【六(liu)壬的心咒???】
六(liu)(liu)壬是古三式之一。奇門有(you)預測術和(he)法(fa)術，法(fa)術篇可以(yi)治鬼(gui)降魔(mo)。六(liu)(liu)壬不(bu)(bu)含有(you)法(fa)術篇。學精的，一般(ban)都(dou)會很多，如，會了奇門，也會六(liu)(liu)爻，八字，六(liu)(liu)壬，乃至念咒，畫符，專門與鬼(gui)神打交(jiao)道(dao)的。只不(bu)(bu)過(guo)，不(bu)(bu)顯(xian)吧自己而已。
心吾道人秉承(cheng)師訓，為弘(hong)揚六壬道法，開始對外擇人傳授，凡(fan)是心術不正，欺師滅祖(zu)，不愛國(guo)愛黨(dang)、數典忘(wang)祖(zu)者(zhe)，一(yi)律勿(wu)擾！心吾道人認(ren)為，天地有(you)正氣，心中(zhong)有(you)大義。
佛的(de)心印就等(deng)于(yu)那個軍隊(dui)的(de)秘密口令一(yi)樣，那是(shi)不(bu)能解(jie)釋的(de)。咒叫(jiao)陀羅尼，翻譯成中文就叫(jiao)總(zong)(zong)持(chi)。什么(me)叫(jiao)總(zong)(zong)持(chi)呢？總(zong)(zong)就包括一(yi)切(qie)法、宇宙萬有(you)一(yi)切(qie)法，持(chi)就是(shi)它(ta)所(suo)執持(chi)的(de)是(shi)一(yi)切(qie)功德一(yi)切(qie)善法。
【大(da)六(liu)壬(ren)金口訣基礎入(ru)門,六(liu)壬(ren)金口訣十二地支萬物(wu)類(lei)象(xiang)?】
六壬金口訣全文分(fen)上、中(zhong)、下、神樞經、壁玉經五部分(fen)。論人生五行(xing)之(zhi)禍福，詳課體(ti)戰克(ke)之(zhi)興衰。相生則(ze)喜，克(ke)戰則(ze)危。將(jiang)與地分(fen)分(fen)其高下，人元(yuan)與地分(fen)定其尊卑。臣(chen)犯于(yu)君(jun)(jun)，己欲侵入；君(jun)(jun)凌臣(chen)下，人來害己。
金口訣定(ding)四(si)位的(de)(de)旺(wang)、相、休、囚是解課過(guo)程必(bi)不(bu)可(ke)少的(de)(de)步驟，沒有分析出各個五行的(de)(de)能量大小，生克(ke)的(de)(de)關系也斷不(bu)準。
張老師自幼跟師研究道(dao)家方法，精通古(gu)三式：奇(qi)門遁(dun)甲(jia)，大六壬，太乙(yi)神數，閱(yue)讀大量(liang)易(yi)學(xue)(xue)著作，把千古(gu)方法的(de)絕學(xue)(xue)，變(bian)成(cheng)易(yi)學(xue)(xue)易(yi)懂的(de)常識，從而使學(xue)(xue)員感受到人生和自然的(de)美(mei)好(hao)。
【中六壬(ren)入(ru)門(men)基礎(chu)知識教(jiao)程】
六(liu)(liu)(liu)壬術數，大(da)(da)致可分(fen)為四種：①大(da)(da)六(liu)(liu)(liu)壬；②中(zhong)六(liu)(liu)(liu)壬；③小六(liu)(liu)(liu)壬；④六(liu)(liu)(liu)壬金口(kou)訣。 大(da)(da)六(liu)(liu)(liu)壬的歷史(shi)記載 六(liu)(liu)(liu)壬是東(dong)方最古老的占星學，是用式盤占卜吉兇的一種術數。 六(liu)(liu)(liu)壬與遁甲(jia)、太(tai)乙合稱三式。
所以，萬物從(cong)一(yi)開(kai)始(shi)生成。壬為陽水(shui)，主生。所以壬水(shui)為萬物生成之始(shi)，也是一(yi)切事物發(fa)生發(fa)展的前提(ti)根源(yuan)。六壬的演(yan)算，完全是按照“太(tai)極生兩(liang)儀、兩(liang)儀生四象(xiang)、四象(xiang)生八卦”的程序進行。
大六(liu)(liu)壬(ren)(ren)的(de)(de)歷史記(ji)載：六(liu)(liu)壬(ren)(ren)術數，一(yi)般(ban)可分為四種(zhong)，也就(jiu)是：①大六(liu)(liu)壬(ren)(ren)；②中六(liu)(liu)壬(ren)(ren)；③小六(liu)(liu)壬(ren)(ren)；④六(liu)(liu)壬(ren)(ren)金口訣。六(liu)(liu)壬(ren)(ren)是東方最古(gu)老的(de)(de)占星(xing)學，是用式盤知曉(xiao)命運的(de)(de)吉兇的(de)(de)一(yi)種(zhong)術數。六(liu)(liu)壬(ren)(ren)與遁甲、太乙合稱三式。
【道(dao)家文化的六壬道(dao)法具體說的是什么?】
六壬是(shi)古三式之一。奇門(men)有預測術和法術，法術篇(pian)可(ke)以治鬼降(jiang)魔。六壬不含有法術篇(pian)。學精(jing)的，一般都會(hui)很(hen)多，如，會(hui)了(le)奇門(men)，也會(hui)六爻，八字，六壬，乃至念咒，畫符，專門(men)與鬼神打交道(dao)的。只不過，不顯(xian)吧自己而(er)已(yi)。
口訣的解(jie)釋(shi) [mnemonic rhyme；a pithy formula(often in rhymes)] 原指(zhi)道(dao)家傳授道(dao)術(shu)時(shi)的秘語，后多指(zhi)根據事物內容要(yao)點編成(cheng)的便于記誦的語句 珠算口訣 詳細解(jie)釋(shi) (1).佛家、道(dao)家以口頭(tou)傳授的道(dao)法或秘術(shu)的要(yao)語。
老子說的(de)(de)“道(dao)”是(shi)(shi)(shi)指天地(di)宇宙運轉的(de)(de)規律，遵(zun)從這個規律就是(shi)(shi)(shi)“合道(dao)”，就可以達到“天人合一”的(de)(de)境界。道(dao)家追求的(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)“道(dao)”，清靜無為只是(shi)(shi)(shi)求的(de)(de)道(dao)果的(de)(de)方式之一，有道(dao)是(shi)(shi)(shi)人法地(di)，地(di)法天，天法道(dao)，道(dao)法自然。
【六壬神功的介紹】
六壬神(shen)功是道(dao)教其一的一門(men)道(dao)術，乃(nai)是中(zhong)國文化(hua)其中(zhong)的一類，源(yuan)遠流長，創派祖師為大唐國師〔李淳風〕。
以下三種危(wei)害(hai)：六(liu)壬(ren)(ren)神功散發(fa)出來的氣味對空(kong)氣會造成(cheng)很(hen)大的污染。誤食了六(liu)壬(ren)(ren)神功的人輕則(ze)會感冒發(fa)燒，重(zhong)則(ze)會有(you)生命(ming)危(wei)險。六(liu)壬(ren)(ren)神功生長的附近農作物都生存(cun)不(bu)了。
六(liu)壬神(shen)功屬(shu)于道教。茅山術(shu)(shu)是(shi)巫術(shu)(shu)，而六(liu)壬神(shen)功是(shi)道家一(yi)套保命防身法門(men)。茅山術(shu)(shu)：中國傳說(shuo)中神(shen)秘道術(shu)(shu)，施展開來能夠驅(qu)鬼、降(jiang)魔(mo)，令人心(xin)生敬畏。茅山術(shu)(shu)初時又稱“玉女喜(xi)神(shen)術(shu)(shu)”，乃巫術(shu)(shu)，如今早已無(wu)此類者。
六壬(ren)(ren)(ren)(ren)神功(gong)全名為(wei)三(san)十(shi)三(san)天流民六壬(ren)(ren)(ren)(ren)正法名為(wei)鐵板教，奉祀六壬(ren)(ren)(ren)(ren)仙(xian)師為(wei)主，仙(xian)號來自六十(shi)甲子中(zhong)壬(ren)(ren)(ren)(ren)有六個(ge)，壬(ren)(ren)(ren)(ren)申(shen)、壬(ren)(ren)(ren)(ren)午(wu)、壬(ren)(ren)(ren)(ren)辰、壬(ren)(ren)(ren)(ren)寅、壬(ren)(ren)(ren)(ren)子、壬(ren)(ren)(ren)(ren)戌(xu)、等(deng)六個(ge)，故名為(wei)六壬(ren)(ren)(ren)(ren)。
【關于六壬的超級(ji)干(gan)貨?】
我們(men)一(yi)起(qi)來(lai)看看吧！關于六壬神(shen)煞排盤。歲煞太(tai)歲：年支為太(tai)歲。太(tai)歲主一(yi)歲吉兇，應在一(yi)年之內(nei)。【占病】可擬為閻王、祖宗之象，大忌(ji)見之。【占流年】以太(tai)歲為主要類神(shen)，觀太(tai)歲三傳(chuan)為斷。
學起來難免事(shi)倍(bei)功半。
《圖解六壬(ren)大(da)全（第3部·畢法賦）》是關于(yu)中國(guo)古代最高(gao)層次的(de)術數之一(yi)——六壬(ren)術的(de)一(yi)本集成之作(zuo)，內容(rong)廣博，提(ti)綱挈領(ling)，對六壬(ren)術進行(xing)了系(xi)統的(de)總結和整理，堪稱內容(rong)最全面、最具研究價值的(de)六壬(ren)典籍。
南傳六壬法(fa)在民間(jian)可謂是廣為流傳，學此法(fa)的甚多。
【六壬神功的(de)(de)六壬神功的(de)(de)五個級別(bie)】
符(fu)箓，乃(nai)是道家用於敇召鬼神辦事的一(yi)種(zhong)形式(shi)之一(yi)，而六壬神功擅於此道，故(gu)本(ben)門亦有符(fu)箓派一(yi)稱的說法。
六壬(ren)神功全名為(wei)三(san)十(shi)三(san)天(tian)流民六壬(ren)正法名為(wei)鐵板教，奉祀(si)六壬(ren)仙(xian)(xian)師為(wei)主，仙(xian)(xian)號來自六十(shi)甲子(zi)中(zhong)壬(ren)有(you)六個(ge)(ge)，壬(ren)申、壬(ren)午、壬(ren)辰、壬(ren)寅、壬(ren)子(zi)、壬(ren)戌(xu)、等六個(ge)(ge)，故名為(wei)六壬(ren)。
起源(yuan)從本門(men)(men)記載引述(shu)六壬神功由江西省鳳(feng)陽(yang)府(鳳(feng)臺(tai)縣的玉臺(tai)山上鳳(feng)陽(yang)府)龍虎山甲智僧人傳下，后再傳授安徽省李法輝，再宏(hong)揚到各地，門(men)(men)下弟(di)子(zi)主要遍布于廣東、、澳(ao)門(men)(men)、以及(ji)東南亞地區(qu)，教下弟(di)子(zi)約(yue)數萬(wan)人。
六壬神功的(de)主(zhu)要特點是要想練(lian)(lian)這種神功到達登(deng)峰造極的(de)地步(bu)必(bi)須要自宮，否則(ze)只能練(lian)(lian)到第7重 而茅(mao)山仙法(fa)(fa)是神仙才能學(xue)習的(de)心法(fa)(fa)，凡(fan)人(ren)學(xue)習需(xu)要很(hen)多(duo)條(tiao)件(jian) 比(bi)如說(shuo)你必(bi)須有一雙阿(a)迪王(wang)（必(bi)要條(tiao)件(jian)）其(qi)次，你必(bi)須見過春(chun)哥。
六(liu)壬仙法宗(zong)旨是(shi)導人向善，且法力(li)無邊，千變萬(wan)化，顯(xian)赫威靈，故流(liu)傳至今，深受善眾(zhong)愛(ai)戴千秋萬(wan)世，以表崇報。
五袓(ju)是流垊、三十(shi)六教真、六壬為正(zheng)主、千變(bian)萬(wan)化身(shen)...請問你(ni)(ni)入(ru)門(men)未呢？你(ni)(ni)這問題相信很多師父都答不(bu)(bu)(bu)到你(ni)(ni)，如你(ni)(ni)入(ru)咗門(men)的話(hua)而又不(bu)(bu)(bu)系(xi)妙派的高足(zu)，你(ni)(ni)自(zi)已數一嚇神牌，睇(di)你(ni)(ni)參(can)不(bu)(bu)(bu)參(can)詳得到啦。
因功力太差反(fan)被(bei)女(nv)(nv)鬼戲弄(nong)險告喪命，幸得(de)(de)大師(shi)(shi)(shi)連清仁暗中施法幫(bang)助，將女(nv)(nv)鬼逐去。二人懵然不知(zhi)，自(zi)以為功夫(fu)了得(de)(de)，后再得(de)(de)大師(shi)(shi)(shi)相救，方(fang)悟大師(shi)(shi)(shi)乃(nai)高人，拜(bai)大師(shi)(shi)(shi)為徒學茅術之(zhi)最高修(xiu)為六(liu)壬(ren)神功，大展身手(shou)。
以下三種危(wei)害：六壬(ren)(ren)神功散發出來的(de)氣味對空氣會造成很大的(de)污染。誤食了六壬(ren)(ren)神功的(de)人輕則會感冒發燒(shao)，重則會有(you)生(sheng)命危(wei)險。六壬(ren)(ren)神功生(sheng)長的(de)附近農作物都生(sheng)存不了。
【不是六壬(ren)仙師(shi)弟(di)子,可以(yi)在家(jia)供奉六壬(ren)仙師(shi)嗎?】
供奉(feng)(feng)六壬(ren)仙(xian)師(shi)法(fa)扇怎么(me)擺放，就是法(fa)扇分為中大(da)教(jiao)和三山教(jiao)法(fa)扇，各具特色和功效，法(fa)扇上書有祖(zu)師(shi)靈符(fu)，可用作(zuo)神壇供奉(feng)(feng)，方便攜帶，是本(ben)門弟子不可不備的(de)法(fa)器。一般(ban)善信亦(yi)可奉(feng)(feng)請回家，鎮(zhen)宅(zhai)除邪，永(yong)保平安。
家(jia)里供奉(feng)仙(xian)(xian)，就(jiu)不能(neng)供奉(feng)如(ru)來佛祖(zu)了。仙(xian)(xian)師是(shi)到家(jia)的(de)人物，如(ru)蛇仙(xian)(xian)、狐仙(xian)(xian)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。中國著名(ming)的(de)是(shi)胡大太爺南方(fang)供奉(feng)較(jiao)多，胡二(er)太爺中原供奉(feng)較(jiao)多，胡三(san)太爺東北供奉(feng)較(jiao)多。
注(zhu)重布(bu)施，和注(zhu)重祇問(wen)耕耘不問(wen)收(shou)獲(huo)的(de)崇(chong)高精神。由燦爛歸於平淡(dan)，以正確的(de)心法(fa)，磨練自己的(de)身心，當(dang)出世法(fa)與入世法(fa)皆能運用(yong)自如合而為一的(de)時(shi)候，自可隨意跳出三界外，得到永(yong)恒。
說到(dao)“和合二(er)仙(xian)(xian)”，也許很多人還沒聽說過，尤其是應用到(dao)風(feng)(feng)水(shui)方面，更是少之(zhi)又少。下(xia)面便向大家(jia)介紹一下(xia)這種可促(cu)進(jin)姻緣的風(feng)(feng)水(shui)吉(ji)祥物(wu)——和合二(er)仙(xian)(xian)。
起源從(cong)本門記載引述六壬神(shen)功由江(jiang)西(xi)省鳳陽府(鳳臺縣的玉臺山(shan)上鳳陽府)龍虎山(shan)甲(jia)智僧人傳下，后再(zai)傳授安徽省李法輝，再(zai)宏揚到各地，門下弟子主要遍(bian)布于廣東、、澳門、以及東南(nan)亞地區，教下弟子約(yue)數(shu)萬人。
其二，堂(tang)口(kou)內部出現重大變(bian)動，或(huo)(huo)是教主閉關調整(zheng)，或(huo)(huo)是應驗(yan)劫數關口(kou)，或(huo)(huo)是法界(jie)改朝換(huan)代，皆需暫停(ting)明堂(tang)供養，由(you)明轉暗(an)。
應當這樣說，會六壬(ren)仙法(fa)的(de)人才知道是(shi)不(bu)是(shi)“冤親債(zhai)主眾多”。既然知道了“冤親債(zhai)主眾多”，那么學(xue)習六壬(ren)仙法(fa)當然可(ke)以渡劫，但首先(xian)強調(diao)下，你還得(de)學(xue)的(de)會啊(a)。你的(de)補充問題是(shi)在(zai)表(biao)明(ming)你只(zhi)是(shi)道聽途說而(er)已。
東(dong)岳(yue)大(da)(da)帝 【東(dong)岳(yue)大(da)(da)帝】 道教所(suo)崇奉的泰(tai)山(shan)神(shen)。古代(dai)封建皇帝多祭祀泰(tai)山(shan)，傳說(shuo)泰(tai)山(shan)神(shen)掌管人間生死(si)(si)。《云笈七籖·五岳(yue)真形圖序(xu)》：“東(dong)岳(yue)泰(tai)山(shan)君領(ling)群神(shen)五千九百人，主治死(si)(si)生，百鬼之主帥也(ye)。血食廟祀所(suo)宗(zong)者也(ye)。
【六(liu)壬道法六(liu)壬仙師是正法嗎】
「六(liu)壬仙法 」其後，李(li)淳風(feng)仙師(shi)退(tui)隱(yin)於(wu)房公山(shan) ，立(li)教揚(yang)道(dao)，號「六(liu)壬」，傳(chuan)法授徒 ，信徒者眾，當中盛名者有李(li)道(dao)興，李(li)惠舉等人。
歧州雍人李淳風，幼聰敏(min)，博覽群書，得(de)異人傳授六壬大道，通(tong)天(tian)地人三方(fang)之(zhi)法(fa)，其階段是先通(tong)神靈，再(zai)通(tong)塵世，后(hou)歸(gui)于仙界。
應當(dang)這樣(yang)說，會(hui)六(liu)壬(ren)仙(xian)法(fa)的人才知(zhi)道(dao)(dao)是不(bu)是“冤(yuan)親債主眾多(duo)”。既然(ran)知(zhi)道(dao)(dao)了“冤(yuan)親債主眾多(duo)”，那么(me)學(xue)(xue)習六(liu)壬(ren)仙(xian)法(fa)當(dang)然(ran)可以渡劫，但首(shou)先強(qiang)調下，你(ni)還得學(xue)(xue)的會(hui)啊。你(ni)的補充問題是在表明你(ni)只是道(dao)(dao)聽途說而已。
信奉的是以(yi)六壬(ren)仙(xian)師(shi)為(wei)主(zhu)神的道教派系之一，據說六壬(ren)仙(xian)師(shi)法力(li)無(wu)邊而且(qie)妙(miao)算(suan)神法更(geng)比(bi)眾仙(xian)為(wei)奧(ao)妙(miao)，故被世人(ren)稱(cheng)贊六壬(ren)仙(xian)師(shi)妙(miao)算(suan)定(ding)乾坤。
六壬最厲害的符。
六壬是(shi)中國古代(dai)占(zhan)術(shu)的一種。與太乙、奇門遁甲(jia)合稱為三(san)式。
隱形變(bian)化、飛天縮地等(deng)；一類以占(zhan)驗預測，包括相(xiang)地、相(xiang)宅、星(xing)命、相(xiang)術，六壬、遁甲等(deng)術數；不(bu)司的道(dao)(dao)派都有自己的道(dao)(dao)法(fa)，視為(wei)玄(xuan)秘，只在本派中傳承而秘不(bu)外泄，故又常稱道(dao)(dao)，法(fa)為(wei)秘法(fa)。
福建省古(gu)田臨水(shui)順(shun)天圣母陳靖姑(gu)祖師創立閭山派。