【求2000字左右的大學生婚戀觀念調查分析】
大學戀(lian)愛的普遍性(xing)遠超乎不戀(lian)愛！戀(lian)愛時是甜(tian)蜜的，兩(liang)人牽手走過學校每一(yi)個角落，一(yi)會(hui)不見就(jiu)會(hui)想的發慌，電(dian)話(hua)，短信(xin)，qq成了你們的橋(qiao)梁。
我國當代大學(xue)生的婚戀觀調查設計方(fang)案象(xiang)牙(ya)塔中，大學(xue)生戀愛早已不是(shi)諱莫如深(shen)的話題。
大(da)(da)學生(sheng)戀(lian)(lian)愛心理論文2000字篇一 《淺談(tan)大(da)(da)學生(sheng)戀(lian)(lian)愛心理》 [摘要]美好的愛情(qing)一直(zhi)以來是(shi)人(ren)(ren)們最大(da)(da)追(zhui)求，而大(da)(da)學生(sheng)戀(lian)(lian)愛已經越來越被人(ren)(ren)視為平常了(le)。然(ran)而，戀(lian)(lian)愛問(wen)題恰恰又(you)是(shi)其最感(gan)困惑的問(wen)題之一，嚴重影響到他們的學習、生(sheng)活乃至(zhi)人(ren)(ren)格(ge)的健(jian)康發展。
高(gao)校和教(jiao)(jiao)師(shi)應重視(shi)大學(xue)生(sheng)戀(lian)愛觀的(de)教(jiao)(jiao)育引導和研究，輔導員和班(ban)主任(ren)應合理增加精力投入(ru)，將(jiang)大學(xue)生(sheng)戀(lian)愛道(dao)德和戀(lian)愛觀教(jiao)(jiao)育納入(ru)思想教(jiao)(jiao)育體(ti)系，并引入(ru)課堂；將(jiang)傳統道(dao)德觀與現代婚戀(lian)觀合理地結合起來，及時(shi)幫助學(xue)生(sheng)解除戀(lian)愛過(guo)程中遭遇的(de)困惑和問題。
因此，我(wo)自己設計了一個《關于大(da)學生戀愛觀》的調(diao)查(cha)，對(dui)本校政法系的學生進行了調(diao)查(cha)研究，希望(wang)能發(fa)現(xian)問題(ti)、尋(xun)找原因，幫助大(da)學生樹立正(zheng)確(que)的戀愛觀。
建立(li)(li)多層次、多視(shi)角的立(li)(li)體網絡系統，調動(dong)一切(qie)因素和手段，包括家庭、學(xue)(xue)校、社會團(tuan)體、大眾媒體等共同營造(zao)大學(xue)(xue)生婚(hun)戀觀教育(yu)氛(fen)圍。
我(wo)(wo)的(de)(de)愛情觀 在一萬人當中(zhong)，能化為(wei)蝴蝶的(de)(de)只有一對甚至沒(mei)有，而其他的(de)(de)則化為(wei)了飛(fei)蛾(e)，蟬或者其它的(de)(de)昆蟲……對于愛情這個名詞，我(wo)(wo)處在陌生與熟(shu)悉之間，并(bing)未曾用手去觸摸(mo)過(guo)它。我(wo)(wo)不喜歡電視(shi)劇中(zhong)那些為(wei)了愛拼(pin)得死(si)去活來的(de)(de)人。
不(bu)能(neng)只是(shi)把(ba)婚(hun)姻(yin)(yin)簡單(dan)理解為浪漫的求婚(hun)儀式和豪華(hua)的婚(hun)慶典禮，要(yao)深刻(ke)認識婚(hun)姻(yin)(yin)家庭(ting)(ting)的責任和義務，共同創(chuang)造美滿的婚(hun)姻(yin)(yin)家庭(ting)(ting)。3：正(zheng)確處理家庭(ting)(ting)關系 大學生(sheng)一(yi)旦(dan)結(jie)婚(hun)，就擁有了自己的小家庭(ting)(ting)。
【論簡奧斯丁在愛瑪中的(de)(de)婚姻觀的(de)(de)文獻綜述(shu)怎(zen)么(me)寫】
簡·奧斯丁是(shi)世界上為數極少(shao)的(de)(de)著名(ming)女性(xing)作(zuo)家(jia)之一，介于(yu)新(xin)古典主義和(he)浪(lang)漫運(yun)動的(de)(de)抒情(qing)主義之間(jian)的(de)(de)“小幅(fu)畫家(jia)”和(he)“家(jia)庭小說” 家(jia)，文學評論家(jia)眼里堪與莎土比亞在不朽性(xing)方面(mian)相提并論的(de)(de)英(ying)國作(zuo)家(jia)。
簡(jian)愛(ai)的(de)愛(ai)情(qing)觀(guan)：簡(jian)·愛(ai)獨(du)立(li)自主(zhu)的(de)愛(ai)情(qing)觀(guan) 簡(jian)·愛(ai)的(de)思想發展是這(zhe)部小說的(de)中心。從一開始，簡(jian)就(jiu)有(you)一種(zhong)很(hen)強(qiang)的(de)自我意(yi)識(shi)——追(zhui)求價值和尊嚴，勇敢地追(zhui)求自由平等和獨(du)立(li)自主(zhu)。
《傲慢與偏見》事英國著名女作(zuo)家簡。奧斯(si)丁的(de)代表(biao)作(zuo)。
【從《晉(jin)(jin)書》中的(de)一則愛情故事談談魏(wei)晉(jin)(jin)時期(qi)的(de)自由(you)婚戀觀】
其主要著(zhu)作有《莊子(zi)注(zhu)(zhu)》，時(shi)(shi)人稱此注(zhu)(zhu)“妙析奇致(zhi)，大暢玄風”(《世說新語·文(wen)學》)，“讀之者(zhe)超然心悟，莫不自足一時(shi)(shi)”(《晉書·向秀傳(chuan)》)。呂安見后(hou)嘆為“莊周不死矣”。
古人(ren)的婚姻觀認為(wei)結婚并不只(zhi)是(shi)兩個(ge)人(ren)的事，而是(shi)兩個(ge)家庭的事情(qing)，由(you)此可見一斑。而梁祝故事中的愛情(qing)正是(shi)可以看(kan)做(zuo)這種門戶思想(xiang)的延伸。
最能顯示魏(wei)晉女性(xing)生(sheng)機的(de)(de)(de)應該是她們追(zhui)(zhui)求人性(xing)解(jie)放、自由平等的(de)(de)(de)生(sheng)活。她們有追(zhui)(zhui)求愛情和(he)個人幸福的(de)(de)(de)權力(li)。魏(wei)晉時(shi)期，婦女改嫁是很正常的(de)(de)(de)事情。《方正二(er)五》記述(shu)諸葛恢的(de)(de)(de)大女兒名文彪，改嫁江(jiang)彬。何晏的(de)(de)(de)母親尹(yin)氏帶著何晏再嫁曹(cao)操(cao)。
【婚戀觀調研(yan)報告3篇(pian)】
我國當代大(da)學生(sheng)的(de)婚戀(lian)觀調查(cha)設計方案象牙塔中，大(da)學生(sheng)戀(lian)愛早已不是諱(hui)莫(mo)如深的(de)話題。
數據表明12月(yue)24日，國(guo)家人口(kou)和(he)計劃生(sheng)育委員(yuan)會與世紀佳(jia)緣網聯合發布《2012~2013年中國(guo)男女(nv)婚戀觀調研報告》。研究表明，目前非婚人口(kou)數量龐(pang)大(da)、男女(nv)性別比(bi)失衡，70后(hou)、80后(hou)、90后(hou)非婚人口(kou)中男性比(bi)女(nv)性共計多出2315萬。
當(dang)代大(da)學生婚(hun)戀(lian)觀(guan)的(de)特點 婚(hun)戀(lian)觀(guan)是(shi)人生觀(guan)的(de)重要組成(cheng)部分，直接影響戀(lian)愛、婚(hun)姻行為的(de)價值(zhi)取向，關(guan)系到(dao)大(da)學生在校期(qi)間的(de)健康成(cheng)長，更關(guan)系到(dao)大(da)學生將來(lai)的(de)幸福。
【關于大學生戀愛觀調查工(gong)作報告】
以下是我幫大(da)家整(zheng)理的大(da)學生戀(lian)愛調查報告，歡(huan)迎大(da)家借鑒與參考，希(xi)望對大(da)家有...[1]董廣杰.大(da)學生心(xin)理健康教育與應用[M].北京：中國紡織出版社，2004。
通過調查表明當(dang)代(dai)大學生談(tan)戀(lian)愛大體可(ke)歸納以下五(wu)種(zhong)：志同道合型(xing)，也可(ke)稱理想型(xing)或事業(ye)型(xing)這(zhe)種(zhong)戀(lian)愛類型(xing)是建立在共同的理想、信念和事業(ye)的基(ji)礎之(zhi)上的。
大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)愛情(qing)(qing)觀調查報告1 隨(sui)著時代(dai)和社會的發展，當(dang)代(dai)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)愛情(qing)(qing)觀千奇(qi)百態，在(zai)高(gao)校越來越多的大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)越來越早地走到愛情(qing)(qing)的邊緣，走進(jin)愛情(qing)(qing)世界里(li)的也大(da)有人在(zai)。