)方法同時啟卦，以(yi)參(can)照(zhao)對(dui)(dui)比提高準確度。
1鐵(tie)板算命：也(ye)稱鐵(tie)版(ban)(ban)(ban)神數(shu)(shu)(shu)，又(you)作鐵(tie)板（同版(ban)(ban)(ban)）神數(shu)(shu)(shu)。中國術數(shu)(shu)(shu)之(zhi)一(yi)種。多年來(lai)，由(you)于坊間(jian)有不(bu)少鐵(tie)版(ban)(ban)(ban)神數(shu)(shu)(shu)奇準的傳說，因此，一(yi)向是不(bu)少術數(shu)(shu)(shu)研究(jiu)者的研究(jiu)對象。
易經(jing)主要有兩(liang)種(zhong)算卦的(de)方(fang)法(fa)(fa)，一(yi)(yi)種(zhong)是大衍筮法(fa)(fa)，一(yi)(yi)種(zhong)是六壬之(zhi)數，當然還有其他的(de)一(yi)(yi)些(xie)算法(fa)(fa)，如納甲筮法(fa)(fa)，參伍(wu)筮法(fa)(fa)等等。這些(xie)術數都很難學(xue)習，還要有一(yi)(yi)定的(de)周易基本功，不(bu)是一(yi)(yi)兩(liang)年就能學(xue)的(de)通的(de)。
易經(jing)占(zhan)卜(bu)有大六(liu)壬、六(liu)爻(yao)等多(duo)(duo)種方法，要(yao)(yao)談它準(zhun)不準(zhun)，還要(yao)(yao)看它本身需要(yao)(yao)有幾個條件(jian)(jian)：一是社會復雜(za)度條件(jian)(jian)。大家(jia)都知(zhi)道，古時社會單純，現代(dai)社會復雜(za)，古時算卦預設條件(jian)(jian)和路線少，多(duo)(duo)種條件(jian)(jian)最終得出(chu)結論。
不(bu)會影響結果的(de)(de)(de)。 不(bu)過在《周易(yi)》的(de)(de)(de)卦(gua)(gua)辭(ci)有說(shuo)，問多(duo)了冒犯神靈，不(bu)主張多(duo)問，因(yin)為按《周易(yi)》卦(gua)(gua)辭(ci)來(lai)占(zhan)是(shi)《周易(yi)》中(zhong)最古老的(de)(de)(de)一種占(zhan)法。但只(zhi)要意念心到(dao)，象六(liu)爻(yao)(yao)不(bu)懼多(duo)問。在同一時間是(shi)否用(yong)爻(yao)(yao)辭(ci)多(duo)次來(lai)占(zhan)，沒有大量的(de)(de)(de)卦(gua)(gua)例，不(bu)敢亂講(jiang)。
卜(bu)卦(gua)和算命不同，是不考(kao)慮八字的(de)。常見的(de)卜(bu)卦(gua)方法大概有(you)六壬時(shi)課，天罡時(shi)課。梅花(hua)易數(shu)，納甲(jia)(jia)法等(deng)。準(zhun)與(yu)不準(zhun)這關鍵要看應(ying)用的(de)人(ren)。現(xian)在為人(ren)算卦(gua)的(de)多數(shu)用的(de)都(dou)是納甲(jia)(jia)法，也有(you)很多人(ren)以這個為卜(bu)噬正宗。
【紫微斗數與大六壬的準確率哪個更高?回答該問題將填補空白!】
學過六(liu)壬(ren)和奇門的(de)易友都比較清楚，六(liu)壬(ren)信息(xi)量比奇門更加豐富，只(zhi)是六(liu)壬(ren)起課(ke)簡(jian)單，判(pan)斷較難，而奇門則相反。
區別：出現的時間不(bu)同，占(zhan)卜(bu)的法(fa)則不(bu)同，理論依(yi)據不(bu)同，對個人影響不(bu)同！ 紫薇斗數(shu)：唐朝之后，形(xing)式(shi)上推斷(duan)是結(jie)合(he)了大六壬、奇門、堪輿(yu)（部(bu)分）的內容、星相（星宗）等，重新組合(he)，形(xing)成了一種新的占(zhan)卜(bu)體(ti)系。
八(ba)字(zi)算命哪本書比較實(shi)用(yong)啊？現在流(liu)傳更(geng)多的(de)(de)八(ba)字(zi)方(fang)面的(de)(de)技(ji)術，基本上都是四柱加大運(yun)加流(liu)年(nian)(nian)的(de)(de)子平術模式，該模式由于方(fang)式與(yu)方(fang)法不完善，很多人學習了幾十年(nian)(nian)連自己的(de)(de)八(ba)字(zi)都不會算就是明(ming)證(zheng)。
張志(zhi)春(chun)寫序，推薦徐(xu)偉剛寫的《大(da)六壬揭迷與現代應(ying)用(yong)研(yan)究》。徐(xu)偉剛的《袖里乾(qian)坤》。其實，它(ta)是由張志(zhi)春(chun)老師任主編，這套書有奇門(men)、大(da)六壬、六爻、四(si)柱各個(ge)門(men)類。
六爻、奇門、梅花、紫薇的(de)區別，如下：奇門，六壬，紫薇。可以理解為式(shi)占(zhan)。就如同生(sheng)物(wu)學(xue)上用一(yi)段有遺傳基因的(de)DNA片段可以復制(zhi)一(yi)個生(sheng)命體一(yi)樣。式(shi)占(zhan)通過獲(huo)得(de)一(yi)個時間，進行推(tui)演，得(de)出(chu)過去(qu)現在(zai)與未來(lai)。周易，六爻。
傳統上奇門評價最高(gao)，號稱帝王之(zhi)學，被認(ren)為是(shi)最高(gao)層次的預測學，古(gu)代(dai)主要(yao)用于行兵布(bu)陣，六壬，太乙(yi)、奇門，并稱“三(san)式”，是(shi)中國術(shu)數(shu)三(san)大絕學被認(ren)為是(shi)高(gao)等預測學，而(er)且在其他領域用處也比(bi)較廣。因(yin)為歷史比(bi)較悠久(jiu)。
【六壬和(he)奇(qi)門誰更精(jing)確,六壬和(he)奇(qi)門的選擇?】
六爻、奇門、梅花、紫(zi)薇(wei)的區(qu)別，如(ru)下：奇門，六壬，紫(zi)薇(wei)。可以理(li)解為式占。就如(ru)同生物學上用一(yi)段(duan)有遺傳基(ji)因的DNA片(pian)段(duan)可以復(fu)制一(yi)個生命體一(yi)樣。式占通過獲得(de)一(yi)個時(shi)間，進行推演，得(de)出過去現(xian)在與未(wei)來。周(zhou)易，六爻。
當然是奇門(men)遁甲(jia)更(geng)歷害(hai)。
學過六(liu)壬和奇(qi)門(men)的易友(you)都比較清楚，六(liu)壬信息量比奇(qi)門(men)更加豐富，只是六(liu)壬起課簡單，判(pan)斷(duan)較難，而奇(qi)門(men)則(ze)相反(fan)。
【奇(qi)門遁甲 大六壬 梅花易數那個(ge)預測(ce)準確率高,都有什么區別?】
以周易(yi)為基礎的占(zhan)卜方法(fa)特別多，比如六(liu)(liu)爻(yao)、梅(mei)花(hua)易(yi)數(shu)、四柱（八(ba)字）、盲派、奇門遁甲、大六(liu)(liu)壬、紫(zi)微(wei)斗數(shu) 、手(shou)相面相和各(ge)種風水流(liu)派等，最(zui)適合初學者(zhe)學習的就是(shi)梅(mei)花(hua)易(yi)數(shu)的體用生克法(fa)，優點是(shi)學起來(lai)簡便快捷，隨機性強。
我用長劍(jian)作為武(wu)器(qi)，你說誰(shui)厲(li)(li)害？ 肯定(ding)誰(shui)修煉技術更(geng)好，更(geng)厲(li)(li)害，更(geng)準。易學能(neng)傳(chuan)承下來每門(men)都(dou)是經過(guo)幾百年 上千(qian)年的(de)傳(chuan)承，都(dou)各有(you)優(you)勢，每門(men)都(dou)有(you)學的(de)非常好的(de)人(ren)(ren)，每門(men)也(ye)很(hen)少有(you)人(ren)(ren)能(neng)學好。
外應是梅(mei)花易數(shu)最(zui)高(gao)境界(jie)，能和自然相互融合一體，道法自然。還(huan)有(you)(you)學好外應，有(you)(you)了外應連卦都不(bu)用起就可以鐵口直斷(duan)。
【大六(liu)壬(ren)和(he)梅(mei)花(hua)易(yi)數誰最厲害?...測人事的】
大六(liu)壬(ren)(ren)厲(li)害，八字只能算(suan)命(ming)，六(liu)壬(ren)(ren)可斷天下(xia)事(shi)，因(yin)為八字是以命(ming)主的生辰八字為依據(ju)斷命(ming)（動物(wu)也可以哦），六(liu)壬(ren)(ren)則不同(tong)(tong)，靈活(huo)得多(duo)，對不同(tong)(tong)的事(shi)物(wu)有不同(tong)(tong)的取法。
對(dui)于(yu)預測(ce)法(fa)來說，大六壬(ren)、太乙、奇門(men)遁甲最為傳奇的(de)預測(ce)法(fa)。梅花易數(shu)也是很好的(de)預測(ce)法(fa)，但是我個人(ren)認為，學習梅花易數(shu)，對(dui)于(yu)個人(ren)的(de)天(tian)賦、靈(ling)性、悟性要求(qiu)極高。
神峰通考原名(ming)《神峰張先生通考命(ming)理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。
算命陳摶《紫(zi)微(wei)斗書(shu)(shu)全(quan)書(shu)(shu)》屬星(xing)命學，《三命通會》《淵海(hai)子平》《滴(di)天(tian)髓》《李虛中(zhong)命書(shu)(shu)》屬八字學，《麻衣神(shen)相》屬體(ti)貌學。
合(he)掌搖晃(huang)后(hou)放入卦(gua)盤(pan)中(zhong)，擲六(liu)次而(er)成卦(gua)。配以(yi)卦(gua)爻(yao)，及(ji)動(dong)變以(yi)后(hou)。結合(he)易(yi)經的爻(yao)辭，以(yi)及(ji)時間的干支(zhi)。而(er)判斷事(shi)物的發展過程和結果(guo)。
能看(kan)準(zhun)了就是高級(ji)了，不只中級(ji)。
另外六(liu)(liu)壬(ren)(ren)可(ke)以運(yun)(yun)籌你(ni)要(yao)預測(ce)的事情，可(ke)以認(ren)為(wei)的改變一(yi)次而天地盤里(li)顯示的事，但有些事不可(ke)改變的。奇門(men)可(ke)以用法術奇門(men)進行改運(yun)(yun)。三式都很完善了。 我說的是(shi)大六(liu)(liu)壬(ren)(ren)，而不是(shi)大六(liu)(liu)壬(ren)(ren)金口訣(jue)。
以周易(yi)為(wei)基(ji)礎的(de)占卜方法(fa)特(te)別(bie)多，比如六(liu)爻、梅花易(yi)數(shu)、四柱(zhu)（八字(zi)）、盲(mang)派、奇門(men)遁甲、大(da)六(liu)壬(ren)、紫微斗數(shu) 、手(shou)相面(mian)相和各(ge)種風水流(liu)派等，最適合初學者(zhe)學習的(de)就是(shi)梅花易(yi)數(shu)的(de)體用生克(ke)法(fa)，優(you)點是(shi)學起來簡(jian)便快捷(jie)，隨(sui)機性強(qiang)。
【預測術(shu)學哪個最好】
簡單(dan)(dan)的說，如果連(lian)四(si)柱命理都不(bu)算專家(jia)的人，更談不(bu)上(shang)其他專家(jia)了。）六爻(yao)相對(dui)于四(si)柱八字(zi)預測，六爻(yao)預測更為快速、簡單(dan)(dan)，準確(que)率也(ye)高。六爻(yao)預測主要是預測單(dan)(dan)件事(shi)件。
斷運氣好壞主要是(shi)根據喜(xi)用決定的。
這個當然是(shi)屬于心理(li)學啊，因為(wei)心理(li)學的話也是(shi)屬于那種預測的，這個你可以(yi)去(qu)浙江心理(li)那些(xie)進行去(qu)學習(xi)吧(ba)。
【六(liu)爻與大六(liu)壬的(de)區別主要(yao)是什么(me)?】
學精那個都厲害。
六爻更(geng)多的是(shi)(shi)道理明(ming)確(que)，讓人易懂，理論全清朝著作就很多，并且類象豐富斷事細致的恰到好(hao)處，六壬呢拉的七大(da)(da)(da)姑八大(da)(da)(da)姨挺多，你想要的結果卻是(shi)(shi)模糊的，正因為大(da)(da)(da)六壬過于細象過于多反失去(qu)了準頭。
因為，你(ni)六(liu)(liu)個(ge)爻都要(yao)兼顧。你(ni)到底看世，還是(shi)(shi)(shi)看應(ying)，還是(shi)(shi)(shi)看動，還是(shi)(shi)(shi)看變呢？最后(hou)得(de)出(chu)個(ge)信(xin)息只是(shi)(shi)(shi)個(ge)大概(gai)。但是(shi)(shi)(shi)也相對精(jing)確。我(wo)是(shi)(shi)(shi)后(hou)來(lai)學的六(liu)(liu)爻，發現，起卦簡(jian)單(dan)，隨(sui)機性比六(liu)(liu)壬強。裝卦容(rong)易，并且(qie)學的人(ren)多，可(ke)以(yi)交流。
六(liu)(liu)壬和(he)六(liu)(liu)爻(yao)雖(sui)然都是算(suan)命的(de)方法，但是還是存(cun)在(zai)著一些去別，下面給大(da)家(jia)介紹一下，希(xi)望大(da)家(jia)在(zai)算(suan)命的(de)同時(shi)自己也(ye)能夠更加深入的(de)了解自己，更好的(de)掌握自己的(de)八字命運(yun)。 六(liu)(liu)壬和(he)六(liu)(liu)爻(yao) 六(liu)(liu)壬和(he)六(liu)(liu)爻(yao)，同是中華傳統術數的(de)兩朵奇葩。
六(liu)爻(yao)和六(liu)壬都屬于占卜(bu)但從古就稱大六(liu)壬為占卜(bu)之王。都是(shi)成卦模擬萬(wan)事萬(wan)物，從而分析(xi)出結果。找(zhao)對了(le)預測師，不存在哪(na)個更準(zhun)了(le)。你的目的是(shi)分析(xi)并解決問題。用好了(le)都一樣。
【六壬仙師是鬼嗎】
六壬仙法(fa)宗旨是導(dao)人向(xiang)善，且法(fa)力無邊，千變萬(wan)化(hua)，顯赫威靈，故流傳至今，深受善眾愛戴千秋萬(wan)世，以表崇(chong)報。
六壬(ren)神(shen)功屬于道教。茅山術(shu)是(shi)巫(wu)術(shu)，而六壬(ren)神(shen)功是(shi)道家一套(tao)保命防(fang)身(shen)法門。茅山術(shu)：中國傳說中神(shen)秘道術(shu)，施展開來能夠(gou)驅鬼、降魔，令人心生(sheng)敬畏。茅山術(shu)初時又稱“玉女喜神(shen)術(shu)”，乃巫(wu)術(shu)，如今早已無此類者。
本(ben)文(wen)回(hui)答(da)來自(zi) 六(liu)壬(ren)網 文(wen)章(zhang)中(zhong)所有(you)學習研究的六(liu)壬(ren)書籍在 六(liu)壬(ren)網 里(li)均有(you)下載 六(liu)壬(ren)之根本(ben)是神靈（高級進(jin)化者(zhe)）六(liu)壬(ren)之成就高低要看(kan)是否受神靈眷顧命中(zhong)是否是神靈的使者(zhe)六(liu)壬(ren)為何(he)能占鬼神六(liu)壬(ren)為何(he)有(you)天獄(yu)，地獄(yu)。人門，鬼戶(hu)。
學習心(xin)吾(wu)道(dao)人的(de)(de)(de)正統(tong)正宗六(liu)壬道(dao)法(fa)讓你(ni)思(si)路清晰(xi)，簡單易懂，聽的(de)(de)(de)明白，實踐應用也是讓你(ni)得心(xin)應手，大道(dao)至(zhi)簡，快捷準(zhun)確(que)，斷(duan)言斷(duan)語(yu)均是法(fa)脈傳承的(de)(de)(de)，就像(xiang)你(ni)學乘法(fa)口訣(jue)，：只要看到了(le)九乘以九，就可以直接(jie)說八(ba)十一，保證是對的(de)(de)(de)。
楊守一(yi)，周敬弦二(er)人生平行實不詳。原書(shu)作者不詳，原序(xu)中(zhong)說：“命謂述自孫(sun)臏…”，并且書(shu)中(zhong)又有十(shi)余處提到孫(sun)臏，故有人認定為孫(sun)臏所作。