【死人燒之(zhi)前為(wei)什么要砸鏡(jing)子?】
砸鏡子是為了不讓人死后再見這里看見自己的臉。然后流連忘返此地。求個安心。
【人死后有什么儀式有什么說法】
成殮，也稱“入殮”，是將死者抬入棺木的儀式。一般在人死后第三天舉行（若第三日不吉，便不計死亡當日，而視第四日為第三日）。屆時，死者的親朋好友、侄男望女都前來與死者見上最后一面。入殮前的準備工作相當繁瑣。首先請陰陽先生看風水和棺材擺放的位置、方向，推算出幾時入殮為吉。然后，由茶房根據家屬意見向親朋好友下成殮帖子，告明入殮時辰。親朋好友參加入殮儀式一般不送禮，而講究送“紙盤”（一種包裝考究的香和燒紙捆扎組成的祭品）。棺材和死者面容在入殮前都要再度裝飾和修整，常由茶房負責。先將七彩綢鋪在棺材底部，放好頭枕、腳枕，綢上按一定位置放7枚銅錢，謂之“七星板”（即頭、兩肩、兩臀、兩腳各一）。其長女要一手拿著盛絲棉和清水或酒精的小碟，一手拿著竹簽，由陰陽生為死者用清水或酒精擦拭眼睛、鼻子、嘴和耳朵，謂之“開光”。其口中還要念叨著“開眼光，亮堂堂；開鼻光，聞味香；開嘴光，吃東西香；開耳光，聽八方；開心光，心豁亮；開腳光，走四方……”等所謂咒語。之后，再用一面小鏡子為死者照一照，之后，將鏡子摔碎，表示死者在陰間可以眼光明亮、吃八方、聽八方、聞八方。?
入殮時，講究“長子抱頭、長媳抱腳、次子、女兒抱腰”。當死者被抬入棺材后，陰陽先生要用一條在寺廟里開過光的綢帶量一量死者是否躺平，位置正不正。富有之家，還要給死者口中放一顆珍珠，貧民百姓則多放一紅紙包著的一小撮茶葉，認為這樣死尸不易腐爛。死者的雙手也不能空著，富者左金右銀；貧者一般左燒餅右棍（筷子）或左燒餅右田雞。因說人死后有3魂，一魂守尸骨；一魂投胎轉生；一魂奔赴西天。而西天路途遙遠，又有惡狗林、鬼門關攔路，一旦遇有危難，便可用手中物品幫助脫險。此外，棺內還可放適量的隨葬品。男子有煙具、茶具、酒、手杖乃至手槍、戰刀等；女子多用化妝品、首飾、衣飾，甚者懷抱金如意。?
入殮時，還要用“包”將死者棺中空隙墊嚴實。包，多為毛頭紙、草紙，內包燈草（貧者內包鋸末，富者則使用紅、藍綢子作包。未婚男子故去用青色包，未婚女子用紅色包。入殮時，所有親人的眼淚都不得掉入棺內，否則被認為對死者不敬，不利于死者奔赴黃泉。蓋棺前，子女們可將蓋在死者身上的白綢布前的約1尺布撕下保存，據說可以為兒孫們增壽。入殮的儀式是由陰陽生主持，此時的各種執事、一切人等都要聽陰陽生的，不能各行其是。蓋棺時要先蓋“子蓋”，即第一層蓋，實際是一層薄板，里面糊有紅布，外面無須油漆，上蓋五彩綢以圖吉利，然后再蓋大蓋。大蓋與棺材之間用材頭釘銷上，上飄五彩綢。材頭釘是木質的銷子，因棺材不能見鐵釘子，故采用木銷。材頭釘一般在起靈前都是虛著塞上，目的是等奔喪未到的親屬來時能與死者見面。蓋棺后，入殮的儀式就基本結束，直至出殯起靈前，棺前須立3張供桌，上鋪鑲青緞狗牙邊的白緞臺布。兩邊供桌分別擺1對花瓶、1對景泰藍銅器、1對白銀蠟扦兒，上插著估衣街“常元合”的牛油大蠟，蠟身刻一幅紅字對聯：“乘鶴西去，駕返瑤池。”中間供桌供死者畫像，擺香爐及八仙供果。地下放燒紙瓦盆一具，按時焚燒紙錢。?
【故意摔碎已故的人身(shen)前(qian)用(yong)的鏡子(zi)好(hao)嗎(ma)】
不想留著做紀念或怕賭物傷心的話，摔就摔了吧，沒什么大不了的。
【破碎的(de)鏡子意味(wei)著之后7年的(de)厄運,是真(zhen)的(de)嗎?】
這是民間俗語。沒有任何的科學理論依據，所以這句話是假的。
【人死后都(dou)可以做哪些儀式?】
頭七圓墳，五七上墳燒紙，一年后上供然后燒紙。過三年，過十周年
【人死(si)后有什(shen)么儀式有什(shen)么說法】
成殮，也稱“入殮”，是將死者抬入棺木的儀式。一般在人死后第三天舉行（若第三日不吉，便不計死亡當日，而視第四日為第三日）。屆時，死者的親朋好友、侄男望女都前來與死者見上最后一面。入殮前的準備工作相當繁瑣。首先請陰陽先生看風水和棺材擺放的位置、方向，推算出幾時入殮為吉。然后，由茶房根據家屬意見向親朋好友下成殮帖子，告明入殮時辰。親朋好友參加入殮儀式一般不送禮，而講究送“紙盤”（一種包裝考究的香和燒紙捆扎組成的祭品）。棺材和死者面容在入殮前都要再度裝飾和修整，常由茶房負責。先將七彩綢鋪在棺材底部，放好頭枕、腳枕，綢上按一定位置放7枚銅錢，謂之“七星板”（即頭、兩肩、兩臀、兩腳各一）。其長女要一手拿著盛絲棉和清水或酒精的小碟，一手拿著竹簽，由陰陽生為死者用清水或酒精擦拭眼睛、鼻子、嘴和耳朵，謂之“開光”。其口中還要念叨著“開眼光，亮堂堂；開鼻光，聞味香；開嘴光，吃東西香；開耳光，聽八方；開心光，心豁亮；開腳光，走四方……”等所謂咒語。之后，再用一面小鏡子為死者照一照，之后，將鏡子摔碎，表示死者在陰間可以眼光明亮、吃八方、聽八方、聞八方。?
入殮時，講究“長子抱頭、長媳抱腳、次子、女兒抱腰”。當死者被抬入棺材后，陰陽先生要用一條在寺廟里開過光的綢帶量一量死者是否躺平，位置正不正。富有之家，還要給死者口中放一顆珍珠，貧民百姓則多放一紅紙包著的一小撮茶葉，認為這樣死尸不易腐爛。死者的雙手也不能空著，富者左金右銀；貧者一般左燒餅右棍（筷子）或左燒餅右田雞。因說人死后有3魂，一魂守尸骨；一魂投胎轉生；一魂奔赴西天。而西天路途遙遠，又有惡狗林、鬼門關攔路，一旦遇有危難，便可用手中物品幫助脫險。此外，棺內還可放適量的隨葬品。男子有煙具、茶具、酒、手杖乃至手槍、戰刀等；女子多用化妝品、首飾、衣飾，甚者懷抱金如意。?
入殮時，還要用“包”將死者棺中空隙墊嚴實。包，多為毛頭紙、草紙，內包燈草（貧者內包鋸末，富者則使用紅、藍綢子作包。未婚男子故去用青色包，未婚女子用紅色包。入殮時，所有親人的眼淚都不得掉入棺內，否則被認為對死者不敬，不利于死者奔赴黃泉。蓋棺前，子女們可將蓋在死者身上的白綢布前的約1尺布撕下保存，據說可以為兒孫們增壽。入殮的儀式是由陰陽生主持，此時的各種執事、一切人等都要聽陰陽生的，不能各行其是。蓋棺時要先蓋“子蓋”，即第一層蓋，實際是一層薄板，里面糊有紅布，外面無須油漆，上蓋五彩綢以圖吉利，然后再蓋大蓋。大蓋與棺材之間用材頭釘銷上，上飄五彩綢。材頭釘是木質的銷子，因棺材不能見鐵釘子，故采用木銷。材頭釘一般在起靈前都是虛著塞上，目的是等奔喪未到的親屬來時能與死者見面。蓋棺后，入殮的儀式就基本結束，直至出殯起靈前，棺前須立3張供桌，上鋪鑲青緞狗牙邊的白緞臺布。兩邊供桌分別擺1對花瓶、1對景泰藍銅器、1對白銀蠟扦兒，上插著估衣街“常元合”的牛油大蠟，蠟身刻一幅紅字對聯：“乘鶴西去，駕返瑤池。”中間供桌供死者畫像，擺香爐及八仙供果。地下放燒紙瓦盆一具，按時焚燒紙錢。?