【命門真火篇】
方義：脾(pi)(pi)俞配(pei)章門為(wei)俞募(mu)配(pei)穴法(fa)，可(ke)健脾(pi)(pi)益氣，天樞、中(zhong)脘分(fen)別為(wei)大(da)腸與(yu)胃的募(mu)穴，配(pei)胃腑下(xia)合穴足三里可(ke)健運(yun)脾(pi)(pi)胃，運(yun)化水谷(gu)，關元益腎，補命門真火，諸穴合湊溫(wen)腎健脾(pi)(pi)，熟腐水谷(gu)之功，屬(shu)治本之法(fa)。
岐(qi)伯曰：命門，火也。無(wu)(wu)(wu)形有(you)氣，居兩腎之(zhi)間，能生(sheng)水(shui)(shui)而亦藏(zang)于(yu)(yu)水(shui)(shui)也。少師曰：藏(zang)于(yu)(yu)水(shui)(shui)以(yi)生(sheng)水(shui)(shui)，何也？岐(qi)伯曰：火非(fei)水(shui)(shui)不(bu)藏(zang)，無(wu)(wu)(wu)水(shui)(shui)則火沸矣(yi)。；水(shui)(shui)非(fei)火不(bu)生(sheng)，無(wu)(wu)(wu)火則水(shui)(shui)絕矣(yi)。水(shui)(shui)與(yu)火蓋(gai)兩相生(sheng)而兩相藏(zang)也。
“命(ming)門旺而十(shi)二經旺，命(ming)門衰而十(shi)二經皆衰也(ye)”。“命(ming)門生(sheng)(sheng)而氣生(sheng)(sheng)，命(ming)門絕(jue)而氣絕(jue)”。直透底蘊(yun)，再明白不過了。
【命門之火是指什么?】
心腎(shen)之(zhi)火。龍火，指(zhi)(zhi)腎(shen)火；雷(lei)火，指(zhi)(zhi)心火。 龍雷(lei)之(zhi)火是(shi)指(zhi)(zhi)腎(shen)里所藏的一點點真(zhen)陽，這一點真(zhen)陽是(shi)我們人生(sheng)的一個(ge)最基本可以生(sheng)發的那個(ge)東西(xi)的源泉(quan)。
命(ming)門(men)穴，為人體(ti)的(de)長壽大穴。明(ming)代(dai)張介賓在《景岳全書》中說：命(ming)門(men)為元氣之根(gen)，為水火之宅(zhai)，五臟之陰(yin)氣非此不能滋，五臟之陽氣非此不能發。認為命(ming)門(men)的(de)功能包括腎陰(yin)和腎陽兩個(ge)方(fang)面的(de)作用。
命(ming)(ming)門(men)(men)(men)穴，為人體的(de)長壽大穴。命(ming)(ming)門(men)(men)(men)的(de)功能包(bao)括腎陰和腎陽(yang)兩個(ge)方(fang)面的(de)作用。現代醫學研究表明，命(ming)(ming)門(men)(men)(men)之火就是人體陽(yang)氣，從(cong)臨床看，命(ming)(ming)門(men)(men)(men)火衰(shuai)的(de)病與腎陽(yang)不(bu)足(zu)證多(duo)屬一(yi)致。補(bu)命(ming)(ming)門(men)(men)(men)人的(de)藥物(wu)叉(cha)多(duo)具(ju)有補(bu)腎陽(yang)的(de)作用。
問題是(shi)，什么叫做“先(xian)天之陽氣(qi)虛(xu)(xu)”，哪些(xie)表現又是(shi)“后(hou)天之陽氣(qi)虛(xu)(xu)”呢(ni)？所(suo)謂先(xian)天陽氣(qi)虛(xu)(xu)，指的是(shi)先(xian)天腎精不足，導致腎陽虛(xu)(xu)衰。它的主要表現，體現在“發(fa)育遲緩”和“早衰”兩個方面。
【命(ming)門(men)之火(huo)是指什么呢?】
相火(huo)(huo)(huo)(huo)是在君(jun)火(huo)(huo)(huo)(huo)指揮下具體完成、促進自然(ran)界多種生物(wu)成長(chang)變化或人體生長(chang)發(fa)育(yu)的(de)火(huo)(huo)(huo)(huo)。它是在君(jun)火(huo)(huo)(huo)(huo)主持指揮下發(fa)揮其作用的(de)，處于(yu)臣使(shi)地(di)位。有了它，君(jun)火(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)作用才能具體落實。此火(huo)(huo)(huo)(huo)乃(nai)相火(huo)(huo)(huo)(huo)也。
腎(shen)(shen)陽(yang)(yang)： 亦稱“真陽(yang)(yang)”，“元(yuan)(yuan)陽(yang)(yang)”，“命(ming)門(men)之火”。指腎(shen)(shen)臟的(de)(de)陽(yang)(yang)氣(qi)。腎(shen)(shen)陽(yang)(yang)有溫養腑臟的(de)(de)作用，為人(ren)體陽(yang)(yang)氣(qi)的(de)(de)根本(ben)。腎(shen)(shen)陽(yang)(yang)與腎(shen)(shen)陰(yin)相互(hu)依存，兩者(zhe)結合，以維持人(ren)體的(de)(de)生理功能和生命(ming)活動。腎(shen)(shen)陰(yin)：亦稱“真陰(yin)”、“元(yuan)(yuan)陰(yin)”、“腎(shen)(shen)水”。
命門，經穴名。在兩腎(shen)之間(jian)。從醫(yi)學上(shang)來講，是人體(ti)生(sheng)命的(de)根本。命門之火是人體(ti)陽氣(qi)的(de)起(qi)源(yuan)，命門穴的(de)位置，與肚臍相對應的(de)位置，只不過是在后(hou)背上(shang)。
腎(shen)為(wei)“先天之(zhi)本”，所(suo)以(yi)命門(men)之(zhi)火(huo)(huo)，即(ji)指腎(shen)陽；命門(men)之(zhi)水，即(ji)指腎(shen)陰。臨床上(shang)補命門(men)之(zhi)火(huo)(huo)，實質上(shang)是溫補腎(shen)陽。所(suo)以(yi)說命門(men)，無非是強調腎(shen)中陰陽的(de)重要性而已(yi)，正如(ru)《景岳(yue)全書·傳思錄》中所(suo)說：“命門(men)為(wei)元氣之(zhi)根，為(wei)水火(huo)(huo)之(zhi)宅。