【塔羅牌占卜真(zhen)的準嗎?】
它是求(qiu)(qiu)問者(zhe)和塔(ta)羅(luo)(luo)牌(pai)之(zhi)間的(de)一(yi)種微(wei)妙的(de)東西，只(zhi)有求(qiu)(qiu)問者(zhe)全(quan)心的(de)投入到塔(ta)羅(luo)(luo)牌(pai)的(de)推測過(guo)程(cheng)中去才能發揮塔(ta)羅(luo)(luo)的(de)力量！塔(ta)羅(luo)(luo)師(shi)只(zhi)不過(guo)是一(yi)個解牌(pai)的(de)“工具”。以上出(chu)自中華塔(ta)羅(luo)(luo)網(wang)戰(zhan)車讀牌(pai)人奔(ben)奔(ben)的(de)帖(tie)。
塔(ta)羅牌(pai)準。塔(ta)羅牌(pai)占卜(bu)(bu)是很準的(de)(de)，但前(qian)提(ti)是，占卜(bu)(bu)師(shi)的(de)(de)能力足夠。塔(ta)羅牌(pai)本身只是一個(ge)占卜(bu)(bu)工具，要(yao)有高的(de)(de)準確度，最重要(yao)的(de)(de)還是占卜(bu)(bu)師(shi)的(de)(de)能力。
我(wo)們能以(yi)(yi)兩種方(fang)式來(lai)與世界(jie)溝通，首(shou)先，可以(yi)(yi)進入一(yi)種恍(huang)惚忘我(wo)的(de)狀態(tai)，詢問世界(jie)的(de)信(xin)息，就像那些薩滿一(yi)樣。第二(er)種比較簡(jian)單(dan)也(ye)較不危險的(de)方(fang)法是(shi)，我(wo)們可以(yi)(yi)請(qing)世界(jie)以(yi)(yi)密語說話(hua)，也(ye)就是(shi)通過塔(ta)羅牌來(lai)傳(chuan)遞信(xin)息。
【塔羅牌起源于埃及還是(shi)意(yi)大(da)利,或者是(shi)別的(de)國家(jia)?據(ju)說前身是(shi)用來的(de)】
塔羅共78張牌(pai)，由22張大阿(a)卡那牌(pai)和56張小阿(a)卡那牌(pai)組成(cheng)。
Papus的(de)名著 「The Tarot of the Bohemians」是第一本完全的(de)塔(ta)羅牌專著，其中更加入靈數學(numberlogy)豐富了塔(ta)羅牌的(de)內涵(han)。Papus因而(er)被奉為近代歐洲塔(ta)羅牌理論與系統的(de)開山(shan)祖師。
對於對塔羅(luo)(luo)牌(pai)有興趣的人來說，我推(tui)薦的牌(pai)是萊德偉特(te)塔羅(luo)(luo)牌(pai)。可以(yi)先從22張大阿爾克那牌(pai)開始學起。等到熟悉算法以(yi)及各個牌(pai)義之後再加上剩馀(yu)的56張牌(pai)一(yi)起占(zhan)卜。
【塔(ta)羅(luo)牌能相(xiang)信嗎?】
不敢(gan)相(xiang)信。所(suo)(suo)謂塔(ta)羅牌，本質上是(shi)(shi)大眾認可(ke)的(de)一種占(zhan)卜(bu)，類似于(yu)指引(yin)的(de)東西(xi)。所(suo)(suo)以沒有(you)科學依據，不可(ke)信。塔(ta)卡是(shi)(shi)中世紀(ji)埃及法老遇到困難時打開的(de)“破書”的(de)演變。
不(bu)能信。本質上，所(suo)(suo)謂的(de)(de)塔(ta)羅牌(pai)是(shi)一種大眾(zhong)所(suo)(suo)認知的(de)(de)占卜，是(shi)一種類似于指引的(de)(de)東(dong)西。所(suo)(suo)以它沒有一定的(de)(de)科學依據，并不(bu)可信。
只能說準確度是可靠的。
不(bu)能(neng)信(xin)。本(ben)質上，所(suo)謂的(de)塔羅牌是一(yi)種大眾所(suo)認(ren)知的(de)占卜，是一(yi)種類似(si)于指(zhi)引(yin)的(de)東西。所(suo)以它沒有一(yi)定(ding)的(de)科(ke)學依據，并不(bu)可信(xin)。
不(bu)敢相信。所謂塔羅(luo)牌，本質(zhi)上是大眾認可(ke)(ke)的一(yi)種占(zhan)卜，類似(si)于指引的東西。所以(yi)沒有科學依據(ju)，不(bu)可(ke)(ke)信。塔卡是中(zhong)世紀(ji)埃及法老遇到困難時打開的“破書”的演變(bian)。
【塔羅牌到底能(neng)不(bu)能(neng)相信,可(ke)(ke)不(bu)可(ke)(ke)以相信塔羅牌呢】
現在讓自己靜下心來，做(zuo)三次緩慢而深(shen)長的(de)深(shen)呼吸，完全地，放空你(ni)的(de)頭腦。當(dang)你(ni)準備好(hao)，從上面的(de)四張(zhang)牌(pai)里，選擇一張(zhang)出來，也許(xu)這個 塔羅牌(pai)測試(shi) 會告訴你(ni)答案。
不敢相(xiang)信(xin)。所謂(wei)塔(ta)羅牌，本質上是(shi)大眾(zhong)認可的一種占卜，類似于指引的東西(xi)。所以沒有科學依(yi)據，不可信(xin)。塔(ta)卡是(shi)中(zhong)世紀埃及法老遇到困難(nan)時打(da)開(kai)的“破書(shu)”的演變。
至于(yu)3個月內不(bu)能占卜(bu)同(tong)一(yi)件事情嘛，我(wo)覺(jue)得是瞎扯的，只是某些笨蛋(dan)覺(jue)得塔羅占卜(bu)同(tong)一(yi)件事情很難給(gei)出完(wan)全一(yi)樣的說法，所以覺(jue)得這樣拉長占卜(bu)時(shi)間可以增加可信度的笨手法而已。
不敢(gan)相信(xin)。所(suo)謂塔羅牌(pai)，本質上是大眾認可的(de)一種占(zhan)卜，類(lei)似于指引(yin)的(de)東西(xi)。所(suo)以沒有科學依據，不可信(xin)。塔卡是中世紀埃及(ji)法老遇(yu)到困難時(shi)打(da)開的(de)“破書”的(de)演(yan)變(bian)。
不敢相信。所(suo)謂塔(ta)羅牌，本(ben)質(zhi)上是大眾認可的(de)一種占卜，類似于(yu)指引的(de)東西。所(suo)以沒有科學(xue)依據，不可信。塔(ta)卡是中世紀(ji)埃及法老遇(yu)到困(kun)難時(shi)打(da)開的(de)“破書”的(de)演(yan)變。
塔羅并非，而是指引心靈的(de)一種途徑，如果你覺得自己有足夠(gou)的(de)能力解決(jue)一切難題，自然(ran)不需要塔羅這樣的(de)幫手。我只是希望大(da)家能尊重(zhong)并了解塔羅的(de)文化(hua)以及它(ta)的(de)本質。塔羅牌心理。如果想要依靠(kao)它(ta)去分析事實。就要先去相(xiang)信(xin)它(ta)。
塔(ta)羅(luo)牌真能側(ce)命(ming)運嗎？ 塔(ta)羅(luo)牌算得(de)準(zhun)不準(zhun)，其(qi)實要(yao)看很多因素：幫你(ni)(ni)測的(de)人，你(ni)(ni)自(zi)己(ji)……如(ru)果(guo)你(ni)(ni)幫自(zi)己(ji)測的(de)，那么不要(yao)太(tai)信。一般自(zi)己(ji)給自(zi)己(ji)測不準(zhun)，關于這(zhe)(zhe)一點書上說(shuo)過，本(ben)有這(zhe)(zhe)個經(jing)驗。
信則(ze)(ze)有 不信則(ze)(ze)無(wu) 我本人(ren)是(shi)相信的(de) 不過如果(guo)你不相信 然(ran)后又用塔羅占卜這樣也不會(hui)靈的(de) 所謂心誠則(ze)(ze)靈。
【塔羅牌(pai)是(shi)否可(ke)以信呢(ni)?】
塔羅(luo)牌(pai)(pai)(pai)(pai)是一種(zhong)占卜工具，其準確性取(qu)決(jue)于使用(yong)者的解讀技巧(qiao)和所用(yong)牌(pai)(pai)(pai)(pai)的質量。塔羅(luo)牌(pai)(pai)(pai)(pai)的解讀可以基于多(duo)種(zhong)因素(su)，包括牌(pai)(pai)(pai)(pai)的位置、牌(pai)(pai)(pai)(pai)的象(xiang)征意(yi)義、個人經驗和情感等。
在(zai)盲信牌(pai)靈之(zhi)余，你們又對西方的(de)神秘(mi)學(xue)與哲學(xue)了解(jie)多(duo)少呢？在(zai)不了解(jie)的(de)情(qing)況下亂(luan)搬是非者實(shi)乃胡謅(zou)亂(luan)說(shuo)亦，另一邊，我想對一味否定牌(pai)靈的(de)人說(shuo)：請看一下你們自(zi)己手(shou)中(zhong)的(de)塔(ta)羅牌(pai)，先問(wen)一問(wen)自(zi)己對其歷史、圖意、內(nei)涵(han)的(de)了解(jie)程(cheng)度。
不敢相信。所謂塔羅(luo)牌(pai)，本質上是大(da)眾認可的(de)一種占卜，類(lei)似(si)于指引的(de)東(dong)西(xi)。所以沒有科學依據，不可信。塔卡是中世紀埃及法(fa)老(lao)遇到困難時打(da)開的(de)“破(po)書”的(de)演變(bian)。
【塔羅牌起源于哪個國家?】
塔羅牌(pai)起(qi)(qi)源(yuan)之古埃及起(qi)(qi)源(yuan)說 有很多學者認(ren)為塔羅牌(pai)起(qi)(qi)源(yuan)于(yu)埃及，因為塔羅牌(pai)的(de)名稱“tarot”和(he)埃及語(yu)的(de)道(dao)“tar”和(he)王“ro”兩詞(ci)，因此塔羅牌(pai)起(qi)(qi)源(yuan)于(yu)埃及是目前支持率很高的(de)學說。
眾多的學(xue)說(shuo)都有些道理，而(er)又都缺乏確鑿的證據，我們將介紹以上六種最為(wei)著(zhu)名的塔羅牌起源學(xue)說(shuo)，希(xi)望(wang)朋友們能夠得出自(zi)己的答案。
塔羅牌(pai)最早起源(yuan)于意大(da)利(li)，他(ta)本是一副游戲紙(zhi)牌(pai)，后來被西(xi)方神秘學大(da)師發現，才賦予了神秘學占卜之意。
塔(ta)羅牌是一(yi)種(zhong)古老的占卜工具，它的起(qi)源(yuan)更(geng)是個神(shen)秘的傳說，許多研(yan)究神(shen)秘學的專(zhuan)家都試(shi)著找出(chu)一(yi)點線(xian)索，各種(zhong)說法眾(zhong)說風云... 有說來自埃及(ji)，在埃及(ji)語中意思為“神(shen)圣(sheng)之(zhi)旅”，“智(zhi)慧、魔術(shu)之(zhi)神(shen)”。
從而使(shi)得(de)每個希(xi)伯(bo)來字(zi)母能夠通(tong)過對(dui)應的數(shu)字(zi)產生更多的隱含寓意(yi)。
原因，古(gu)(gu)埃及和古(gu)(gu)猶太接觸太多(duo)。互相吸收宗教文(wen)化。流行于(yu)中世(shi)紀(ji)歐洲。塔(ta)羅牌占卜(bu)術西方的(de)地位與中國的(de)易經(jing)相當。塔(ta)羅牌的(de)種(zhong)類(lei)很多(duo)，但(dan)都是(shi)由塔(ta)羅三(san)大(da)體(ti)系而來。塔(ta)羅牌是(shi)占卜(bu)術。可用(yong)于(yu)算命。但(dan)不同于(yu)算命。
有人認為(wei)他(ta)發明了塔(ta)羅(luo)(luo)牌中的(de)(de)二(er)十二(er)張大阿卡那，作為(wei)埃(ai)及巫師祭祀的(de)(de)儀式之一(yi)。但這個說法(fa)同(tong)樣(yang)是沒有太(tai)大的(de)(de)理據。 相信塔(ta)羅(luo)(luo)牌起源(yuan)于埃(ai)及的(de)(de)的(de)(de)塔(ta)羅(luo)(luo)牌專家，都認為(wei)埃(ai)及一(yi)定有相關的(de)(de)文(wen)獻記(ji)載。
【天(tian)蝎男(nan)和獅子女(nv)配對指數】
天(tian)蝎男和獅子女對于事情的(de)追(zhui)求都是很認真(zhen)的(de)人，都希望能夠達(da)到完美的(de)狀態，所(suo)以(yi)兩人也有一(yi)定的(de)相(xiang)似之處。
可(ke)蝎(xie)子(zi)總會(hui)打擊獅(shi)(shi)子(zi)的自(zi)信。獅(shi)(shi)子(zi)說話和做事(shi)，也總喜歡凡事(shi)挑(tiao)明來，這在性格內斂，喜歡靜(jing)靜(jing)觀察的蝎(xie)子(zi)眼里，會(hui)認為獅(shi)(shi)子(zi)套過于(yu)做作、浮夸。而獅(shi)(shi)子(zi)就會(hui)認為蝎(xie)子(zi)有些(xie)陰險。
天蝎男(nan)(nan)和獅(shi)子(zi)女(nv) 獅(shi)子(zi)女(nv)跟天蝎男(nan)(nan)愛情分析 獅(shi)子(zi)女(nv)每段時間(jian)看到的(de)都是(shi)不(bu)(bu)一樣的(de)她，不(bu)(bu)是(shi)美瞳顏色(se)變(bian)了(le)就是(shi)指(zhi)甲顏色(se)變(bian)了(le)要么就發色(se)變(bian)了(le)(每次(ci)都給人不(bu)(bu)同的(de)強烈感受(shou))不(bu)(bu)會(hui)和平凡(fan)或鄉土的(de)人做(zuo)朋友，也沒耐(nai)心(xin)接受(shou)生活的(de)長期寂寥。
【月亮運行(xing)二十八星宿計算方法】
星(xing)宿(su)比星(xing)座復(fu)雜多(duo)了。它(ta)把南中天的恒星(xing)分為二十(shi)(shi)八群，且其(qi)沿黃道(dao)所分布的一圈星(xing)宿(su)分為四組。以一宿(su)代表一日，二十(shi)(shi)八宿(su)代表二十(shi)(shi)八日，周而(er)復(fu)始。
另外，對于比較有經驗的天文（兔）愛好(hao)者，可(ke)以(yi)根據日期，時間推斷出星(xing)宿的大(da)概位(wei)置，比如3月(yue)上旬，張宿大(da)概在子夜(ye)升(sheng)起，黎(li)明落下，繼而可(ke)以(yi)大(da)致(zhi)推斷出某個時刻張宿的具體位(wei)置。
現(xian)在市面(mian)上(shang)的羅(luo)盤有兩(liang)種(zhong)(zhong)二十八宿(su)(su)排列(lie)方法，一種(zhong)(zhong)叫(jiao)開禧二十八宿(su)(su)，按地盤“子”山(shan)中(zhong)央逆(ni)時(shi)針排“危”、“室(shi)”；另一種(zhong)(zhong)叫(jiao)時(shi)憲二十八宿(su)(su)，地盤“壬”“子”兩(liang)字間，逆(ni)時(shi)針排“虛”、“危”、“室(shi)”。