【去寺廟拜佛要注意些什(shen)么?】
要注(zhu)意(yi)言行舉止、要懂得拜(bai)佛之禮、要知(zhi)道佛門規(gui)矩。
陣陣濃煙熏(xun)著人(ren)們(men)的(de)眼睛，以為(wei)香越高(gao)，越大把(ba)心越誠，這些都(dou)是不(bu)懂的(de)表示，其實(shi)三根(gen)香就夠了。女人(ren)月經來的(de)時候不(bu)要去(qu)上香。廟里的(de)墊子中間是給(gei)出家人(ren)拜佛用的(de)，男人(ren)跪拜用左(zuo)邊的(de)，女人(ren)用右邊的(de)。
進殿(dian)(dian)須(xu)知：如(ru)否(fou)有人注意到，一般的(de)(de)寺廟正(zheng)殿(dian)(dian)都有兩道(dao)(dao)門中間一道(dao)(dao)大門，兩旁兩道(dao)(dao)小門。而燒香拜佛進門也是(shi)(shi)有忌諱的(de)(de)，不(bu)是(shi)(shi)和尚尼姑最好不(bu)要走中間那(nei)(nei)道(dao)(dao)門，中間那(nei)(nei)道(dao)(dao)門被稱為空門，只有出(chu)家人才可以出(chu)入的(de)(de)。
上香的(de)規矩和忌諱 穿(chuan)戴(dai)干凈：預知第一天(tian)要去寺廟(miao)燒(shao)香，頭天(tian)晚上就需(xu)要凈身。神經就是(shi)洗去身上的(de)塵埃，把自己稍微(wei)打整(zheng)(zheng)的(de)整(zheng)(zheng)潔一點，小編這里說(shuo)的(de)“整(zheng)(zheng)潔”并不是(shi)你要穿(chuan)的(de)多華貴，而是(shi)干凈、整(zheng)(zheng)齊(qi)。穿(chuan)戴(dai)不浮夸、另類。
拜(bai)佛禮儀：前(qian)來拜(bai)佛的(de)人(ren)心要(yao)虔(qian)誠，手(shou)要(yao)干凈，因為手(shou)要(yao)作揖，要(yao)拿香(xiang)(xiang)所以要(yao)干凈。前(qian)來拜(bai)佛在(zai)殿(dian)內(nei)說話要(yao)注意(yi)，勿(wu)議論，勿(wu)喧嘩，不(bu)要(yao)對任何(he)佛像指指點點。燒香(xiang)(xiang)數(shu)量：燒香(xiang)(xiang)拜(bai)佛，香(xiang)(xiang)的(de)數(shu)量也是有講究的(de)。
②拜(bai)佛(fo)——大殿中央拜(bai)墊(dian)是寺(si)主用的，不可(ke)在上禮拜(bai)，宜向兩旁的墊(dian)凳，分(fen)男(nan)左女右去拜(bai)用，凡有人禮拜(bai)時，不可(ke)在他的頭前行走。
燒香(xiang)前(qian)，要吃(chi)(chi)(chi)素(su)，不能(neng)沾(zhan)油葷(hun) 燒香(xiang)要明(ming)白一個道理(li)，我(wo)們(men)(men)不是(shi)燒香(xiang)別別人看，也不是(shi)吃(chi)(chi)(chi)素(su)給別人看，而是(shi)少造殺業，不吃(chi)(chi)(chi)眾生肉是(shi)增加(jia)我(wo)們(men)(men)的慈悲之心，去染成(cheng)凈，自然能(neng)福慧具足，心想(xiang)事(shi)成(cheng)。
【去寺廟燒香需要注意什么】
今天，就(jiu)給(gei)大家介(jie)紹一(yi)下燒香時(shi)應該注(zhu)意(yi)的禮(li)節，希望(wang)大家還(huan)是(shi)能夠多學一(yi)些，不要在佛菩薩面前失了禮(li)節。
拜佛(fo)需要注意(yi)什么3 寺廟(miao)燒(shao)香拜佛(fo)，有(you)5點禁(jin)忌千萬要記住 第一點，去寺廟(miao)拜佛(fo)的時(shi)候是不(bu)(bu)能沾(zhan)帶葷(hun)腥的。佛(fo)教主張不(bu)(bu)殺生，不(bu)(bu)殘(can)害生命，所以拜佛(fo)的時(shi)候是不(bu)(bu)能帶有(you)油腥的。在拜佛(fo)的前后那(nei)幾天最(zui)好(hao)不(bu)(bu)要吃(chi)葷(hun)菜。
穿著要干凈樸素(su)，不(bu)穿奇裝異(yi)服，打(da)扮古怪，女性禮佛(fo)這更(geng)要注意，不(bu)能(neng)(neng)穿著暴(bao)露，濃妝艷抹(mo)，切(qie)記不(bu)能(neng)(neng)噴香水。
【去(qu)寺(si)廟祈(qi)福有什么講究】
進殿須(xu)知：如否有人注(zhu)意到，一般的寺廟(miao)正殿都有兩道門(men)中間(jian)一道大門(men)，兩旁兩道小門(men)。而(er)燒香拜佛進門(men)也是有忌諱的，不是和尚尼(ni)姑最(zui)好(hao)不要走中間(jian)那道門(men)，中間(jian)那道門(men)被稱為(wei)空門(men)，只(zhi)有出(chu)(chu)家(jia)人才可以出(chu)(chu)入的。
不(bu)(bu)要隨(sui)口許諾給(gei)佛什么供(gong)養，然后又拋到(dao)腦后。所謂做人應該會有言必踐吧。 在(zai)(zai)廟里按順時針(zhen)方向行(xing)走拜佛，不(bu)(bu)要跨過蒲團，因為會給(gei)人一(yi)種(zhong)不(bu)(bu)莊嚴的.感覺，凡有人禮拜時，不(bu)(bu)可(ke)在(zai)(zai)他的前(qian)頭走過。
去寺廟(miao)許愿注意(yi)什么 去寺廟(miao)許愿注意(yi)什么，祈福祈求自己一切平安(an)、健康(kang)。
【寺院(yuan)許愿注意事項】
愿(yuan)以此功德(de)，求菩(pu)薩(sa)保佑我如何如何。要知道，愿(yuan)望的(de)(de)(de)實現(xian)，就是福報(bao)的(de)(de)(de)實現(xian)，同(tong)類相感，福報(bao)來源于(yu)利益他(ta)人，想讓福報(bao)來臨，只能通過(guo)利益他(ta)人的(de)(de)(de)方式，讓同(tong)類的(de)(de)(de)果報(bao)來臨。起(qi)身，躬身一(yi)禮，完畢。
在廟(miao)里按(an)順時針方向行(xing)走拜佛，不(bu)(bu)要跨(kua)過蒲團，因為會給人一種(zhong)不(bu)(bu)莊(zhuang)嚴的(de)感覺，凡有 人禮拜時，不(bu)(bu)可在他的(de)前頭走過。1 許(xu)愿是要還愿的(de)，如果沒許(xu)愿光是拜，就不(bu)(bu)用。
開始屬(shu)文壇，系程(cheng)序性表(biao)演，以(yi)后是(shi)“仙姬送子”、“鐘(zhong)馗(kui)戲(xi)判(pan)”、“柳毅(yi)傳(chuan)書”、“孟姜女送寒衣”、“孟姜女哭(ku)長城”等折子戲(xi)，再(zai)則是(shi)神魔斗法(fa)節目，如下油鍋、吃卡子水、釘雞、吃碗、踩(cai)鏵口(kou)、上刀山等特技表(biao)演。
跪拜的(de)'姿(zi)勢也是大有講究，應雙膝跪于蒲團之上(shang)(shang)，雙手(shou)合(he)十，手(shou)心呈空心狀，高舉(ju)過頭頂(ding)，在(zai)慢慢向(xiang)(xiang)下至(zhi)嘴邊停(ting)頓，即可許(xu)愿。再向(xiang)(xiang)下至(zhi)心口后攤開雙手(shou)，掌(zhang)心向(xiang)(xiang)上(shang)(shang)，頭頂(ding)叩地，兩掌(zhang)過額，以示頭觸(chu)佛足(zu)，恭(gong)敬至(zhi)誠。
五臺(tai)山(shan)(門(men)票(piao))許愿注意事項，五臺(tai)山(shan)許愿的禁忌進五臺(tai)山(shan)要(yao)先拜(bai)文殊師(shi)利菩(pu)薩。左(zuo)手點(dian)香(xiang)，因為(wei)右(you)手殺生。虔誠燒香(xiang)，每(mei)座寺院三支清香(xiang)足以。跨門(men)檻(jian)是男左(zuo)女右(you)。
世(shi)間煩(fan)惱(nao)事如發絲般繁多雜(za)亂，人們(men)少不了(le)會(hui)到(dao)各(ge)種寺廟去燒香拜佛(fo)來(lai)祈求神(shen)明的(de)庇佑得以了(le)結(jie)心愿(yuan)。在眾多佛(fo)教(jiao)名山(shan)中，五(wu)臺(tai)山(shan)貴為中國(guo) 佛(fo)教(jiao)四(si)大(da)名山(shan) ，自然迎(ying)來(lai)了(le)全國(guo)各(ge)地的(de)人來(lai)祈福。
在(zai)眾多佛教名山(shan)中(zhong)(zhong)，五臺山(shan)貴(gui)為中(zhong)(zhong)國 佛教四(si)大(da)名山(shan) ，自然迎來(lai)了全(quan)國各地(di)的人來(lai)祈福。那么以下這些注意事項(xiang)也是必(bi)須要看一下有利于大(da)家前往許愿。
【過年到(dao)寺(si)院祈(qi)福,您(nin)知(zhi)道(dao)要注(zhu)意(yi)哪(na)些嗎(ma)?】
寺廟祈福的講(jiang)究：進門(men)時(shi)，女(nv)客先(xian)邁右(you)腳(jiao)，男客先(xian)邁左腳(jiao)，都(dou)要注意，一定(ding)不(bu)能踩在門(men)檻上(shang)，而且這步子(zi)，需邁得(de)越大(da)越好。燒香(xiang)的話，三炷(zhu)為(wei)自己祈福，六炷(zhu)為(wei)兩輩人(ren)祈福，九炷(zhu)為(wei)三代(dai)人(ren)祈福。
穿著打扮。
去寺廟祈福的講究(jiu)：穿著打扮要(yao)得體(ti)、遵守入門規矩、注(zhu)意請香手勢、不要(yao)大聲喧鬧、注(zhu)意燒香的數量。
【去寺廟燒香拜佛(fo)禁忌】
先(xian)放松(song)，有誠(cheng)敬(jing)心就好(hao)(hao)，佛(fo)法行師道(dao)，寺(si)院僧(seng)人也是弘(hong)揚佛(fo)法的主力軍，禮佛(fo)、聽經(jing)、供養(yang)，也是給自己(ji)種(zhong)下了世間最(zui)殊勝的福田，可以結緣一些經(jing)書、善(shan)知識，發心斷(duan)惡修(xiu)善(shan)，好(hao)(hao)好(hao)(hao)學習下。
拜佛(fo)忌(ji)(ji)諱(hui)：燒香拜佛(fo)的忌(ji)(ji)諱(hui)有很多(duo)，而女性來例假期間最好是不要去上香.夏日女性去寺廟拜佛(fo)，千萬不可穿迷你裙或露(lu)胸露(lu)背之衣服，有失禮儀。如帶有小孩(hai)(hai)去拜佛(fo)，要注意看管(guan)好自己(ji)的孩(hai)(hai)子，勿讓小孩(hai)(hai)到(dao)佛(fo)堂內奔跑嘻戲。擾了佛(fo)的清凈(jing)。
第一個禁忌，拜佛戒(jie)葷吃齋，沐浴更衣。無論你是(shi)(shi)去拜菩薩還是(shi)(shi)佛陀，他們都是(shi)(shi)有著慈(ci)悲之心(xin)的，是(shi)(shi)不會殺生的。那么(me)你要去寺廟燒香和拜佛，請你那幾(ji)日(ri)先學會吃素食(shi)。
最后(hou)，請(qing)不要(yao)(yao)在寺廟(miao)(miao)里亂扔垃圾或者隨意(yi)涂鴉，因為這會影響到其(qi)他人的宗(zong)教(jiao)體驗和寺廟(miao)(miao)的美觀(guan)。如果您(nin)需要(yao)(yao)丟垃圾，您(nin)可(ke)(ke)以(yi)找到指定的垃圾桶(tong)。如果您(nin)能夠遵守(shou)以(yi)上禁(jin)忌，您(nin)可(ke)(ke)以(yi)在寺廟(miao)(miao)燒香并表示敬意(yi)。
在寺(si)廟(miao)時(shi)，要注重講禮。不能(neng)夠在寺(si)廟(miao)中(zhong)大聲喧嘩，或是做出打(da)哈欠、放屁等不雅的(de)(de)動作。另外，在遇(yu)到別人(ren)跪拜佛(fo)祖的(de)(de)時(shi)候，我們應該從他們的(de)(de)身后繞道(dao)而行，千萬記住不要從前面直接經過。
進殿須知(zhi)：如否有人(ren)注(zhu)意(yi)到，一般(ban)的(de)(de)寺廟正(zheng)殿都有兩(liang)道(dao)門(men)中間一道(dao)大門(men)，兩(liang)旁兩(liang)道(dao)小(xiao)門(men)。而燒香拜(bai)佛進門(men)也(ye)是有忌諱(hui)的(de)(de)，不(bu)是和(he)尚尼姑最好(hao)不(bu)要走中間那(nei)道(dao)門(men)，中間那(nei)道(dao)門(men)被(bei)稱為空門(men)，只有出(chu)(chu)家人(ren)才(cai)可以出(chu)(chu)入的(de)(de)。
【寺廟許愿需(xu)要注(zhu)意什么】
許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)需要(yao)謹慎(shen) 許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)需要(yao)謹慎(shen)，在生活(huo)當(dang)中(zhong)，相信很多(duo)小伙(huo)伴在都會許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)，但是許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)中(zhong)也要(yao)禁忌和注(zhu)意的事(shi)項，我們平(ping)時可能(neng)不太注(zhu)意，下面(mian)我整理了一些許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)需要(yao)謹慎(shen)，讓我們一起來看(kan)看(kan)吧(ba)。
1樓 燒(shao)(shao)香禮(li)佛的真實意義(yi)在于表達對佛陀的尊敬、感(gan)激與懷念。去染成凈，奉獻人生，覺悟人生。 燒(shao)(shao)香的含義(yi)有四(si)個(ge)方面： 表示虔誠恭敬供養三寶，以此示范接引(yin)眾生。 表示傳遞信息于虛空(kong)法(fa)界，感(gan)通(tong)十(shi)方三寶加(jia)持(chi)。
跪拜的'姿勢也是大(da)有講究，應雙膝跪于蒲團之上，雙手(shou)合十，手(shou)心(xin)呈空心(xin)狀，高舉過(guo)頭(tou)頂，在(zai)慢(man)慢(man)向下(xia)(xia)至嘴邊停頓，即可(ke)許愿。再向下(xia)(xia)至心(xin)口(kou)后攤開雙手(shou)，掌心(xin)向上，頭(tou)頂叩地，兩掌過(guo)額(e)，以示頭(tou)觸佛足，恭(gong)敬至誠。
我一般去上(shang) 香(xiang)會求(qiu)一些財運，然(ran)后求(qiu)婚姻(yin)，最重(zhong)要的(de)就是祈求(qiu)自己(ji)和父母家人(ren)身體(ti)健康，一切順順利(li)利(li)，沒有什么太多的(de)要求(qiu)。但上(shang)香(xiang)不是隨便的(de)，需要有一些注意事項(xiang)。
可以(yi)(yi)求(qiu)平安(an)符，為自(zi)己(ji)求(qiu)，為他人求(qiu)都是(shi)(shi)可以(yi)(yi)的，前提遵照第二條(tiao)標準。不管(guan)帶(dai)什(shen)么(me)都要明(ming)白為什(shen)么(me)要佩(pei)戴。以(yi)(yi)玉為例，要時刻提醒自(zi)己(ji)平心(xin)靜氣，戒驚戒躁，是(shi)(shi)這個(ge)道理。明(ming)白這個(ge)，我們帶(dai)玉和(he)去祈福，去寺廟無必要關系。
愿(yuan)以此功德(de)，求菩薩保佑我如(ru)何如(ru)何。要(yao)知道，愿(yuan)望的(de)實現，就是福報(bao)的(de)實現，同類相(xiang)感，福報(bao)來(lai)源(yuan)于利益他(ta)人(ren)，想(xiang)讓(rang)福報(bao)來(lai)臨(lin)，只(zhi)能通(tong)過利益他(ta)人(ren)的(de)方式，讓(rang)同類的(de)果報(bao)來(lai)臨(lin)。起身，躬身一禮，完畢。
在(zai)廟里(li)按(an)順(shun)時針方向行走拜佛(fo)，不(bu)要跨過蒲團，因為會給人(ren)一(yi)種不(bu)莊嚴的(de)感覺，凡有 人(ren)禮拜時，不(bu)可在(zai)他的(de)前頭(tou)走過。1 許愿(yuan)是(shi)要還愿(yuan)的(de)，如果(guo)沒許愿(yuan)光是(shi)拜，就(jiu)不(bu)用。
而在這其中最(zui)為(wei)(wei)出名(ming)燒香(xiang)時間(jian)的(de)(de)(de)便是，二月(yue)十九，六月(yue)十九，九月(yue)十九。因為(wei)(wei)是觀音誕辰，所以前(qian)去拜(bai)佛求神的(de)(de)(de)人最(zui)為(wei)(wei)多，這三天，也是佛教中的(de)(de)(de)大(da)日子(zi)。
【去寺廟祈福需要注(zhu)意什么、】
不需要特別(bie)注意什么。對(dui)佛祈福(fu)時心一定要誠。寺廟是神圣純凈的地方(fang)。
寺廟祈福的(de)講究：進門(men)時(shi)，女(nv)客先(xian)邁右腳，男客先(xian)邁左腳，都要注意，一定不能踩在門(men)檻上(shang)，而且這(zhe)步(bu)子(zi)，需邁得(de)越大越好(hao)。燒香(xiang)的(de)話，三(san)炷(zhu)為自己(ji)祈福，六(liu)炷(zhu)為兩輩(bei)人祈福，九炷(zhu)為三(san)代人祈福。
寺廟許愿(yuan)(yuan)注意(yi)事(shi)項(xiang)3 求姻緣，就把你心(xin)中對于另一(yi)半的定義描述出來(lai)，在許愿(yuan)(yuan)的時候(hou)歸納總結進去(qu)。而且要有自知之明(ming)，切(qie)勿(wu)好高騖遠(yuan)貪得無厭，向佛祖一(yi)個(ge)勁地提(ti)要求。舉(ju)個(ge)栗(li)子：“我(wo)想要一(yi)個(ge)身高178以上，體重(zhong)70公斤(jin)左右，家(jia)庭條件與我(wo)家(jia)類似。
而且寺廟(miao)是一個(ge)莊(zhuang)嚴(yan)神圣的(de)地方(fang)(fang)，是人們進行祈禱(dao)和還愿(yuan)的(de)地方(fang)(fang)，更加要注意(yi)這一條。
跪拜的'姿勢(shi)也(ye)是大有講(jiang)究，應雙膝(xi)跪于蒲團(tuan)之上(shang)，雙手合十，手心(xin)(xin)呈空心(xin)(xin)狀，高舉過頭頂(ding)，在慢慢向(xiang)下至(zhi)嘴(zui)邊停頓，即(ji)可許愿(yuan)。再向(xiang)下至(zhi)心(xin)(xin)口后攤開雙手，掌心(xin)(xin)向(xiang)上(shang)，頭頂(ding)叩(kou)地，兩掌過額，以示頭觸佛足，恭(gong)敬至(zhi)誠(cheng)。
拜佛的講究(jiu)有：穿戴干凈。凈身(shen)(shen)就是(shi)洗(xi)去身(shen)(shen)上的塵埃，把自己(ji)稍微打整(zheng)得整(zheng)潔一點；進(jin)殿須知(zhi)。一般(ban)的寺廟正殿都有兩道(dao)門中間一道(dao)大(da)門，兩旁兩道(dao)小(xiao)門。兩旁的們(men)可供香客們(men)進(jin)出，進(jin)門需要注意(yi)，女(nv)邁右(you)腳。男邁左腳。
【什么菩薩保佑事業有成(cheng)?】
求事(shi)業正是需要修行(xing)和誓愿，所以求事(shi)業可以拜普賢菩薩(sa)(sa)。學習菩薩(sa)(sa)身體力(li)行(xing)的實踐(jian)精神，對你做事(shi)業也(ye)有很大(da)幫助。
大勢至菩(pu)薩(sa)，根(gen)據(ju)《觀無量壽經(jing)》云：白敘(xu)：大勢至菩(pu)薩(sa)以獨特的智能(neng)之光遍照(zhao)世間眾生，使眾生能(neng)解脫血光刀兵(bing)之災，得無上之力。
求(qiu)事業可以(yi)拜普賢(xian)(xian)菩(pu)薩(sa)。普賢(xian)(xian)菩(pu)薩(sa)是(shi)四大(da)菩(pu)薩(sa)之一(yi)。求(qiu)事業拜什(shen)么菩(pu)薩(sa)好(hao)，求(qiu)事業拜普賢(xian)(xian)菩(pu)薩(sa)，普賢(xian)(xian)菩(pu)薩(sa)表愿，普賢(xian)(xian)菩(pu)薩(sa)是(shi)大(da)乘佛教(jiao)行愿的象征。
度(du)母(mu)是保佑事業(ye)一帆風順。度(du)母(mu)乃由阿彌陀(tuo)佛之右手(shou)放光化(hua)現，在西(xi)藏益西(xi)措嘉佛母(mu)等也是度(du)母(mu)的化(hua)身(shen)，對眾生的利益及事業(ye)特別(bie)地殊勝，只要祈(qi)請則二事(暫時(shi)及究竟的事業(ye))將(jiang)如圓(yuan)滿寶(bao)般任運成(cheng)就。
無盡(jin)意(yi)，觀(guan)世(shi)音(yin)菩薩，有如是(shi)等大威神力，多所饒(rao)益(yi)。是(shi)故眾(zhong)生(sheng)，常(chang)應心念(nian)。若有女(nv)人，設(she)(she)欲求男，禮拜(bai)供(gong)養觀(guan)世(shi)音(yin)菩薩，便(bian)生(sheng)福德(de)(de)智慧之(zhi)男；設(she)(she)欲求女(nv)，便(bian)生(sheng)端正有相之(zhi)女(nv)，宿(su)植德(de)(de)本，眾(zhong)人愛敬。
求(qiu)事業可以拜(bai)觀(guan)音菩薩，西方三(san)圣等，都是可以為善(shan)信輔助修持，得福(fu)得佑的(de)！不過，燒香(xiang)(xiang)拜(bai)佛(fo)來祈福(fu)許愿，最(zui)好是可以選擇(ze)一(yi)款(kuan)好點的(de)香(xiang)(xiang)，因為好的(de)香(xiang)(xiang)才可以表示虔(qian)誠(cheng)恭敬供養三(san)寶，以此示范接引眾(zhong)生。
四大菩(pu)薩代(dai)表保佑什么？地(di)藏(zang)菩(pu)薩：孝(xiao)順、恭敬(jing) 地(di)藏(zang)菩(pu)薩所表示(shi)的是孝(xiao)親尊(zun)師，所以一部《地(di)藏(zang)經》就是佛(fo)門的《孝(xiao)經》，我們(men)從這(zhe)個地(di)方學起。無論哪一個宗派，哪一個法門，都是從孝(xiao)親尊(zun)師做起。
愿你有緣，得觀音菩(pu)(pu)薩(sa)保(bao)佑(you)，健(jian)康好(hao)運，一(yi)生平安！阿(a)彌陀佛，人生在(zai)世不容易，求佛菩(pu)(pu)薩(sa)保(bao)佑(you)我(wo)(wo)全(quan)家(jia)(jia)人苦難不近身，平安健(jian)康永相隨，一(yi)切萬(wan)事順心如(ru)意。我(wo)(wo)在(zai)這里，我(wo)(wo)為我(wo)(wo)的家(jia)(jia)人祈福，祈求他們身體健(jian)康、天天開心。
【保佑(you)工(gong)作順(shun)利(li)的是什么菩薩(sa)】
因(yin)“一切諸佛有(you)長(chang)子(zi)，彼名號曰普(pu)賢(xian)尊(zun)”，總是(shi)忠誠的(de)(de)執行佛祖(zu)的(de)(de)教誨，如長(chang)子(zi)在執行父親的(de)(de)意(yi)志(zhi)，執行力第一，一般求事業就(jiu)會拜(bai)他(ta)。
文(wen)殊菩薩保佑商人(ren)增(zeng)(zeng)財(cai)增(zeng)(zeng)福，官人(ren)福祿雙增(zeng)(zeng)，小孩(hai)學業(ye)有成，萬事如意。文(wen)殊菩薩是智慧的向征，提高人(ren)的悟性，增(zeng)(zeng)強人(ren)的創造力(li)，開發力(li)。
可(ke)以向觀世(shi)音菩薩祈(qi)求(qiu)，我國自古(gu)就有“家家阿彌(mi)陀，戶戶觀世(shi)音”的美譽。這是方便法。主(zhu)要(yao)還是要(yao)學佛修善，不求(qiu)福報(bao)福報(bao)自然來。
求事(shi)業(ye)正是需要修行和(he)誓愿，所以求事(shi)業(ye)可以拜(bai)普賢菩(pu)薩。學(xue)習菩(pu)薩身體力行的實踐精神，對你(ni)做事(shi)業(ye)也(ye)有很(hen)大幫助。
阿彌陀佛 四位菩薩是(shi)表法的，不是(shi)保(bao)佑什么(me)的。
佛(fo)菩薩都是保佑事業順利的，地藏王菩薩又稱(cheng)為滿愿菩薩，受釋迦牟尼(ni)佛(fo)特(te)(te)別教敕護佑末法(fa)時(shi)代的眾生(sheng)，不墮惡(e)趣、得到安樂，特(te)(te)別護佑。
文(wen)殊菩(pu)薩：即文(wen)殊師利(li)菩(pu)薩，象征智慧的(de)菩(pu)薩。《文(wen)殊師利(li)般涅盤經》說(shuo)，文(wen)殊生于(yu)舍衛國多羅聚，落梵德姿(zi)羅門(men)家，由母親的(de)右腋而生，生而能言，十(shi)種(zhong)祥瑞(rui)同(tong)時出現。
視(shi)眾生(sheng)為(wei)父母，以恭敬之心，禮(li)敬眾生(sheng)。視(shi)有情如己出(chu)，以慈(ci)悲(bei)之心，關愛有情。諸惡莫作，眾善奉(feng)行(xing)，自凈(jing)其意(yi)，觀心自在。菩薩非是一人，一物，一事...，而是慈(ci)、悲(bei)、喜、舍，是自心本(ben)性，不假(jia)外求。