【易(yi)經(jing)主要說什么?】
至第六(liu)十(shi)三卦為(wei)既濟，其卦畫是陰(yin)爻與陽(yang)爻均勻(yun)分布，并(bing)且(qie)陽(yang)爻居于(yu)奇數位（陽(yang)位），陰(yin)爻居于(yu)偶數位（陰(yin)位），意思(si)是陰(yin)陽(yang)已發(fa)展至完(wan)全調和的平(ping)衡(heng)態，似乎世(shi)界歸于(yu)靜止了。
《易經》內(nei)容(rong)包括六(liu)十(shi)(shi)四(si)(si)卦(gua)、卦(gua)名、卦(gua)辭、三百(bai)八十(shi)(shi)四(si)(si)爻(yao)、爻(yao)題、爻(yao)辭等。由(you)于它(ta)里(li)面的東西都是基本二元關(guan)系，如陰(yin)陽、正反、高低，長(chang)短什么的，所(suo)以不同(tong)人研究，他看(kan)到的是不同(tong)的內(nei)容(rong)。
整部《易經》的(de)原文就(jiu)(jiu)講(jiang)了八個字：“吉兇悔吝”和“元亨利貞”。“吉兇悔吝”的(de)用，在(zai)中國(guo)文化里(li)的(de)一個主體(ti)就(jiu)(jiu)是“趨吉避兇”。
易(yi)經(jing)(jing)易(yi)經(jing)(jing)，是(shi)闡述(shu)天地(di)世間萬(wan)象(xiang)變化(hua)的(de)古老(lao)經(jing)(jing)典，是(shi)博大精深的(de)辯(bian)證法哲學書。包括《連山》《歸(gui)(gui)藏(zang)》《周易(yi)》三(san)部易(yi)書，其中《連山》《歸(gui)(gui)藏(zang)》已經(jing)(jing)失傳(chuan)，現(xian)存于世的(de)只有(you)《周易(yi)》。
易(yi)經，就是講八卦圖。原易(yi)經中，前(qian)象后辭(ci)。可(ke)以(yi)認(ren)為，易(yi)經就只八卦圖的注解。易(yi)經，是用哲學來(lai)解釋天地四(si)方，古往今來(lai)。你也可(ke)以(yi)把他說(shuo)的對象看成(cheng)是人本身。
【怎(zen)樣學(xue)習易(yi)經(jing)?周易(yi)包含哪些學(xue)科?】
《周易(yi)》這(zhe)部古老而又燦爛的(de)文(wen)化瑰寶之所(suo)以能長存于世，正(zheng)在于它(ta)(ta)的(de)實用性和(he)科學(xue)性。它(ta)(ta)獨特的(de)超前預測、超前反映的(de)功(gong)能是(shi)目前任(ren)何科學(xue)儀(yi)器無(wu)可比(bi)擬的(de)，可上測天，下測地，中測人事。
看(kan)曾仕強的《易經的智慧》。首先你得知道《易經》是干(gan)什么用的，它對自己(ji)的生(sheng)活有(you)哪些幫助(zhu)。這(zhe)套講座總(zong)共有(you)142個視頻，除了(le)總(zong)論和總(zong)結之外，還對《易經》六十四卦(gua)一一講解，并(bing)用生(sheng)活中(zhong)的例子輔助(zhu)理解。
故此(ci)，孔(kong)子及其門徒(tu)在(zai)六十(shi)四(si)卦(gua)經(jing)文的(de)后(hou)(hou)面又加上了“十(shi)傳（又稱：十(shi)翼）”，將其親身(shen)用《易(yi)》、研(yan)《易(yi)》的(de)體會附于(yu)經(jing)文之后(hou)(hou)，告訴后(hou)(hou)人學《易(yi)》、效法《易(yi)》的(de)方法。
【周易中(zhong)的術數是什(shen)么(me)內容?】
術數(shu)(shu)(shu)又稱數(shu)(shu)(shu)術，是(shi)古代(dai)道教五術中的(de)重(zhong)要內容(rong)。術數(shu)(shu)(shu)以陰陽五行的(de)生克制化的(de)理論，來(lai)推測自然、社會、人事的(de)吉兇，屬《周易》研究范(fan)疇的(de)一大主流支派。術，指方(fang)式方(fang)法(fa)；數(shu)(shu)(shu)，指理數(shu)(shu)(shu)氣數(shu)(shu)(shu)。
術(shu)數，泛指在中華文化(hua)中用以(yi)(yi)推算未來、趨吉避兇的各種方(fang)術(shu)系統。術(shu)數以(yi)(yi)卜(bu)筮、風水(shui)、命(ming)理、占夢等(deng)各種型態的預知(zhi)方(fang)法，推算對象(xiang)由人(ren)、事物、家居、先(xian)人(ren)墓地，以(yi)(yi)至地運、國(guo)運不(bu)等(deng)。術(shu)數的原理基(ji)本(ben)是(shi)易經的八卦與陰陽(yang)五(wu)行。
術(shu)，法(fa)術(shu)，是各種方(fang)(fang)(fang)式方(fang)(fang)(fang)法(fa)；數(shu)，理(li)數(shu)、氣數(shu)，是運用(yong)方(fang)(fang)(fang)法(fa)時的(de)規律，即陰陽五(wu)行生克制化的(de)運動規律。術(shu)數(shu)，在中華文化中用(yong)以(yi)推算未來、趨吉避兇的(de)各種方(fang)(fang)(fang)術(shu)系(xi)統.。
【有沒有人了解(jie)過(guo)易(yi)經是(shi)什么(me)意思?】
易經，是闡(chan)述天地世間萬象變化的(de)古(gu)老經典，是博(bo)大精深的(de)辯證(zheng)法哲學書。包(bao)括《連山》《歸藏》《周易》三部易書，其中《連山》《歸藏》已經失傳，現存(cun)于世的(de)只有《周易》。
蘊涵著(zhu)樸素深刻(ke)的自然法則(ze)和和諧辯證思想，是中華民族五千年智(zhi)慧的結晶(jing)。其從整體的角度(du)去(qu)認識和把握世(shi)界，把人(ren)與自然看做是一(yi)個互相感應(ying)的有機整體，即“天(tian)人(ren)合一(yi)”。
易經(jing)(jing)是什么東西 在(zai)中國所有的經(jing)(jing)典當中，最(zui)重要(yao)的一(yi)部經(jing)(jing)典，叫做(zuo)《易經(jing)(jing)》，通過學習這部經(jing)(jing)典，培(pei)養(yang)了無數的人(ren)成為優(you)秀的杰出(chu)的人(ren)才(cai)，這本書(shu)的起源非常的不簡(jian)單，有兩句話，叫做(zuo)“人(ren)更三圣，世歷(li)三古”。
我們今天(tian)講系統，世界上最大(da)的系統就是《易經》。
易經主要講占卜、講天(tian)干地支(zhi)。易經是(shi)華(hua)夏上古三大奇書(shu)之一，也是(shi)一本辯證法哲學書(shu)，它闡述了天(tian)地的世間萬象。原本有《周易》、《歸藏(zang)》、《連山》三部(bu)易書(shu)，但現存于世的只(zhi)有《周易》，《歸藏(zang)》和《連山》都已經失傳。
所以說這本書(shu)對我們來說是很(hen)難(nan)(nan)懂(dong)的(de)，雖然(ran)說很(hen)多人讀過這本書(shu)，但是這本書(shu)當中所蘊含(han)的(de)奧秘是很(hen)難(nan)(nan)去探尋到(dao)的(de)。《易經》雖然(ran)篇幅很(hen)短，但是蘊含(han)的(de)奧秘卻不止有這么(me)多。
【零基礎可(ke)以學(xue)習奇門(men)遁甲嗎?】
學(xue)(xue)習奇(qi)門遁(dun)甲(jia)，首先(xian)要(yao)掌握(wo)的(de)就是基本(ben)的(de)八字預(yu)測及應用(yong)它的(de)技巧，然(ran)后需要(yao)將(jiang)這些學(xue)(xue)到的(de)知識與具(ju)體(ti)問題結(jie)合(he)起來(lai)運(yun)(yun)用(yong)。其次要(yao)學(xue)(xue)習大(da)運(yun)(yun)，將(jiang)八字預(yu)測與大(da)運(yun)(yun)結(jie)合(he)來(lai)綜合(he)分析具(ju)體(ti)的(de)預(yu)測問題，從而形成一個完整的(de)奇(qi)門遁(dun)甲(jia)理論體(ti)系(xi)。
確實(shi)很(hen)難學。奇門，術數的(de)(de)一種，盛行于南(nan)北朝。最(zui)早源于黃帝戰蚩尤(you)的(de)(de)《奇門遁甲》，是古人認識客(ke)觀世(shi)界的(de)(de)一種比(bi)較完整的(de)(de)時、空、象、數、理模型。
奇(qi)門測(ce)集(ji)體事(shi)，聲名遠播。太(tai)乙以(yi)天元為主(zhu)，測(ce)國(guo)(guo)事(shi)；奇(qi)門以(yi)地(di)元為主(zhu)，測(ce)集(ji)體事(shi)；六壬以(yi)人元為主(zhu)，測(ce)人事(shi)。太(tai)乙測(ce)國(guo)(guo)事(shi)，為帝(di)王(wang)所忌，聲名不(bu)顯。作為中國(guo)(guo)古典文化的(de)(de)精華，奇(qi)門的(de)(de)影響(xiang)力(li)非常深遠。
【易經(jing)和奇門遁甲有什么區(qu)別】
奇門(men)遁甲則是一種純粹的(de)占(zhan)卜中(zhong)的(de)玄學。
奇門遁(dun)甲為易經的終極(ji)(ji)版，它(ta)是以易經八卦為基礎，再(zai)結合星相歷(li)法、天文地理、八門九星、陰(yin)陽五(wu)行、三奇六儀等要素(su)。可謂到了(le)推(tui)測(ce)至極(ji)(ji)，我國(guo)預測(ce)學中集(ji)大成者，辨證分析處理問題，認為是天書也不(bu)過分，很難領會掌握。
《奇門遁甲》是中(zhong)國(guo)古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三(san)大秘寶中(zhong)的第(di)一大秘術，為三(san)式(shi)之首，最有(you)理法(fa)。《奇門遁甲》是中(zhong)國(guo)古代很(hen)多(duo)代人共同研(yan)究(jiu)的結果，它(ta)包含有(you)天文(wen)學、歷法(fa)學、戰爭學、謀略學、哲學等。