【一(yi)天(tian)(tian)內起卦(gua)的(de)數目有(you)規定嗎,有(you)人說一(yi)天(tian)(tian)只能算一(yi)卦(gua),那算命先生(sheng)一(yi)天(tian)(tian)算很多】
算(suan)命(ming)(ming)先(xian)生(sheng)說的話(hua)可以相信嗎？為什么(me)(me)有的會算(suan)的那么(me)(me)準？易經(jing)算(suan)命(ming)(ming)是(shi)中(zhong)國五千年流傳(chuan)下(xia)來的魁寶文化，是(shi)任(ren)何人都無可置疑的。
而我個人(ren)認為，有時候可以相(xiang)(xiang)信，有時候不能(neng)相(xiang)(xiang)信算命先生說的話。
根據傳統的(de)占(zhan)卜(bu)(bu)文化和習(xi)慣，算(suan)卦和算(suan)命通常是(shi)以(yi)一個人的(de)生辰(chen)八字(zi)或(huo)者一件事情為基礎，通過卜(bu)(bu)卦或(huo)者其他占(zhan)卜(bu)(bu)方法來(lai)預(yu)測未來(lai)的(de)走向和發(fa)展(zhan)趨勢，提供(gong)指導和建議。
算(suan)命一卦可(ke)以看(kan)一生。
什么時候一(yi)個(ge)東西會復活最好(hao)(hao)每隔(ge)一(yi)個(ge)月(yue)開始占卜(bu)。一(yi)方面是因為一(yi)個(ge)事物如(ru)果連續測(ce)量兩次，就會破壞它的發(fa)展，導致計算卦的最終結果變得非常不準(zhun)確，所以人(ren)們也有“好(hao)(hao)命經不起三算”的說法。
難(nan)道是算命(ming)先(xian)生(sheng)真(zhen)有(you)什么特異功能(neng)嗎？算命(ming)這種(zhong)事(shi)到(dao)底準(zhun)不(bu)準(zhun)。其(qi)實，在我們日(ri)常生(sheng)活中(zhong)所能(neng)見(jian)到(dao)的(de)那些以“半(ban)”自居(ju)的(de)算命(ming)先(xian)生(sheng)，基本都可(ke)以斷定(ding)他們是。
【六爻預(yu)測一事只(zhi)能搖一卦嗎】
初(chu)學(xue)者一天不超過三次(ci)，同樣，一事不能占三次(ci)；如果出師后，為生活一天可以無限次(ci)數。
回答如下：名人首富(fu)的命(ming)理師一(yi)(yi)般(ban)來說都(dou)只有(you)一(yi)(yi)個。心(xin)誠則靈，不要對一(yi)(yi)件事重復預測，命(ming)也是(shi)如此，“算一(yi)(yi)次薄(bo)一(yi)(yi)次，越算越薄(bo)”，人的命(ming)理一(yi)(yi)生(sheng)只需精算一(yi)(yi)次。關(guan)于問卦的原(yuan)則是(shi)：不動不占(zhan)，善易者不占(zhan)。
六爻有個(ge)特點，就是你(ni)問的(de)簡(jian)單給的(de)信息(xi)就多，你(ni)問的(de)復雜給的(de)信息(xi)就少(shao)，所以一事預測是比(bi)較準確的(de)，一卦多斷也有的(de)，信息(xi)因為少(shao)，反而不是很準的(de)。
當然偶(ou)爾(er)也能接近(jin)一(yi)二，這(zhe)只是偶(ou)爾(er)，而且是模糊(hu)不清的(de)接近(jin)，絕對(dui)不是書中吹牛(niu)那樣子(zi)的(de)。這(zhe)是本人從90年代(dai)以(yi)來親自領教N多(duo)大師得出(chu)來的(de)真實結論。
增刪里其實說的(de)很清楚同一件(jian)事(shi)是(shi)可以(yi)(yi)多次(ci)預測的(de)，但是(shi)最好能隔一天。同一件(jian)事(shi)理論上你起100卦他的(de)結果都(dou)是(shi)一樣的(de)。比如六爻吧以(yi)(yi)前(qian)有個妹子問感(gan)情(qing)，3天4卦，分(fen)別用(yong)神空伏(fu)，用(yong)神空破，用(yong)神伏(fu)而日月同克，和用(yong)神化墓。
六爻卦(gua)一(yi)個月是可以(yi)搖30次的(de)，每天一(yi)卦(gua)，爻卦(gua)需(xu)要注意(yi)心(xin)誠。
如(ru)果你算一次(ci)沒有明(ming)白就(jiu)可以多算，但(dan)如(ru)果你一次(ci)就(jiu)明(ming)白了(le)，覺得(de)預測結(jie)果和你想(xiang)(xiang)要的不(bu)一致，那就(jiu)不(bu)應該再(zai)算，因為再(zai)怎么算，你只是想(xiang)(xiang)得(de)到(dao)你預期的結(jie)果，而不(bu)是用預測的客觀結(jie)果。
起卦最主要的注意(yi)事(shi)項是，無事(shi)不起卦，起卦凡事(shi)不過(guo)三(san)，你(ni)(ni)一件(jian)事(shi)測第三(san)次就(jiu)已經不準了。更(geng)何(he)況你(ni)(ni)時間間隔(ge)這么短(duan)又沒有什么特(te)殊(shu)事(shi)情變化(hua)。如果(guo)你(ni)(ni)搖10變得出一樣的結果(guo)，可以恭(gong)喜(xi)你(ni)(ni)去(qu)賭(du)場出老千了。
【對于(yu)同一件事,占卦只準(zhun)占一次(ci)嗎?】
經典(dian)里面確實(shi)是(shi)有這樣(yang)(yang)的(de)記(ji)載。但“三(san)不(bu)(bu)占(zhan)(zhan)”說的(de)只是(shi)不(bu)(bu)占(zhan)(zhan)，沒說不(bu)(bu)準。首(shou)先以第(di)一次的(de)為準。但如果技術水平夠的(de)話其它(ta)幾次也(ye)一樣(yang)(yang)是(shi)可以預(yu)測準的(de)，但需要結合(he)外應(ying)來(lai)斷(duan)。或根據實(shi)際(ji)情況使用不(bu)(bu)同的(de)卦(gua)變方(fang)法。
所以，命(ming)理(li)不(bu)能轉，相理(li)隨(sui)時變、隨(sui)心變，因此相無(wu)(wu)定相，命(ming)無(wu)(wu)定命(ming)，當然是可(ke)信可(ke)不(bu)信。中國一(yi)般的(de)算(suan)(suan)命(ming)看(kan)相占卦均發源于易(yi)經，易(yi)經是高深的(de)數(shu)學又(you)是哲學。由數(shu)理(li)推(tui)算(suan)(suan)吉兇禍福，榮辱休咎，多有靈驗。
事不(bu)三(san)(san)(san)占(zhan)(zhan)(zhan)也有(you)(you)個期限，就(jiu)(jiu)看卦期，如果說占(zhan)(zhan)(zhan)一年的運氣(qi)，一年內(nei)再三(san)(san)(san)占(zhan)(zhan)(zhan)就(jiu)(jiu)沒(mei)(mei)意義(yi)。如果占(zhan)(zhan)(zhan)感情，一般三(san)(san)(san)占(zhan)(zhan)(zhan)已經沒(mei)(mei)有(you)(you)用。有(you)(you)人占(zhan)(zhan)(zhan)一件事，占(zhan)(zhan)(zhan)后因沒(mei)(mei)落實（沒(mei)(mei)做(zuo)）再想(xiang)去做(zuo)，就(jiu)(jiu)可(ke)以再占(zhan)(zhan)(zhan)，這就(jiu)(jiu)是占(zhan)(zhan)(zhan)卦的選擇。
有很多(duo)其它卦，傳統上也(ye)是可(ke)以(yi)(yi)隨(sui)意(yi)起(qi)隨(sui)意(yi)問。比如六爻。可(ke)以(yi)(yi)就一件事隨(sui)問隨(sui)起(qi)，并且可(ke)以(yi)(yi)就一件事問多(duo)次(ci)，不(bu)會影響結果的。
以手(shou)牌(pai)填(tian)補空位，直至牌(pai)不(bu)用填(tian)補為止，剩下手(shou)牌(pai)的(de)(de)數目便(bian)是你的(de)(de)情路密碼。 關于(yu)撲克牌(pai)的(de)(de)起源，在西洋、印度(du)、中(zhong)國都有各種不(bu)同的(de)(de)說法。不(bu)過共認(ren)而言，則 是起源于(yu)埃及馬比倫地(di)區，而利(li)用撲克牌(pai)算(suan)命(ming)，則是吉卜賽人的(de)(de)發(fa)明。
【小六壬數字可以重復嗎】
小六(liu)壬口訣(jue)詳解(jie)之(zhi)大安小六(liu)壬很(hen)多人都(dou)會，如何推算網上也有，本人不(bu)多說，但口訣(jue)不(bu)一(yi)定(ding)祥(xiang)細，本人發一(yi)下小六(liu)壬的詳細口訣(jue)，有不(bu)足之(zhi)處歡(huan)迎指證。大安：大安事事昌，求(qiu)財在(zai)坤方，失(shi)物去(qu)不(bu)遠，宅舍保安康。
小六壬(ren)事(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)不用(yong)提的(de)意思是(shi)往事(shi)(shi)(shi)不用(yong)再提。小六壬(ren)就(jiu)是(shi)一(yi)個六數輪盤，按數字轉起來(lai)就(jiu)行，往事(shi)(shi)(shi)，意為從(cong)(cong)前的(de)事(shi)(shi)(shi)，從(cong)(cong)前的(de)那些事(shi)(shi)(shi)不要再提及(ji)了。
小六壬預測方法十(shi)分簡單，預測時只須(xu)提取當時的(de)月(yue)、日、時信(xin)息，按照(zhao)一定的(de)推(tui)算規則，用左拇指(zhi)在六個(ge)掌訣位上(shang)按順時針方向(xiang)依次掐算即知結果。其法以大(da)安起(qi)正月(yue)，月(yue)上(shang)起(qi)日，日上(shang)起(qi)時下面詳解推(tui)算方法。
小六(liu)壬十六(liu)號這么算(suan)：本日(ri)首卦：按照六(liu)十四卦爻辭的先后順序，找出本日(ri)的首卦，作為小六(liu)壬卜卦的第(di)一個參考(kao)要素(su)。
教你掐指一算神機妙法(fa)(fa)其法(fa)(fa)以(yi)大安起(qi)正月，月上起(qi)日，日上起(qi)時。
簡單取數(shu)法：以大(da)安起(qi)正(zheng)月，月上(shang)起(qi)日，日上(shang)起(qi)時(shi)。占時(shi)應(ying)按地(di)方時(shi)辰。即“北京時(shi)間(jian)”以東經120度(du)為準，西移1度(du)，減去4分(fen)鐘，經度(du)相(xiang)差15度(du)時(shi)，地(di)方時(shi)相(xiang)差1個(ge)小(xiao)時(shi)。如武漢相(xiang)差23分(fen)鐘，成(cheng)都相(xiang)差64分(fen)鐘。
小六壬轉盤用法：地盤為基(ji)準盤無(wu)需轉動(dong)，其他(ta)盤的(de)(de)(de)(de)轉動(dong)均以(yi)“地盤”為基(ji)準點或(huo)參(can)照(zhao)點。六道盤的(de)(de)(de)(de)轉動(dong)由(you)求(qiu)(qiu)測(ce)者(zhe)求(qiu)(qiu)測(ce)時當年的(de)(de)(de)(de)“生肖”(年支)所(suo)_定(ding)的(de)(de)(de)(de)。六宮盤的(de)(de)(de)(de)轉動(dong)由(you)求(qiu)(qiu)測(ce)者(zhe)求(qiu)(qiu)測(ce)時的(de)(de)(de)(de)“農歷月(yue)份數”所(suo)決定(ding)的(de)(de)(de)(de)。
【六爻預(yu)測一事只能搖一卦(gua)嗎(ma)】
初(chu)學者一(yi)(yi)天不(bu)超(chao)過三次，同樣，一(yi)(yi)事不(bu)能占三次；如果出師后，為生活一(yi)(yi)天可以無限次數。
增刪里(li)其實說的很清楚同(tong)一(yi)件(jian)事是可以多次預測的，但是最好(hao)能隔一(yi)天。同(tong)一(yi)件(jian)事理論上你起100卦(gua)他的結果都是一(yi)樣(yang)的。比如(ru)六(liu)爻吧以前有個妹子(zi)問感情，3天4卦(gua)，分別用(yong)(yong)神(shen)空(kong)伏(fu)，用(yong)(yong)神(shen)空(kong)破(po)，用(yong)(yong)神(shen)伏(fu)而日月同(tong)克(ke)，和用(yong)(yong)神(shen)化墓。
一天(tian)算幾卦(gua)沒有規定(ding)，一般(ban)一個(ge)時(shi)辰內給自己算的(de)(de)話就(jiu)起一卦(gua)就(jiu)夠了(le)，六爻(yao)算卦(gua)是要(yao)看(kan)日、月(yue)的(de)(de)生克(ke)刑(xing)害的(de)(de)，一天(tian)內日，月(yue)是不(bu)會變的(de)(de)，多(duo)了(le)真的(de)(de)不(bu)準。
回答如下：名人首富(fu)的命(ming)理(li)師一(yi)般來說都只(zhi)有一(yi)個。心誠則(ze)靈，不(bu)要對一(yi)件(jian)事重(zhong)復預(yu)測，命(ming)也是(shi)如此，“算(suan)一(yi)次(ci)薄一(yi)次(ci)，越算(suan)越薄”，人的命(ming)理(li)一(yi)生只(zhi)需精算(suan)一(yi)次(ci)。關于問卦的原則(ze)是(shi)：不(bu)動不(bu)占，善易者不(bu)占。
結果是一(yi)樣的。一(yi)樣準。我(wo)曾經遇到過(guo)，一(yi)女求(qiu)三(san)日(ri)(ri)后財。搖(yao)一(yi)卦，不(bu)得財，反失(shi)財。失(shi)財日(ri)(ri)期(qi)是搖(yao)卦之前的某一(yi)天(tian)(tian)。我(wo)問她那天(tian)(tian)怎么失(shi)財了，她說(shuo)沒有。于是再搖(yao)一(yi)卦，亦是求(qiu)三(san)日(ri)(ri)后財。
【算一卦嗎?】
每(mei)(mei)天免費搖(yao)一卦(gua)：每(mei)(mei)日搖(yao)一卦(gua) 去外地還是(shi)留下(xia)來(lai)不宜出門 的財運抽簽求是(shi)。
不(bu)是每天一(yi)(yi)(yi)卦而(er)是每天十(shi)二個時辰，一(yi)(yi)(yi)個時辰一(yi)(yi)(yi)卦。你(ni)也可以買(mai)一(yi)(yi)(yi)本(ben)八卦萬年歷查(cha)看某(mou)年某(mou)月某(mou)日某(mou)時是某(mou)卦。這是一(yi)(yi)(yi)個笨辦法。
我對易(yi)經略有所聞，但(dan)不甚了(le)解，按照曾老先生(sheng)生(sheng)所述的“三枚銅錢起卦法”給(gei)自己算了(le)一卦。以下是我生(sheng)搬硬(ying)套(tao)、照貓畫虎的起卦過程。取(qu)三枚銅錢（或3枚硬(ying)幣），設(she)正面(mian)為3，設(she)反面(mian)為2。
其實對于算(suan)命師(shi)傅(fu)來說，不(bu)(bu)給自己算(suan)命，可能是(shi)(shi)因為給自己算(suan)命是(shi)(shi)算(suan)不(bu)(bu)準的。因為算(suan)命師(shi)傅(fu)也(ye)是(shi)(shi)普(pu)通人而不(bu)(bu)是(shi)(shi)神仙，沒辦法跳出事情本身而從更高層(ceng)次(ci)去(qu)看問題。
可(ke)以(yi)的(de)，不(bu)過你得把你的(de)生(sheng)辰(chen)八字(zi)發給我，另外就是所(suo)有的(de)算(suan)命的(de)都(dou)只是按照(zhao)書里寫的(de)批，準確(que)率不(bu)到五(wu)十，所(suo)以(yi)只能當作(zuo)。
從科學的(de)角度(du) 從科學的(de)角度(du)來看，算命這種(zhong)東西根本(ben)就不(bu)準它完全是一(yi)種(zhong)胡編亂造(zao)。因為科學根本(ben)就不(bu)相信命運(yun)這種(zhong)東西，它探求的(de)是一(yi)種(zhong)內在規(gui)律。
不(bu)用，做成(cheng)什(shen)么(me)樣，都是(shi)自己(ji)努力的結(jie)果，算卦并不(bu)能(neng)決定你的生(sheng)意好壞，不(bu)要過于迷信這個東西(xi)，用心去(qu)做生(sheng)意，別人不(bu)能(neng)決定你的人生(sheng)，和你的事業。
給自(zi)己(ji)算卦(gua)方法(fa)如(ru)下：準備(bei)工具：一支筆，一張紙，一張帶(dai)有數(shu)字(如(ru)下圖)的先天八卦(gua)圖，一本《易(yi)經》，或者(zhe)直(zhi)接在網上查(cha)閱。
【六爻(yao)古籍上都(dou)說一掛一測一事,現在某(mou)些人說可以一掛多斷,真的可以嗎】
如(ru)果你算(suan)一(yi)次沒有明(ming)白就(jiu)(jiu)可(ke)以(yi)多算(suan)，但如(ru)果你一(yi)次就(jiu)(jiu)明(ming)白了，覺得(de)預測(ce)結果和你想(xiang)要的(de)不一(yi)致，那就(jiu)(jiu)不應(ying)該再算(suan)，因為(wei)再怎么(me)算(suan)，你只是想(xiang)得(de)到(dao)你預期的(de)結果，而(er)不是用(yong)預測(ce)的(de)客(ke)觀結果。
問題一(yi)：測(ce)人六(liu)爻(yao)(yao)的每一(yi)爻(yao)(yao)各代表什么 怎么給你說(shuo)來，一(yi)個卦六(liu)爻(yao)(yao)，五六(liu)爻(yao)(yao)為天，三四(si)爻(yao)(yao)為 人，一(yi)二爻(yao)(yao)為地，最早的斷法就是(shi)看(kan)卦，看(kan)卦辭和爻(yao)(yao)辭，但是(shi)這種斷法的弊端太多(duo)了。
測試我(wo)和他之間的(de)最終(zhong)結果。我(wo)想你一定想知道用我(wo)喜歡(huan)的(de)那個(ge)來(lai)(lai)考驗我(wo)的(de)可能性。今天，邊肖將分(fen)析(xi)用我(wo)喜歡(huan)的(de)人(ren)來(lai)(lai)測試我(wo)的(de)可能性，希望能解決大家(jia)內心的(de)疑惑。讓我(wo)們仔(zi)細看看考驗我(wo)和他的(de)結局(ju)。
一(yi)事多占(zhan)不(bu)會準(zhun)的(de)。占(zhan)卜(bu)是(shi)求助于(yu)神靈。一(yi)事多占(zhan)，是(shi)對神靈的(de)不(bu)敬。不(bu)懂的(de)人占(zhan)卜(bu)也不(bu)會準(zhun)的(de)，因為(wei)要(yao)凈身(shen)，燒(shao)香，念(nian)咒語，這(zhe)叫(jiao)禮儀，完后，才能占(zhan)卜(bu)。
但沒有任何人(ren)可以算(suan)(suan)(suan)的出來。 真能算(suan)(suan)(suan)出命的人(ren)， 也就不屑(xie)于給人(ren)算(suan)(suan)(suan)命了。 算(suan)(suan)(suan)命靠譜嗎(ma)？不容(rong)忽視的心理暗示 李麗離婚了。她(ta)不知(zhi)道是該去找那個(ge)算(suan)(suan)(suan)命的女(nv)人(ren)算(suan)(suan)(suan)賬，還是去告訴她(ta)：你算(suan)(suan)(suan)得真準！你的預言(yan)變成(cheng)了現實。
可信(xin)，周易也是研究(jiu)世界(jie)規律的(de)(de)一門(men)學問(wen)(wen)。懂點六爻八卦(gua)知(zhi)識(shi)的(de)(de)人都知(zhi)道，起(qi)(qi)卦(gua)的(de)(de)方式(shi)，舉個(ge)例(li)子當求測的(de)(de)人問(wen)(wen)某(mou)件事的(de)(de)時候(hou)，你甚至能通過(guo)他提(ti)問(wen)(wen)的(de)(de)字(zi)數，或身上穿(chuan)的(de)(de)衣服，或提(ti)問(wen)(wen)時的(de)(de)時間，來起(qi)(qi)一個(ge)卦(gua)，然后開始斷事。
六爻，又叫納甲(jia)，起于漢代(dai)，據傳由(you)京房所發明(ming)，在中(zhong)國的(de)易學歷史上，是具有劃時(shi)代(dai)意義的(de)重要數術！說(shuo)到這(zhe)里就有必要將另一位同樣具有里程(cheng)碑意義的(de)著(zhu)作《焦氏(shi)易林》的(de)作者---焦延壽，介紹一下(xia)。
【請教高手一個問題(ti),梅花易中同一件事可不(bu)可以兩次或多次起卦啊】
起(qi)(qi)卦(gua)的起(qi)(qi)卦(gua)方(fang)法(fa) 起(qi)(qi)卦(gua)的方(fang)法(fa)有很(hen)多種，分為(wei)錢幣搖卦(gua)起(qi)(qi)卦(gua)、時(shi)間起(qi)(qi)卦(gua)、數(shu)字(zi)起(qi)(qi)卦(gua)、文字(zi)起(qi)(qi)卦(gua)、身體部位起(qi)(qi)卦(gua)、顏(yan)色起(qi)(qi)卦(gua)、物(wu)品起(qi)(qi)卦(gua)等(deng)等(deng)。由于宇宙世(shi)界萬(wan)(wan)物(wu)之間均(jun)存在(zai)著偶然和必(bi)然的聯系(xi)，古人的哲學(xue)觀認為(wei)世(shi)界萬(wan)(wan)物(wu)均(jun)可以起(qi)(qi)卦(gua)。
有很多其(qi)它(ta)卦，傳統上也(ye)是可(ke)以隨意(yi)起(qi)(qi)隨意(yi)問。比(bi)如六爻。可(ke)以就(jiu)一(yi)件事隨問隨起(qi)(qi)，并且可(ke)以就(jiu)一(yi)件事問多次，不會影響(xiang)結(jie)果的(de)。
哦，不(bu)過我確實(shi)不(bu)知(zhi)道結局的，我知(zhi)道不(bu)能多次(ci)起卦，但是(shi)我以(yi)為(wei)用不(bu)同(tong)方法就可以(yi)呢，沒想到(dao)是(shi)完(wan)全相反的結果，反而把(ba)自己困(kun)住了。
同件(jian)(jian)事隔一(yi)個月可(ke)以(yi)再起卦。預測(ce)同一(yi)件(jian)(jian)事，一(yi)個月后可(ke)以(yi)再起卦，且(qie)大(da)部分(fen)卦象會發生(sheng)變化(hua)。占(zhan)卜會隨時間(jian)(jian)變化(hua)，而(er)一(yi)個月恰好是大(da)部分(fen)時間(jian)(jian)變化(hua)的節點，所(suo)以(yi)可(ke)以(yi)再次預測(ce)。
六(liu)爻(yao)起(qi)卦都(dou)說卦前要洗手，要專心(xin)，而(er)(er)不(bu)能三心(xin)二意。而(er)(er)在實際操作中由(you)于種種原因(yin)，我們出(chu)現了很多的誤區。導(dao)致(zhi)六(liu)爻(yao)卦象測的準確性受到阻礙(ai)。
【六(liu)爻反復測一(yi)(yi)件事準嗎,六(liu)爻預(yu)測一(yi)(yi)件事同一(yi)(yi)個人為什么兩次結果(guo)不一(yi)(yi)樣】
至少一天，一般情況來(lai)看，最好是你(ni)針對這(zhe)一次的(de)(de)卦(gua)采取了行動以后，事情因你(ni)的(de)(de)改變而產生改變以后，再做下一步的(de)(de)預(yu)測。
增(zeng)刪里其實說(shuo)的(de)很清(qing)楚(chu)同一件(jian)事(shi)是可以多(duo)次預測的(de)，但是最(zui)好能隔一天(tian)。同一件(jian)事(shi)理論上(shang)你起100卦(gua)他的(de)結果都是一樣的(de)。比如(ru)六爻吧以前有個妹子問感情(qing)，3天(tian)4卦(gua)，分(fen)別用(yong)神(shen)(shen)空(kong)(kong)伏，用(yong)神(shen)(shen)空(kong)(kong)破，用(yong)神(shen)(shen)伏而日月(yue)同克，和用(yong)神(shen)(shen)化墓。
所(suo)以六(liu)爻信息有(you)著(zhu)很(hen)強的定向性，在(zai)這個原(yuan)則下，又(you)有(you)強弱.遠(yuan)近.疾緩(huan)之不同。
一事(shi)多占(zhan)不會準的(de)。占(zhan)卜是(shi)求(qiu)助于(yu)神靈。一事(shi)多占(zhan)，是(shi)對神靈的(de)不敬。不懂的(de)人(ren)占(zhan)卜也不會準的(de)，因為要凈(jing)身，燒香(xiang)，念咒語，這(zhe)叫禮儀，完后(hou)，才能(neng)占(zhan)卜。
結果是一(yi)(yi)樣的(de)。一(yi)(yi)樣準。我(wo)曾經遇到過，一(yi)(yi)女求三日后(hou)財(cai)(cai)。搖一(yi)(yi)卦(gua)，不得財(cai)(cai)，反失財(cai)(cai)。失財(cai)(cai)日期是搖卦(gua)之前的(de)某(mou)一(yi)(yi)天。我(wo)問她那天怎么失財(cai)(cai)了(le)，她說沒有。于是再(zai)搖一(yi)(yi)卦(gua)，亦是求三日后(hou)財(cai)(cai)。