【我想問(wen)問(wen)那(nei)些算命的(de)真的(de)準麼,說不準為什么有(you)些又說的(de)對(dui)】
然而部(bu)分人(ren)(ren)的命(ming)由于后天(tian)某次(ci)變數，從而改(gai)變了整個命(ming)數。所以有些人(ren)(ren)算命(ming)特別準(zhun)確(que)，而有部(bu)分人(ren)(ren)無(wu)論如何怎么算，都不會準(zhun)。可以這樣說，您應該是后天(tian)改(gai)命(ming)，一般受到(dao)貴人(ren)(ren)幫(bang)助(zhu)(zhu)或者(zhe)學業，或者(zhe)父(fu)母幫(bang)助(zhu)(zhu)。
申在(zai)八字里可(ke)以類象(xiang)為車(che)，刀(dao)，金(jin)屬，等等，所以對我來(lai)說(shuo)騎車(che)被搶和她被刀(dao)捅(tong)腰，實際上命理都(dou)是差不多一樣的，但是實際應(ying)象(xiang)就有很大(da)不同。
古人對占(zhan)卜算命還是很癡迷(mi)的(de)，經(jing)(jing)過了不斷的(de)發展(zhan)，算命已經(jing)(jing)形成(cheng)了一套比較(jiao)完(wan)善(shan)的(de)理論體(ti)系，歷(li)史上也出(chu)現過很多(duo)算命的(de)大師。
算(suan)得準不(bu)準，這(zhe)個(ge)要分開(kai)看的。首先，算(suan)的人不(bu)同(tong)(tong)，水(shui)平(ping)不(bu)同(tong)(tong)，結(jie)果自然不(bu)同(tong)(tong)，這(zhe)就(jiu)是大師和(he)天橋擺攤的之間的差距。
但是(shi)(shi)(shi)(shi)現在算命(ming)的(de)(de)人太多，很(hen)多就是(shi)(shi)(shi)(shi)騙子，讓人茫然，如(ru)果你算命(ming)，對(dui)大(da)街上那些抽簽的(de)(de)，用(yong)銅錢搖卦不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)搖六次的(de)(de)，而(er)且不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)三個銅錢的(de)(de)，都是(shi)(shi)(shi)(shi)假的(de)(de)。目(mu)前(qian)我(wo)國最(zui)盛行的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)看八字，這個主要是(shi)(shi)(shi)(shi)看你一生(sheng)的(de)(de)運勢。
有的高手算(suan)的準。但是準不(bu)準 全(quan)憑這個人 這輩(bei)子怎么過。比如算(suan)出來能活一(yi)百(bai)歲(sui)，但是做了很(hen)不(bu)好的事情。也是活不(bu)到一(yi)百(bai)歲(sui)的。所以 命由己造 福由己求，一(yi)切都在動態變化(hua)中。因果報應 絲毫不(bu)爽。
這里，接著第二個問(wen)題就來(lai)了：既然算命(ming)有很大的準確性，那如(ru)果我的后運不(bu)(bu)好，甚至有兇災，又該怎(zen)樣改運，怎(zen)樣破解？總不(bu)(bu)能眼睜睜看著自己(ji)去死吧？這就是所謂改命(ming)改運的問(wen)題。
但是(shi)(shi)如果是(shi)(shi)有一些真本事的(de)算(suan)命(ming)先生的(de)話，覺得他(ta)的(de)話還是(shi)(shi)要聽一下(xia)，他(ta)的(de)話應該是(shi)(shi)挺(ting)準的(de)。反正如果是(shi)(shi)我的(de)話，我遇見一個真本事的(de)算(suan)命(ming)先生，那么我就會聽他(ta)的(de)話，你也會發現其(qi)實他(ta)說的(de)話真的(de)是(shi)(shi)很準確(que)的(de)。
【大(da)家相信算(suan)命(ming)的(de)嘛,到(dao)底真的(de)假的(de),為什(shen)么有人(ren)算(suan)的(de)這么準有人(ren)算(suan)的(de)一點也】
其實，在我們(men)日常生(sheng)活中所能見到的(de)(de)那些(xie)以(yi)“半仙(xian)”自(zi)居的(de)(de)算命(ming)(ming)先生(sheng)，基本都可以(yi)斷定他們(men)是騙子。那么(me)，這些(xie)算命(ming)(ming)先生(sheng)到底是如何算出我們(men)心中想法的(de)(de)呢？首先要說明的(de)(de)是，《易經》與陰陽五行確實是一門非(fei)常玄妙(miao)的(de)(de)學問。
搞得我(wo)的家人超級沒面子，當時就(jiu)是(shi)在表(biao)叔家。那個算(suan)命(ming)(ming)的不(bu)就(jiu)是(shi)看是(shi)在誰家算(suan)，就(jiu)把那個人說的好一點(dian)嗎，結(jie)果恰恰相反，我(wo)上了重點(dian)中學，而那個姐姐卻去(qu)了技校(xiao)，所以說，算(suan)命(ming)(ming)的屬(shu)于(yu)江湖騙子，反正我(wo)是(shi)不(bu)相信。
”好像他原本(ben)便希望沒有這(zhe)棵樹。有時算(suan)命(ming)先(xian)生會說：“你(ni)這(zhe)個人(ren)和水比較(jiao)有緣的(de)。”這(zhe)樣的(de)話(hua)往往會引起人(ren)們的(de)很多聯想。
迷信(xin)自(zi)然是(shi)假(jia)的，所有的迷信(xin)都是(shi)假(jia)的，要不(bu)(bu)然也就不(bu)(bu)叫(jiao)迷信(xin)了。但算命是(shi)迷信(xin)嗎？算命是(shi)一(yi)個(ge)大概念(nian)，它里面包含很多(duo)種方法。
申在八字里可以類象為(wei)車，刀(dao)(dao)，金(jin)屬，等等，所以對我(wo)來說騎車被搶和她被刀(dao)(dao)捅腰，實(shi)際上命(ming)理都是差不多一樣(yang)的，但是實(shi)際應象就有很大(da)不同。
有了(le)第1個(ge)想法總是(shi)好的，所(suo)以(yi)說盡管算命都是(shi)一些騙人(ren)的招數，但是(shi)還是(shi)有很多人(ren)去相信這樣(yang)的事(shi)情。是(shi)真是(shi)假暫且(qie)不說，重要的是(shi)給自己留(liu)一個(ge)心安。
【為什么(me)有的(de)算命先(xian)生算的(de)特別準?】
在(zai)日常生(sheng)活(huo)中，我們有(you)時會遇到一些看手相、面相的算命先生(sheng)，即使是在(zai)現代化(hua)的都市中，我們也(ye)經常可以在(zai)立交橋下(xia)、公(gong)園門口(kou)、人行道邊(bian)，看到算命先生(sheng)的卦攤(tan)，而且為這些算命先生(sheng)捧場的人也(ye)不在(zai)少數。
所以(yi)算命先生(sheng)按這個路子(zi)斷，肯定不(bu)會(hui)出(chu)(chu)錯(cuo)。有些時(shi)候，算命先生(sheng)會(hui)給出(chu)(chu)一些模棱(leng)兩可的時(shi)間判斷，比(bi)如告訴對方這兩年不(bu)太(tai)順利。這話基本上不(bu)會(hui)出(chu)(chu)錯(cuo)，因為人生(sheng)在世總是順境時(shi)間少(shao)，逆(ni)境時(shi)間多(duo)。
首(shou)先(xian)，一(yi)般的(de)算命先(xian)生都是(shi)騙(pian)錢的(de)。他(ta)們(men)說的(de)話(hua)之所以(yi)準(zhun)，原因很簡單，他(ta)說的(de)話(hua)都是(shi)兩方面的(de)。比如說，他(ta)說你會在明天(tian)遇到(dao)一(yi)個大兇的(de)事(shi)情，然(ran)后他(ta)會教你一(yi)些方法去避開這個災禍(huo)。
科學都解(jie)釋不了的算命(ming)，為什(shen)么能算得準？說(shuo)出原因你(ni)可(ke)能不信！算命(ming)是(shi)以《易經》為根基的。《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是(shi)中(zhong)華(hua)(hua)文(wen)化的杰出代表；廣大精微(wei)，包羅萬象(xiang)，亦是(shi)中(zhong)華(hua)(hua)文(wen)明的源頭活(huo)水。
算(suan)命的人(ren)(ren)“算(suan)”得準的原因：算(suan)命之(zhi)人(ren)(ren)都比較細(xi)心，他們能夠通(tong)過細(xi)節(jie)觀察被算(suan)人(ren)(ren)的反應。
【八字(zi)算命準嗎為啥有的說不準不得(de)說準】
從(cong)當前來看八字似乎(hu)不準(zhun)，但(dan)后來 發現，嫁入富貴人家的，晚(wan)年很凄涼(liang)，眼睛也瞎了；貧婦雖(sui)一(yi)輩(bei)子(zi)辛苦，晚(wan)景卻(que)很好，可見人享(xiang)受多少是注(zhu)定的。小孩太享(xiang)受，過度了，晚(wan)年就 不好。
生(sheng)辰八字這東西到底準不準啊 生(sheng)辰八字是(shi)(shi)按照天(tian)干和(he)(he)地支進行(xing)搭(da)配的，天(tian)干和(he)(he)地支過去(qu)都(dou)是(shi)(shi)用(yong)來表示時間的，如(ru)今年就是(shi)(shi)己(ji)丑(chou)年，“己(ji)”，就是(shi)(shi)天(tian)干，而“丑(chou)”就是(shi)(shi)地支。
八(ba)字算命既非科學(xue)，更(geng)非迷(mi)信。而是建立在中(zhong)國世界(jie)觀基礎上的(de)經驗（或者統計）。八(ba)字算命的(de)理論基礎是陰陽五行(xing)學(xue)說，和中(zhong)醫一(yi)樣的(de)。
信(xin)三分。生(sheng)辰(chen)八(ba)字算命(ming)又稱(cheng)八(ba)字算命(ming)、指(zhi)迷(mi)算命(ming)、批八(ba)字，是一種根據干(gan)支歷、陰(yin)陽五行(xing)、神(shen)煞等理論推(tui)測人的(de)事(shi)(shi)業(ye)、婚(hun)姻、財運、學(xue)業(ye)、健康等事(shi)(shi)的(de)命(ming)理學(xue)。生(sheng)辰(chen)八(ba)字是人出生(sheng)時(shi)的(de)干(gan)支歷日期(qi)。
八字算命(ming)準。只是命(ming)理太深奧，預測師(shi)們的準確(que)不(bu)高，所以就(jiu)出現你說的有的準，有的說不(bu)準。
【算命先生(sheng)為何能算得那么準(zhun)呢?】
其實古時候算命(ming)先(xian)生算的也不(bu)準(zhun)，跟現在(zai)沒有什么區別(bie)，世(shi)界其實一直是沒有什么變化的，在(zai)某種程(cheng)度上(shang)來(lai)說。只(zhi)不(bu)過因(yin)為我(wo)們(men)活在(zai)當下，科技已經很(hen)發達的年(nian)代，對(dui)于人(ren)類(lei)自身，世(shi)界的變化等有了(le)新的研究。
心(xin)理(li)學家認為，算命(ming)先(xian)生之(zhi)所以(yi)能夠(gou)說得(de)如此之(zhi)準(zhun)，其實只是利用人(ren)們(men)的(de)(de)(de)一種“自(zi)(zi)(zi)我求證”的(de)(de)(de)心(xin)理(li)，把人(ren)們(men)引入(ru)到自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)“陷阱”之(zhi)中而已。算命(ming)先(xian)生往(wang)往(wang)善十觀察人(ren)們(men)的(de)(de)(de)心(xin)理(li)，并(bing)懂得(de)利用這些(xie)心(xin)理(li)達到自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。
自(zi)古以來，算(suan)命在人們眼里一直被披上了一層神秘的面紗，不論東西方(fang)，都有算(suan)命人士出現。當然在西方(fang)國(guo)(guo)家，常(chang)見的算(suan)命方(fang)式有塔羅(luo)牌、水晶(jing)球等等。而作為四大文明古國(guo)(guo)之一的中國(guo)(guo)，更是有各種五花八門的算(suan)命形式。
【算(suan)命為什(shen)么(me)那么(me)準 從科學角度解析算(suan)命的準確性?】
你(ni)有想過(guo)“為(wei)什么算命的(de)(de)那么準”么？其實(shi)這是一(yi)個心理學現(xian)象——巴納姆效應(ying)。 所(suo)謂“巴納姆效應(ying)”是指(zhi)人們常常認為(wei)一(yi)種(zhong)籠統的(de)(de)、一(yi)般性的(de)(de)人格描述(shu)十分準確地揭(jie)示了自己的(de)(de)特點。
算命之(zhi)所(suo)以能千百年生生不息，是因為其有一(yi)定的(de)對(dui)未來預知準確率，亦是了解一(yi)個(ge)陌生人狀(zhuang)況（心性(xing)，出身條件，身體狀(zhuang)況等等）的(de)有力方式。并且(qie)源于(yu)周易五(wu)行生克等一(yi)般都有理論(lun)體系便于(yu)使(shi)人學習使(shi)用。
算命的(de)人“算”得準的(de)原因：算命之人都比較細心，他(ta)們能夠通過細節觀察被算人的(de)反(fan)應。