【姓(xing)名(ming)的(de)三才搭配 姓(xing)名(ming)三才搭配的(de)講(jiang)究?】
可(ke)以優先考(kao)慮五(wu)格(ge)數理(li)，三才配置(zhi)可(ke)兼顧更好，不能兼顧也不必強求符合(he)所謂五(wu)格(ge)取(qu)名(ming)法的規(gui)則，否則將(jiang)無名(ming)可(ke)取(qu)。排(pai)出八字，分析命局(ju)旺衰，確定用神是取(qu)名(ming)之基(ji)礎。
名(ming)字(zi)的三(san)才(cai)(cai)(cai)怎么算 三(san)才(cai)(cai)(cai)為五格(ge)(ge)中天(tian)(tian)格(ge)(ge)、人格(ge)(ge)、地(di)格(ge)(ge)的總稱。所(suo)謂三(san)才(cai)(cai)(cai)，即(ji)天(tian)(tian)才(cai)(cai)(cai)、人才(cai)(cai)(cai)、地(di)才(cai)(cai)(cai)，它(ta)們分(fen)別是天(tian)(tian)格(ge)(ge)、人格(ge)(ge)、地(di)格(ge)(ge)數理的配置組合，反映(ying)綜合內在運勢 名(ming)字(zi)三(san)才(cai)(cai)(cai)是什么意(yi)思 三(san)才(cai)(cai)(cai)： 指(zhi)天(tian)(tian)、地(di)、人格(ge)(ge)之間的搭配關系(xi)。
從中觀察三才配置的兇吉，可以(yi)判(pan)斷把握您(nin)的綜合(he)運(yun)勢，預測您(nin)的事(shi)業成功率以(yi)及身體狀況。
【姓名三(san)才五(wu)格的屬性(xing)對五(wu)行重(zhong)要嗎(ma)】
不管(guan)這(zhe)(zhe)三才(cai)五格(ge)是否(fou)可行(xing)，肯定的(de)是它已(yi)經(jing)(jing)廣泛流傳，已(yi)經(jing)(jing)形(xing)成(cheng)了這(zhe)(zhe)個心理理念，所以在(zai)起名字的(de)時(shi)候我(wo)是這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)，以五行(xing)為主，名字結合(he)五行(xing)，同時(shi)配合(he)三才(cai)五格(ge)，考慮讀(du)音、意義、感覺(jue)、書寫，多(duo)方(fang)面(mian)綜合(he)而起。
取名八(ba)字五(wu)行比三才五(wu)格(ge)重要。以前者(zhe)(zhe)為(wei)主，后(hou)者(zhe)(zhe)僅作參(can)考，可用可不用。我這么講是有(you)依據的(de)。因(yin)為(wei)三才五(wu)格(ge)是日本(ben)人(ren)學了我們的(de)古代(dai)玄學命(ming)理(li)自己搗(dao)鼓出來的(de)一套理(li)論，簡單容易掌握才被(bei)人(ren)所知(zhi)。
還是要看八字的喜用神，由此(ci)來定字的五行。
【姓名三才(cai)配置吉(ji)(ji)兇(xiong)重要(yao)嗎,三才(cai)配置吉(ji)(ji)兇(xiong)是真的嗎?】
1：好(hao)聽；它代表著(zhu)精量。2：五行相(xiang)生(sheng)這(zhe)(zhe)(zhe)代表的是(shi)一生(sheng)順利。3：有運這(zhe)(zhe)(zhe)代表著(zhu)財(cai)富和成功。好(hao)了這(zhe)(zhe)(zhe)期(qi)就說到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)里了歡(huan)迎評(ping)論區留(liu)言。以上就是(shi)與起名(ming)字三才重要(yao)還(huan)是(shi)五格(ge)重要(yao)相(xiang)關內容，是(shi)關于三才五格(ge)的分(fen)享。
起名字(zi)要(yao)重五(wu)行就夠(gou)了。筆劃吉(ji)兇和三才配置這些東西是命理界爭(zheng)議很(hen)大的，其道理與易理相去甚遠，與我國文(wen)字(zi)文(wen)化也相差(cha)太多。真正(zheng)的命理師(shi)父不會用五(wu)格剖象法起名，本人也從(cong)不采用。
什么(me)是三才(重要)：三才代表天地人，三才的(de)(de)吉兇，嚴重影響一個名字的(de)(de)好壞(huai)。
如何(he)從姓名(ming)三才配置(zhi)判斷運勢吉兇 天、地、人三才數(shu)(shu)理共計(ji)10個數(shu)(shu)，如果(guo)個位數(shu)(shu)是0，則按10計(ji)算(suan)。以數(shu)(shu)理來(lai)劃分五(wu)行。五(wu)行之間(jian)的關系是：木、火(huo)、土、金、水相(xiang)臨相(xiang)生，相(xiang)隔相(xiang)克。
如果名字本身也比較兇煞，那么加上(shang)三(san)才配(pei)置大兇，無(wu)疑雪(xue)上(shang)加霜，會(hui)進一步削弱命主的(de)實力與機(ji)遇，使得人生更(geng)加困(kun)難。所(suo)以，總體(ti)來說(shuo)，三(san)才配(pei)置大兇并(bing)不是(shi)直接說(shuo)明名字起(qi)得不好(hao)，但名字的(de)吉兇會(hui)在一定程度上(shang)影響(xiang)大兇的(de)結果。
總結：一(yi)個好的名字分(fen)(fen)別(bie)是由三個部分(fen)(fen)組(zu)成：1：好聽(ting)；它代表(biao)著(zhu)精量。2：五(wu)行相生(sheng)這(zhe)代表(biao)的是一(yi)生(sheng)順利。3：有運這(zhe)代表(biao)著(zhu)財富和成功。好了這(zhe)期就說(shuo)到這(zhe)里了歡迎評論區(qu)留言(yan)。
而(er)三(san)才經不起驗(yan)證的(de)事例則比(bi)比(bi)皆(jie)是。其實在(zai)實際取名(ming)時，可以適(shi)當考慮數理(li)的(de)吉兇，但不必強求每一個格的(de)數理(li)都為吉，也不必強求三(san)才配(pei)合必須符合書中的(de)規定(ding)。
【姓名的三才配置是什么】
三(san)才是什么姓(xing)名(ming)學中的(de)(de)三(san)才，指的(de)(de)就是天才、地(di)(di)才、人(ren)才。它們分別(bie)是天格(ge)、人(ren)格(ge)、地(di)(di)格(ge)數(shu)(shu)字的(de)(de)個位數(shu)(shu)。根據(ju)數(shu)(shu)理(li)與五(wu)行(xing)之(zhi)間(jian)的(de)(de)內在(zai)聯(lian)系，推算出來的(de)(de)配置(zhi)關系即為三(san)才配置(zhi)。
三才法用筆(bi)畫(hua)數(shu)定文(wen)字的(de)五行屬性是錯誤的(de)。筆(bi)畫(hua)數(shu)定五行只能(neng)定筆(bi)畫(hua)數(shu)量的(de)五行，不能(neng)用來確(que)定文(wen)字的(de)五行。
三才五(wu)格配置(zhi)可以幫(bang)助一(yi)個人的姓名得到整(zheng)體的和諧，這(zhe)也是一(yi)種起名字的重要方法。
基礎、境(jing)遇(yu)俱佳而安泰，必(bi)定長(chang)壽享(xiang)福，配置吉(ji)祥。（吉(ji)）三 一 三 火(huo) 木 火(huo) 四 二 四 成功運佳，向上發展容易達到(dao)目的，基礎、境(jing)遇(yu)俱屬安泰，心身健(jian)康，得享(xiang)長(chang)壽富榮。
可以優先考(kao)慮五格數理，三才(cai)配置可兼顧更好，不(bu)能(neng)兼顧也不(bu)必強求符合所謂五格取名法的規則，否(fou)則將無名可取。排出八(ba)字，分析命局旺衰(shuai)，確定用神是取名之(zhi)基礎。
三才(cai) 姓名(ming)學(xue)術(shu)(shu)語(yu)，屬(shu)于姓名(ming)學(xue)之(zhi)五(wu)格(ge)剖象法術(shu)(shu)語(yu)。在(zai)五(wu)格(ge)剖象法中，三才(cai)為天格(ge)、人(ren)格(ge)、地格(ge)的(de)總稱。所謂三才(cai)，即天才(cai)、人(ren)才(cai)、地才(cai)，它們分別是(shi)天格(ge)、人(ren)格(ge)、地格(ge)數理的(de)配置組合，反映(ying)綜合內在(zai)運勢。
姓名(ming)三才搭配(pei)的講究字(zi)體五行(xing)是金、木(mu)、水(shui)、火、土。首先要注意(yi)名(ming)字(zi)的三種天(tian)賦的協調，不要亂用，也就是名(ming)字(zi)的三種天(tian)賦中，最好不要搭配(pei)。比如金克木(mu)，名(ming)字(zi)三才分天(tian)道(dao)、人格、地道(dao)。
比如(ru)你的天格五行為(wei)(wei)木(mu)，人格五行為(wei)(wei)水，地格五行為(wei)(wei)木(mu)。
【什么是姓(xing)名三才(cai)五(wu)格,如果按照三才(cai)五(wu)格還考(kao)慮陰陽(yang)五(wu)行不?】
名(ming)字三才是什么意思 三才：指天(tian)、地、人(ren)格之(zhi)(zhi)間(jian)的搭配關(guan)系(xi)。將(jiang)此三格數理(li)換(huan)算成(cheng)五行，看它們之(zhi)(zhi)間(jian)的生(sheng)克關(guan)系(xi)。除了對成(cheng)功運(yun)和基礎運(yun)的影(ying)響之(zhi)(zhi)外(wai)，還用(yong)于對健康和疾病的判斷(duan)，而(er)且準確率(lv)極高。
這就(jiu)使得天、地、人、三才(cai)無法五行(xing)相(xiang)合(he)(he)。很多家長(chang)在給寶寶取名時都(dou)會遇到這樣一個問(wen)題：看的是(shi)五行(xing)還是(shi)五方？知道(dao)了名字的五行(xing)是(shi)什么合(he)(he)理之(zhi)后，其實就(jiu)明白了命名需要五行(xing)和五方相(xiang)結(jie)合(he)(he)。專業的命名流程是(shi)先看五行(xing)，再看五方。
詳細(xi)解說和舉例如下： 姓(xing)(xing)名五格剖象(xiang)法建立在《周易(yi)》的“象(xiang)”、“數(shu)”理論的基礎上(shang)，根據姓(xing)(xing)名的筆畫數(shu)以及(ji)一定規則構成天格、地格、人格，外(wai)格、總格等五種數(shu)理關系，并運用陰陽五行相生相克(ke)的道理，來(lai)觀(guan)察(cha)預(yu)測姓(xing)(xing)名的吉(ji)兇好壞(huai)。
什么是(shi)三(san)才配置(zhi)(zhi) 什么是(shi)三(san)才配置(zhi)(zhi) 三(san)才配置(zhi)(zhi)指的是(shi)一個人(ren)的名字(zi)天(tian)人(ren)地三(san)格(ge)的五(wu)行(xing)屬性組(zu)合配置(zhi)(zhi)。比如你的天(tian)格(ge)五(wu)行(xing)為(wei)木，人(ren)格(ge)五(wu)行(xing)為(wei)水，地格(ge)五(wu)行(xing)為(wei)木。那三(san)才配置(zhi)(zhi)就是(shi)“木―水―木”。
取名(ming)字(zi)(zi)五格(ge)數(shu)(shu)理總分96分可(ke)是總格(ge)不好(hao)(hao)怎么辦 這個問(wen)題(ti)需要(yao)一分為二(er)地(di) 首先(xian)第一，名(ming)字(zi)(zi)并非就是以這數(shu)(shu)理三(san)才五格(ge)來論吉兇的，三(san)才五格(ge)都好(hao)(hao)，不代表(biao)就是好(hao)(hao)名(ming)字(zi)(zi)。
【什么是三才五格】
名(ming)字三(san)才(cai)是什(shen)么意思 三(san)才(cai)：指天(tian)、地(di)、人格之(zhi)間的搭配關系(xi)。將此三(san)格數理換算成五行，看它們之(zhi)間的生克關系(xi)。除了對(dui)成功運和基礎運的影(ying)響之(zhi)外，還用于對(dui)健(jian)康和疾(ji)病的判斷，而且準(zhun)確率(lv)極高。
取(qu)名三才(cai)五(wu)格(ge)很重(zhong)(zhong)要嗎 10分(fen) 重(zhong)(zhong)要，不(bu)過只是(shi)(shi)一方面，人生每(mei)一步都很重(zhong)(zhong)要。時時注重(zhong)(zhong)修德行 三才(cai)五(wu)格(ge)沒(mei)有用的，對嗎？ 看名字(zi)好(hao)壞，不(bu)是(shi)(shi)看它顯示出的分(fen)數，而是(shi)(shi)看名字(zi)的五(wu)格(ge)與八字(zi)配(pei)不(bu)配(pei)啊。
姓(xing)名(ming)學是一(yi)門十(shi)分精深且(qie)博大(da)的學問，一(yi)直以來(lai)受到(dao)人(ren)們(men)的廣泛關注，那么(me)對于三(san)才五格的含義都有哪(na)些呢？相(xiang)信(xin)對于這個問題大(da)家也很(hen)想(xiang)知(zhi)道(dao)答(da)案，那么(me)接下來(lai)我們(men)就一(yi)起來(lai)看看吧。
三才五格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge) 所謂三才，就是指五格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中的「天格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、人(ren)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、地(di)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)」。在三才五格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的命名格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)式中，以天格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、人(ren)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、地(di)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)之(zhi)三才格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)式最(zui)重(zhong)要，因為(wei)天地(di)人(ren)三才為(wei)一體(ti)、相互關連。五格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)則是天格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、人(ren)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、地(di)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、外(wai)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、總格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。
什(shen)么是三才(重(zhong)要)：三才代表天地人，三才的吉兇，嚴重(zhong)影響(xiang)一個名字的好壞。
周易起(qi)名三才五格(ge)(ge)(ge)是什么(me)意思 簡單地說(shuo)，三才就是指天、地、人。五格(ge)(ge)(ge)就是天格(ge)(ge)(ge)、人格(ge)(ge)(ge)、地格(ge)(ge)(ge)、外格(ge)(ge)(ge)和總(zong)格(ge)(ge)(ge)。在(zai)姓名學中，運用陰(yin)陽五行生(sheng)克制(zhi)化的道理，結合數理來預測求(qiu)測者(zhe)在(zai)人生(sheng)的各(ge)(ge)個階段各(ge)(ge)方(fang)面運勢的一種(zhong)方(fang)法。
姓(xing)名(ming)數(shu)(shu)理的(de)“天(tian)人地三(san)(san)(san)才(cai)”是(shi)指姓(xing)名(ming)五(wu)格(ge)中(zhong)的(de)天(tian)格(ge)、人格(ge)、地格(ge)這(zhe)三(san)(san)(san)者之(zhi)間的(de)關系。簡稱“天(tian)人地三(san)(san)(san)才(cai)”。“天(tian)人地三(san)(san)(san)才(cai)”在姓(xing)名(ming)數(shu)(shu)理中(zhong)是(shi)比較重(zhong)要的(de)。起(qi)名(ming)時(shi)一定要注意天(tian)人地三(san)(san)(san)才(cai)的(de)數(shu)(shu)理吉兇。
【從五(wu)行(xing)(xing)(xing)和三才看起名知識有什么 字的(de)五(wu)行(xing)(xing)(xing)不(bu)同于名字三才五(wu)行(xing)(xing)(xing)?】
避(bi)免(mian)姓和名(ming)(ming)五行相克(ke)掌握了不同文字的(de)(de)(de)五行之后，就可以根據孩(hai)子姓氏的(de)(de)(de)五行來選擇(ze)合適的(de)(de)(de)名(ming)(ming)字了。只要(yao)沒有姓和名(ming)(ming)的(de)(de)(de)關系，名(ming)(ming)字就可以有吉祥(xiang)的(de)(de)(de)含義，至(zhi)少不影響孩(hai)子以后的(de)(de)(de)事業和感(gan)情運(yun)勢(shi)，甚至(zhi)給孩(hai)子帶(dai)來運(yun)勢(shi)的(de)(de)(de)改變。
例(li)如，田(tian)歌的(de)(de)(de)計算是基于(yu)一(yi)個(ge)姓(xing)(xing)氏(shi)的(de)(de)(de)筆畫(hua)(hua)數。如果是單姓(xing)(xing)，可以(yi)直接在姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)筆畫(hua)(hua)數上加1，如果是復姓(xing)(xing)，則需要(yao)在兩個(ge)字的(de)(de)(de)筆畫(hua)(hua)數上加1。需要(yao)注意的(de)(de)(de)是，計算三個(ge)天賦的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，要(yao)看名字的(de)(de)(de)繁體字版本(ben)，不要(yao)看簡體字版本(ben)。
字(zi)(zi)(zi)的五(wu)行(xing)(xing)不同(tong)于名(ming)字(zi)(zi)(zi)三才五(wu)行(xing)(xing)需要注意的是(shi)，一(yi)個名(ming)字(zi)(zi)(zi)的三才五(wu)行(xing)(xing)和(he)(he)一(yi)個字(zi)(zi)(zi)的五(wu)行(xing)(xing)不是(shi)一(yi)回事。雖然名(ming)字(zi)(zi)(zi)本身的五(wu)行(xing)(xing)會(hui)影響命(ming)名(ming)的質量，但(dan)是(shi)三才五(wu)行(xing)(xing)一(yi)定是(shi)三，也就(jiu)是(shi)木、木、火、水、金、土的格式。名(ming)字(zi)(zi)(zi)的五(wu)行(xing)(xing)只和(he)(he)字(zi)(zi)(zi)數(shu)有關。
起名字要重五(wu)行(xing)就夠了。筆(bi)劃吉(ji)兇和三(san)才配置這些(xie)東(dong)西是命理(li)界(jie)爭(zheng)議很大的，其道(dao)理(li)與易(yi)理(li)相去甚(shen)遠(yuan)，與我(wo)國文(wen)字文(wen)化也(ye)(ye)相差太(tai)多。真正的命理(li)師父不(bu)會(hui)用五(wu)格剖象法起名，本人也(ye)(ye)從(cong)不(bu)采用。
您(nin)的姓名三(san)(san)才(cai)配(pei)(pei)置(zhi)(zhi)為：土金火(huo)。它具有如(ru)下數(shu)理(li)誘(you)導(dao)力，據此會(hui)對人(ren)生(sheng)產生(sheng)一定(ding)的影響。雖有先輩栽(zai)培可(ke)獲成(cheng)功，惟(wei)因(yin)境遇(yu)不安定(ding)而生(sheng)肺(fei)疾、腦疾，且家庭(ting)多(duo)破(po)亂(luan)。（兇）寧姓三(san)(san)才(cai)配(pei)(pei)置(zhi)(zhi)火(huo)木(mu)(mu)木(mu)(mu)如(ru)何起名 三(san)(san)才(cai)配(pei)(pei)置(zhi)(zhi)木(mu)(mu)木(mu)(mu)火(huo)。
【名字三(san)才五格重要嗎(ma) 影響一生氣運(yun)吉兇(xiong)?】
三才(cai)數理(li)相生相克(ke)，決定人的(de)綜合運勢，關系事業成功率(lv)之高(gao)低(di)，在(zai)姓名數理(li)中占有重要地位。三才(cai)數理(li)只計110的(de)數，超過10以上(shang)的(de)數，只計個位，個位為(wei)0，則計為(wei)10。
取名三才(cai)五格很重(zhong)要嗎 10分 重(zhong)要，不(bu)(bu)過只是一(yi)方面，人生每一(yi)步都很重(zhong)要。時時注重(zhong)修德(de)行 三才(cai)五格沒有用的(de)(de)，對(dui)嗎？ 看名字(zi)(zi)好(hao)壞，不(bu)(bu)是看它顯示(shi)出的(de)(de)分數，而(er)是看名字(zi)(zi)的(de)(de)五格與八字(zi)(zi)配不(bu)(bu)配啊。
取名三才(cai)五(wu)(wu)格很(hen)重要(yao)嗎 10分 重要(yao)，不過只(zhi)是一(yi)方(fang)面，人生(sheng)每一(yi)步(bu)都很(hen)重要(yao)。時時注(zhu)重修德(de)行(xing) 八字(zi)與五(wu)(wu)格，哪(na)個(ge)更重要(yao)？ 廣州(zhou)讀(du)者劉女(nv)士問：一(yi)般(ban)人總覺得五(wu)(wu)格數(shu)理(li)重要(yao)，而實際則(ze)是以八字(zi)喜用神為準來選擇恰當(dang)的五(wu)(wu)行(xing)數(shu)理(li)配合生(sheng)辰八字(zi)更重要(yao)。
此外，凡人格(ge)為(wei)118等數者(zhe)、一般意(yi)志(zhi)堅強，能于(yu)逆境中成功，惟個性生硬，得罪人多；凡人格(ge)為(wei)228等數者(zhe)，為(wei)人欠謙虛，易(yi)染(ran)病(bing)，易(yi)遭謗，事業上亦難有建樹。姓名三才不好有影響嗎。
周易起名三才(cai)五(wu)(wu)格(ge)是什么意思 簡單地(di)說，三才(cai)就是指天、地(di)、人(ren)。五(wu)(wu)格(ge)就是天格(ge)、人(ren)格(ge)、地(di)格(ge)、外格(ge)和總(zong)格(ge)。在姓(xing)名學(xue)中，運用陰陽五(wu)(wu)行生克制(zhi)化(hua)的道理，結合(he)數理來預測(ce)求測(ce)者在人(ren)生的各個階段各方面運勢的一(yi)種方法。
五(wu)格(ge)吉(ji)是指(zhi)數理吉(ji)，三才吉(ji)指(zhi)的(de)是五(wu)行(xing)相(xiang)生吉(ji)，五(wu)行(xing)相(xiang)克兇(xiong)。五(wu)格(ge)主(zhu)要(yao)(yao)影響運氣，三才影響健(jian)康(kang)。二(er)者比較當然健(jian)康(kang)要(yao)(yao)比運氣重要(yao)(yao)飛。就五(wu)格(ge)來說：人格(ge)最重要(yao)(yao)，其次(ci)是地(di)格(ge) ，總(zong)格(ge)，外格(ge)。天格(ge)屬于(yu)先天，所以不分吉(ji)兇(xiong)。
1：好(hao)聽；它代(dai)表(biao)著(zhu)精量(liang)。2：五(wu)(wu)行相生這代(dai)表(biao)的是(shi)一(yi)生順利。3：有運這代(dai)表(biao)著(zhu)財富和成(cheng)功(gong)。好(hao)了(le)這期(qi)就(jiu)說(shuo)到這里了(le)歡迎評論區留言。以上就(jiu)是(shi)與起名字三才重要還是(shi)五(wu)(wu)格重要相關內(nei)容(rong)，是(shi)關于三才五(wu)(wu)格的分享。
什么是(shi)(shi)三(san)才(cai)？一(yi)(yi)生(sheng)二(er)，二(er)生(sheng)三(san)，三(san)生(sheng)萬物，從一(yi)(yi)到三(san)都是(shi)(shi)依(yi)照次序，一(yi)(yi)個一(yi)(yi)個生(sheng)出(chu)來(lai)的。而 二(er) 代表的是(shi)(shi)天地陰陽（乾坤）的生(sheng)成，天地陰陽相交(jiao)又生(sheng)出(chu)了(le)人(ren)，人(ren)就是(shi)(shi)三(san)的代表數，所以三(san)就代表了(le)天地人(ren)，也就是(shi)(shi)三(san)才(cai)。
【姓(xing)名三(san)才配置吉兇重要嗎,三(san)才配置吉兇是真的嗎?】
而三才經不起驗證的事例則比(bi)比(bi)皆是。其實(shi)在實(shi)際取(qu)名時，可以適當考(kao)慮數(shu)理的吉兇，但不必(bi)強求(qiu)每一(yi)個格的數(shu)理都為吉，也不必(bi)強求(qiu)三才配合(he)必(bi)須(xu)符(fu)合(he)書中的規(gui)定。
起名(ming)字要重(zhong)五行就(jiu)夠(gou)了(le)。筆劃吉兇和三才配置(zhi)這些東西是命理(li)(li)界爭議很(hen)大的(de)，其道理(li)(li)與易(yi)理(li)(li)相(xiang)去甚遠(yuan)，與我國(guo)文(wen)字文(wen)化也(ye)相(xiang)差太多(duo)。真(zhen)正(zheng)的(de)命理(li)(li)師父不會用五格剖(pou)象法起名(ming)，本人(ren)也(ye)從(cong)不采用。
什么是(shi)三(san)才(cai)配置(zhi) 三(san)才(cai)配置(zhi)指(zhi)的是(shi)一個人(ren)的名字天(tian)人(ren)地三(san)格的五行屬性組合配置(zhi)。比(bi)如你的天(tian)格五行為(wei)木(mu)(mu)，人(ren)格五行為(wei)水(shui)，地格五行為(wei)木(mu)(mu)。那三(san)才(cai)配置(zhi)就是(shi)“木(mu)(mu)—水(shui)—木(mu)(mu)”。
姓名三(san)才(cai)配置測吉兇 三(san)才(cai)配置：【金土火(huo)】 吉兇分析：【半吉】 命格簡(jian)批：【可獲得意(yi)外的成(cheng)功發展(zhan)名利雙收，境遇鞏固安定(ding)的配搭。惟因數理缺佳，故有患腦(nao)溢(yi)血或其(qi)他疾(ji)病(bing)之慮。
五(wu)行(xing)之(zhi)間的(de)關(guan)系(xi)(xi)是：木、火(huo)、土(tu)、金(jin)、水相臨(lin)相生，相隔(ge)相克。這樣，根據數理與五(wu)行(xing)之(zhi)間的(de)內(nei)在聯系(xi)(xi)，推算出來的(de)配置關(guan)系(xi)(xi)即為三(san)(san)才配置。姓(xing)名學(xue)中三(san)(san)才配置吉(ji)兇 姓(xing)名和(he)一個人的(de)性(xing)格息(xi)息(xi)相關(guan)。
【什么是三才五格】
姓(xing)名(ming)(ming)數理(li)(li)的(de)“天(tian)人(ren)(ren)地三才(cai)”是指姓(xing)名(ming)(ming)五格中的(de)天(tian)格、人(ren)(ren)格、地格這(zhe)三者之間(jian)的(de)關系。簡稱“天(tian)人(ren)(ren)地三才(cai)”。“天(tian)人(ren)(ren)地三才(cai)”在姓(xing)名(ming)(ming)數理(li)(li)中是比較(jiao)重要(yao)的(de)。起名(ming)(ming)時一定要(yao)注(zhu)意天(tian)人(ren)(ren)地三才(cai)的(de)數理(li)(li)吉兇(xiong)。
三才五(wu)格(ge)(ge)(ge)的三才是指天、人(ren)(ren)、地(di)三才，而五(wu)格(ge)(ge)(ge)是指天格(ge)(ge)(ge)、人(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)、地(di)格(ge)(ge)(ge)、總格(ge)(ge)(ge)、外格(ge)(ge)(ge)！人(ren)(ren)們認為(wei)，名字可(ke)影響一個人(ren)(ren)的健康、情感、生活、事業多方面(mian)的優(you)劣(lie)吉兇。而利用三才五(wu)格(ge)(ge)(ge)可(ke)推算出來的配置(zhi)關系(xi)，以此為(wei)為(wei)人(ren)(ren)們解囊。
三才(cai)五(wu)格(ge)在姓名(ming)學中的(de)運用 在現在通用的(de)諸多取名(ming)方(fang)法中， 五(wu)格(ge)數理(li) 剖象法是比較(jiao)流行、備受(shou)推崇的(de)取名(ming)方(fang)法。其中運用的(de)原理(li)，則來(lai)自國學經典《易經》，因此(ci)，其中的(de)“三才(cai)”、“數理(li)”、“五(wu)格(ge)”等(deng)概念也皆源于(yu)此(ci)。
三(san)才五格(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)指五格(ge)(ge)(ge)(ge)中的人(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)(ge)，地(di)格(ge)(ge)(ge)(ge)和天格(ge)(ge)(ge)(ge)，五格(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)指天格(ge)(ge)(ge)(ge)，地(di)格(ge)(ge)(ge)(ge)，人(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)(ge)和總格(ge)(ge)(ge)(ge)。不同名字，其五格(ge)(ge)(ge)(ge)三(san)才情況(kuang)不同，得出的結果(guo)不一定(ding)完全相同，需要(yao)因(yin)地(di)制宜，具(ju)(ju)體(ti)情況(kuang)具(ju)(ju)體(ti)分析。
三才是指五(wu)格(ge)(ge)(ge)(ge)中的天(tian)(tian)格(ge)(ge)(ge)(ge)、人格(ge)(ge)(ge)(ge)、地格(ge)(ge)(ge)(ge)，而五(wu)格(ge)(ge)(ge)(ge)則是天(tian)(tian)格(ge)(ge)(ge)(ge)、人格(ge)(ge)(ge)(ge)、地格(ge)(ge)(ge)(ge)、外格(ge)(ge)(ge)(ge)和總格(ge)(ge)(ge)(ge)。天(tian)(tian)格(ge)(ge)(ge)(ge)為五(wu)格(ge)(ge)(ge)(ge)之一，是姓(xing)氏(shi)(shi)格(ge)(ge)(ge)(ge)，因姓(xing)氏(shi)(shi)來源于(yu)祖先，古人將先人、君(jun)主比作天(tian)(tian)，故有關(guan)(guan)姓(xing)氏(shi)(shi)的數理稱為天(tian)(tian)格(ge)(ge)(ge)(ge)。天(tian)(tian)格(ge)(ge)(ge)(ge)對(dui)人格(ge)(ge)(ge)(ge)有相(xiang)當密切的關(guan)(guan)系及影響力。