【少(shao)(shao)陰(yin)(yin)少(shao)(shao)陰(yin)(yin)少(shao)(shao)陽(yang)少(shao)(shao)陰(yin)(yin)少(shao)(shao)陰(yin)(yin)老陰(yin)(yin)是什(shen)么卦象神馬意(yi)思(si)?】
用銅(tong)錢搖卦(gua)，兩(liang)字一(yi)背(bei)為少陰(yin)，三字沒(mei)背(bei)為老(lao)陰(yin)，一(yi)背(bei)兩(liang)字為少陽。此卦(gua)為地(di)雷復卦(gua)，變(bian)(bian)成地(di)天(tian)泰卦(gua)。內卦(gua)兩(liang)個老(lao)陰(yin)為變(bian)(bian)卦(gua)，內卦(gua)動，主內心不寧，幸好變(bian)(bian)出同樣五行，無妨(fang)。
六爻斷卦(gua)：少(shao)陰少(shao)陰少(shao)陰少(shao)陽少(shao)陽少(shao)陽是(shi)什(shen)么(me)意思？我問的(de)是(shi)考試是(shi)否能通過(guo)... 少(shao)陰，少(shao)陽是(shi)易(yi)經里面的(de)包含，易(yi)經的(de)具(ju)體一句(ju)話就是(shi)，萬物皆有因果循環(huan)，就像一個圈一樣，這就是(shi)簡單描述。
其實很簡單。陰(yin)陽兩儀生少陽老陽少陰(yin)老陰(yin)四象。而(er)四象生八卦也是(shi)一(yi)樣的道理。。還是(shi)陰(yin)中(zhong)有陽。陽有中(zhong)有陰(yin)。
以一(yi)塊(kuai)錢硬幣為(wei)(wei)例(li)：字面為(wei)(wei)心(xin)，花為(wei)(wei)背(bei)(bei)。三(san)個(ge)背(bei)(bei)為(wei)(wei)老陽(yang)，三(san)個(ge)心(xin)為(wei)(wei)老陰，兩個(ge)背(bei)(bei)為(wei)(wei)少(shao)陰，一(yi)個(ge)背(bei)(bei)為(wei)(wei) 。記(ji)背(bei)(bei)即可。
【《周易》中提到的“四象”,究竟是指(zhi)什么?】
《周(zhou)易(yi).系辭傳》：“易(yi)有太(tai)極，是生兩(liang)(liang)儀(yi)。”兩(liang)(liang)儀(yi)有七種說法：天地(di)(di)，陰陽，奇偶，剛(gang)柔(rou)，玄黃，乾坤，春秋。三才：天、地(di)(di)、人(ren) 即天格(ge)，地(di)(di)格(ge)，人(ren)格(ge)，《周(zhou)易(yi)·系辭下》：“有天道(dao)焉(yan)，有人(ren)道(dao)焉(yan)，有地(di)(di)道(dao)焉(yan)，兼而兩(liang)(liang)之。
《周易.系辭傳》：“易有太極，是生兩儀。”兩儀有七種說法：天(tian)地(di)(di)，陰陽(yang)，奇偶，剛(gang)柔，玄黃，乾坤，春秋。三(san)才(cai)：天(tian)、地(di)(di)、人 即天(tian)格(ge)，地(di)(di)格(ge)，人格(ge)，《周易·系辭下(xia)》：“有天(tian)道(dao)(dao)(dao)焉，有人道(dao)(dao)(dao)焉，有地(di)(di)道(dao)(dao)(dao)焉，兼而(er)兩之(zhi)。
兩儀(yi)者，陰(yin)陽也。古人(ren)早就注意到(dao)大自然中的陰(yin)陽是在不斷(duan)消(xiao)長變化的，一(yi)年的四季變化，一(yi)月的陰(yin)晴圓(yuan)缺(que)，一(yi)日的晦明晨(chen)昏的流(liu)轉(zhuan)，都是陰(yin)陽消(xiao)長在時間上的體現和反映。
【周易占(zhan)卜(bu)到(dao)底怎樣區分陰(yin)陽?】
甲寅乙卯(mao)大(da)(da)溪水黑。此年生人(ren)，是(shi)(shi)大(da)(da)溪水命，屬(shu)相(xiang)是(shi)(shi)黑虎和(he)黑兔；丙辰(chen)丁巳沙中土黃。此年生人(ren)，是(shi)(shi)沙中土命，屬(shu)相(xiang)是(shi)(shi)黃龍(long)和(he)黃蛇；戊(wu)午(wu)已未(wei)天(tian)(tian)上火紅。此年生人(ren)，是(shi)(shi)天(tian)(tian)上火命，屬(shu)相(xiang)是(shi)(shi)紅馬和(he)紅羊；庚(geng)申辛酉石榴木(mu)青。
天水訟(song)卦。易經(jing)(jing)，是(shi)闡述天地世(shi)間萬象(xiang)變化(hua)的(de)古老經(jing)(jing)典，是(shi)博大精深的(de)辯證法哲學書。包括《連山》《歸藏》《周(zhou)易》三部易書，其中《連山》《歸藏》已經(jing)(jing)失傳，現存于(yu)世(shi)的(de)只有(you)《周(zhou)易》。
有的人也用(yong)漢字(zi)"三求平未，斗非半(ban)米(mi)"來記八(ba)卦(gua)(gua)符號(hao)。將兩個單卦(gua)(gua)上下組合，即為六十四卦(gua)(gua)中(zhong)的一卦(gua)(gua)，稱重(zhong)卦(gua)(gua)。陰陽太(tai)極(ji) 卦(gua)(gua)形(xing)記憶歌 乾(qian)三連，坤六斷；震(zhen)仰盂，艮覆碗；離中(zhong)虛(xu)，坎中(zhong)滿(man)；兌(dui)上缺，巽下斷。
【易經大過卦】
簡單翻譯(yi)下：大過卦，棟(dong)梁(liang)(liang)受到重壓而彎曲。有(you)利于采取行動，亨(heng)通順利。簡單翻譯(yi)下：彖辭(ci)說大過，意思是大有(you)過度(du)。“棟(dong)梁(liang)(liang)彎曲”，是因為(wei)棟(dong)梁(liang)(liang)兩頭(tou)太柔弱的(de)緣故。
父母旺像(xiang)，公(gong)司本(ben)身(shen)是(shi)不錯的公(gong)司。子(zi)孫忌神伏(fu)藏(zang)旬(xun)空。官鬼三(san)爻(yao)五爻(yao)日合，你有過不止一個工(gong)作的機會但都給你無法實(shi)現自身(shen)價值的感覺。
千(qian)百年來歷(li)史的(de)(de)悲劇在一(yi)幕(mu)幕(mu)地重演，大過卦的(de)(de)卦象靜(jing)靜(jing)地躺(tang)在那里。關于(yu)易(yi)經，應(ying)該是(shi)“易(yi)有(you)三易(yi)，曰(yue)連山，曰(yue)歸藏，曰(yue)周易(yi)”，“周易(yi)有(you)三圣，伏羲，文(wen)王，孔(kong)子(zi)”。
【易經大過卦(gua)是最兇的卦(gua)嗎】
初(chu)九(jiu)，無妄往，吉。六(liu)二，不(bu)耕獲，不(bu)菑畬(yu)，則利用攸往。六(liu)三(san)，無妄之(zhi)災，或系(xi)之(zhi)牛，行(xing)人(ren)之(zhi)得，邑人(ren)之(zhi)災。九(jiu)四，可貞。無咎。九(jiu)五，無妄之(zhi)疾，勿藥(yao)有喜。上(shang)九(jiu)，無妄行(xing)，有眚(sheng)，無攸利。
《象(xiang)傳(chuan)》解釋：象(xiang)曰(yue)：澤(ze)滅木(mu)，大(da)過。君(jun)子以獨立不懼，遁世無悶。
無(wu)妄(wang)(wang)卦(gua)大象：天(tian)下雷行，物(wu)與無(wu)妄(wang)(wang)；先王以茂對時，育萬(wan)物(wu)。 譯文： 無(wu)妄(wang)(wang)卦(gua)卦(gua)辭：無(wu)妄(wang)(wang)卦(gua)象征不(bu)妄(wang)(wang)為，至為亨通，利(li)于堅守(shou)正道(dao)。如果不(bu)堅守(shou)正道(dao)，就有危(wei)難，不(bu)利(li)于有所(suo)前(qian)往(wang)。