【八卦里面的六神指(zhi)什么(me)?都是什么(me)樣的動(dong)物?】
而現代社會中(zhong)所用的六(liu)(liu)神運行(xing)(xing)方(fang)法(fa)大都(dou)是(shi)從初(chu)爻(yao)到上爻(yao)的順(shun)行(xing)(xing)順(shun)序排布，而從不(bu)(bu)(bu)論(lun)逆行(xing)(xing)逆排之說。由于人們不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)正(zheng)確的掌握六(liu)(liu)神按裝方(fang)法(fa)。往往在實用中(zhong)可能(neng)(neng)會出現不(bu)(bu)(bu)少(shao)錯誤和不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)應驗(yan)的結果(guo)，由此時間一長。
一般以道教說法(fa)為(wei)內容，指人的心(xin)、肺(fei)、肝、腎、脾、膽各(ge)有神(shen)靈主(zhu)宰(zai)，故稱為(wei)"六神(shen)"。 【六根】《佛學(xue)次(ci)第統編(明.楊卓編)》 凡(fan)夫只認現境，不(bu)了自(zi)心(xin)。依于六根，接于六塵，而生六識。
六親在六爻(yao)(yao)中代表各(ge)爻(yao)(yao)五行(xing)屬性(xing)與(yu)卦宮屬性(xing)生克情形的一種名稱，是六爻(yao)(yao)斷(duan)事選取用神的主要(yao)因素。六神則是符(fu)屬六爻(yao)(yao)之外一種神秘的力量，不是斷(duan)卦的主要(yao)因素，只是一種信息提示(shi)，但(dan)也要(yao)與(yu)卦意(yi)相符(fu)合才能取用。
【六(liu)爻八卦六(liu)神(shen)所代表的意義】
配(pei)以(yi)(yi)卦爻，及動變以(yi)(yi)后。通過測(ce)卦當日的(de)干支，配(pei)以(yi)(yi)六(liu)(liu)親及六(liu)(liu)獸，主要(yao)依靠(kao)用神的(de)五行生旺，結合(he)易經(jing)的(de)爻辭，而(er)判斷(duan)事物的(de)發展過程和結果(guo)。六(liu)(liu)爻是民(min)間(jian)流(liu)傳最廣的(de)預測(ce)方法之一，其變化有(you)梅花易數，以(yi)(yi)及文王六(liu)(liu)十四卦的(de)斷(duan)法。
兄(xiong)(xiong)弟(di)爻配(pei)六(liu)神(shen) 兄(xiong)(xiong)弟(di)青龍：兄(xiong)(xiong)弟(di)臨青龍，臨旺相為兄(xiong)(xiong)弟(di)是(shi)有才(cai)能的(de)貴(gui)人，衰(shuai)敗則兄(xiong)(xiong)弟(di)為酒色之徒。占財為易受(shou)人情的(de)蠱惑(huo)而受(shou)騙。
六(liu)十四卦(gua)六(liu)爻與地支五(wu)行之(zhi)間有怎(zen)樣的(de)對應關系 櫻花0377 ：你好。【納甲裝卦(gua)】就是講天干、地支與八卦(gua)六(liu)爻的(de)關系：乾卦(gua)屬(shu)金，內卦(gua)為(wei)甲子(zi)，外卦(gua)為(wei)壬午，六(liu)爻自下(xia)而上(shang)，依(yi)次為(wei)：子(zi)寅辰午申戌。坎卦(gua)屬(shu)水。
六爻(yao)看(kan)婚姻取什(shen)么(me)為(wei)用神(shen) 婚姻的(de)分(fen)兩種(zhong)：已婚與未(wei)婚。未(wei)婚如初(chu)看(kan)對(dui)象時，無論你與對(dui)方認(ren)不(bu)認(ren)識(shi)，只要未(wei)確(que)立婚姻關(guan)系之前，都(dou)是以世爻(yao)為(wei)自己，以應爻(yao)為(wei)對(dui)象，為(wei)用神(shen)，同(tong)時，也兼(jian)看(kan)財(cai)爻(yao)（男測）、官爻(yao)（女測）。
六(liu)(liu)親在(zai)六(liu)(liu)爻(yao)中代表各(ge)爻(yao)五行(xing)屬(shu)性與卦宮屬(shu)性生克情(qing)形的(de)一(yi)(yi)種名稱，是(shi)(shi)六(liu)(liu)爻(yao)斷事(shi)選取用神的(de)主要(yao)(yao)因(yin)素。六(liu)(liu)神則(ze)是(shi)(shi)符(fu)屬(shu)六(liu)(liu)爻(yao)之外一(yi)(yi)種神秘的(de)力量(liang)，不(bu)是(shi)(shi)斷卦的(de)主要(yao)(yao)因(yin)素，只是(shi)(shi)一(yi)(yi)種信息提示(shi)，但(dan)也要(yao)(yao)與卦意相符(fu)合才能取用。
六爻八卦預測，是古(gu)人觀察(cha)大自然運(yun)行規律總結(jie)出來的(de)(de)一項法則。起源于西(xi)漢京房的(de)(de)納甲體系。預測人將三枚(mei)銅錢(qian)放于手中(zhong)(zhong)，雙手緊(jin)扣(kou)，思其所測之(zhi)事，讓所測信息(xi)融(rong)貫于銅錢(qian)之(zhi)中(zhong)(zhong)，合掌搖晃(huang)后放入卦盤中(zhong)(zhong)，擲六次而成卦。
神煞之說，本源(yuan)自天象中星辰位置的一種符號，表(biao)示宇宙的某種場(chang)態，在(zai)(zai)大六壬中有十二個(ge)“神”，而在(zai)(zai)六爻中只(zhi)有六個(ge)“神”，但是在(zai)(zai)反映信息(xi)的吉兇(xiong)方面，也(ye)已經夠用(yong)了。
【左青龍、右(you)白(bai)虎、上(shang)朱雀、下玄武是(shi)什么意思(si)?】
風水(shui)寶(bao)地特別注意(yi)宅(zhai)基（墳(fen)墓）前(qian)后左(zuo)右(you)的山體(ti)，這就是所謂的左(zuo)青龍，右(you)白虎，前(qian)朱 雀，后玄武的風水(shui)格(ge)局，具(ju)有藏(zang)風聚(ju)氣的功能。
所謂(wei)天數者(zhe)，左青(qing)龍(long)(long)，右白(bai)虎(hu)，前(qian)朱雀，后(hou)玄(xuan)(xuan)武。是故(gu)處(chu)于堂(tang)上之陰而(er)知(zhi)日月之次序，見瓶中之冰而(er)知(zhi)天下之寒暑(shu)。——《淮南子兵略(lve)訓》易(yi)經風水入門的(de)人都知(zhi)道，前(qian)朱雀、后(hou)玄(xuan)(xuan)武、左青(qing)龍(long)(long)、右白(bai)虎(hu)。
北方(fang)的星辰組合成龜蛇糾(jiu)纏在一(yi)起的形象，稱(cheng)之為“玄(xuan)武(wu)”。古人說：“蒼(cang)龍、白虎、朱雀、玄(xuan)武(wu)，天(tian)之四靈，以正(zheng)四方(fang)。
在軍事上(shang)青龍(long)白虎也是非常了不起的(de)，在戰國(guo)時期(qi)行(xing)軍布陣就有(you)前朱雀、后玄武、左青龍(long)、右白虎，這(zhe)樣威震四方(fang)的(de)陣型。
除(chu)此之(zhi)外，白(bai)虎又(you)被道教吸放(fang)，被神(shen)化起來，成為了(le)(le)各廟(miao)宇的(de)門神(shen)。 南方朱雀(que)(que) 與青龍(long)白(bai)虎一樣(yang)，朱雀(que)(que)和玄武同樣(yang)充滿了(le)(le)靈性和神(shen)秘。易經的(de)四象是老陽(yang)(yang)、老陰、少(shao)陽(yang)(yang)、少(shao)陰，而在風(feng)水學的(de)四象學，就是“左青龍(long)、右白(bai)虎、前朱雀(que)(que)、后玄武”。
東宮(gong)青(qing)龍：角、亢、氐、房、心(xin)、尾、箕；西宮(gong)白虎：奎、婁、胃、昂、畢、觜(zui)、參(can)；南宮(gong)朱雀：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；北宮(gong)玄武：斗(dou)、牛、女、虛、危、室、壁(bi)。
“東青(qing)龍”“西白(bai)虎”“南(nan)朱雀”“北玄武”，反映(ying)著中(zhong)國遠古(gu)先民(min)“觀(guan)象授(shou)時”的豐碩成(cheng)果；包含著中(zhong)國先民(min)的宇宙(zhou)天(tian)(tian)官體(ti)系。據此，形成(cheng)了(le)中(zhong)國上古(gu)“以祖(zu)配天(tian)(tian)”的宗(zong)教觀(guan)；以及由此產生的“王權”觀(guan)和天(tian)(tian)命思想。
【左青龍,右白虎(hu),前朱雀(que),后玄武。分別(bie)指(zhi)什么?】
“東青龍”“西白虎”“南朱雀(que)”“北玄武”，反映(ying)著中(zhong)國(guo)遠(yuan)古先(xian)民“觀象授時”的(de)豐碩成果；包含著中(zhong)國(guo)先(xian)民的(de)宇宙天(tian)官體系。據(ju)此，形成了中(zhong)國(guo)上古“以祖(zu)配(pei)天(tian)”的(de)宗(zong)教觀；以及由此產(chan)生的(de)“王權(quan)”觀和天(tian)命思想(xiang)。
左青龍，右白虎(hu)，前朱雀，后玄武(wu)，這句話的意思是指東西(xi)南北(bei)4個(ge)方(fang)向。
在風水(shui)學上(shang)說是“左青(qing)龍(long)，右白虎(hu)，前(qian)朱雀，后玄武(wu)”，如果放到陽(yang)宅當中(zhong)的話，則(ze)是指的是出門方向(xiang)。
【朱(zhu)雀、玄武、青(qing)龍、白虎分別代表什(shen)么?】
在古代人們經(jing)常說(shuo)左青龍，右(you)白虎，前朱雀，后玄(xuan)武。實際上這四(si)(si)種動(dong)物(wu)分別是(shi)(shi)中(zhong)國古代的吉(ji)祥動(dong)物(wu)和辟邪動(dong)物(wu)。意思是(shi)(shi)說(shuo)，有四(si)(si)種動(dong)物(wu)穩定四(si)(si)方，天(tian)成吉(ji)祥。
四靈來(lai)說，青(qing)龍在東方五(wu)行(xing)屬(shu)木(mu)，白虎(hu)在西方五(wu)行(xing)屬(shu)金，朱雀在南方五(wu)行(xing)屬(shu)火，玄武在北(bei)方五(wu)行(xing)屬(shu)水。
其(qi)中青(qing)龍(long)為(wei)四獸之長.四神(shen)獸的起源：在(zai)商朝，古人就把天分為(wei)東西(xi)南北四宮，分別以(yi)(yi)(yi)青(qing)龍(long)（蒼龍(long)）、白虎、朱雀、玄武（一種龜形(xing)之神(shen)）為(wei)名。實(shi)際(ji)上(shang)是把天空分為(wei)四部(bu)，以(yi)(yi)(yi)每部(bu)分中的七個主(zhu)要星宿連(lian)線(xian)成形(xing)，以(yi)(yi)(yi)其(qi)形(xing)狀命名。