【占卜到乾卦好(hao)不好(hao)?】
《周易》的(de)(de)第(di)(di)1卦是(shi)(shi)乾(qian)卦，不(bu)能買到。因(yin)為(wei)乾(qian)卦為(wei)六十四卦之(zhi)首，全(quan)陽(yang)為(wei)乾(qian)、全(quan)陰為(wei)坤(kun)，乾(qian)卦大象是(shi)(shi)健(jian)，剛健(jian)中(zhong)正(zheng)之(zhi)意(yi)，是(shi)(shi)沒有(you)賣的(de)(de)實物(wu)的(de)(de)，因(yin)此不(bu)能買到，且乾(qian)卦是(shi)(shi)《周易》的(de)(de)第(di)(di)1卦，說(shuo)明他不(bu)一般(ban)，占據很重要(yao)的(de)(de)地位。
乾卦如(ru)何占(zhan)卜戀情？下面(mian)就一起來了解一下吧！聲明：圖片由(you)網友(you)上傳，來源網絡，如(ru)有(you)侵權(quan)，敬請告知 【乾卦占(zhan)戀情】戀情可以成(cheng)功，但(dan)雙方(fang)都不要太(tai)強勢，要互相體諒，否則就會樂極(ji)生悲。
好！乾卦(gua)是(shi)：元、亨、利、貞。是(shi)大(da)通而利于正(zheng)的(de)卦(gua)象，正(zheng)事大(da)吉。
【001易(yi)經第一卦乾卦:元享利貞(zhen)】
六十四卦第(di)一卦：乾卦：元亨利(li)貞 象曰：天行健，君子以自(zi)強(qiang)不息(xi)。元亨利(li)貞之“元”【“乾”是創造萬事萬物的(de)開始和動力，“元”統領(ling)著(zhu)天道(dao)自(zi)然，是萬事萬物的(de)本源(yuan)，是第(di)一位的(de)。
“天行(xing)健，君(jun)子(zi)以自強不(bu)息；地勢坤(kun)，君(jun)子(zi)以厚德載(zai)物(wu)”，這兩句(ju)話(hua)是(shi)(shi)清華大學的(de)校訓，就是(shi)(shi)來自《易經(jing)》中的(de)“乾卦”和“坤(kun)卦”。不(bu)知道大家聽了是(shi)(shi)什么表情，反正我(wo)是(shi)(shi)很驚(jing)訝的(de)。
乾(qian)卦：大吉大利(li)(li)，吉祥的占卜(bu)。初九(jiu)：龍星秋(qiu)分時潛隱(yin)不(bu)見，不(bu)吉利(li)(li)。九(jiu)二：龍星出現在天田星旁，對(dui)王公貴族有(you)利(li)(li)。九(jiu)三(san)：有(you)才德的君子(zi)整天勤勉(mian)努力，夜里也要提防(fang)危險，但最終(zhong)不(bu)會有(you)災難。
名稱：元亨利貞 來源：這是(shi)《易經》乾卦的卦詞，原文(wen)“乾。元亨利貞。
易經乾卦詳解潛(qian)龍，潛(qian)伏在(zai)水底之龍，比(bi)喻能力還沒有開始發揮的(de)(de)人或(huo)事。勿用(yong)(yong)，這(zhe)也是(shi)第七章(zhang)細(xi)講過的(de)(de)，并不是(shi)不用(yong)(yong)的(de)(de)意(yi)思，而是(shi)正在(zai)積(ji)蓄力量，做準備(bei)工作的(de)(de)意(yi)思。
在(zai)人(ren)(ren)生之(zhi)中，不是每一個人(ren)(ren)都可以經(jing)歷乾卦(gua)所說的(de)六(liu)爻境(jing)界(jie)。當人(ren)(ren)生達到乾卦(gua)第四(si)爻所說的(de)高(gao)度(du)，人(ren)(ren)生的(de)風險也就加(jia)大， 第四(si)爻的(de)爻辭為：或躍在(zai)淵(yuan)，無咎 。
“乾元(yuan)亨(heng)利(li)貞”是具有萬物創始的偉大天(tian)圓，亨(heng)通順(shun)利(li)的成長，祥和(he)有益前進(jin)，貞正(zheng)堅固。元(yuan)亨(heng)利(li)貞，是乾卦(gua)之四(si)德(de)。通常認為語(yu)出《易經(jing)》乾卦(gua)的卦(gua)辭，原文：“乾，元(yuan)亨(heng)利(li)貞。
元(yuan)亨利貞四個字(zi)本(ben)是(shi)分開解釋的，分別講作(zuo)“大”“通(tong)”“順利”“正”，現在被許多(duo)人連作(zuo)一詞，是(shi)指人的運氣很好，交了好運。
【乾卦象征著(zhu)什(shen)么之類】
乾卦象(xiang)征的是時刻在(zai)運動(dong)的宇宙(zhou)，它是萬物萬象(xiang)煥發生機的原動(dong)力(li)，有健康之意(yi)，先天(tian)數為一(yi)，后天(tian)數為二。就人(ren)(ren)體(ti)而(er)言，乾卦代表人(ren)(ren)的頭腦、中(zhong)樞神經、思維，象(xiang)征頭、骨，是以人(ren)(ren)體(ti)之主為精神的能源。
卦(gua)德(de)：所謂卦(gua)德(de)指卦(gua)所具(ju)有的(de)代表(biao)性的(de)性能，特點之(zhi)類。 乾卦(gua)之(zhi)德(de)為剛(gang)健，表(biao)示天體運(yun)行，春夏秋(qiu)冬(dong)四(si)時更替不止，任(ren)何力量都難以(yi)改(gai)變其規律性，故(gu)剛(gang)強(qiang)而健全。
但正因為(wei)如此，乾卦(gua)也(ye)有由(you)(you)盛轉衰的(de)(de)意思。就(jiu)像上午的(de)(de)太陽(yang)一(yi)樣，雖然(ran)是全(quan)天最熱(re)陽(yang)氣最足的(de)(de)時(shi)(shi)候，但一(yi)旦過了這(zhe)一(yi)個時(shi)(shi)刻就(jiu)開(kai)始(shi)由(you)(you)盛轉衰了。所以抽(chou)到乾卦(gua)也(ye)代表著最鼎盛的(de)(de)時(shi)(shi)候已經到來了，但是之后的(de)(de)運勢會由(you)(you)盛轉衰。
【關(guan)于“八卦”(乾(qian)、坤、離、坎、艮、震、兌、巽)的相關(guan)知(zhi)識】
五(wu)(wu)行(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)個種類 分別是(shi)(shi)(shi)木火土金水八(ba)卦的(de)五(wu)(wu)行(xing)(xing)屬性(xing)。八(ba)卦演化的(de)六(liu)十四卦實際上就是(shi)(shi)(shi)表(biao)示事物變化的(de)規(gui)律，而五(wu)(wu)行(xing)(xing)則是(shi)(shi)(shi)表(biao)示事物之間的(de)生(sheng)克，生(sheng)克變化就是(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)行(xing)(xing)八(ba)卦的(de)綜合(he)體(ti)現，但是(shi)(shi)(shi)最終的(de)結果都要(yao)歸于。
五(wu)行(xing)(xing)數理：金為(wei)七，木為(wei)八(ba)，水為(wei)六，火為(wei)九，土為(wei)五(wu)。八(ba)卦(gua)所對應(ying)的五(wu)行(xing)(xing)：金-乾、兌乾為(wei)天，兌為(wei)澤 木-震、巽震為(wei)雷，巽為(wei)風八(ba)卦(gua)跟五(wu)行(xing)(xing)。
乾代(dai)(dai)表(biao)(biao)天，坤代(dai)(dai)表(biao)(biao)地(di)，坎(kan)代(dai)(dai)表(biao)(biao)水，離代(dai)(dai)表(biao)(biao)火，震代(dai)(dai)表(biao)(biao)雷，艮(gèn)代(dai)(dai)表(biao)(biao)山，巽(xùn)代(dai)(dai)表(biao)(biao)風(feng)，兌代(dai)(dai)表(biao)(biao)沼澤。八卦互(hu)相搭配又得到六十四卦，用來象(xiang)(xiang)征各種自然現象(xiang)(xiang)和人事現象(xiang)(xiang)。在《易(yi)經》里(li)有(you)詳(xiang)細的論述。
坤(kun)，經(jing)常和“乾(qian)”一(yi)(yi)(yi)(yi)起組詞成(cheng)“乾(qian)坤(kun)”，象征(zheng)天地，陰陽(yang)，父母(mu)等；坤(kun)是八卦之一(yi)(yi)(yi)(yi)，在易經(jing)中，乾(qian)代表“至陽(yang)、健(jian)進(jin)”的事物，坤(kun)則是“至柔、順承”的象征(zheng)，一(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)陰、一(yi)(yi)(yi)(yi)剛一(yi)(yi)(yi)(yi)柔、一(yi)(yi)(yi)(yi)動一(yi)(yi)(yi)(yi)靜，互為(wei)彌(mi)補，相得益彰。
人(ren)們對于《周易》和(he)八卦(gua)圖的(de)(de)解(jie)釋和(he)理解(jie)方面存在(zai)著不同(tong)(tong)時期、不同(tong)(tong)流(liu)派思想的(de)(de)說明(ming)文字。從古至今八卦(gua)圖的(de)(de)成因(yin)始終(zhong)是一個謎(mi)團，沒有人(ren)能夠拿(na)出有科學依據(ju)的(de)(de)事實來解(jie)析八卦(gua)圖完整(zheng)的(de)(de)起(qi)源。
乾代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)天，坤代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)地，巽（xùn）代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)風，震代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)雷，坎代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)水，離代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)火，艮（gèn）代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)山，兌(dui)代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)澤。八卦是中國古老文化(hua)的深奧概(gai)念，是一(yi)套(tao)用三組陰陽(yang)組成的形(xing)而上的哲學符號。其深邃的哲理解釋自(zi)然、社會(hui)現象。
【易經 第(di)一卦 乾 乾為天 乾上(shang)乾下(求解)】
乾(qian)卦，上(shang)九(jiu)，亢龍有悔，盈(ying)(ying)不可久(jiu)也。卦中金(jin)旺(wang)，然(ran)水多金(jin)沉，水賴金(jin)生，金(jin)多水濁，你財運很(hen)旺(wang)，但(dan)正如(ru)上(shang)九(jiu)所言：盈(ying)(ying)不可久(jiu)也。
周易?易經?乾卦(gua)的原文 《卦(gua)》 乾：元亨利貞 「元者(zhe)(zhe)，善之(zhi)長也(ye)，亨者(zhe)(zhe)，嘉(jia)之(zhi)會(hui)(hui)也(ye)，利者(zhe)(zhe)，義之(zhi)和也(ye)，貞者(zhe)(zhe)，事之(zhi)干(gan)也(ye)。 君(jun)子(zi)體仁，足以(yi)長人；嘉(jia)會(hui)(hui)，足以(yi)合禮；利物，足以(yi)和義；貞固(gu)，足以(yi)干(gan)事。 君(jun)子(zi)行此四者(zhe)(zhe)，故曰(yue)：乾：元亨利貞。
從事(shi)與金屬制(zhi)造，加工及相關行業最佳(jia)。 每(mei)(mei)年(nian)的農歷5月(yue)份是你(ni)(ni)容易得財的日(ri)子。 每(mei)(mei)年(nian)的農歷12月(yue)你(ni)(ni)的花(hua)銷(xiao)大的日(ri)子。 事(shi)業的開(kai)始、中期都不錯，但最后結局(ju)不會像你(ni)(ni)想的那樣圓滿。
這一(yi)卦看起來求子無望，但明年午月，即(ji)是五(wu)月有子相。
白話文解釋(shi) 乾卦(gua)：大吉大利，吉利的貞卜。 《象(xiang)辭》說：天道剛健，運行不(bu)已(yi)。君子(zi)觀此卦(gua)象(xiang)，從而以天為法(fa)，自(zi)強不(bu)息。周易六(liu)十(shi)四卦(gua)第(di)1卦(gua) 象(xiang)曰：困龍得水好運交(jiao)，不(bu)由喜氣上眉(mei)梢，一切謀望皆如意，向后時運漸漸高。
天為大(da)(da)，青龍父母為大(da)(da)，壬(ren)戌土，本(ben)變都是一樣的(de)，說明你(ni)父母照舊(jiu)。玄(xuan)武為北(bei)，兄弟無變化。白虎為西職位和白事小人(ren)無變化。