【在北(bei)高(gao)峰財(cai)神(shen)廟(miao)求的姻緣簽,望高(gao)人(ren)指(zhi)點(dian)】
北(bei)高峰就是靈隱寺(si)后(hou)面(mian)。上北(bei)高峰，你(ni)(ni)可以(yi)坐收費的纜車(che)，也(ye)可以(yi)自(zi)己(ji)爬山(shan)上去。北(bei)高峰上的財神廟門票5塊錢。上天竺也(ye)在附近，沿著靈隱寺(si)門口天外天菜(cai)館旁(pang)邊那個路進去一(yi)直(zhi)走。建議你(ni)(ni)在火車(che)站可以(yi)買一(yi)張地(di)圖，一(yi)目了然。
去(qu)求(qiu)簽，一(yi)般是心(xin)中已有目標，只要(yao)目標放下了，此簽就過(guo)期。如果沒有目標，就將此事放一(yi)放，過(guo)兩三個月，此簽也就不(bu)管用了。夢是不(bu)可以調控的，如果要(yao)用心(xin)機，那就只能一(yi)避，二讓，三忍。
061→六一(yi)簽→庚(geng)甲→蒯(kuai)輒見(jian)韓(han)信▼中平▼ （一(yi)本作(zuo)“祭(ji)征虜(lu)雅歌投壺▼中吉▼”）嘯聚山林兇惡儔，善(shan)良無事(shi)苦煎憂。主人大(da)笑(xiao)出門去(qu)，不用干(gan)戈盜賊休。【圣意】財平平，病漸效。訟自散，莫(mo)與較。遠行(xing)歸，婚亦宜。
這個信則靈，想(xiang)破解就多(duo)行善吧，還有(you)簽文最后(hou)一句“如(ru)何(he)休(xiu)要(yao)用心機”要(yao)記住了，不(bu)要(yao)用心機去(qu)算(suan)計別人，不(bu)管(guan)發生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)么事，坦然(ran)面對。多(duo)注意身體，讓自己開心些(xie)，有(you)時候改變(bian)下(xia)性(xing)格會有(you)不(bu)一樣的人生(sheng)(sheng)。
在(zai)感情的問題上，不要(yao)自(zi)(zi)作聰明、自(zi)(zi)以為事(shi)，一定(ding)要(yao)誠實(shi)有信，認真(zhen)專一，如果(guo)你(ni)是女(nv)性，那就(jiu)貴在(zai)溫柔；如果(guo)是男性，那就(jiu)重在(zai)寬厚。踏踏實(shi)實(shi)自(zi)(zi)然能得(de)到(dao)好(hao)姻緣(yuan)，否則只會(hui)招來惡(e)果(guo)。
算是好的，前世所結的好姻緣，今世相逢(feng)一(yi)笑鐘情。只(zhi)要是對方人(ren)品(pin)不(bu)錯，并沒(mei)有(you)階(jie)級高下之分，更不(bu)可(ke)在(zai)得意時(shi)嫌貧。占(zhan)得此(ci)簽(qian)，若(ruo)問(wen)婚姻，只(zhi)要對方人(ren)品(pin)好，目前的情況可(ke)以不(bu)必論。問(wen)財(cai)運，此(ci)去(qu)漸(jian)漸(jian)有(you)利(li)。問(wen)疾病，會痊愈。
然(ran)后過了(le)春分，太(tai)(tai)陽直(zhi)射(she)點在(zai)赤道(dao)，并(bing)繼續往北(bei)移太(tai)(tai)陽高度就(jiu)是變大(da)了(le)，到了(le)夏至日時，太(tai)(tai)陽高度角最大(da)。過了(le)夏至，太(tai)(tai)陽往南移，太(tai)(tai)陽。。
應該是(shi)沒開(kai)。財神廟(miao) 其實吧。修到是(shi)啥時候(hou)都能修。當初(chu)。故(gu)意(yi)選(xuan)的初(chu)五之前(qian)。就是(shi)這(zhe)幾年(nian)。香火太(tai)旺。靈(ling)隱管理處(chu)怕出(chu)事。。每年(nian)香火烤的墻都是(shi)火燙的。。按照(zhao)杭(hang)州目前(qian)整體的規劃。
【打麻將(jiang)咒語求財神,打麻將(jiang)怎樣(yang)贏之咒語】
2023年打麻將招(zhao)財(cai)(cai)方(fang)法(fa) 坐對面向(xiang) 按照風(feng)俗講究來看，面向(xiang)坐對了，對財(cai)(cai)運是有(you)很好的助力作(zuo)用的。在挑選(xuan)的時候，盡量不(bu)要背對廁所(suo)、大門、電視之類(lei)的擦汗所(suo)，背靠墻(qiang)是最穩妥的，也是最不(bu)容易分神的。
打(da)麻將語求(qiu)財神(shen)：打(da)牌打(da)麻將語，求(qiu)透露 “伊諦彌諦彌羅揭諦”是一句(ju)語，據說念夠(gou)一萬遍就(jiu)會(hui)什么事都能做成。這個的(de)意思就(jiu)是：永遠(yuan)什么事都順順利利。念時需心誠(cheng)意敬。
你好，請不要迷信(xin)，沒(mei)有(you)(you)什么(me)特殊的咒語，別人有(you)(you)的只是手法技(ji)巧而已(yi)。
【八字(zi)和(he)佛有緣(yuan)(yuan)嗎?因為(wei)我覺(jue)得念財神(shen)咒得財 念姻(yin)緣(yuan)(yuan)咒得姻(yin)緣(yuan)(yuan),那也(ye)要(yao)根基】
婚姻，財運(yun)和工(gong)作的方向，請指點(dian)(dian)。謝啦 女，陽歷1986，1月20日，早上5點(dian)(dian)多...年支為正(zheng)財，祖(zu)上富有，若再見正(zheng)官，生于(yu)富貴家(jia)。
明(ming)年你就發財了，發財記得修橋鋪路(lu)。一(yi)心(xin)為人民服務(wu)。
依八字(zi)(zi)理論，八字(zi)(zi)中帶(dai)華(hua)蓋星。一(yi)般與佛(fo)道有(you)緣。古訣“寅午戌見戌，巳酉丑(chou)見丑(chou)，申子辰見辰，亥(hai)卯未見未”。此為僧道之星，如出家(jia)脫俗(su)，定(ding)能得道圓滿(man)。但于常人，主聰慧藝術，即貴亦孤。如逢印星，又(you)主文章(zhang)顯達(da)。
求菩(pu)薩(sa)賜給(gei)我一個好姻緣。通過轉心向菩(pu)薩(sa)求到(dao)了姻緣 我也寫了一封(feng)“求夫疏(shu)”給(gei)地藏王菩(pu)薩(sa)求姻緣，每天(tian)跪在菩(pu)薩(sa)面前(qian)真誠的懺悔。可過了幾個月，沒有找到(dao)。
紅財神(shen)(shen)：高權(quan)位者，如(ru)院(yuan)、市、縣長(chang)、大公(gong)司主(zhu)管等(deng)修之容易相應(ying)，能(neng)招聚人、財食等(deng)諸(zhu)受用自主(zhu)富(fu)饒(rao)。綠財神(shen)(shen)：令一切所(suo)作成功、圓滿、凈(jing)化惡運(yun)障(zhang)礙，成就(jiu)一切愿望於諸(zhu)受用富(fu)饒(rao)增長(chang)。
也就是(shi)寅(yin)(yin)運(yun)，此運(yun)會要了(le)你(ni)(ni)的(de)小命的(de)。你(ni)(ni)八字(zi)天干透(tou)出兩丁(ding)火(huo)，且(qie)無制，月令是(shi)亥(hai)，再(zai)行寅(yin)(yin)運(yun)，寅(yin)(yin)亥(hai)合(he)木(mu)，生殺，這樣一(yi)來，天干兩丁(ding)，地支一(yi)午一(yi)巳皆是(shi)火(huo)，再(zai)有寅(yin)(yin)亥(hai)合(he)木(mu)生火(huo)，所(suo)以你(ni)(ni)這個大(da)(da)運(yun)會有大(da)(da)災(zai)。
在(zai)中國(guo)人(ren)(ren)創造的華夏諸神里(li)， 財(cai)神， 俗(su)稱財(cai)神菩薩， 是(shi)(shi)掌管天下錢財(cai)的；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以(yi)財(cai)源廣進(jin)，家肥屋(wu)闊。做生意供奉(feng)財(cai)神是(shi)(shi)一(yi)種傳統(tong)習俗(su)，在(zai)中國(guo)是(shi)(shi)歷代相傳。因此(ci)很(hen)多人(ren)(ren)會擺放(fang)財(cai)神的像在(zai)家里(li)或(huo)單(dan)位里(li)，希望求(qiu)取好兆頭。
【求趙(zhao)公(gong)明財神咒 望(wang)高人指點】
收到(dao)中國傳統文化的(de)(de)(de)影響，人們(men)都(dou)非常重視春節，春節指的(de)(de)(de)不(bu)是一(yi)(yi)天(tian)，這是一(yi)(yi)段時間，所以(yi)在這期(qi)間，每一(yi)(yi)天(tian)都(dou)會有(you)很多的(de)(de)(de)風俗民俗，都(dou)是值得人們(men)了解的(de)(de)(de)，因為春節這個節日是受(shou)到(dao)世界關注(zhu)的(de)(de)(de)，以(yi)下是春節拜財(cai)神爺上香口訣和求財(cai)語。
疏(shu)(shu)文的種類可以分飛吉(ji)祥疏(shu)(shu)（表(biao)(biao)）和超(chao)度疏(shu)(shu)（表(biao)(biao)）兩種。吉(ji)祥疏(shu)(shu)表(biao)(biao)：請(qing)福延生，消災(zai)免難。祈求(qiu)諸(zhu)事順(shun)達，財源廣進，學(xue)業(ye)、事業(ye)有成。必得神明(ming)保佑(you)，所求(qiu)如(ru)愿(yuan)。超(chao)度疏(shu)(shu)表(biao)(biao)：超(chao)陰度亡(wang)，解冤拔罪。
玄壇(tan)趙(zhao)大元帥財神(shen)經(jing) 開經(jing)玄蘊咒 云(yun)篆(zhuàn)大虛。浩劫(jie)之(zhi)初(chu)。乍(zhà)遐(xiá)乍邇(ěr). 或(huo)(huo)沉或(huo)(huo)浮(fu)。五方徘徊。一丈之(zhi)余(yu)。天真(zhen)皇人(ren)。按筆乃書。 天尊下(xia)降。真(zhen)文誕(dan)敷(fū)。昭(zhao)昭(zhao)其(qi)有。冥(ming)冥(ming)其(qi)無。梵玄妙(miao)蘊(yùn)。
【財神(shen)咒的財神(shen)咒感(gan)應】
五方財(cai)神，黑財(cai)神感應最快。
黑財(cai)(cai)神(shen)有許多人認為，黑財(cai)(cai)神(shen)是五姓財(cai)(cai)神(shen)中的財(cai)(cai)神(shen)，甚至(zhi)稱他為“財(cai)(cai)神(shen)王”。
能增(zeng)長福德、壽命、物質及(ji)精神(shen)上之受(shou)用(yong)。不(bu)過(guo)，五方財神(shen)咒(zhou)，大(da)致是(shi)一樣，選(xuan)一個(ge)好好念(nian)就行，念(nian)咒(zhou)不(bu)是(shi)光看(kan)你念(nian)多(duo)少數量，多(duo)長時間(jian)，還要(yao)看(kan)怎么念(nian)。
念咒前需要在五(wu)路(lu)財神前燒香(xiang)，感應(ying)其加持庇佑，祈福許(xu)愿；帶來好的(de)(de)財運運勢。但是(shi)不要使用(yong)化學香(xiang)或者(zhe)(zhe)劣質(zhi)香(xiang)燒香(xiang)敬(jing)奉。這樣只會(hui)有害無益的(de)(de)。最好是(shi)燒天(tian)然(ran)香(xiang)。一(yi)般念誦的(de)(de)時間在早晚念誦為宜，就如佛教或者(zhe)(zhe)道(dao)教的(de)(de)早晚課一(yi)樣。
黃財(cai)神咒的正確(que)念法 黃財(cai)神咒的正確(que)念法是：阿(a)彌佗(tuo)佛，黃財(cai)神，捉(zhuo)財(cai)捉(zhuo)寶(bao)，招福納祥(xiang)，開路(lu)得錢，賺錢賺寶(bao)，香火點燃，財(cai)源(yuan)廣進(jin)。
財神咒(zhou)轉經輪施食感應(ying)，是(shi)(shi)需要(yao)時(shi)間和行動去感應(ying)獲得的，像我們學(xue)佛(fo)的人，平(ping)時(shi)無論是(shi)(shi)聽法、打坐(zuo)，還是(shi)(shi)念經、燒香等，比較關鍵的都是(shi)(shi)內心。如果內心沒(mei)有調整好，只是(shi)(shi)身體或(huo)者形式(shi)上在拜(bai)佛(fo)、念經、磕(ke)頭，那是(shi)(shi)沒(mei)什(shen)么作用(yong)的。
密法，最基本要(yao)誦咒十萬遍以上方可能有“悉地”（成就）。另外，求財(cai)(cai)，財(cai)(cai)富(fu)的源頭是自己前世或(huo)今生的布施與供養。這是財(cai)(cai)富(fu)之因(yin)。修財(cai)(cai)神(shen)法，只能讓(rang)自己本有的財(cai)(cai)富(fu)果報來得(de)快些和順利些，不能增加。
內容 ：龍王圣眾(zhong)功德難(nan)量，五湖(hu)四(si)海(hai)散瓊漿(jiang) 一滴(di)灑清涼，飲者除殃。惟愿降(jiang)吉(ji)祥，甘露王。讓央康，嗡阿(a)吽。文殊圣地清涼五臺(tai)山，威猛財(cai)神護法龍五爺(ye)。圣眷以及再幻(huan)眷屬眾(zhong)，恩澤普(pu)惠十(shi)方呈吉(ji)祥。
【財神爺最愛的四個(ge)屬相,請我給財神爺上香,上四根是什么意思】
上(shang)香(xiang)(xiang)時以一支(zhi)，若要上(shang)三支(zhi)香(xiang)(xiang)，則將支(zhi)香(xiang)(xiang)插(cha)中心（口念(nian)(nian)，）、第二(er)支(zhi)香(xiang)(xiang)插(cha)右邊（口念(nian)(nian)法）、第三支(zhi)插(cha)左(zuo)面（口念(nian)(nian)僧）、合掌(zhang)。為(wei)什么財(cai)神爺上(shang)6根香(xiang)(xiang)。上(shang)香(xiang)(xiang)的含(han)義：給(gei)財(cai)神一次燒幾個。代(dai)表傳遞信息(xi)于，。
給(gei)財(cai)神(shen)上(shang)五(wu)根香圖解：給(gei)財(cai)神(shen)上(shang)香上(shang)幾根 給(gei)財(cai)神(shen)上(shang)香的(de)(de)根數(shu)(shu)，當然是(shi)單數(shu)(shu)為(wei)宜；因(yin)為(wei)上(shang)香單數(shu)(shu)為(wei)吉，也是(shi)傳統的(de)(de)上(shang)香方式(shi)。此外，上(shang)香給(gei)財(cai)神(shen)的(de)(de)一些比(bi)較(jiao)重要的(de)(de)方式(shi)你要遵守的(de)(de)，如：五(wu)根香三(san)長兩短(duan)圖解。
正所謂：“燒三(san)支文(wen)明香(xiang)(xiang)，敬(jing)一片真誠心”。由上可知，上香(xiang)(xiang)給(gei)神(shen)至(zhi)少要三(san)支；所以，你(ni)上香(xiang)(xiang)給(gei)財(cai)神(shen)爺至(zhi)少上三(san)根香(xiang)(xiang)為宜。
一(yi)(yi)(yi)個(ge)人真正的(de)定(ding)力，其基礎必須(xu)建(jian)立在日常生活行住坐臥、歷(li)緣對境當中(zhong)。如果個(ge)性(xing)很清醒、個(ge)性(xing)很沉著、思(si)想(xiang)很冷(leng)靜，永(yong)遠在一(yi)(yi)(yi)心一(yi)(yi)(yi)境的(de)個(ge)性(xing)上，定(ding)性(xing)才能夠成就。請財神(shen)口語。
武財(cai)神(shen)的(de)擺放與文財(cai)神(shen)的(de)擺放是相(xiang)反的(de)，應面臨(lin)著(zhu)大(da)門最佳(jia)。千(qian)萬記住，文財(cai)神(shen)與武財(cai)神(shen)不(bu)能(neng)一(yi)起擺放在一(yi)起，這樣會(hui)起反作用的(de)。供奉在店里的(de)財(cai)神(shen)：開門榜(bang)首件事即是給財(cai)神(shen)爺上香。
【財神靈簽】
財(cai)神(shen)(shen)靈簽寅宮求財(cai)解簽 求財(cai)有個(ge)秘密，中國(guo)自古財(cai)神(shen)(shen)只有文武兩位，但他(ta)倆(lia)只是玉(yu)皇大帝(di)的(de)出納，不(bu)是錢幣和金銀的(de)制造者，錢都在(zai)玉(yu)皇大帝(di)的(de)保險箱(xiang)里裝著(zhu)呢，沒有玉(yu)帝(di)的(de)批條，財(cai)神(shen)(shen)一個(ge)子兒也不(bu)敢(gan)動。所以供財(cai)神(shen)(shen)千萬別忘(wang)了先供上玉(yu)皇大帝(di)。
五路財(cai)神靈簽 第二十(shi)四簽【中平(中吉)。丙丁】 恰如(ru)騎鶴與(yu)腰纏(chan) 更遇(yu)秋(qiu)成冬至後 夏里營求(qiu)始帖然 一(yi)春(chun)萬事苦憂(you)煎 圣 意：名利有(you)。莫躁為。詞訟解。婚姻(yin)宜。行人遠。病瘥遲。富與(yu)貴(gui)。要待(dai)時。
言語雖(sui)多不可從，風云(yun)靜處未行龍，暗中(zhong)察得明消(xiao)息，君爾何須問重重。
【財神(shen)怎樣拜是正(zheng)確的 拜財神(shen)爺(ye)上香口訣和求財語(yu)?】
財神(shen)爺怎(zen)么(me)上香呢？上面的一番講解你是否(fou)滿意呢？作為蕓蕓眾生(sheng)中(zhong)的一員，我們總是小心翼翼地生(sheng)活，供(gong)奉(feng)財神(shen)爺上香也恭恭敬敬，小心謹慎。
這(zhe)(zhe)是(shi)一位信道的(de)(de)仁(ren)兄傳授(shou)的(de)(de)供(gong)奉(feng)財神(shen)的(de)(de)正確方法。第一步(bu)，上(shang)(shang)供(gong)品。供(gong)品擺(bai)上(shang)(shang)供(gong)桌前高(gao)舉過眉拜一拜，這(zhe)(zhe)叫頂禮。第二步(bu)，上(shang)(shang)香(xiang)。
財(cai)(cai)神(shen)無分(fen)別心，和農(nong)民工是一樣(yang)的。逢年(nian)過節，家(jia)家(jia)戶戶迎財(cai)(cai)神(shen)、拜財(cai)(cai)神(shen)。上(shang)香時(shi)發愿(yuan)一愿(yuan)天下(xia)眾(zhong)生都財(cai)(cai)源(yuan)亨通(tong)，這(zhe)種功(gong)德無量的做(zuo)法(fa)能夠很好地連通(tong)財(cai)(cai)神(shen)心意(yi)。拜財(cai)(cai)神(shen)爺的求求財(cai)(cai)語 祝你財(cai)(cai)源(yuan)滾滾，四(si)季發財(cai)(cai)。
【財神咒(zhou)的財神咒(zhou)感應】
財神咒轉經(jing)輪施食感(gan)應，是(shi)需要時間和行動去感(gan)應獲得的，像(xiang)我(wo)們學佛的人，平時無論(lun)是(shi)聽法、打坐，還是(shi)念(nian)經(jing)、燒香(xiang)等，比較關(guan)鍵(jian)的都是(shi)內心(xin)。如果內心(xin)沒(mei)有調整好，只是(shi)身體或者形式(shi)上在拜佛、念(nian)經(jing)、磕頭，那(nei)是(shi)沒(mei)什么作用的。
每一種顏色的(de)咒都有自(zi)己(ji)的(de)來源(yuan)他們(men)都有自(zi)己(ji)的(de)故事。
密宗里的財(cai)(cai)(cai)神(shen)很(hen)多，黃財(cai)(cai)(cai)神(shen)，黑(hei)財(cai)(cai)(cai)神(shen)，綠財(cai)(cai)(cai)神(shen)，白財(cai)(cai)(cai)神(shen)，黑(hei)財(cai)(cai)(cai)神(shen)，紅財(cai)(cai)(cai)神(shen)，財(cai)(cai)(cai)寶(bao)天王(wang)，蓮師財(cai)(cai)(cai)神(shen)，吐(tu)寶(bao)鼠等各不相同，修(xiu)(xiu)行(xing)的儀軌也是(shi)不同，若(ruo)持心咒(zhou)是(shi)要達到一定(ding)數量的，若(ruo)是(shi)修(xiu)(xiu)行(xing)秘(mi)法是(shi)要經過(guo)皈依受戒灌頂和開示的。
《財神開光咒》年利(li)月(yue)德，天(tian)地開泰，吉日(ri)良(liang)時，開光大發，舉手先行來(lai)點眼(yan)(yan)，點你左(zuo)眼(yan)(yan)知天(tian)機，右眼(yan)(yan)識地理，日(ri)月(yue)兩眼(yan)(yan)照分明，視。其次來(lai)點耳(er)，左(zuo)耳(er)能(neng)聽萬(wan)人言，右耳(er)能(neng)察萬(wan)人語，聰。
黑(hei)財(cai)神有許多人認為，黑(hei)財(cai)神是五(wu)姓財(cai)神中(zhong)的財(cai)神，甚至稱他為“財(cai)神王(wang)”。
就(jiu)馬上(shang)發偏財(cai)語。紅(hong)(hong)財(cai) 嗡巴拉鏈(lian)札呀達拿(na)美迪舍e 紅(hong)(hong)財(cai)神(shen)，有能招聚人，財(cai)，食等諸受用自(zi)在富饒(rao)之。紅(hong)(hong)財(cai)神(shen)是迦(jia)派(pai)中的(de)一位(wei)無財(cai)神(shen)。在密(mi)迦(jia)派(pai)，可恨重視(shi)紅(hong)(hong)財(cai)神(shen)的(de)密(mi)修方(fang)法及教言。
【持誦(song)黃財神心咒的利益有哪些(xie)?】
黃財神心(xin)咒 嗡(weng)、藏巴(ba)拉、乍念乍耶、梭哈 Weng Zangbala Zhanianzhaye Suoha 【黃財神心(xin)咒】可聚集十(shi)方財富、得各路財神加持。
紅財(cai)神咒(zhou) 嗡(weng) 藏巴拉 藏鍊札呀 達拿美迪 舍(she)e梭哈(wēng zangbālā zangliànzháyā dánáměidí shèesuowahe)紅財(cai)神，有(you)能招聚(ju)人，財(cai)，食等(deng)諸受用自(zi)在富饒之功德。
皈(gui)依(yi)發(fa)心：佛法僧之諸圣眾 直至(zhi)菩提我皈(gui)依(yi) 我以(yi)施(shi)等諸福善 利益(yi)眾生(sheng)愿成(cheng)佛 （念三遍）修法正行：自身剎(cha)那黃財神，金身珍寶(bao)綢衣美(mei)。右(you)持果實如意寶(bao)，左持寶(bao)藏吐寶(bao)鼠(shu)。半趺(fu)安于蓮月上，心月臧字(zi)咒圍繞。
其后釋尊誥(gao)令黃(huang)(huang)財(cai)(cai)神(shen)皈(gui)入佛(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)，咐囑黃(huang)(huang)財(cai)(cai)神(shen)護衛佛(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)，于未來世(shi)，協助利(li)益一切貧苦眾(zhong)生，為大(da)護法(fa)(fa)。從此黃(huang)(huang)財(cai)(cai)神(shen)成為佛(fo)(fo)(fo)教密法(fa)(fa)的護法(fa)(fa)神(shen)只，掌管(guan)無盡(jin)的財(cai)(cai)庫(ku)，是諸財(cai)(cai)神(shen)的領袖(xiu)。此為黃(huang)(huang)財(cai)(cai)神(shen)化現之因緣(yuan)。
其后這(zhe)些修持(chi)(chi)法門由二位成(cheng)就的上師，取自殊勝的寶石內(nei)。此法門，以(yi)窮(qiong)人，下階級，獨居之行(xing)者易于相應(ying)，若心(xin)中長存善念(nian)，黑財(cai)神加持(chi)(chi)將是永遠(yuan)弗失。綠財(cai)神咒(zhou)嗡 藏(zang)巴拉 藏(zang)煉(lian)札(zha)呀 梭哈綠財(cai)神，為(wei)東方不動(dong)佛之化(hua)身(shen)。
藏名叫作“占巴(ba)拉色波”或“藏色”，他的(de)色膚(fu)是(shi)黃色，故(gu)稱為(wei)黃財(cai)神(shen)，是(shi)密教(jiao)之護法神(shen)祇，諸(zhu)財(cai)神(shen)之首，黃財(cai)神(shen)為(wei)藏地各(ge)大教(jiao)派奉持(chi)的(de)五(wu)色財(cai)神(shen)之一(yi)，五(wu)色財(cai)神(shen)分別是(shi)：白(bai)財(cai)神(shen)、黃財(cai)神(shen)、紅財(cai)神(shen)、綠財(cai)神(shen)、黑財(cai)神(shen)。 。