【最簡單(dan)的六十甲子納音五行記憶(yi)方法及其(qi)應用】
快速記60甲子納(na)音五行只需記五個字：錳、濉、砹、燥、楷。六十甲子納(na)音表：甲子乙丑海中金， 丙(bing)寅(yin)丁(ding)(ding)卯爐中火。戊辰(chen)己巳大林木(mu)， 庚午辛未(wei)路旁土(tu)。壬申癸酉(you)劍鋒金， 甲戌乙亥山頭火。丙(bing)子丁(ding)(ding)丑澗下水 ，戊寅(yin)己卯城頭土(tu)。
六十甲(jia)(jia)子(zi)納(na)音(yin)(yin)五行一分鐘記(ji)憶法快速記(ji)：60甲(jia)(jia)子(zi)納(na)音(yin)(yin)五行只(zhi)需(xu)記(ji)五個(ge)(ge)字：錳、濉、砹、燥、楷(kai)。第一個(ge)(ge)字是(shi)“錳”由(you)金、水【子(zi)為水】、火【皿為血、血紅色為離卦為火】三部分組(zu)成，為甲(jia)(jia)乙與子(zi)丑【納(na)音(yin)(yin)金】。
六十(shi)(shi)甲子(zi)快(kuai)速(su)記憶法如下：一(yi)是(shi)先記住(zhu)：十(shi)(shi)天干的(de)名(ming)(ming)稱；二(er)是(shi)再記住(zhu)：十(shi)(shi)二(er)地(di)支的(de)名(ming)(ming)稱；三是(shi)記住(zhu)：十(shi)(shi)二(er)生肖與十(shi)(shi)二(er)地(di)支相配的(de)名(ming)(ming)稱；四是(shi)記住(zhu)：干支相配的(de)原則：天前支后，奇(qi)配奇(qi)位，偶配偶位。
為甲(jia)(jia)(jia)乙與子丑【納(na)音(yin)(yin)金(jin)】；甲(jia)(jia)(jia)乙與寅卯【納(na)音(yin)(yin)水】、甲(jia)(jia)(jia)乙與辰巳【納(na)音(yin)(yin)火】、甲(jia)(jia)(jia)乙與午未【納(na)音(yin)(yin)金(jin)】、甲(jia)(jia)(jia)乙與申酉【納(na)音(yin)(yin)水】、甲(jia)(jia)(jia)乙與戌亥(hai)【納(na)音(yin)(yin)火】的(de)記(ji)憶順(shun)序，記(ji)憶時用地支掌從(cong)子順(shun)排兩個金(jin)、水、火即可(ke)。
筆者在初學記(ji)憶(yi)納(na)音的時候深感困(kun)惑，終發(fa)現(xian)換一種排列方式可以(yi)幫(bang)助(zhu)(zhu)記(ji)憶(yi)。現(xian)共享出來，希望(wang)有幫(bang)助(zhu)(zhu)初學者記(ji)憶(yi)納(na)音。
六十(shi)甲子快速記(ji)憶法如下：一是(shi)先(xian)記(ji)住(zhu)：十(shi)天(tian)干的名稱；二是(shi)再記(ji)住(zhu)：十(shi)二地(di)支(zhi)的名稱；三是(shi)記(ji)住(zhu)：十(shi)二生肖與十(shi)二地(di)支(zhi)相(xiang)配(pei)的名稱；四是(shi)記(ji)住(zhu)：干支(zhi)相(xiang)配(pei)的原則(ze)：天(tian)前支(zhi)后(hou)，奇(qi)配(pei)奇(qi)位(wei)，偶配(pei)偶位(wei)。
六(liu)十甲子納音(yin)五行一(yi)分鐘記(ji)(ji)憶法 快速記(ji)(ji)60甲子納音(yin)五行只需記(ji)(ji)五個(ge)字：錳、濉、砹、燥、楷。
六十甲子(zi)納音有(you)沒有(you)簡(jian)單(dan)的記憶法(fa) 83女(nv)，癸亥大海水 84男，甲子(zi)海中金(jin) 金(jin)水相生。 但是(shi)，實際(ji)上任何一個(ge)八字(zi)五行，并不是(shi)這(zhe)樣簡(jian)單(dan)看的。否則世(shi)上最多只有(you)60種人。
【納音(yin)五行是什么(me)意思(si)(si) 納音(yin)五行的意思(si)(si)】
音(yin)(yin)是氣(qi)流的(de)運(yun)轉(zhuan)，是生命體的(de)一個本質特征。因此，五(wu)(wu)行也就具有五(wu)(wu)音(yin)(yin)；可以利用五(wu)(wu)音(yin)(yin)來分析，萬(wan)(wan)事、萬(wan)(wan)物、萬(wan)(wan)像的(de)運(yun)動規律。于(yu)是，便借用五(wu)(wu)運(yun)六氣(qi)的(de)法則(ze)，發(fa)明(ming)了五(wu)(wu)音(yin)(yin)六氣(qi)的(de)納音(yin)(yin)規則(ze)，借以刻畫生命的(de)本質。
解釋 ①六十(shi)甲子納(na)音(yin)五(wu)(wu)(wu)行(xing)表示了(le)五(wu)(wu)(wu)行(xing)物質的質量(liang)，以此來喻(yu)象人的能(neng)力大(da)小。②六十(shi)甲子納(na)音(yin)五(wu)(wu)(wu)行(xing)表示了(le)五(wu)(wu)(wu)行(xing)物質的用途，以此來喻(yu)象人的性格。
八字納(na)音(yin)(yin)(yin)的作用 年(nian)(nian)柱(zhu)(zhu)為(wei)命(ming)(ming)，月(yue)、日(ri)、時柱(zhu)(zhu)納(na)音(yin)(yin)(yin)五行生(sheng)年(nian)(nian)柱(zhu)(zhu)納(na)音(yin)(yin)(yin)五行，此為(wei)祖輩受生(sheng)、主(zhu)貴(gui)。同時預(yu)兆命(ming)(ming)主(zhu)先貧后富，先賤后貴(gui)。 年(nian)(nian)柱(zhu)(zhu)納(na)音(yin)(yin)(yin)被日(ri)柱(zhu)(zhu)納(na)音(yin)(yin)(yin)克(ke)，年(nian)(nian)柱(zhu)(zhu)地支(zhi)又被它柱(zhu)(zhu)地支(zhi)刑，兆命(ming)(ming)主(zhu)短壽夭(yao)賤。
【什么是納音五行】
什么是(shi)(shi)納(na)(na)音(yin)(yin)？ 納(na)(na)音(yin)(yin)，是(shi)(shi)在術數預(yu)測中(zhong)廣為(wei)應(ying)用的(de)(de)(de)一種取(qu)“數”的(de)(de)(de)方法，它對應(ying)的(de)(de)(de)數理已(yi)經被(bei)“六(liu)十甲(jia)子納(na)(na)音(yin)(yin)”大致的(de)(de)(de)規定下來，其基(ji)本的(de)(de)(de)意義還是(shi)(shi)用“五行”來闡述(shu)的(de)(de)(de)。 “納(na)(na)音(yin)(yin)”的(de)(de)(de)“音(yin)(yin)”，就(jiu)是(shi)(shi)我國古人根據不同音(yin)(yin)階(jie)確定的(de)(de)(de)五音(yin)(yin)。
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“納”在古代是(shi)加入的意思，指(zhi)在算命術的領域(yu)中，除了用(yong)(yong)五行、數字(zi)等來研究外(wai)，還可以利用(yong)(yong)音(yin)律來尋找事物之間的聯系。“納音(yin)”最早源(yuan)于(yu)董仲(zhong)舒(shu)的五行之序和洪范五行，指(zhi)在術數預測中廣(guang)為(wei)應(ying)用(yong)(yong)的一種取“數”的方法(fa)。
【五行(xing)(xing)和納音(yin)五行(xing)(xing)哪個準,納音(yin)五行(xing)(xing)與正五行(xing)(xing)誰厲害(hai)】
八字(zi)用神用比和印(yin)是對的(de)，屬年月(yue)露傷食，曰月(yue)支卵合年戍化火，如大(da)運走的(de)不(bu)好(hao)就(jiu)傷痕(hen)累累，壓(ya)力重。
兩(liang)者都得考慮。好比(bi)同(tong)樣一個人(ren)，他可以是父親，同(tong)時也可以是兒子(zi)(zi)，不能因(yin)為(wei)他是父親就(jiu)(jiu)否認(ren)他是兒子(zi)(zi)，也不能因(yin)為(wei)他是兒子(zi)(zi)就(jiu)(jiu)否認(ren)他還是父親。
您(nin)所問的區(qu)別，是(shi)指哪種(zhong)五(wu)(wu)行和納音五(wu)(wu)行的區(qu)別呢(ni)？我總不能拿每(mei)種(zhong)五(wu)(wu)行都(dou)跟納音五(wu)(wu)行作比較都(dou)全說對(dui)吧(ba)？姑(gu)且拿正五(wu)(wu)行與(yu)納音五(wu)(wu)行比較吧(ba)！區(qu)別之一：正五(wu)(wu)行與(yu)納音五(wu)(wu)行相生(sheng)之始終是(shi)不同(tong)的。
【請問納(na)音五行和屬相五行有什么區別?平時最(zui)常用哪一種?】
納(na)音五行之作用不及正(zheng)五行的作用大，論(lun)生克以正(zheng)五行為(wei)主(zhu)(zhu)，納(na)音只能起輔(fu)助作用。日主(zhu)(zhu) 是春月之金(jin)(jin)，余寒未盡，貴乎火氣(qi)為(wei)榮。體弱性柔，欲得土生乃妙。水盛則金(jin)(jin)寒，貌似有用實無(wu)可用；木盛則金(jin)(jin)折，至(zhi)剛金(jin)(jin)轉為(wei)殘金(jin)(jin)。
四柱預測(ce)使用(yong)的(de)不是今天八字算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)的(de)方法，用(yong)的(de)就(jiu)是四柱的(de)納(na)音，倘若納(na)音算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)沒(mei)有(you)用(yong)，則(ze)古往的(de)先生們算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)用(yong)什么(me)呢？我見過現在(zai)有(you)些“算(suan)(suan)(suan)師”算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)就(jiu)依然在(zai)用(yong)，而(er)且用(yong)的(de)很好。
您(nin)所問的區別(bie)，是指哪種五行(xing)和納(na)音(yin)五行(xing)的區別(bie)呢(ni)？我總不能拿每種五行(xing)都跟納(na)音(yin)五行(xing)作比較(jiao)都全說對吧？姑且拿正五行(xing)與(yu)納(na)音(yin)五行(xing)比較(jiao)吧！區別(bie)之(zhi)一：正五行(xing)與(yu)納(na)音(yin)五行(xing)相(xiang)生之(zhi)始(shi)終(zhong)是不同(tong)的。