【大六壬(ren)是什么(me)意思 古代神奇觀星學(xue)?】
手(shou)掌(zhang)上(shang)排出固定的(de)地(di)(di)(di)盤，男命從地(di)(di)(di)盤寅(yin)上(shang)安本命順推(tui)到(dao)流年(nian)(nian)地(di)(di)(di)盤上(shang)地(di)(di)(di)支即(ji)是，女(nv)命從地(di)(di)(di)盤申(shen)上(shang)安本命逆(ni)推(tui)到(dao)流年(nian)(nian)地(di)(di)(di)盤上(shang)地(di)(di)(di)支即(ji)是。大六(liu)壬行(xing)年(nian)(nian)方法第一步(bu)：記住(zhu)今年(nian)(nian)是什(shen)么年(nian)(nian)，比(bi)如今年(nian)(nian)是龍年(nian)(nian)。第二步(bu)：記住(zhu)兩個起點和轉動方向。
六(liu)壬(ren)(ren)起(qi)課快捷、方便，最切合(he)實用，如果熟練了(le)手上六(liu)壬(ren)(ren)排盤，幾秒鐘(zhong)之內就可以起(qi)課，簡單的(de)(de)占斷在(zai)幾分鐘(zhong)內就能(neng)準(zhun)確(que)的(de)(de)推斷出結果和事(shi)情的(de)(de)方向(xiang)，得六(liu)壬(ren)(ren)真傳者預測事(shi)物(wu)非(fei)常準(zhun)確(que)，真正學(xue)好了(le)大六(liu)壬(ren)(ren)，預測準(zhun)確(que)度可以達到90%以上。
古人(ren)，觀天察地視人(ren)。地盤(pan)、天盤(pan)、人(ren)盤(pan)，這個(ge)就(jiu)為(wei)小三盤(pan)，小三盤(pan)的結構模(mo)式，就(jiu)是大六(liu)壬(ren)起(qi)課(ke)體系中的最重要的一個(ge)環節。不要急于怎么(me)起(qi)課(ke)，先(xian)要了解了大六(liu)壬(ren)整(zheng)個(ge)的輪廓，然后可以慢點(dian)的描繪色。
1，大六壬(ren)測事時(shi)，凡支(zhi)干上(shang)神乘(cheng)干支(zhi)前一辰，皆為(wei)(wei)天(tian)羅(luo)地網(wang)卦(gua)(gua)。如(ru)甲(jia)子日(ri)求測，日(ri)干上(shang)乘(cheng)卯為(wei)(wei)天(tian)羅(luo)，子上(shang)乘(cheng)丑為(wei)(wei)地網(wang)類(lei)。2，占(zhan)得羅(luo)網(wang)卦(gua)(gua)，宜靜不(bu)宜動，靜則興旺發達，動則羅(luo)網(wang)裹身，傷人毀宅、破財招災。
【六壬治鬼的?】
大六(liu)壬神煞是(shi)中(zhong)(zhong)華民族的(de)(de)傳統(tong)卜法之(zhi)一(yi)，是(shi)中(zhong)(zhong)國古代軍事(shi)、、宮廷等方面的(de)(de)重要(yao)卜法。其核心是(shi)“六(liu)壬(天干)神煞(地支(zhi))”，即將天干和地支(zhi)按(an)照特定的(de)(de)排列方法進行組合(he)，得出不(bu)同(tong)的(de)(de)神煞組合(he)，再根(gen)據不(bu)同(tong)的(de)(de)情況(kuang)進行占(zhan)卜。
我們一(yi)起來看看吧！關于六壬神(shen)煞排(pai)盤。歲(sui)(sui)煞太(tai)歲(sui)(sui)：年(nian)(nian)支為(wei)(wei)太(tai)歲(sui)(sui)。太(tai)歲(sui)(sui)主(zhu)一(yi)歲(sui)(sui)吉(ji)兇，應在一(yi)年(nian)(nian)之內。【占(zhan)(zhan)病(bing)】可擬為(wei)(wei)閻王(wang)、祖(zu)宗之象，大忌(ji)見之。【占(zhan)(zhan)流年(nian)(nian)】以太(tai)歲(sui)(sui)為(wei)(wei)主(zhu)要類神(shen)，觀(guan)太(tai)歲(sui)(sui)三傳為(wei)(wei)斷。
大(da)六壬常用神煞(sha)表）A：歲(sui)煞(sha)：太(tai)(tai)歲(sui)：天子，元首，總統，佛祖，教主(zhu)，頭頭，父母(mu)、長輩(bei)、祖上。太(tai)(tai)歲(sui)應一歲(sui)吉兇，歲(sui)破：太(tai)(tai)歲(sui)所沖(chong)之辰，又(you)為大(da)耗，并財神主(zhu)破耗財物(wu)，歲(sui)破作鬼主(zhu)訟。病符：舊太(tai)(tai)歲(sui)，主(zhu)病，舊事。
按(an)，文種所言(yan)，陰畫(hua)陽畫(hua)玄武、天空(kong)、天關、天梁、天神光等，皆禽遁及六壬占(zhan)法之(zhi)術語也，有(you)六壬中(zhong)斬關課(ke)、游(you)子(zi)課(ke)之(zhi)課(ke)理。《六壬課(ke)經集》云：“(游(you)子(zi))或并(bing)斬關，為‘絕跡課(ke)’，猶如范蠡去越，張良歸山，不(bu)欲(yu)露(lu)跡之(zhi)態(tai)。
可能(neng)是(shi)冤(yuan)親(qin)(qin)債(zhai)主成(cheng)群結隊的(de)意(yi)思。冤(yuan)親(qin)(qin)多(duo)在鬼道。依佛教的(de)觀點，每個人累(lei)生累(lei)世(shi)殺業重重，冤(yuan)親(qin)(qin)無量(liang)無邊。許(xu)多(duo)冤(yuan)親(qin)(qin)欲解怨往生而(er)不得。這是(shi)提醒你要早(zao)點學佛，好與諸多(duo)冤(yuan)家解怨，送他(ta)們(men)離苦得樂。
太上老君，急(ji)急(ji)如(ru)律令(ling)(ling)，敕！天靈(ling)靈(ling)，地靈(ling)靈(ling)，地藏菩薩敕令(ling)(ling)，此符為引，引魂(hun)過橋，魂(hun)魂(hun)兮歸，急(ji)急(ji)如(ru)律令(ling)(ling)。臨兵斗者皆陣列在前，滅。六(liu)(liu)戊六(liu)(liu)己，邪(xie)鬼(gui)自止。六(liu)(liu)庚六(liu)(liu)辛(xin)，邪(xie)鬼(gui)自分。
【算(suan)命六壬六甲怎么算(suan)?】
六壬(ren)以人(ren)事著稱，俗語(yu)說：“學會大(da)(da)六壬(ren)，來人(ren)不(bu)用問”，因此大(da)(da)六壬(ren)有“人(ren)事王”之美譽，被稱為三式之首。那么(me)大(da)(da)六壬(ren)月(yue)將(jiang)是什么(me)意(yi)思？大(da)(da)六壬(ren)月(yue)將(jiang)是什么(me)意(yi)思大(da)(da)六壬(ren)月(yue)將(jiang)是什么(me)意(yi)思。
大(da)六(liu)壬(ren)常用(yong)神煞表）A：歲(sui)(sui)(sui)煞：太(tai)歲(sui)(sui)(sui)：天子，元首(shou)，總統，佛祖(zu)，教主(zhu)，頭(tou)頭(tou)，父母、長輩(bei)、祖(zu)上。太(tai)歲(sui)(sui)(sui)應一(yi)歲(sui)(sui)(sui)吉兇(xiong)，歲(sui)(sui)(sui)破(po)：太(tai)歲(sui)(sui)(sui)所沖之辰，又為大(da)耗，并財神主(zhu)破(po)耗財物(wu)，歲(sui)(sui)(sui)破(po)作鬼(gui)主(zhu)訟。病符：舊(jiu)太(tai)歲(sui)(sui)(sui)，主(zhu)病，舊(jiu)事。
算(suan)(suan)(suan)就是分(fen)析(xi)，計算(suan)(suan)(suan)。命(ming)(ming)(ming)(ming)就是人(ren)(ren)的(de)(de)(de)命(ming)(ming)(ming)(ming)運。算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)合起來就是分(fen)析(xi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)命(ming)(ming)(ming)(ming)運狀況。算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)學(xue)屬(shu)于(yu)周易預(yu)測術的(de)(de)(de)一部分(fen)，只是周易預(yu)測學(xue)的(de)(de)(de)一個分(fen)支而(er)己(ji)。周易預(yu)測學(xue)從預(yu)測的(de)(de)(de)范(fan)圍來講，主要(yao)包括算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)，測事（就事論事），看風水(shui)這三項。
按，文種所言，陰畫陽畫玄武、天(tian)空、天(tian)關(guan)、天(tian)梁、天(tian)神光(guang)等(deng)，皆禽遁及六(liu)壬占法(fa)之(zhi)術語也，有六(liu)壬中斬關(guan)課(ke)(ke)、游(you)子課(ke)(ke)之(zhi)課(ke)(ke)理。《六(liu)壬課(ke)(ke)經集》云：“(游(you)子)或并斬關(guan)，為‘絕跡課(ke)(ke)’，猶如范蠡(li)去越(yue)，張(zhang)良歸(gui)山，不欲露跡之(zhi)態。
小六(liu)壬預(yu)測(ce)方法十分簡單，預(yu)測(ce)時(shi)只(zhi)須提(ti)取(qu)當時(shi)的(de)月(yue)、日(ri)(ri)、時(shi)信息，用左(zuo)拇指在六(liu)個(ge)掌訣(jue)位上(shang)(shang)(shang)按順時(shi)針方向依次掐算即知(zhi)結果。其法以大安(an)起正月(yue)，月(yue)上(shang)(shang)(shang)起日(ri)(ri)，日(ri)(ri)上(shang)(shang)(shang)起時(shi)。鄭博(bo)士提(ti)醒注意：這句話意思就是(shi)從月(yue)上(shang)(shang)(shang)開始計算日(ri)(ri)子，從日(ri)(ri)上(shang)(shang)(shang)開始計算時(shi)辰。
從(cong)表(biao)中(zhong)可見，每一個天干都有六(liu)(liu)(liu)種(zhong)配合，稱為(wei)六(liu)(liu)(liu)甲、六(liu)(liu)(liu)乙(yi)、六(liu)(liu)(liu)丙、六(liu)(liu)(liu)丁、六(liu)(liu)(liu)戊、六(liu)(liu)(liu)己、六(liu)(liu)(liu)庚(geng)、六(liu)(liu)(liu)辛、六(liu)(liu)(liu)壬、六(liu)(liu)(liu)癸。“甲”屬木(mu)屬陽(yang)(yang)，為(wei)陽(yang)(yang)木(mu)。“六(liu)(liu)(liu)丁六(liu)(liu)(liu)甲”：六(liu)(liu)(liu)丁為(wei)陰神，“六(liu)(liu)(liu)甲”為(wei)陽(yang)(yang)神。
遇事(shi)(shi)(shi)即刻(ke)起卦，無事(shi)(shi)(shi)勿占(zhan)，凡事(shi)(shi)(shi)只占(zhan)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)，再(zai)占(zhan)不(bu)驗。 同樣一(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)事(shi)(shi)(shi)，也(ye)可以以臨時起卦，如上個(ge)(ge)事(shi)(shi)(shi)件(jian)，也(ye)可以按(an)在接(jie)到朋友之約(yue)時的具體時間(jian)起卦。但同一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)事(shi)(shi)(shi)件(jian)，只能(neng)算一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)，比(bi)如按(an)約(yue)會時算了(le)，就不(bu)能(neng)再(zai)按(an)約(yue)會的時間(jian)算了(le)。
{六甲是(shi)神(shen)煞(sha)}中的(de)(de)一種，主貴(gui)人喜(xi)慶和合之事 ，又主尊長貴(gui)人喜(xi)。也可(ke)以代表(biao)領(ling)導掌權(quan)之人，神(shen)煞(sha)的(de)(de)介紹給(gei)你(ni)一些你(ni)看看神(shen)煞(sha)是(shi)研究(jiu)命理(li)，推論運氣(qi)，必然要涉及(ji)星(xing)煞(sha)的(de)(de)概念。星(xing)煞(sha)有(you)吉兇，影(ying)響各不同。吉者，曰星(xing)曰神(shen)；兇者，曰殺曰煞(sha)。
【傳說中的“六壬”是(shi)怎(zen)么回事?】
六壬相比(bi)于其它(ta)的(de)知曉命運的(de)方式來說，是(shi)比(bi)較合理和合法的(de)，它(ta)也是(shi)有一定的(de)依據比(bi)較精準的(de)預斷吉(ji)兇。
六壬(ren)(ren)(ren)是(shi)用陰(yin)陽(yang)五行占卜(bu)吉兇的一種術數(shu)。十(shi)(shi)天干中，壬(ren)(ren)(ren)代表陽(yang)水，六十(shi)(shi)甲(jia)子(zi)中壬(ren)(ren)(ren)有六個(ge)稱為六壬(ren)(ren)(ren)分別是(shi)：壬(ren)(ren)(ren)申、壬(ren)(ren)(ren)午(wu)、壬(ren)(ren)(ren)辰、壬(ren)(ren)(ren)寅、壬(ren)(ren)(ren)子(zi)、壬(ren)(ren)(ren)戌(xu)。
不是一(yi)回事 六(liu)壬(ren)(ren)是用陰(yin)陽(yang)(yang)五行占卜吉兇的一(yi)種術(shu)數六(liu)壬(ren)(ren)與遁(dun)甲、太乙合稱(cheng)三式。五行以水為首，十天干中，壬(ren)(ren)、癸分別為陽(yang)(yang)水、陰(yin)水。舍陰(yin)取(qu)陽(yang)(yang)，六(liu)十甲子(zi)中壬(ren)(ren)有六(liu)個（壬(ren)(ren)申、壬(ren)(ren)午、壬(ren)(ren)辰、壬(ren)(ren)寅、壬(ren)(ren)子(zi)、壬(ren)(ren)戌），稱(cheng)為六(liu)壬(ren)(ren)。
【大六壬行年意思是(shi)什么(me) 八(ba)字算命必不可少?】
彼(bi)此已不在融(rong)洽(qia)，話(hua)不投機了(le)。
做買賣專重父母爻和財爻二類(lei)神，要支干生合或三傳生旺干支。課(ke)體：元首，元胎(tai)。申乃(nai)日之(zhi)長生，夜將乘(cheng)虎，其耗(hao)費驚危，實難處此。巳(si)為旬尾，加于旬首之(zhi)上，乃(nai)是閉口之(zhi)財。
大(da)六(liu)(liu)壬(ren)厲害，八字(zi)只能算命(ming)，六(liu)(liu)壬(ren)可(ke)斷天下事，因為八字(zi)是以命(ming)主的生(sheng)辰(chen)八字(zi)為依據斷命(ming)（動物也可(ke)以哦），六(liu)(liu)壬(ren)則(ze)不同，靈活得(de)多，對不同的事物有不同的取法(fa)。
1，日上空神，自(zi)(zi)己無力，空虛之象。2，日與(yu)辰神相害，你二人(ren)關系(xi)，不(bu)好，要說“爭斗”有點嚴重(zhong)，“互相不(bu)理解(jie)”是難免的。3，日陰初傳(chuan)，事由己發，自(zi)(zi)己主動。末(mo)傳(chuan)落空，不(bu)利婚戀。綜合看，不(bu)利。
從四課(ke)三(san)傳來分析(xi)，你和(he)前男友(you)是沒希望了。四課(ke)干(gan)支相(xiang)克。官、青(qing)龍為男，四課(ke)三(san)傳不現(xian)。三(san)傳為申戌子。中、末傳空(kong)陷，沒有(you)結果(guo)。年命男巳、女(nv)丑四課(ke)三(san)傳均不現(xian)。行年男辰、女(nv)寅相(xiang)克。
掌(zhang)握大(da)六壬測預測骨(gu)干(gan)，再掌(zhang)握好神(shen)煞(sha)這些細(xi)節，可以(yi)把事情預測的非常(chang)細(xi)致(zhi)、到位。德解二神(shen)能解禍，儀奇(qi)生(sheng)氣亦如之(zhi)。 孟子(zi)翔注解：德神(shen)、解神(shen)、儀神(shen)、奇(qi)神(shen)、生(sheng)氣都是化煞(sha)之(zhi)神(shen)，可以(yi)轉兇為吉。
【大六壬是什么?】
六壬是(shi)中國古代宮(gong)廷占術的一種。與(yu)太乙(yi)、遁甲合稱為三式。
我們越精(jing)通它，判斷(duan)就越準確。俗語說(shuo)：“學會大六(liu)壬，來人不用(yong)問”。大六(liu)壬在預測方面具有信息量(liang)豐富，在一定的時空體系內捕捉人性的那一瞬間產生的能源力(li)大大超過人本身固有的信息場(chang)源。
青龍在天為(wei)左丞相(xiang)，雷部中(zhong)作甘雨之(zhi)神(shen)。位居前五，家甲寅，木旺春三(san)月，吉將也。青龍水木神(shen)也，東方(fang)青帝，九陽五所居，祿首甲寅之(zhi)地(di)，髙貴端雅，方(fang)正亷平，執(zhi)生氣，為(wei)輔弼(bi)大臣，得(de)地(di)則(ze)富貴尊崇(chong)，失(shi)地(di)則(ze)財寳外(wai)耗。
【什么是大六壬】
六(liu)壬(ren)的(de)解釋動用(yong)陰陽五行進行占卜兇吉的(de)方(fang)法 之一 。與(yu)遁甲、太乙合稱三式。
為(wei)什么以正時(shi)為(wei)先鋒(feng)呢？因為(wei)，在(zai)(zai)我們需要占算事(shi)物的時(shi)候，必須(xu)是(shi)該事(shi)物已經(jing)(jing)發(fa)(fa)生(sheng)，或即將發(fa)(fa)生(sheng)。我們在(zai)(zai)考慮該事(shi)物的同時(shi)、該事(shi)物就(jiu)已經(jing)(jing)感應(ying)在(zai)(zai)此了(le)(le)。就(jiu)是(shi)說它的信息(xi)已經(jing)(jing)到了(le)(le)。
《大(da)六(liu)(liu)(liu)壬六(liu)(liu)(liu)十(shi)甲子日720課(ke)(ke)解義》是一(yi)(yi)(yi)本關(guan)于六(liu)(liu)(liu)壬神課(ke)(ke)的(de)書。六(liu)(liu)(liu)壬神課(ke)(ke)是中(zhong)國古代的(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)占卜方法，而《大(da)六(liu)(liu)(liu)壬六(liu)(liu)(liu)十(shi)甲子日720課(ke)(ke)解義》是對(dui)六(liu)(liu)(liu)壬神課(ke)(ke)的(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)詳(xiang)細解釋(shi)和說(shuo)明(ming)。
大六壬(ren)，為(wei)古(gu)代天文星象應用學，其產生來自于天文歷法(fa)，為(wei)天文數術之首，以天人相應的理論為(wei)指導(dao)，以天道對應人道，以時空信息包含萬(wan)物運(yun)轉的規律(lv)來推算(suan)人事。
源見“乘軒鶴(he)(he)”。指(zhi)鶴(he)(he)，喻指(zhi)無功而受祿之人。清顧炎(yan)武(wu)《賦得老鶴(he)(he)萬里(li)心》詩：“何來千歲鶴(he)(he)，忽下九皋音。一自來凡境，摧頹已至今(jin)。
【什么是六壬???】
然“散”字一(yi)癥，學壬者十有八九(jiu)都有，只是程度不(bu)同。《六壬指南》的(de)作者陳公獻斷的(de)課，氣勢恢宏，局象緊密。
大(da)六壬(ren)中(zhong)的(de)內涵都在十(shi)天干及十(shi)二(er)地支中(zhong)演變，格(ge)局形式上(shang)的(de)不同，日(ri)、月(yue)、星、辰變化產(chan)生的(de)與(yu)固定盤相對應的(de)活動盤不同，天盤、地盤運轉(zhuan)就(jiu)是大(da)六壬(ren)的(de)精靈再現，并由此(ci)而(er)產(chan)生事(shi)物(wu)變化根性場源(yuan)。
以日干查貴神，若(ruo)貴神落(luo)(luo)在(zai)(zai)亥(hai)、子(zi)、丑、寅、卯(mao)、辰上，則順排(pai)(pai)；若(ruo)貴神落(luo)(luo)在(zai)(zai)巳、午、未、申、酉、戌(xu)上，則逆排(pai)(pai)。簡言之，以辰戌(xu)為(wei)(wei)分(fen)界(jie)(jie)線，貴神地支落(luo)(luo)在(zai)(zai)分(fen)界(jie)(jie)線以上為(wei)(wei)逆排(pai)(pai)，落(luo)(luo)在(zai)(zai)分(fen)界(jie)(jie)線以下為(wei)(wei)順排(pai)(pai)。
【求高人賜解八字 大六(liu)壬起卦】
我們來簡單談談六壬判斷的幾個(ge)基本要素。 (補充：還要考慮方位(wei))1．先(xian)鋒：所謂(wei)先(xian)鋒，就是事情已(yi)露而出現的先(xian)兆。六壬以正時為先(xian)鋒。
首先，這(zhe)個是六(liu)爻，不是六(liu)壬(ren)...其次，你占(zhan)得東西有(you)點(dian)多，在網上(shang)逛的人一般也不會閑(xian)到把你一生都斷得詳(xiang)詳(xiang)細細的...水澤節(jie)無(wu)變爻，平時想要(yao)的東西太多，要(yao)節(jie)制一點(dian)。
大六壬里有一個(ge)獨到的(de)觀看(kan)的(de)重點，就是(shi)占卜(bu)之人(ren)的(de)年命、行命，這是(shi)許多(duo)占卜(bu)方式(shi)的(de)不同，除了鐵板神(shen)算(suan)，更需要(yao)當事人(ren)的(de)八字，更以日主(zhu)的(de)干支的(de)克應(ying)為依據。
【大六壬準確(que)率(lv)有多高(gao),大六壬的(de)預測優勢?】
六壬(ren)是預(yu)測人(ren)生萬事(shi)，而(er)人(ren)的(de)命運也屬于其中一(yi)部分(fen)，而(er)八字(zi)只可預(yu)測人(ren)的(de)終身命運，兩者(zhe)覆蓋的(de)領(ling)域是不(bu)一(yi)樣的(de)。
《大六(liu)壬(ren)心鏡》出自《大六(liu)壬(ren)心鏡》。昔軒轅(yuan)黃帝(di)，元女降斯神式，往(wang)授三篇，既(ji)獲之(zhi)(zhi)，藏之(zhi)(zhi)于金(jin)柜計(ji)二卷，后(hou)賢踵起，穿鑿著述漸多。
朋(peng)友，我覺得紫微斗(dou)數與大六壬的準(zhun)確率，是(shi)取決于(yu)預(yu)測(ce)者的水平的，預(yu)測(ce)者的水平高，準(zhun)確率就高；反之，準(zhun)確率就低(di)。