【請問(wen)納(na)音(yin)五(wu)行和屬相五(wu)行有(you)什么區別?平時最常(chang)用哪一種?】
上，從甲(jia)子到癸亥，共六(liu)(liu)十組合，故稱六(liu)(liu)十甲(jia)子，每一(yi)組干支(zhi)組合成一(yi)個納(na)音(yin)五行。因此，就有(you)六(liu)(liu)十甲(jia)子納(na)音(yin)的(de)學說。
納音五行之(zhi)作(zuo)用(yong)(yong)不及正五行的作(zuo)用(yong)(yong)大，論生(sheng)克(ke)以正五行為(wei)(wei)主(zhu)，納音只能起輔助作(zuo)用(yong)(yong)。日主(zhu) 是春(chun)月之(zhi)金(jin)(jin)(jin)，余寒(han)(han)未(wei)盡，貴乎火氣為(wei)(wei)榮。體弱(ruo)性柔，欲得土生(sheng)乃妙。水盛則金(jin)(jin)(jin)寒(han)(han)，貌似有用(yong)(yong)實無可用(yong)(yong)；木盛則金(jin)(jin)(jin)折，至剛(gang)金(jin)(jin)(jin)轉(zhuan)為(wei)(wei)殘金(jin)(jin)(jin)。
所以，歸根結底還(huan)是看五(wu)(wu)行，看五(wu)(wu)行之間的(de)相(xiang)互關系 而習俗看婚配，屬相(xiang)，只是簡單的(de)五(wu)(wu)行，主要還(huan)是看八字(zi)，八字(zi)的(de)五(wu)(wu)行組合更(geng)多(duo)，也就更(geng)全面(mian)些 祝(zhu)：好(hao)！合婚是納音重(zhong)要還(huan)是五(wu)(wu)行重(zhong)要。
不同屬性用在不同領域(yu)。生肖是(shi)年(nian)(nian)支(zhi)（含(han)1個指(zhi)標(biao)）、年(nian)(nian)份包括干支(zhi)和納(na)音（3個指(zhi)標(biao)）、八(ba)字是(shi)年(nian)(nian)月日時（8個指(zhi)標(biao)，算遁藏更多，其中以日干論(lun)命）。所有(you)一切最終(zhong)都要(yao)回到(dao)金木水火土（含(han)陰(yin)陽）的(de)10個指(zhi)標(biao)中。
又是豐水之季，木受(shou)水過(guo)重則濕(shi)氣密集。
甲子：海中金 壬(ren)戌：大海水(shui)(shui) 金生水(shui)(shui)，五行相(xiang)生，沒問(wen)題。配(pei)婚按是按照(zhao)“六(liu)十花甲子納音五行”來算(suan)，看年(nian)命是否(fou)不合(he)。也有詳測雙方八字是否(fou)相(xiang)配(pei)的。
是(shi)看年(nian)份(fen)，因為每個(ge)屬相(xiang)(xiang)都包含五(wu)(wu)種年(nian)份(fen)，也就(jiu)是(shi)說，同(tong)一個(ge)屬相(xiang)(xiang)，它的五(wu)(wu)行(xing)不一定是(shi)一樣的。十二生(sheng)肖(xiao)怎么分五(wu)(wu)行(xing) 十二生(sheng)肖(xiao)對應的五(wu)(wu)行(xing)：金(jin)：猴、雞(ji)；木：虎、兔(tu)；水：鼠、豬；火：蛇(she)、馬；土：牛(niu)、龍(long)、羊、狗。
【五行納音是什(shen)么意思?】
解釋 ①六(liu)十甲(jia)子納音五(wu)(wu)行(xing)(xing)表示(shi)了五(wu)(wu)行(xing)(xing)物質(zhi)的(de)質(zhi)量，以此(ci)來(lai)喻象(xiang)人的(de)能力(li)大小。②六(liu)十甲(jia)子納音五(wu)(wu)行(xing)(xing)表示(shi)了五(wu)(wu)行(xing)(xing)物質(zhi)的(de)用途，以此(ci)來(lai)喻象(xiang)人的(de)性格。
年(nian)柱(zhu)(zhu)為命(ming)(ming)，月、日、時柱(zhu)(zhu)納(na)音五行(xing)(xing)生年(nian)柱(zhu)(zhu)納(na)音五行(xing)(xing)，此為祖輩受生、主(zhu)(zhu)貴(gui)。同時預兆(zhao)命(ming)(ming)主(zhu)(zhu)先(xian)貧(pin)后(hou)富，先(xian)賤(jian)后(hou)貴(gui)。 年(nian)柱(zhu)(zhu)納(na)音被(bei)日柱(zhu)(zhu)納(na)音克， 年(nian)柱(zhu)(zhu)地支又(you)被(bei)它柱(zhu)(zhu)地支刑(xing)，兆(zhao)命(ming)(ming)主(zhu)(zhu)短壽夭賤(jian)。
天(tian)干(gan)有(you)天(tian)干(gan)的(de)五(wu)(wu)行(xing)，地(di)支(zhi)有(you)地(di)支(zhi)的(de)五(wu)(wu)行(xing)，天(tian)干(gan)與地(di)支(zhi)配合后(hou)會變(bian)成新的(de)五(wu)(wu)行(xing)，稱為(wei)(wei)“納音五(wu)(wu)行(xing)”。而屬相(xiang)5行(xing)則是按出(chu)生年(nian)(nian)的(de)12屬相(xiang)來劃分(fen)。比如甲(jia)子(zi)年(nian)(nian)出(chu)生的(de)屬鼠(shu)。鼠(shu)在五(wu)(wu)行(xing)中為(wei)(wei)子(zi)水。就是水命(ming)。
但基本(ben)的觀點還是有(you)了，就(jiu)是納音(yin)是用與音(yin)律相關的知識來(lai)進行(xing)預測的一種(zhong)方法。五行(xing) 五行(xing)：指金、木、水、火(huo)、土五種(zhong)物質(zhi)（元素的運行(xing)、變化）。我國(guo)古代思想家企圖用這五種(zhong)物質(zhi)來(lai)說明世(shi)界萬(wan)物的起源。
辰(chen)為(wei)(wei)(wei)季(ji)(ji)春三月(yue)(yue)，未(wei)為(wei)(wei)(wei)季(ji)(ji)夏六月(yue)(yue)，戌為(wei)(wei)(wei)季(ji)(ji)秋九月(yue)(yue)，丑(chou)為(wei)(wei)(wei)季(ji)(ji)冬十二月(yue)(yue)，這四個(ge)季(ji)(ji)月(yue)(yue)，都是中央土濕之(zhi)氣寄王(wang)子：四時的(de)月(yue)(yue)分，所(suo)以(yi)辰(chen)戌丑(chou)未(wei)在五行同屬于土。
納音(yin)是按(an)照古樂六(liu)十(shi)(shi)韻律的構成，用每個(ge)(ge)(ge)五行與(yu)十(shi)(shi)二個(ge)(ge)(ge)干支相配(pei)，形成六(liu)十(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)納音(yin)。與(yu)納甲相同。乾納甲。坤(kun)納癸。由乾甲開(kai)始，到(dao)坤(kun)癸結束。在五行中，發音(yin)最響亮的就是金，所以從金開(kai)始。天(tian)地間，一陰一陽之謂道。
【什么是納音五行】
納(na)音(yin)五(wu)(wu)行(xing)(xing)看的是年柱還是日柱 八字算命預測，都(dou)是以(yi)天(tian)干地(di)支(zhi)正五(wu)(wu)行(xing)(xing)推(tui)算，大多看其日主強(qiang)弱，用神之得失(shi)，這些都(dou)要以(yi)正五(wu)(wu)行(xing)(xing)為(wei)(wei)主，以(yi)納(na)音(yin)五(wu)(wu)行(xing)(xing)作(zuo)補(bu)充。以(yi)正五(wu)(wu)行(xing)(xing)為(wei)(wei)主，納(na)音(yin)五(wu)(wu)行(xing)(xing)為(wei)(wei)輔。
納(na)音是按(an)照(zhao)古樂六十韻律的構成，用每(mei)個(ge)(ge)五(wu)行與(yu)十二個(ge)(ge)干支(zhi)相(xiang)配，形成六十個(ge)(ge)納(na)音。與(yu)納(na)甲相(xiang)同。乾納(na)甲。坤(kun)納(na)癸。由乾甲開(kai)始，到坤(kun)癸結(jie)束(shu)。在五(wu)行中(zhong)，發音最響亮的就是金，所(suo)以從金開(kai)始。天地間，一陰一陽之(zhi)謂(wei)道。
一共有兩種(zhong)方(fang)法。第一種(zhong)方(fang)法就是納音五行。
【八字納音是(shi)什么(me)意思】
每一個(ge)組合稱為“柱(zhu)(zhu)”，形成“年柱(zhu)(zhu)”、“月(yue)柱(zhu)(zhu)”、“日柱(zhu)(zhu)”、“時柱(zhu)(zhu)”，故八字(zi)又稱為“四柱(zhu)(zhu)”或“四柱(zhu)(zhu)八字(zi)”。
什么是(shi)納音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)？ 納音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，是(shi)在術數預(yu)測中廣為應(ying)用(yong)的一種取“數”的方(fang)法，它對應(ying)的數理已經被(bei)“六十甲子納音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”大致(zhi)的規定下來(lai)，其基本的意義(yi)還是(shi)用(yong)“五(wu)行”來(lai)闡述的。 “納音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”的“音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”，就是(shi)我國古人根(gen)據不同音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)階確定的五(wu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。
納(na)音五(wu)行就是(shi)一般人說的(de)你是(shi)什么命(ming)(ming)。比如甲(jia)子年生的(de)，就說是(shi)金(jin)命(ming)(ming)，丙(bing)寅生的(de)，就說是(shi)火命(ming)(ming)。六十(shi)甲(jia)子納(na)音表(biao)五(wu)行歌(ge)：甲(jia)子、乙丑(chou)——海中(zhong)金(jin)，丙(bing)寅、丁卯——爐(lu)中(zhong)火。戊辰、己巳(si)——大林(lin)木，庚午、辛(xin)未(wei)——路旁土。
納音五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)是(shi)正五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)的(de)延伸，補償了正五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)的(de)缺乏，它依據自(zi)然(ran)景象把正五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)再詳細化，抽象化，提(ti)醒了五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)與(yu)自(zi)然(ran)的(de)密(mi)切(qie)關系，用五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)抽象的(de)解釋了自(zi)然(ran)。
【納音(yin)五行有什么用,看(kan)日(ri)子(zi)的五行是根據自己的】
四柱預測(ce)使用的不是今天八字(zi)算(suan)命(ming)的方法，用的就(jiu)是四柱的納音(yin)，倘若納音(yin)算(suan)命(ming)沒(mei)有(you)用，則古往的先生們算(suan)命(ming)用什么呢？我(wo)見過現在(zai)有(you)些“算(suan)師”算(suan)命(ming)就(jiu)依然在(zai)用，而(er)且用的很好。
五行(xing)相生(sheng)相克，其(qi)理昭然。十干十二支、五運六氣(qi)、歲月日時(shi)皆自此(ci)立，更相為(wei)用(yong)，在(zai)天則為(wei)氣(qi)：寒、暑、燥(zao)、濕、風(feng)；在(zai)地則成(cheng)形：金(jin)、木、水、火、土(tu)。形氣(qi)相感而化(hua)(hua)生(sheng)萬物(wu)，此(ci)造化(hua)(hua)生(sheng)成(cheng)之也(ye)。原其(qi)妙用(yong)，可謂無窮矣。
解釋 ①六(liu)十甲(jia)子(zi)納音五行(xing)(xing)表示了(le)五行(xing)(xing)物質的質量，以此(ci)來(lai)喻象(xiang)人(ren)的能力(li)大小。②六(liu)十甲(jia)子(zi)納音五行(xing)(xing)表示了(le)五行(xing)(xing)物質的用(yong)途，以此(ci)來(lai)喻象(xiang)人(ren)的性格(ge)。
納音(yin)和五(wu)行(xing)哪個是命 納音(yin)五(wu)行(xing)（一）天干各有五(wu)行(xing)，地支也各有五(wu)行(xing)。六十甲子，同(tong)樣也各有所屬的(de)五(wu)行(xing)。古人(ren)把六十甲子假借古代五(wu)音(yin)（宮(gong)商(shang)角(jiao)徵羽），和十二音(yin)律，組合成(cheng)“納音(yin)五(wu)行(xing)”。