【算命的為(wei)什么算的那么準(zhun)?】
算命先生之所以有(you)時能給出看(kan)似準確(que)的預測，主要是因為以下(xia)幾(ji)個原因：人類心理現(xian)象：人們往往更容易記住符合自己(ji)期(qi)望或經歷(li)的預測結果(guo)，而忽略那些不符合或者錯誤(wu)的預測。這種心理現(xian)象被稱為“確(que)認偏(pian)見”。
如果有(you)人打(da)破這(zhe)種定理(li)，就會(hui)不一樣。而且算(suan)(suan)命(ming)(ming)也不是(shi)真的(de)什么都(dou)能(neng)說得(de)準，多數說的(de)都(dou)是(shi)些大(da)眾(zhong)同有(you)的(de)共性，也有(you)很多話(hua)都(dou)是(shi)說得(de)似是(shi)似非，而在(zai)算(suan)(suan)命(ming)(ming)的(de)你(ni)就覺得(de)說的(de)就是(shi)你(ni)。
其實很多比較(jiao)有名(ming)氣的算(suan)命先(xian)生基(ji)本(ben)上都是讀過這(zhe)(zhe)本(ben)書的，另外他們也是掌握著一些陰陽學說，這(zhe)(zhe)部分(fen)算(suan)命先(xian)生就會以這(zhe)(zhe)些東西為(wei)基(ji)礎來給別人(ren)算(suan)命。
算命的人(ren)“算”得準的原因：算命之人(ren)都比較細心，他們能夠通過細節觀(guan)察被算人(ren)的反應。
你有想過“為什么(me)算(suan)命的(de)那(nei)么(me)準(zhun)”么(me)？其實(shi)這是一(yi)個(ge)心理學現象——巴納(na)姆(mu)效應。 所謂(wei)“巴納(na)姆(mu)效應”是指人們常(chang)常(chang)認為一(yi)種籠統的(de)、一(yi)般性的(de)人格描述十分準(zhun)確(que)地揭示了自己的(de)特點。
科學都(dou)解釋(shi)不了的算(suan)命，為什么能算(suan)得準？說出原因你可能不信(xin)！算(suan)命是(shi)以《易經(jing)》為根基的。《易經(jing)》含(han)蓋萬(wan)有，綱紀(ji)群倫，是(shi)中華文(wen)化的杰出代(dai)表；廣(guang)大精微，包羅萬(wan)象，亦(yi)是(shi)中華文(wen)明的源頭活水(shui)。
【去寒(han)山寺抽(chou)簽點燈,懷疑(yi)被騙了,可是(shi)說的(de)又很(hen)準,這是(shi)為什(shen)么?】
再看看你的(de)這位算命的(de)，亂(luan)七八(ba)糟的(de)簡直(zhi)沒人(ren)性了(le)———是(shi)騙(pian)人(ren)錢財(cai)，誤(wu)人(ren)子弟的(de)。。他算的(de)準可能是(shi)稍(shao)微學過一點算命常(chang)識，但(dan)就借這點來騙(pian)錢的(de)，你還是(shi)醒(xing)醒(xing)吧(ba)。。
就是后世有不解詩(shi)的人，懷(huai)疑(yi)江(jiang)楓漁火怎么(me)能對愁眠，于(yu)是附(fu)會出一種(zhong)講法，說愁眠是寒山(shan)(shan)寺(si)對面的山(shan)(shan)名。姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山(shan)(shan)而(er)得名。寒山(shan)(shan)寺(si)：在(zai)楓橋附(fu)近(jin)，始建(jian)于(yu)南朝梁(liang)代(dai)。相傳因唐代(dai)僧(seng)人寒山(shan)(shan)、拾得曾住此而(er)得名。
就是后世有不解詩的(de)(de)(de)人，懷(huai)疑江楓漁(yu)火(huo)怎(zen)么能對(dui)愁眠，于是附會出(chu)一(yi)種講法，說愁眠是寒(han)(han)山寺對(dui)面(mian)的(de)(de)(de)山名(ming)。姑蘇(su)：蘇(su)州的(de)(de)(de)別稱(cheng)，因城(cheng)西南(nan)有姑蘇(su)山而得(de)名(ming)。寒(han)(han)山寺：在楓橋附近(jin)，始(shi)建于南(nan)朝梁(liang)代。相傳因唐代僧(seng)人寒(han)(han)山、拾(shi)得(de)曾住此而得(de)名(ming)。
成(cheng)為第2位粉絲《山居(ju)秋(qiu)暝》這首詩(shi)表達了(le)詩(shi)人表現了(le)詩(shi)人寄情(qing)山水(shui)田(tian)園(yuan)并對隱(yin)居(ju)生活怡(yi)然自得的(de)滿足心情(qing)，寄托了(le)詩(shi)人高潔的(de)情(qing)懷(huai)和對理想境界(jie)的(de)追求。全詩(shi)如下：《山居(ju)秋(qiu)暝》唐(tang)代 王維(wei)空山新雨后(hou)，天氣晚來秋(qiu)。
寺院里如法修行的(de)(de)師父(fu)是不會(hui)給人抽簽打卦(gua)的(de)(de)，忽悠你的(de)(de)錢罷了(le)。
【抽(chou)簽問(wen)卦相面求佛為何有時真的很準】
但是(shi)(shi)現在算命的人(ren)太多(duo)，很多(duo)就是(shi)(shi)騙子，讓人(ren)茫然(ran)，如果你算命，對大街上那(nei)些抽簽的，用(yong)銅(tong)錢搖(yao)卦不是(shi)(shi)搖(yao)六(liu)次的，而(er)且不是(shi)(shi)用(yong)三個(ge)銅(tong)錢的，都(dou)是(shi)(shi)假的。目前我國最盛(sheng)行的是(shi)(shi)看八字，這個(ge)主要是(shi)(shi)看你一生的運勢。
出(chu)(chu)來(lai)就出(chu)(chu)來(lai)了，沒啥關(guan)系。抽(chou)簽、問(wen)卦、看風(feng)水是道(dao)教的！道(dao)教五術：山，醫(yi)，命，相(xiang)，卜(bu)（修煉符篆，養身治療(liao)，趨吉避兇，相(xiang)面(mian)風(feng)水，問(wen)卦布陣），現在(zai)所(suo)用數術皆以陰陽八卦五行(xing)理(li)論為基(ji)礎(chu)，都是源自(zi)易經。
祈(qi)禱(dao)包括問卦、算命、抽簽、測字、相面(mian)等活動。表面(mian)上，祈(qi)禱(dao)給人(ren)(ren)帶來(lai)某(mou)種虛幻(huan)的認(ren)知，使人(ren)(ren)對未來(lai)充滿了(le)期望(wang)；本質上，祈(qi)禱(dao)給人(ren)(ren)帶來(lai)心靈的撫慰(wei)，使人(ren)(ren)做事心安理得。在(zai)這層意義上講，祈(qi)禱(dao)雖可令人(ren)(ren)心安，卻不(bu)能完(wan)全指望(wang)。
是(shi)迷(mi)(mi)信(xin)的。迷(mi)(mi)信(xin)與宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)有(you)明(ming)顯的區(qu)別(bie)。迷(mi)(mi)信(xin)和宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)在表面上(shang)似乎很相似，那(nei)包(bao)含著對(dui)超自然的認同與遵循，但二者的區(qu)別(bie)是(shi)明(ming)顯的。從結構上(shang)看宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)一種(zhong)社(she)會(hui)意識形態，宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)有(you)嚴格的組織、教(jiao)(jiao)(jiao)規、教(jiao)(jiao)(jiao)義與制度(du)。
泛指世人。登科，古時(shi)候指考取功名，即可以獲得做(zuo)官(guan)的資格。
【抽簽算命準嗎?】
不可(ke)(ke)全信，算(suan)準的畢竟很少。許多人(ren)(ren)堅信算(suan)命(ming)就(jiu)是騙人(ren)(ren)，除了仍然(ran)沒有擺脫曾(ceng)經(jing)接(jie)受的教育的影(ying)響，認(ren)為(wei)算(suan)命(ming)就(jiu)是封建迷信，就(jiu)是偽科學之外，再就(jiu)是也可(ke)(ke)能曾(ceng)經(jing)讓人(ren)(ren)算(suan)過命(ming)，而結果表明并不準確。
我覺得(de)不(bu)準，這東西說不(bu)好，現實(shi)生(sheng)活中都(dou)是(shi)騙子，真正的(de)(de)(de)大(da)師很少，那都(dou)是(shi)可(ke)遇不(bu)可(ke)求(qiu)的(de)(de)(de)。互(hu)聯網上(shang)的(de)(de)(de)算(suan)命、求(qiu)簽之類的(de)(de)(de)都(dou)是(shi)網絡(luo)大(da)數據(ju)。
算(suan)過的(de)(de)，有的(de)(de)人會覺得準(zhun)，有的(de)(de)人覺得不準(zhun)。
【抽簽靈嗎】
不是(shi)(shi)巧合(he)(he)。什么叫(jiao)巧合(he)(he)？巧合(he)(he)就(jiu)是(shi)(shi)偶爾才會碰(peng)到(dao)(dao)，機會很低的事。但(dan)到(dao)(dao)神明(ming)抽簽(qian)，很多(duo)情(qing)況是(shi)(shi)都是(shi)(shi)很準(zhun)的，能是(shi)(shi)巧合(he)(he)嗎？樓主不要問這種問題，沒人(ren)會解(jie)釋得(de)清，是(shi)(shi)科學無法(fa)驗證(zheng)的。
觀音(yin)(yin)靈簽，印(yin)光大師(shi)批準用的(de)，是不錯的(de)。自己是在網上(shang)，百度“觀音(yin)(yin)靈簽”的(de)，每擲一(yi)次至(zhi)誠念三(san)遍南無大悲觀世音(yin)(yin)。擲出(chu)三(san)次圣杯(bei)（笑杯(bei)不算的(de)）。試(shi)過(guo)，挺準的(de)。同一(yi)個問題是可以反(fan)復(fu)問的(de)，沒關系(xi)。
觀(guan)音菩(pu)薩(sa)(sa)靈(ling)簽(qian) 觀(guan)音菩(pu)薩(sa)(sa)，又作觀(guan)世音菩(pu)薩(sa)(sa)、觀(guan)自在菩(pu)薩(sa)(sa)、光世音菩(pu)薩(sa)(sa)等，從字面(mian)解釋就(jiu)是觀(guan)察（世間民眾的）聲音的菩(pu)薩(sa)(sa)，是四大(da)菩(pu)薩(sa)(sa)之一，他相貌端莊慈祥，經(jing)常手持(chi)凈(jing)瓶楊柳，具有無(wu)量的智(zhi)慧和神通，大(da)慈大(da)悲，普救人間疾(ji)苦。