【解讀易經(第七卦)——師卦】
白話(hua)文(wen)解釋(shi)：師卦(gua)：占問總(zong)指揮的(de)軍情(qing)，沒有災(zai)禍。《象辭》說：下卦(gua)為(wei)(wei)(wei)坎，坎為(wei)(wei)(wei)水(shui)；上(shang)卦(gua)為(wei)(wei)(wei)坤，坤為(wei)(wei)(wei)地，像“地中有水(shui)”，這是師卦(gua)的(de)卦(gua)象。君子觀此(ci)卦(gua)象，取(qu)法于容納江河的(de)大地，收(shou)容和畜養大眾。
乾(qian)——（卦形(xing)：乾(qian)上乾(qian)下）此卦的本意(yi)是指日出(chu)時(shi)，光(guang)氣舒展的形(xing)象(xiang)，也有發音近似的“健”的含(han)意(yi)。乾(qian)卦為天的極至(zhi)，象(xiang)征事情要進(jin)行到底，一往(wang)無前肯定可以成功。
師卦(gua)(gua)的(de)代號(hao)是(shi)2：0，主(zhu)卦(gua)(gua)是(shi)坎卦(gua)(gua)，卦(gua)(gua)象是(shi)水，陽數是(shi)2；客卦(gua)(gua)是(shi)坤卦(gua)(gua)，卦(gua)(gua)象是(shi)地，陽數是(shi)0。建議運(yun)用恰當(dang)時機，采取(qu)主(zhu)動行(xing)動和強硬態度，擺脫自己造成的(de)困境。左圖中(zhong)，紅色表示當(dang)位的(de)爻，天藍(lan)色表示不(bu)當(dang)位的(de)爻，箭頭表示有應。
易經(jing)全文(wen)及白話翻譯第(di)一卦(gua)(gua)：《乾卦(gua)(gua)》乾：元，亨，利，貞。(譯)《乾卦(gua)(gua)》象征天：元始，亨通，和諧(xie)，貞正。《象》曰：天行健，君子(zi)以自強不息。
【國學寶典《周易》第七卦(gua):師卦(gua)】
《思(si)文》思(si)文后稷(ji)，克配彼天(tian)。立我烝民，莫菲爾極(ji)。貽我來牟，帝命率育，無此(ci)疆爾界。陳常于時夏。【注釋】⑴文：文德(de)，即治理國家、發展(zhan)經(jing)濟的(de)功(gong)德(de)。后稷(ji)：周人始祖，姓姬氏(shi)，名棄，號后稷(ji)。舜(shun)時為農官。
《詩(shi)經》約成書于(yu)春秋(qiu)中期(qi)，起初叫做《詩(shi)》，孔(kong)子曾(ceng)多次(ci)提及此稱，如：“《詩(shi)》三百(bai)，一言以蔽(bi)之(zhi)，曰(yue)：‘思無邪’”。“誦《詩(shi)》三百(bai)，授之(zhi)以政，不(bu)達；使(shi)于(yu)四方，不(bu)能(neng)專對。
第七卦(gua)地(di)水師(shi)卦(gua)，地(di)中有水，找小動物的(de)話 ，它困(kun)在一(yi)個地(di)方(fang)難回(hui)。失物難回(hui)。即使找回(hui) 也已經損(sun)壞。
【《易經》第7卦——師卦】
卦象歌曰：“……馬(ma)到(dao)成功(gong)喜氣揚，謀望誅事大吉昌，婚姻合伙無妨(fang)害。
易經六(liu)十四(si)卦第1卦乾(qian)(qian)為天(乾(qian)(qian)卦)剛健中正上(shang)上(shang)卦象曰：困龍得(de)水好運(yun)交(jiao)，不由(you)喜氣上(shang)眉梢，一(yi)切謀望皆如意(yi)，向后時運(yun)漸(jian)漸(jian)高(gao)。這個卦是同卦(下乾(qian)(qian)上(shang)乾(qian)(qian))相疊。象征天，喻龍(德才的君子)，又象征純(chun)粹的陽(yang)和健，表明興盛強健。
上卦(gua)(gua)(gua)(gua)為乾(qian)，下卦(gua)(gua)(gua)(gua)為震，總卦(gua)(gua)(gua)(gua)為木，遇今年火年，反生，雖(sui)然卦(gua)(gua)(gua)(gua)名(ming)為馬到成功，但你生年為泄，主一般化i， 天雷無(wu)妄(wang)(wang)(wang) 易經六十四卦(gua)(gua)(gua)(gua)第25卦(gua)(gua)(gua)(gua) 無(wu)妄(wang)(wang)(wang)卦(gua)(gua)(gua)(gua)天雷無(wu)妄(wang)(wang)(wang)(無(wu)妄(wang)(wang)(wang)卦(gua)(gua)(gua)(gua))無(wu)妄(wang)(wang)(wang)而得。無(wu)妄(wang)(wang)(wang)是4：7卦(gua)(gua)(gua)(gua)的卦(gua)(gua)(gua)(gua)名(ming)，4：7是無(wu)妄(wang)(wang)(wang)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的代號。
戰(zhan)爭越(yue)來越(yue)行不(bu)通了，我(wo)們已經走(zou)向地(di)球村，以后的路子就是(shi) 世界大(da)同(tong) 。《易經》中有(you)兩個(ge)卦，同(tong)人，大(da)有(you)。大(da)有(you)，同(tong)人，就是(shi)大(da)同(tong)。雖然我(wo)們不(bu)喜(xi)歡(huan)師卦，但(dan)還是(shi)要(yao)研究(jiu)一下它(ta)的道(dao)理，把師走(zou)上正當的途徑。
【為什么(me)學(xue)易經(jing)沒好下場(chang) 為什么(me)學(xue)易經(jing) 我的真實經(jing)歷(】
易非難易的易，而是變化之易，找到變化的規律。易經(jing)之難學(xue)在哪里？時(shi)代(dai)久(jiu)遠(yuan)(yuan)，經(jing)文誤(wu)傳。時(shi)代(dai)久(jiu)遠(yuan)(yuan)，文字(zi)背(bei)景和意(yi)義難懂(dong)。時(shi)代(dai)久(jiu)遠(yuan)(yuan)，當時(shi)的實事(shi)故事(shi)不清晰。以至于不能很好(hao)的理解原詞。古文字(zi)功底(di)差。
假的(de)，當然不是。易經(jing)能算，但不能改命(ming)啊！為什么能算命(ming)，因(yin)為前(qian)世今生的(de)善(shan)惡因(yin)果延(yan)續，所(suo)以能算出。
不是學(xue)《易(yi)經(jing)》的(de)沒好下場(chang)，是假借(jie)《易(yi)經(jing)》之名騙(pian)人(ren)錢財，做的(de)缺德事太(tai)多了，所以沒有好下場(chang)。因果可(ke)畏。
【易經第七卦】
代表(biao)自(zi)己的爻(yao)(yao)在易(yi)學中被稱(cheng)為(wei)(wei)“世(shi)”，易(yi)學中另有代表(biao)他人的“應(ying)”爻(yao)(yao)。應(ying)爻(yao)(yao)的位置(zhi)通常(chang)與世(shi)爻(yao)(yao)隔了兩(liang)爻(yao)(yao)，如世(shi)爻(yao)(yao)為(wei)(wei)初(chu)爻(yao)(yao)時，應(ying)爻(yao)(yao)就是四爻(yao)(yao)；世(shi)爻(yao)(yao)為(wei)(wei)五爻(yao)(yao)時，應(ying)爻(yao)(yao)就是二爻(yao)(yao)。
依陰(yin)陽排序可知，卦(gua)為天火(huo)同(tong)人，《易(yi)林》說：“一臂六(liu)手(shou)，不便於口。莫肯為用，利棄我走。”吉。還需按乾(qian)卦(gua)之辭(ci)行事。補充(chong)奮力(li)拼搏，少說多做，相干即做，不計得失。
坤卦：大吉(ji)大利。占問母馬得(de)到(dao)了吉(ji)利的征兆(zhao)。君(jun)子貴族外出(chu)旅行(xing)經(jing)商(shang)，開(kai)始時迷了路，后(hou)來(lai)遇(yu)上招待客人的房(fang)東(dong)。往西南方(fang)向(xiang)走(zou)有利，可以獲得(de)財(cai)物；往東(dong)北方(fang)向(xiang)走(zou)會(hui)喪失財(cai)物。占問定居，得(de)到(dao)吉(ji)利的預兆(zhao)。