【財神爺的供品(pin)放水還是放酒?】
財神(shen)的供奉(feng)的位置。 財神(shen)爺的擺(bai)放位置是怎么樣的？ 邪財神(shen)如(ru)四面佛(fo)之類，必須供奉(feng)在屋外，如(ru)花園(yuan)、天臺空曠之地(di)、露(lu)臺外、窗(chuang)外或門外空地(di)，方(fang)可制煞招財。
象征五路(lu)光明！6 、有些說法(fa)要(yao)求用三牲(sheng)肉(rou)食，其實這違背道教原則。二千年前張道陵天師創教之初，就明確(que)指出“神不(bu)受食”，道家不(bu)能以敬神之名傷害(hai)生(sheng)命，想身(shen)心干凈地拜財(cai)神，不(bu)要(yao)往壇上放肉(rou)菜。
要(yao)記得財(cai)神(shen)爺只(zhi)要(yao)供奉上了就(jiu)(jiu)要(yao)細心(xin)照顧，不能(neng)斷供更不能(neng)輕易(yi)地送走。給(gei)財(cai)神(shen)爺敬的茶要(yao)用(yong)什么(me) 給(gei)財(cai)神(shen)爺敬的茶水倒沒有特別的講究(jiu)。甚至可以直接用(yong)瓶(ping)裝水，不用(yong)打開。只(zhi)要(yao)放半年一換就(jiu)(jiu)行。
【供武(wu)財神到底要幾杯酒幾盤貢品】
上(shang)香以一炷(zhu)(zhu)或(huo)三炷(zhu)(zhu)為(wei)好。至于水果數(shu)量以單數(shu)為(wei)好，沒有特殊要(yao)(yao)求。只要(yao)(yao)誠(cheng)心(xin)就好。過了(le)中午(wu)(wu)不要(yao)(yao)供(gong)奉水果和素(su)食，因為(wei)佛(fo)(fo)菩(pu)薩過午(wu)(wu)不食。我們供(gong)奉佛(fo)(fo)菩(pu)薩像是為(wei)了(le)學習佛(fo)(fo)菩(pu)薩慈悲救苦(ku)的精神。
供(gong)奉武財(cai)神關公需要(yao)香爐、花瓶、金(jin)元寶(bao)、供(gong)盤燭(zhu)臺(tai)。水果(guo)是 蘋果(guo)、橘子(zi)、柚子(zi)。供(gong)奉的水果(guo)要(yao)經(jing)常換(平均三(san)天)，不要(yao)供(gong)奉番茄、酒(jiu)、肉、李子(zi)等物品。武財(cai)神爺擺(bai)放(fang)位置是對(dui)大(da)門，這(zhe)樣(yang)可以招納更(geng)多(duo)的財(cai)氣。
上(shang)三(san)(san)(san)個(ge)盤子，最好是(shi)專門上(shang)供用(yong)的(de)。每個(ge)盤中房三(san)(san)(san)樣(yang)貢品(pin)。每月初十八點之(zhi)前、洗簌(su)完畢(bi)，擺好貢品(pin)，然(ran)后上(shang)香三(san)(san)(san)支，跪拜磕三(san)(san)(san)個(ge)。中國主要供奉的(de)五(wu)大財神(shen)，分別(bie)是(shi)中斌(bin)財神(shen)、文財神(shen)、范蠡、武財神(shen)。
供(gong)(gong)品可以有饅頭、包子、餃子、水果、雞(ji)鴨魚(yu)肉等等，有的(de)供(gong)(gong)奉(feng)武財(cai)神(shen)的(de)，也會把酒作(zuo)為(wei)供(gong)(gong)品供(gong)(gong)酒。一(yi)般(ban)給財(cai)神(shen)上(shang)供(gong)(gong)，都是在信(xin)眾自己吃飯之前就先(xian)呈上(shang)，表(biao)示供(gong)(gong)奉(feng)者(zhe)對財(cai)神(shen)的(de)尊敬，所以財(cai)神(shen)會特別光顧。
水果和酒，羊頭與鯉魚不(bu)可少：武財神在供奉(feng)(feng)時(shi)，面一定不(bu)可以(yi)朝內，只可以(yi)面朝宅外，以(yi)鎮壓群邪，使邪魔不(bu)敢(gan)入宅侵犯。供奉(feng)(feng)武財神時(shi)，不(bu)能(neng)兩位武財神同時(shi)供奉(feng)(feng)。
【武財神上(shang)什(shen)么供品好(武財神都供奉(feng)什(shen)么)】
如果有(you)時(shi)間，每天早上(shang)都可以上(shang)3枝香，拜一(yi)(yi)拜。有(you)新(xin)鮮的水果擺(bai)上(shang)3盤，時(shi)間長短不(bu)限(xian)，但不(bu)能讓(rang)水果壞了。相關內容：中(zhong)國(guo)民(min)間信仰：財神(shen)(shen)是中(zhong)國(guo)民(min)間普遍供奉的一(yi)(yi)種(zhong)主管財富的神(shen)(shen)明，財神(shen)(shen)又被分(fen)為文財神(shen)(shen)、武財神(shen)(shen)、君財神(shen)(shen)。
道教(jiao)賜封為天(tian)官(guan)(guan)上(shang)神，漢(han)族民間信仰(yang)為天(tian)官(guan)(guan)天(tian)仙。道教(jiao)賜封并(bing)不稱為財神，而(er)是在所官(guan)(guan)職上(shang)加封神明。中國大(da)乘佛教(jiao)里也(ye)有財神：北方多(duo)聞天(tian)王和(he)善(shan)財童子(zi)。現代(dai)，為了迎(ying)合大(da)家(jia)的(de)心理需要，還(huan)推出了網絡財神和(he)電(dian)子(zi)財神等。
供(gong)(gong)品(pin)可以有饅(man)頭(tou)、包(bao)子、餃子、水果、雞鴨魚肉等等，有的供(gong)(gong)奉武財神的，也會把酒(jiu)作為供(gong)(gong)品(pin)供(gong)(gong)酒(jiu)。一般給(gei)財神上供(gong)(gong)，都(dou)是在(zai)信眾自己吃飯之(zhi)前(qian)就(jiu)先(xian)呈上，表示供(gong)(gong)奉者(zhe)對財神的尊敬，所以財神會特別光顧。
《天天有(you)喜》：人間只知道有(you)財(cai)神(shen)爺，殊不知，財(cai)神(shen)爺也(ye)有(you)文武之分，文財(cai)神(shen)掌(zhang)福祿壽，武財(cai)神(shen)嘛也(ye)神(shen)通廣大，而且一生正義。
供品可以(yi)有饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚(yu)肉等等，有的供奉(feng)武財(cai)神(shen)的，也會把酒作為供品供酒。一般給(gei)財(cai)神(shen)上供，都是在(zai)信眾自己吃飯之前就先呈上，表(biao)示供奉(feng)者對財(cai)神(shen)的尊敬，所以(yi)財(cai)神(shen)會特別光(guang)顧。
上香數(shu)量，三枝香為宜，一(yi)枝也可，如(ru)平時忙可在初一(yi)，十五上香。供(gong)奉水(shui)(shui)果，供(gong)奉的水(shui)(shui)果最(zui)好要(yao)保持(chi)新鮮(xian)，不要(yao)等水(shui)(shui)果壞了才換，換下的水(shui)(shui)果可和家人一(yi)起(qi)享(xiang)用(yong)。佛前要(yao)供(gong)一(yi)杯(bei)清水(shui)(shui)，有條(tiao)件要(yao)供(gong)奉鮮(xian)花。
【敬財(cai)神擺放幾個酒杯】
神三(san)鬼四，三(san)杯即可。
專用(yong)(yong)的(de)杯子最(zui)(zui)好。敬(jing)(jing)神用(yong)(yong)的(de)杯子三(san)個或者(zhe)五(wu)個，一般通用(yong)(yong)的(de)是三(san)個酒(jiu)杯。敬(jing)(jing)神用(yong)(yong)的(de)酒(jiu)最(zui)(zui)好是米酒(jiu)。其(qi)他(ta)的(de)不推薦。
專用的(de)(de)杯子(zi)最好。敬神(shen)用的(de)(de)杯子(zi)三個或者五個，一般通用的(de)(de)是三個酒杯。
【財神爺酒杯放多(duo)少酒?】
供(gong)(gong)(gong)奉財神(shen)酒(jiu)杯(bei)(bei)里(li)放水(shui)還(huan)是放酒(jiu)都可以(yi)。供(gong)(gong)(gong)盤(pan)供(gong)(gong)(gong)杯(bei)(bei)酒(jiu)杯(bei)(bei)各三個(ge)，一(yi)般(ban)(ban)供(gong)(gong)(gong)杯(bei)(bei)平日供(gong)(gong)(gong)茶水(shui)，酒(jiu)杯(bei)(bei)供(gong)(gong)(gong)酒(jiu)。供(gong)(gong)(gong)水(shui)表示干凈和(he)平等的。觀(guan)音和(he)其(qi)他神(shen)的佛像一(yi)般(ban)(ban)不提供(gong)(gong)(gong)茶和(he)酒(jiu)，但在財神(shen)像之前，他們可以(yi)提供(gong)(gong)(gong)茶和(he)酒(jiu)。
需要(yao)。供(gong)財神爺幾個水杯(bei)幾個酒(jiu)杯(bei)：三茶三飯酒(jiu)五(wu)杯(bei)條萊_頭(tou)。酒(jiu)杯(bei)要(yao)擺(bai)五(wu)只(zhi)，稱“五(wu)路財神。祭(ji)品有豬、羊(yang)(yang)(yang)、雞、鵝、鯉魚五(wu)種。豬、羊(yang)(yang)(yang)多以頭(tou)尾代替，稱“全付(fu)豬、羊(yang)(yang)(yang)”。雞、鵝、鯉魚須成雙(shuang)。
家(jia)里沒有(you)供財神(shen)位，可以去(qu)到寺廟、道(dao)觀，燒(shao)(shao)香接財神(shen)。燒(shao)(shao)香的(de)時(shi)候(hou)，別忘記使(shi)用迎(ying)財神(shen)疏文。當你(ni)在燒(shao)(shao)完香后的(de)時(shi)候(hou)，要盡(jin)量抓緊(jin)時(shi)間(jian)回(hui)家(jia)，財神(shen)賜給(gei)你(ni)的(de)財運(yun)，是(shi)要帶回(hui)家(jia)來的(de)，不要到別的(de)地方去(qu)。
如(ru)果是在(zai)公司里(li)供(gong)奉，最好是擺(bai)(bai)在(zai)公司大堂離門(men)1/3的距離，而且(qie)要在(zai)中心位置放(fang)(fang)(fang)置。而擺(bai)(bai)放(fang)(fang)(fang)關公像(xiang)的高(gao)度也有講究，一般案臺(tai)(tai)要一米左右(you)，案臺(tai)(tai)上擺(bai)(bai)放(fang)(fang)(fang)供(gong)品(pin)為雙份，貢(gong)香需專用的財神香。
大(da)家(jia)滿懷(huai)發(fa)財(cai)的(de)(de)希望，但愿財(cai)神(shen)(shen)爺能把金(jin)銀財(cai)寶(bao)帶來家(jia)里，在新的(de)(de)一(yi)年里大(da)富大(da)貴。初五是財(cai)神(shen)(shen)生日(ri)，也(ye)是迎財(cai)神(shen)(shen)的(de)(de)吉日(ri)。家(jia)家(jia)戶戶迎神(shen)(shen)。各(ge)個(ge)店(dian)鋪聞(wen)雞鳴(ming)即起，開始接神(shen)(shen)，放(fang)鞭(bian)鳴(ming)炮，在招幌(huang)上掛(gua)紅(hong)布，慶祝(zhu)開市大(da)吉，共(gong)喝(he)財(cai)神(shen)(shen)酒。
【武(wu)財神(shen)關羽供什么供品好(hao)(武(wu)財神(shen)關公能(neng)供酒嗎)】
武(wu)財(cai)(cai)神(shen)關(guan)公(gong)是(shi)迎(ying)財(cai)(cai)神(shen)，需要(yao)朝(chao)向大門方(fang)向才能將四方(fang)財(cai)(cai)氣(qi)引入門， 所以，關(guan)公(gong)的(de)擺放一定是(shi)朝(chao)向大門的(de)方(fang)位。關(guan)公(gong)神(shen)像在(zai)供奉之前(qian)一定要(yao)開(kai)光加持后才可以鎮宅和招(zhao)財(cai)(cai)，庇護(hu)心愿的(de)達成。
關二爺(ye)是武財神，既可以驅邪(xie)鎮宅，又可以招(zhao)財進寶。一半要面向門外，最(zui)好(hao)是正(zheng)對前門，起到威懾的作用，使邪(xie)惡不敢進來。
武財神(shen)(shen)，應當(dang)(dang)選擇橙(cheng)子和豬蹄，或者是酒水之類的(de)，但是不應當(dang)(dang)頻繁的(de)打掃神(shen)(shen)像(xiang)雕塑。
【我家貢(gong)奉著武財神關公,問能(neng)不(bu)能(neng)貢(gong)酒(jiu)】
可(ke)以，關公，在道家是財神(shen)(shen)，武神(shen)(shen)，在佛(fo)家，是護法，護法有些戒律(lv)，可(ke)以不用持。可(ke)以上供，酒肉。密宗(zong)供養(yang)護法善神(shen)(shen)，都上供酒肉的。
供(gong)奉武財神(shen)關(guan)公需(xu)要香爐、花(hua)瓶、金元(yuan)寶、供(gong)盤燭臺。水果(guo)是(shi) 蘋果(guo)、橘(ju)子(zi)、柚子(zi)。供(gong)奉的水果(guo)要經(jing)常換(huan)(平均三天)，不要供(gong)奉番茄、酒、肉(rou)、李子(zi)等物品。武財神(shen)爺擺(bai)放位置是(shi)對大門，這樣可(ke)以(yi)招(zhao)納更(geng)多的財氣。
最好不(bu)(bu)要(yao)供(gong)(gong)。供(gong)(gong)酒(jiu)不(bu)(bu)要(yao)緊，供(gong)(gong)肉有罪，不(bu)(bu)僅自己有罪，也給關(guan)公找罪，不(bu)(bu)好。
供(gong)(gong)(gong)奉財神(shen)(shen)酒(jiu)(jiu)杯(bei)(bei)里(li)放水還是放酒(jiu)(jiu)都(dou)可(ke)以。供(gong)(gong)(gong)盤供(gong)(gong)(gong)杯(bei)(bei)酒(jiu)(jiu)杯(bei)(bei)各三個，一(yi)般供(gong)(gong)(gong)杯(bei)(bei)平日供(gong)(gong)(gong)茶水，酒(jiu)(jiu)杯(bei)(bei)供(gong)(gong)(gong)酒(jiu)(jiu)。供(gong)(gong)(gong)水表示(shi)干凈和(he)平等的。觀(guan)音和(he)其他神(shen)(shen)的佛像一(yi)般不提供(gong)(gong)(gong)茶和(he)酒(jiu)(jiu)，但在(zai)財神(shen)(shen)像之前，他們可(ke)以提供(gong)(gong)(gong)茶和(he)酒(jiu)(jiu)。
一(yi)般來說，供奉財神可(ke)以用酒(jiu)，也(ye)可(ke)以用水(shui)，也(ye)可(ke)以水(shui)和(he)酒(jiu)同時(shi)供奉，但是要恭敬虔誠，這樣才會給未來的(de)(de)財富增添動力，促進(jin)財運(yun)(yun)的(de)(de)提升，反之則會影響居住者的(de)(de)財運(yun)(yun)，導致居住者運(yun)(yun)勢(shi)越來越差。
財(cai)(cai)(cai)神爺(ye)(ye)可以貢酒(jiu)，這(zhe)沒有任何的忌諱，但是(shi)要(yao)(yao)注(zhu)意(yi)，在(zai)供(gong)酒(jiu)之前，一(yi)定要(yao)(yao)把(ba)飯(fan)給財(cai)(cai)(cai)神爺(ye)(ye)供(gong)上。財(cai)(cai)(cai)神爺(ye)(ye)，在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)間(jian)(jian)傳說中(zhong)(zhong)是(shi)主管財(cai)(cai)(cai)源的神明(ming)，主要(yao)(yao)分為兩(liang)大類：一(yi)是(shi)道教賜封，二是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)間(jian)(jian)信仰。
【供(gong)奉武財神趙公明賜的三杯酒代表什么】
文財神在(zai)漢族民間所指甚多，如：范蠡(li)、財帛(bo)星君、增福相公李詭祖、福祿壽三星中的祿星等。文財神或(huo)是(shi)生前巨(ju)富，或(huo)是(shi)升仙后(hou)奉命管理人(ren)間財帛(bo)、人(ren)世爵位(wei)。武財神是(shi)漢族民間信仰的一位(wei)財神。
2017年迎財(cai)神的(de)時間是農歷正(zheng)月初五(wu)，也(ye)就是公歷2月1日，星期三(san)，當(dang)天財(cai)神方(fang)位在正(zheng)南方(fang)，故2017迎接財(cai)神或祭拜財(cai)神應當(dang)朝向財(cai)神方(fang)位(正(zheng)南方(fang))。
在中國歷(li)來(lai)甚受歡迎的武(wu)財神(shen)趙公(gong)(gong)明(ming)，人們也常(chang)把他(ta)作為鎮宅之(zhi)神(shen)加以供(gong)奉。另(ling)一位武(wu)財神(shen)是(shi)關(guan)帝，他(ta)常(chang)被視(shi)作“萬能(neng)神(shen)”。 趙公(gong)(gong)明(ming) 趙公(gong)(gong)明(ming)原是(shi)道(dao)教的冥神(shen)，是(shi)五(wu)大瘟神(shen)之(zhi)一，但也能(neng)驅(qu)雷(lei)役電，呼風喚雨，除瘟禳(rang)災。
但有公平之事(shi)，可(ke)以對神(shen)禱，無不如意”。如此現代(dai)商家或者(zhe)平常人家都(dou)愛供奉這位武財神(shen)趙公明，在逢年過節的日子里，信徒們(men)虔誠的祭祀武財神(shen)，祈求他(ta)帶來滾(gun)滾(gun)財源與(yu)家庭安康(kang)。
水果和酒，羊頭(tou)與鯉魚不可少(shao) 武財神在供奉(feng)(feng)時(shi)(shi)，面一定(ding)不可以朝內，只可以面朝宅外，以鎮壓群邪(xie)，使邪(xie)魔(mo)不敢入宅侵(qin)犯(fan)。供奉(feng)(feng)武財神時(shi)(shi)，不能兩(liang)位武財神同(tong)時(shi)(shi)供奉(feng)(feng)。
【財神放在自來水(shui)上邊行不】
譬如(ru)有大的衣柜(ju)(ju)、書(shu)柜(ju)(ju)等沉重物出現在財(cai)神爺(ye)(ye)的后面，財(cai)神爺(ye)(ye)的位置很低(di)，顯得衣柜(ju)(ju)、書(shu)柜(ju)(ju)等物體高大威(wei)猛，這樣(yang)會(hui)對財(cai)運(yun)不利，甚至會(hui)堵住(zhu)了家人的財(cai)路。
財神(shen)可(ke)以放水杯，財神(shen)前(qian)供一杯水，水代表心，心要像水一樣乾凈、像水一樣平等。心清凈、平等，就是功德。
供奉財神酒(jiu)(jiu)(jiu)杯(bei)(bei)里(li)放(fang)水還是放(fang)酒(jiu)(jiu)(jiu)都可以。供盤供杯(bei)(bei)酒(jiu)(jiu)(jiu)杯(bei)(bei)各三個(ge)，一(yi)般(ban)供杯(bei)(bei)平日(ri)供茶(cha)水，酒(jiu)(jiu)(jiu)杯(bei)(bei)供酒(jiu)(jiu)(jiu)。供水表示干凈和(he)平等的。觀音和(he)其他(ta)神的佛像一(yi)般(ban)不提(ti)(ti)供茶(cha)和(he)酒(jiu)(jiu)(jiu)，但(dan)在財神像之(zhi)前，他(ta)們可以提(ti)(ti)供茶(cha)和(he)酒(jiu)(jiu)(jiu)。
【財神(shen)爺(ye)面前能不能放(fang)水】
用開水。凡神(shen)(shen)佛(fo)(fo)供(gong)(gong)品，都(dou)不要(yao)放葷(hun)腥、酒之物，否則不僅(jin)損壞神(shen)(shen)佛(fo)(fo)修為，還增加(jia)自己罪孽。佛(fo)(fo)教里的供(gong)(gong)養(yang)有(you)很多(duo)種，譬(pi)如法供(gong)(gong)養(yang)、財供(gong)(gong)養(yang)、觀行供(gong)(gong)養(yang)、三業供(gong)(gong)養(yang)、千僧供(gong)(gong)養(yang)等(deng)等(deng)。
供(gong)(gong)(gong)奉財(cai)神酒杯里放水還是放酒都可(ke)以。供(gong)(gong)(gong)盤供(gong)(gong)(gong)杯酒杯各三(san)個，一般(ban)供(gong)(gong)(gong)杯平日供(gong)(gong)(gong)茶(cha)水，酒杯供(gong)(gong)(gong)酒。供(gong)(gong)(gong)水表示干凈和(he)平等的。觀(guan)音和(he)其他神的佛像(xiang)一般(ban)不提供(gong)(gong)(gong)茶(cha)和(he)酒，但在(zai)財(cai)神像(xiang)之前，他們(men)可(ke)以提供(gong)(gong)(gong)茶(cha)和(he)酒。
魚缸不(bu)可以放(fang)在財神(shen)(shen)(shen)旁邊。請回來供奉的神(shen)(shen)(shen)，無論是什么神(shen)(shen)(shen)，邊上(shang)除香燭臺和祭品，不(bu)可放(fang)置任何東(dong)西(xi)。因為，神(shen)(shen)(shen)位屬(shu)火(huo)，魚缸屬(shu)水(shui)，水(shui)火(huo)不(bu)容是為大忌！而(er)且容易遇財化(hua)水(shui)。“真神(shen)(shen)(shen)忌下水(shui)”，財容易化(hua)水(shui)而(er)去(qu)。