【六爻測出的(de)結果,會不會是過(guo)去的(de)事?】
男測感情子孫持世還是(shi)不錯的(de)(de)，但是(shi)化克(ke)官，克(ke)應爻官，說白了，和這個女的(de)(de)在一起長遠來說對(dui)你是(shi)沒有什么好處的(de)(de)。世爻居(ju)，應爻居(ju)，的(de)(de)妻財和月建相同(tong)，中有官，而世爻克(ke)了官。
六爻(yao)預(yu)測法是(shi)目前最流(liu)行的一種(zhong)起卦(gua)(gua)方法，六爻(yao)卦(gua)(gua)又稱金錢(qian)卦(gua)(gua)（因為是(shi)用(yong)搖銅錢(qian)的方式起卦(gua)(gua)），相傳為周(zhou)文(wen)王所創(chuang)，所以也叫(jiao)文(wen)王圣卦(gua)(gua)。01起卦(gua)(gua) 準備3枚銅錢(qian)（硬幣），洗干(gan)凈以表(biao)誠意。
毋(wu)庸置(zhi)疑(yi)，看看增刪卜易里的(de)能斷(duan)上十幾年(nian)后(hou)之事的(de)卦例比(bi)比(bi)皆是。斷(duan)卦準(zhun)與不(bu)準(zhun)，有很多因素。
算命(ming)(ming)(ming)(ming)這(zhe)東(dong)西到(dao)底可信嗎(ma) 11月21日中午(wu)中央臺(tai)的第(di)十(shi)套節目就(jiu)播放師(shi)范(fan)大學曾仕強教授的易經講座《破解命(ming)(ming)(ming)(ming)運(yun)》，就(jiu)是(shi)講算命(ming)(ming)(ming)(ming)是(shi)可行的，只要懂得命(ming)(ming)(ming)(ming)運(yun)，我們雖然不(bu)能(neng)完(wan)全操(cao)控(kong)命(ming)(ming)(ming)(ming)運(yun)，我們完(wan)全可以在有限的范(fan)圍內把握命(ming)(ming)(ming)(ming)運(yun)。
需要注重細節(jie)和(he)全面性(xing)，不能(neng)因為對某(mou)種含義的側重而忽(hu)略其他相關內容。總之，六爻(yao)是一種非常古(gu)老(lao)而神秘的占(zhan)卜方法，只有(you)在(zai)深入(ru)理解其基礎知識(shi)和(he)掌握其正確的操(cao)作方法后，才能(neng)夠準確地運用六爻(yao)占(zhan)卜，獲得(de)有(you)效的指引和(he)啟示(shi)。
他會對(dui)我(wo)好嗎？測試我(wo)和(he)他之間的(de)最終結(jie)(jie)果。我(wo)想(xiang)(xiang)你一定(ding)想(xiang)(xiang)知道(dao)用(yong)我(wo)喜歡(huan)的(de)那個來(lai)考驗我(wo)的(de)可能性。今天(tian)，邊(bian)肖將分析用(yong)我(wo)喜歡(huan)的(de)人來(lai)測試我(wo)的(de)可能性，希望能解決大家內心的(de)疑惑。讓我(wo)們仔細(xi)看看考驗我(wo)和(he)他的(de)結(jie)(jie)局。
如果(guo)(guo)你算(suan)(suan)一(yi)(yi)次(ci)沒有明白就可以多算(suan)(suan)，但如果(guo)(guo)你一(yi)(yi)次(ci)就明白了，覺得預測結果(guo)(guo)和你想(xiang)要的不(bu)(bu)一(yi)(yi)致，那就不(bu)(bu)應該再算(suan)(suan)，因(yin)為再怎么算(suan)(suan)，你只是想(xiang)得到(dao)你預期(qi)的結果(guo)(guo)，而不(bu)(bu)是用(yong)預測的客觀(guan)結果(guo)(guo)。
【六爻沒有變卦怎么(me)解未來的事情(qing)】
我看(kan)還(huan)是(shi)不跳的好！你得的是(shi)靜卦，“靜”就(jiu)意為著(zhu)沒有(you)變化，且卦又歸魂，就(jiu)是(shi)歸在原處之意。原單位較正(zheng)規（應爻(yao)官巳臨日建又臨青(qing)龍旺相(xiang)生(sheng)世）。你（世爻(yao)辰土臨騰蛇）暗地里有(you)虛(xu)幻的想法而(er)已。
因坤為(wei)牛，也為(wei)土， 制水(shui)制得更徹底。我(wo)通過(guo)對(dui)六爻預測的(de)(de)研究(jiu)與應用，在(zai)擴(kuo)大了(le)對(dui)宇宙認識的(de)(de)同時，也改(gai)變(bian)了(le)我(wo)的(de)(de)世(shi)界觀(guan)。我(wo)認為(wei)命(ming)運是(shi)存(cun)在(zai)著的(de)(de)，而且有(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)方(fang)法可(ke)以(yi)提(ti)前知道其發展趨勢，在(zai)一(yi)(yi)定范圍內可(ke)以(yi)改(gai)變(bian)一(yi)(yi)部分。
用爻父(fu)(fu)爻旺而持(chi)世(shi)，初爻子孫受(shou)日辰沖(chong)克父(fu)(fu)之(zhi)元神(shen)，應鬼逢空，等到填實暗動之(zhi)日，就生父(fu)(fu)爻了，那時候(hou)工作就有(you)著落了。如果(guo)確定(ding)是這個卦的話，說明工作還是不成問題的。
我看還是(shi)(shi)不跳的(de)好！你得的(de)是(shi)(shi)靜(jing)卦(gua)，“靜(jing)”就(jiu)意(yi)為著(zhu)沒有變化，且卦(gua)又歸魂，就(jiu)是(shi)(shi)歸在原處之意(yi)。原單(dan)位較(jiao)正規（應爻官巳臨日(ri)建又臨青龍旺相(xiang)生世）。你（世爻辰土臨騰蛇(she)）暗地里有虛幻(huan)的(de)想法(fa)而已。
易經六十四(si)卦(gua)第63卦(gua) 水(shui)火(huo)既濟(ji)（既濟(ji)卦(gua)）盛極(ji)將衰。象曰：金榜以上題姓名(ming)，不負當年苦用功，人逢(feng)此卦(gua)名(ming)吉(ji)慶，一切(qie)謀望大亨通。 這個(ge)卦(gua)是異卦(gua)（下離(li)上坎(kan)）相(xiang)疊。
【六爻占卜(bu)怎(zen)么分析事情成或不成】
有位六(liu)(liu)爻大師(shi)和我講過，他在(zai)美國的(de)時(shi)候，有很多華人找他預測，預測幾乎(hu)都準(zhun)的(de)事情(qing)是，父母親屬在(zai)中(zhong)國重(zhong)病需要(yao)本人趕回中(zhong)國，這時(shi)找大師(shi)通過六(liu)(liu)爻看(kan)是否回中(zhong)國，幾乎(hu)沒有失(shi)手(shou)。
其方法為(wei)預測(ce)人將三枚(mei)銅(tong)錢(qian)放(fang)于手中(zhong)，雙(shuang)手緊(jin)扣，思其所測(ce)之事，讓所測(ce)信息(xi)融貫于銅(tong)錢(qian)之中(zhong)，合掌搖(yao)晃后(hou)放(fang)入卦盤中(zhong)，擲六次(ci)而成卦。
一(yi)般想求測某事時(shi)，可以(yi)搖(yao)個卦幫助(zhu)預測一(yi)下事情的(de)發(fa)展趨(qu)勢。
動(dong)爻(yao)的(de)求(qiu)法：年數(shu)加(jia)月數(shu)加(jia)日數(shu)加(jia)時數(shu)，其(qi)和(he)除(chu)于六，求(qiu)余數(shu)，整除(chu)時取(qu)六數(shu)：就是：（6+8+3+6）÷6；·余數(shu)5，即(ji)5爻(yao)動(dong)。
六(liu)(liu)爻占(zhan)卜(bu)全是少(shao)陽咋(za)解 靜卦(gua)，坤德(de)。 占(zhan)事艱(jian)辛 占(zhan)財有損 六(liu)(liu)爻占(zhan)卜(bu)是什么(me) 六(liu)(liu)爻占(zhan)卜(bu)就是通(tong)過八卦(gua)六(liu)(liu)個爻的(de)變(bian)化(hua)預(yu)測天地人事的(de)一種方法。又稱(cheng)為“周易預(yu)測”學。它是【周易】不(bu)可分(fen)割的(de)一部分(fen)。通(tong)稱(cheng)卜(bu)筮。
本卦(gua)蹇，內卦(gua)土(tu)外(wai)卦(gua)水，內克外(wai)阻礙了(le)感情。女命感情以官(guan)為(wei)用。六(liu)爻無財生官(guan)星(xing)，感情上機會(hui)不(bu)(bu)好。遇到的都有矛盾(dun)狀況，戀(lian)情發展不(bu)(bu)順(shun)。而子孫沖官(guan)即克傷感情，影響關系不(bu)(bu)合(he)。
六(liu)爻(yao)起(qi)(qi)卦的(de)方(fang)法(fa)是比較復雜的(de)，對(dui)于不(bu)懂卦的(de)人算(suan)是一(yi)(yi)種考驗。但(dan)只要(yao)你感興趣，系(xi)需要(yao)集中(zhong)一(yi)(yi)年，反復拋出六(liu)次就可(ke)以。今天我(wo)們就一(yi)(yi)起(qi)(qi)來看看關于六(liu)爻(yao)起(qi)(qi)卦排盤入門方(fang)法(fa)步(bu)驟解(jie)析，六(liu)爻(yao)占卜六(liu)爻(yao)排盤六(liu)爻(yao)起(qi)(qi)卦的(de)相關內容。
【如何用六爻預測事情】
你真(zhen)有了寂(ji)感的功(gong)夫，你的預(yu)(yu)測就有基礎了，不是(shi)建立在沙灘上。隨(sui)著你寂(ji)感功(gong)夫的提升，預(yu)(yu)測越來越準，眉目越來越清(qing)楚(chu)。不但六爻預(yu)(yu)測如此，其他預(yu)(yu)測也是(shi)這個原理(li)，佛家說：『般若(ruo)無(wu)知，無(wu)所不知。』何(he)其類似。
第一次為(wei)(wei)初(chu)(chu)爻，畫在(zai)卦(gua)的(de)最(zui)下面，依次上升，第六(liu)次為(wei)(wei)第六(liu)爻，畫在(zai)最(zui)上邊，如遇有(you)×、0.然(ran)后畫出改變主意的(de)方法。搖卦(gua)法在(zai)納甲法中極其重要。初(chu)(chu)學(xue)者必須(xu)按(an)要求搖卦(gua)，不能輕心，因為(wei)(wei)不好(hao)的(de)占卜(bu)會(hui)直接影響(xiang)未來(lai)的(de)預測(ce)結果(guo)。
把銅(tong)錢的(de)正反情況記錄下來(lai)后，接著把銅(tong)錢放(fang)回手中再搖。如此搖撒六(liu)次，即(ji)可得到(dao)一個重卦(gua)。
六爻預測最(zui)重要(yao)的是提取(qu)(qu)用(yong)(yong)神。用(yong)(yong)神是展開六爻預測的核(he)心。一切事情的吉兇(xiong)與(yu)發展變化都要(yao)圍繞用(yong)(yong)神展開分析推理，用(yong)(yong)神取(qu)(qu)錯(cuo)，失之毫厘(li)，差(cha)之千里。
配以卦爻(yao)，及(ji)動變以后。通過測卦當(dang)日的(de)(de)干支，配以六(liu)親及(ji)六(liu)獸，主要依靠用神的(de)(de)五行(xing)生旺(wang)，結合易經(jing)的(de)(de)爻(yao)辭(ci)，而(er)判斷事(shi)物的(de)(de)發展過程和結果。六(liu)爻(yao)是(shi)民(min)間流傳最(zui)廣的(de)(de)預測方法之一，其變化有梅花易數，以及(ji)文王六(liu)十(shi)四卦的(de)(de)斷法。
動(dong)爻的(de)求法：年數(shu)(shu)加(jia)月(yue)數(shu)(shu)加(jia)日數(shu)(shu)加(jia)時(shi)數(shu)(shu)，其和除于六，求余數(shu)(shu)，整除時(shi)取六數(shu)(shu)：就是：（6+8+3+6）÷6；·余數(shu)(shu)5，即(ji)5爻動(dong)。
【六爻的原理是什么,它(ta)為什么可以(yi)知道(dao)過去(qu)發生的事(shi)】
，不(bu)(bu)誠不(bu)(bu)占；中六十四(si)卦(gua)分別(bie)代(dai)表什么 比(bi)如無聊，占占卦(gua)玩一玩，這(zhe)個不(bu)(bu)行。第三，不(bu)(bu)義(yi)不(bu)(bu)占，義(yi)就是正當性；比(bi)如看到誰偷了錢去占卦(gua)，這(zhe)就是不(bu)(bu)義(yi)不(bu)(bu)占。八卦(gua)64卦(gua)圖解。以孔子(zi)來說，孔子(zi)在(zai)五十歲(sui)左右(you)，就專(zhuan)心研究《》。
六爻當然可以(yi)看從前，邵偉華當年學(xue)易時(shi)因為未來的(de)(de)(de)(de)事情(qing)即使(shi)預測也要等待檢驗，一時(shi)半會不能反饋對(dui)(dui)應，于是他就測過去的(de)(de)(de)(de)事情(qing)，練習，用過去的(de)(de)(de)(de)事實來對(dui)(dui)應自(zi)己的(de)(de)(de)(de)推測，從自(zi)己，以(yi)及(ji)身邊的(de)(de)(de)(de)親人開始，后(hou)來越來越準。
模(mo)擬(ni)(ni)地球(qiu)，即六(liu)十四卦。模(mo)擬(ni)(ni)時空，即四時，神煞，模(mo)擬(ni)(ni)人事物，即六(liu)爻(yao)六(liu)親(qin)。模(mo)擬(ni)(ni)以(yi)當下時空計算萬事變化！四時，八卦，六(liu)爻(yao)。
【六爻問未來】
不能比較，八(ba)字是看(kan)總體(ti)命(ming)(ming)(ming)運。算(suan)命(ming)(ming)(ming)的話(hua)，有很(hen)多種預測(ce)方法，諸(zhu)如河(he)洛理數、四柱預測(ce)、紫微斗數、鐵(tie)板神數等等。六爻也(ye)可以算(suan)命(ming)(ming)(ming)的，不過(guo)用得比較少，也(ye)就是說(shuo)針對性(xing)不強，它不是專(zhuan)門針對命(ming)(ming)(ming)數而(er)創立的。
眾所周知的(de)《觀梅占》，邵(shao)康節(jie)先生當(dang)時(shi)若見(jian)“二雀爭枝墜地(di)”之情景不(bu)(bu)立即算卦，而(er)是(shi)去沐浴、焚香后再占，不(bu)(bu)僅讓人覺得很搞笑，而(er)且(qie)讓六爻(yao)查命變得毫無(wu)玩味。
如(ru)果(guo)問你未來從事(shi)什么工作，應(ying)該看你的(de)八字和大運流年進行到哪兒了，最(zui)好別用用六爻。六爻只能看事(shi)情發展，這(zhe)是最(zui)好的(de)，看個人命相還得是八字，紫(zi)薇(wei)，星(xing)盤，或者奇門，大六壬也可(ke)以。
【用六爻,卦象測(ce)過去(qu)之事具體該怎樣測(ce)】
還(huan)想(xiang)要了解》》 六爻暗動及其暗動的條件 六爻預測(ce)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)的詳細方法如下(xia)： 取用神 通常以官(guan)鬼為(wei)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)，為(wei)職位。以父母為(wei)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)單位，權印，工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)證件及手(shou)續(xu)。以財(cai)(cai)為(wei)收入(ru)報酬。以上三(san)者恰好為(wei)財(cai)(cai)生(sheng)官(guan)，官(guan)生(sheng)父的關系。
如果能提(ti)(ti)前(qian)預(yu)知，可為當事(shi)人(ren)提(ti)(ti)供決策依據(ju)，這就是年(nian)時預(yu)測。這種預(yu)測方法，古代人(ren)早有研究，這里(li)提(ti)(ti)供給愛好者共同分享。
還想要了解》》 傳統六爻斷卦步(bu)驟 起卦的(de)具體步(bu)驟是：找三枚銅錢，最好是“乾隆通(tong)寶”或(huo)“康熙通(tong)寶”。如果找不到銅錢的(de)也可以用(yong)五角硬幣(bi)(bi)代替。首(shou)先要把硬幣(bi)(bi)和(he)手(shou)洗(xi)干凈，兩手(shou)掌(zhang)悟緊硬幣(bi)(bi)。
六爻卦(gua)入(ru)門步驟及方法是比較重要的，未搖卦(gua)前，先(xian)將年、月、日以及旬空、月破準(zhun)確的寫在紙上(shang)，因為(wei)日辰(chen)為(wei)一卦(gua)之(zhi)主宰，月建(jian)是萬象之(zhi)提綱(gang)，斷卦(gua)時這兩(liang)項極為(wei)重要。
六爻(yao)卦入(ru)門(men)步(bu)驟(zou)及方法六爻(yao)卦入(ru)門(men)步(bu)驟(zou)及方法是(shi)比較重要(yao)的，第(di)未搖卦前，先將年、月(yue)、日(ri)以及旬(xun)空、月(yue)破準確的寫在紙上，因為日(ri)辰為一卦之主宰，月(yue)建是(shi)萬象之提綱，斷卦時這兩項極為重要(yao)。
一般(ban)來說，六爻測失(shi)物(wu)，看丟失(shi)何物(wu)分類(lei)取用(yong)。如(ru)六畜有(you)失(shi)，以子(zi)孫爻為(wei)用(yong)；文書(shu)有(you)失(shi)取父爻用(yong)，貴重之物(wu)無(wu)論何物(wu)都(dou)要以財(cai)爻為(wei)主來看。
【六爻斷(duan)來意口訣細解】
L相(xiang)反，日月雖(sui)不(bu)克用神(shen)，但卦中有忌神(shen)發動(dong)克用神(shen)，眼下雖(sui)然無(wu)事(shi)，但當忌神(shen)值臨年月，旺相(xiang)之時，必克用神(shen)，用神(shen)代表的人事(shi)必然有災(zai)。
口訣：一看(kan)空、二看(kan)沖，三看(kan)刑合(he)衰旺中。四(si)看(kan)化出進退死，五看(kan)神(shen)(shen)煞兇(xiong)不兇(xiong)。六看(kan)用爻之位置，七看(kan)伏神(shen)(shen)出牢籠(long)。八看(kan)反伏吟(yin)流淚，九看(kan)外(wai)應十觀容。（一）空 空指(zhi)旬空。
父母生(sheng)逢(feng)田(tian)宅舍，或是(shi)文書印(yin)信也。忽遇生(sheng)爻是(shi)兄弟，事涉友(you)朋生(sheng)契件。若非來(lai)意占其事，日下決(jue)點當見(jian)此(ci)。更能輕重加減看(kan)(kan)，凡事決(jue)然(ran)當剖明。爻在卦前言(yan)未來(lai)，爻在卦后言(yan)過去(qu)。六爻先以卦為身，然(ran)后看(kan)(kan)其爻發處。
一卦(gua)到手，一看(kan)就(jiu)知道此人孤(gu)獨，早年離家(jia)，六爻之(zhi)中兄弟坐死絕之(zhi)地或者兄弟為(wei)兇(xiong)神(shen)，此人注定朋友無(wu)靠，常受朋友欺騙，身(shen)邊(bian)屢犯小人。先天兄弟也為(wei)兇(xiong)神(shen)，命理(li)孤(gu)僻，不入人群。
（9） 看(kan)(kan)世(shi)爻(yao)、應(ying)爻(yao)、用神、原神、忌神在(zai)卦中的進、退情況。（10） 看(kan)(kan)月(yue)建(jian)、日辰與卦中諸爻(yao)的生(sheng)克沖(chong)合吉兇及(ji)組合情況看(kan)(kan)是(shi)(shi)(shi)合吉還是(shi)(shi)(shi)合兇。（11） 看(kan)(kan)太歲(sui)月(yue)建(jian)日辰對(dui)卦中各爻(yao)的影響及(ji)是(shi)(shi)(shi)否(fou)入卦。
六看用爻(yao)(yao)之(zhi)位置，七看伏(fu)神(shen)出牢(lao)籠。八看反伏(fu)吟流淚，九看外應(ying)十(shi)觀容。六爻(yao)(yao)占求財(cai)(cai)口訣(jue)：財(cai)(cai)旺(wang)福(fu)旺(wang)終如(ru)意，財(cai)(cai)空(kong)福(fu)絕(jue)難(nan)稱心。生合世(shi)爻(yao)(yao)財(cai)(cai)易得，世(shi)去克財(cai)(cai)反難(nan)尋。父兄皆動無(wu)財(cai)(cai)象，財(cai)(cai)福(fu)具(ju)無(wu)妄撈神(shen)。
三爻(yao)變，以(yi)(yi)本卦(gua)(gua)(gua)與(yu)變卦(gua)(gua)(gua)卦(gua)(gua)(gua)辭斷(duan)；本卦(gua)(gua)(gua)為(wei)貞（體），變卦(gua)(gua)(gua)為(wei)悔（用）；四爻(yao)變，以(yi)(yi)變卦(gua)(gua)(gua)之(zhi)兩不變爻(yao)爻(yao)辭斷(duan)，但以(yi)(yi)下(xia)者為(wei)主(zhu)；五爻(yao)變，以(yi)(yi)變卦(gua)(gua)(gua)之(zhi)不變爻(yao)爻(yao)辭斷(duan)；六爻(yao)變，以(yi)(yi)變卦(gua)(gua)(gua)之(zhi)卦(gua)(gua)(gua)辭斷(duan)，乾坤兩卦(gua)(gua)(gua)則以(yi)(yi)「用」辭斷(duan)。
【六(liu)爻可否(fou)測從前?】
“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”，婚姻的選(xuan)擇(ze)是人生當中的重大選(xuan)擇(ze)之一，不妨看看上天安排的結果如何。
六爻預測相關術(shu)語整(zheng)理如下：生(sheng)：爻與爻之間的相生(sheng)關系，日(ri)辰(chen)、月(yue)建與爻之間的相生(sheng)關系。如：金生(sheng)水、水生(sheng)木(mu)、木(mu)生(sheng)火、火生(sheng)土、土生(sheng)金。扶(fu)：先幫后(hou)為(wei)扶(fu)，如寅為(wei)用神(shen)，丑日(ri)預測，丑能扶(fu)寅。
不全(quan)是(shi)，應該是(shi)過去，現在，將來都包括(kuo)，這主(zhu)要看預測者的水平了。
但有(you)兩個方面的(de)注意：一是(shi)(shi)六爻本身是(shi)(shi)測(ce)(ce)事(shi)情的(de)，有(you)時效性。并非(fei)一卦管終身，或一卦測(ce)(ce)多事(shi)。二是(shi)(shi)解(jie)六爻的(de)師傅水平不同，結論也未必相同。在(zai)實戰過程中，我有(you)預測(ce)(ce)非(fei)常(chang)精準的(de)，也有(you)四(si)六不靠(kao)的(de)時候。只能(neng)說活到(dao)老學到(dao)老。
真會的(de)，基(ji)本是給人(ren)家測(ce)，自己一般(ban)很(hen)少測(ce)，而且準(zhun)確度難免打折扣。但(dan)有(you)一點，人(ren)家的(de)事(shi)也(ye)是請你測(ce)才應驗(yan)，不(bu)(bu)(bu)求測(ce)不(bu)(bu)(bu)測(ce)，或者(zhe)測(ce)不(bu)(bu)(bu)準(zhun)，這是傳統卜測(ce)不(bu)(bu)(bu)定文的(de)規矩“三不(bu)(bu)(bu)測(ce)”之(zhi)一：不(bu)(bu)(bu)問不(bu)(bu)(bu)測(ce)。
六爻一詞，是我國傳統預(yu)(yu)測(ce)方法(fa)的一種(zhong)，往往和八字等(deng)同論。叫(jiao)六爻基本是民間普及的叫(jiao)法(fa)，它(ta)的別名還(huan)有(you)“火珠(zhu)林預(yu)(yu)測(ce)”“納甲預(yu)(yu)測(ce)”“周易預(yu)(yu)測(ce)”等(deng)。書本上多稱之為周易預(yu)(yu)測(ce)。
【用六爻,卦象測(ce)過去之事具體該(gai)怎樣(yang)測(ce)】
（2）用神(shen)旺相安靜(jing)，持世或生(sheng)合世爻(yao)(yao)，失物可尋。 （3）用神(shen)宜靜(jing)不宜動(dong)，動(dong)則地點有變，靜(jing)則不動(dong)，易(yi)于(yu)尋找。 （4）鬼(gui)(gui)爻(yao)(yao)不上卦或官鬼(gui)(gui)爻(yao)(yao)落(luo)空(kong)之或官鬼(gui)(gui)衰(shuai)、墓、絕(jue)，不動(dong)，失物非人偷，易(yi)尋。
如(ru)果能提前預(yu)(yu)知，可為當事人提供決策依據，這就是年時預(yu)(yu)測。這種預(yu)(yu)測方法，古代人早有研究，這里提供給愛好者共同(tong)分(fen)享(xiang)。
不全(quan)是，應(ying)該是過去(qu)，現在，將來都包括，這主要(yao)看預(yu)測者(zhe)的(de)水平(ping)了。
怎(zen)樣斷(duan)六爻步驟 六爻起卦法起卦，裝卦，排六神(shen)，定(ding)世應后(hou)，要看是否有(you)動爻，如(ru)果有(you)動爻，看動爻與用神(shen)的關系(xi)，如(ru)果沒動爻看世應與用神(shen)的關系(xi)，再(zai)看各爻的生(sheng)克沖合，旺(wang)衰關系(xi)。
六(liu)爻(yao)占卜，需要了(le)解所測為何種事情，比如(ru)：是(shi)投(tou)資(zi)，還是(shi)其他方面的事情？再根(gen)據世、應、用神狀態等進行綜合分(fen)析(xi)。推(tui)薦閱讀《還本歸宗-六(liu)爻(yao)預(yu)測指南》，作者(zhe)王炳中(zhong)，中(zhong)國商(shang)業出版社出版。
官鬼爻(yao)(yao)(yao)(yao)持世，心虛之象(xiang)。初(chu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)為(wei)(wei)(wei)足財動，為(wei)(wei)(wei)求財而出門。應持兄爻(yao)(yao)(yao)(yao)為(wei)(wei)(wei)地頭，在(zai)偏遠之地，地頭不吉，破財之象(xiang)。五爻(yao)(yao)(yao)(yao)為(wei)(wei)(wei)路下伏子(zi)孫，又化子(zi)孫，與初(chu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)相(xiang)合(he)，在(zai)中途改變想法又回(hui)來。不能(neng)如愿。