【四(si)柱(zhu)個奇(qi)門六爻有什么(me)不(bu)同?學哪個會比(bi)較(jiao)好?】
六爻(yao)與四柱同理不(bu)同門，六爻(yao)易入門，但(dan)修養功夫(fu)高，四柱雖復雜，卻有定數，但(dan)猜想(xiang)演(yan)繹(yi)需高深(shen)的知識經(jing)驗(yan)。
簡(jian)單(dan)的說，如果連(lian)四(si)(si)柱命理(li)都不算專家的人(ren)，更(geng)談不上其(qi)他專家了。）六爻(yao)相對于四(si)(si)柱八(ba)字預(yu)測(ce)(ce)，六爻(yao)預(yu)測(ce)(ce)更(geng)為快(kuai)速、簡(jian)單(dan)，準確率也高。六爻(yao)預(yu)測(ce)(ce)主要是預(yu)測(ce)(ce)單(dan)件事件。
六(liu)爻跟(gen)四柱，四柱更容易入門。有興趣可以學一(yi)學。
【奇門遁甲(jia)說(shuo)不能復合,但(dan)八字(zi)說(shuo)復合】
在(zai)答適齡婚(hun)配的(de)(de)男女婚(hun)前(qian)戀(lian)愛尋覓配偶或談對象的(de)(de)一(yi)段時期中(zhong)使用頻率很高(gao)。測(ce)命說正(zheng)緣(yuan)會自(zi)己找到(dao)你。
所以只要功力夠(gou)，當然很(hen)(hen)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)。算命算的正緣準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)嗎。望采納呵(he)呵(he)呵(he)生(sheng)辰八(ba)字的姻緣準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)不準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)。八(ba)字正緣準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)嗎：生(sheng)辰八(ba)字算姻緣真的就那么準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)嗎？ 八(ba)字算命也(ye)是有它的依據的，先天什么命，后天很(hen)(hen)難(nan)改。
因為(wei)時間(jian)跨度(du)太(tai)大，會產生很(hen)多很(hen)多的歧路(lu)分支(zhi)，所以(yi)同(tong)年同(tong)月同(tong)日同(tong)時可(ke)以(yi)有不(bu)同(tong)結果。須(xu)輔助參考被預測人當(dang)前狀況，才能進(jin)一(yi)步決定他(它(ta))往后(hou)的準(zhun)確趨勢。
奇(qi)門(men)測兩(liang)人(ren)的緣分(fen)(fen)是否已(yi)盡：怎(zen)么斷定兩(liang)人(ren)緣分(fen)(fen)未盡 即便(bian)分(fen)(fen)手(shou)(shou)了(le)，也(ye)舍不得刪除(chu)對方的聊天方式，控制不住和對方聯系(xi)奇(qi)門(men)遁(dun)甲算感情非常不準。測二人(ren)緣分(fen)(fen)是否已(yi)盡 其實，大(da)多數人(ren)都以為，分(fen)(fen)手(shou)(shou)就是緣分(fen)(fen)到達盡頭了(le)。
星座算命(ming)，塔羅牌之(zhi)類的源自西方(fang)，是(shi)洋人(ren)發明(ming)的，層次比屬相還要低很多。并不可(ke)信(xin)。這(zhe)些預(yu)測(ce)術也(ye)不在周易(yi)預(yu)測(ce)學之(zhi)內 。還有燒香算命(ming)的那種，屬于巫術，也(ye)與周易(yi)預(yu)測(ce)學沒有關(guan)系。奇門遁甲(jia)是(shi)什(shen)么意思？奇 三奇 即乙、丙(bing)、丁。
八字(zi)算(suan)婚姻可信嗎為什么算(suan)姻緣(yuan)全都(dou)不準(zhun)。八字(zi)是人(ren)的(de)出生(sheng)時間(jian)，它(ta)記錄了人(ren)在出生(sheng)時那一刻(ke)五行(xing)之氣的(de)狀態(tai)。五行(xing)之氣又是一種(zhong)無(wu)形的(de)生(sheng)物(wu)(wu)(wu)氣場。世間(jian)萬物(wu)(wu)(wu)均有氣場，包括植物(wu)(wu)(wu)、動物(wu)(wu)(wu)乃至一個物(wu)(wu)(wu)體。
取名(ming)、占卜、星(xing)座、占星(xing)、斗數、梅花易數、奇(qi)門遁(dun)甲等諸多(duo)領域（本(ben)號 列表里(li)有），歡迎 。以上(shang)就(jiu)是與怎樣看倆人八字是否(fou)相(xiang)合相(xiang)關(guan)內容，是關(guan)于星(xing)座的分享。
奇門(men)遁甲(jia)伏吟局 首先地盤(pan)上的(de)(de)八(ba)(ba)門(men)，九(jiu)星(xing)，八(ba)(ba)神的(de)(de)位(wei)置是(shi)固定不變(bian)的(de)(de)，地盤(pan)的(de)(de)奇儀是(shi)定局后根據局數來排布，當天盤(pan)的(de)(de)奇儀或者連同八(ba)(ba)門(men)，九(jiu)星(xing)，八(ba)(ba)神處在與(yu)地盤(pan)相同位(wei)置時，就(jiu)形成(cheng)了伏吟局。
【八字和奇(qi)門(men)哪個容易些】
奇門(men)遁甲看房屋(wu)吉(ji)兇不是(shi)八字，八字是(shi)指(zhi)人的(de)生辰八字，房屋(wu)又不是(shi)人，哪(na)里(li)來的(de)八字之說。而(er)奇門(men)遁甲是(shi)中國古老的(de)一門(men)術數。
其實奇門遁(dun)甲(jia)，信(xin)息量(liang)其實比八(ba)字(zi)多(duo)。八(ba)字(zi)核(he)心是(shi)針對一個人的出生時(shi)的八(ba)字(zi)天干地(di)支，加上大運(yun)、流年，其實也是(shi)天干地(di)支。也就是(shi)所有變(bian)量(liang)都(dou)是(shi)天干地(di)支22個字(zi)符。相對來說，奇門遁(dun)甲(jia)多(duo)了(le)九宮(gong)八(ba)卦(gua)、多(duo)了(le)八(ba)神、八(ba)門、八(ba)星。
和奇(qi)門(men)哪個(ge)斷事準(zhun)：算事業，八字(zi)準(zhun)還是奇(qi)門(men)準(zhun)？ 奇(qi)門(men)遁(dun)甲可以看多很多的內容，是有一定范(fan)圍，比(bi)較(jiao)難說，的是八字(zi)的天(tian)干融(rong)入奇(qi)門(men)遁(dun)甲之中是比(bi)較(jiao)好。
【什么是六爻(yao)、四柱(zhu)、術數(shu)、奇門、玄空,它(ta)們之間有什么聯(lian)系?】
六(liu)爻(yao)、奇門、梅花、紫(zi)薇的(de)區別，如(ru)下(xia)：奇門，六(liu)壬，紫(zi)薇。可以(yi)理解為式(shi)(shi)占。就(jiu)如(ru)同生(sheng)(sheng)物學(xue)上用一(yi)段有遺傳基因的(de)DNA片段可以(yi)復制一(yi)個生(sheng)(sheng)命體一(yi)樣。式(shi)(shi)占通過獲(huo)得(de)一(yi)個時間(jian)，進行(xing)推演，得(de)出(chu)過去現在(zai)與未來。周(zhou)易(yi)，六(liu)爻(yao)。
都是依靠五行的(de)生克制化，所準確率都一樣(yang)，關鍵看預測的(de)功力如何。奇門(men)比(bi)較復雜，而且門(men)派諸多(duo)，學(xue)習起來比(bi)較困難。推薦基(ji)礎書(shu)籍(ji)，神奇之(zhi)門(men)，開悟(wu)之(zhi)門(men)。六爻相對來講就比(bi)較簡(jian)單些，可以自(zi)學(xue)成(cheng)才(cai)。推薦基(ji)礎書(shu)籍(ji)，增刪卜易。
周易為群經之首，為術數(shu)之源。六爻(yao)、梅花、紫(zi)薇、四柱、奇門、六壬、風水等均為術數(shu)之一(yi)。
基本四個概念(nian)：盤概念(nian)：大六壬，奇門遁(dun)甲，太乙式，紫微斗數(shu)。卦概念(nian)：六爻法，梅花易數(shu)。干支概念(nian)：四柱推命，河洛(luo)數(shu)理，風水術，鐵板(ban)神數(shu)，演(yan)禽法。形式概念(nian)：面相(xiang)(xiang)、手相(xiang)(xiang)、骨相(xiang)(xiang)、字相(xiang)(xiang)、風水術。
奇門，六(liu)(liu)壬，紫(zi)薇(wei)。可以理(li)解為式占。就如(ru)同生物(wu)學上用一(yi)段有遺(yi)傳基因的(de)DNA片段可以復制一(yi)個生命體(ti)一(yi)樣。式占通過獲得一(yi)個時(shi)間，進行推(tui)演(yan)，得出過去現在與未(wei)來。周(zhou)易，六(liu)(liu)爻(yao)。
”《漢書-藝文志》將天文、歷(li)譜(pu)、五行、蓍龜、雜(za)占、形法等(deng)六(liu)方面列(lie)入術(shu)數范(fan)圍(wei)(wei)。《中國(guo)方術(shu)大辭典》把凡(fan)是運用這種(zhong)陰(yin)陽(yang)五行生(sheng)克制化的數理以行測(ce)試之術(shu)的，皆納入術(shu)數范(fan)圍(wei)(wei)。
在八字上十神縱吉，亦(yi)不喜過旺(wang)，因為(wei)往往會(hui)反吉為(wei)兇，這是《易經》所(suo)闡(chan)述的(de)一(yi)個“物極(ji)必反，否極(ji)泰來”的(de)根本道理，后代也照此(ci)得出了一(yi)個“中(zhong)和為(wei)貴”原則，同時也發展為(wei)子平命格術數體系上的(de)旺(wang)衰(shuai)。
古代的占卜、筮法(fa)，均屬于算命。算命，亦稱“子(zi)平命學”、“子(zi)平術”、“四柱(zhu)命學”、 “生辰(chen)八字(zi)”等。
【六壬(ren)六爻(yao)奇門四柱八字(zi)梅花紫(zi)薇太乙的關系】
區別：出現的時間(jian)不同，占(zhan)卜(bu)的法則不同，理論依據(ju)不同，對個人影響(xiang)不同！ 紫薇斗數：唐朝(chao)之后，形式上推斷是結合(he)了(le)大六(liu)壬、奇門、堪輿(yu)（部分）的內容(rong)、星相（星宗）等(deng)，重(zhong)新(xin)組合(he)，形成了(le)一(yi)種新(xin)的占(zhan)卜(bu)體系。
四柱(zhu)(zhu)是算(suan)一個人的一生的禍福休咎，六爻(yao)在算(suan)突然而來的一件事上很有用。四柱(zhu)(zhu)和六爻(yao)又(you)是多維的統(tong)一性。六爻(yao)簡單，易學(xue)(xue)難精，是大宗之(zhi)法，四柱(zhu)(zhu)，風(feng)水，相學(xue)(xue)中都(dou)有六爻(yao)的理論。四柱(zhu)(zhu)復雜，要學(xue)(xue)好(hao)(hao)四柱(zhu)(zhu)最(zui)好(hao)(hao)先學(xue)(xue)好(hao)(hao)六爻(yao)。
紫薇(wei)斗數：唐朝之后(hou)，形式(shi)上推斷是結合了大六(liu)壬、奇門(men)、堪輿（部分）的內(nei)容、星相（星宗）等，重新(xin)組合，形成了一種新(xin)的占卜體系。
【陽盤轉盤奇門遁(dun)甲起終身(shen)局(ju)如何確定幾局(ju)?也(ye)是根據出(chu)生日子看節氣(qi)定幾局(ju)】
首先(xian)在救(jiu)人頁面中找到相關解救(jiu)按(an)鍵(jian)。其次(ci)點擊一下，玩家進入救(jiu)人狀態。最(zui)后(hou)在救(jiu)人狀態下，會出現放(fang)棄(qi)按(an)鈕，點擊放(fang)棄(qi)即可。
您這一(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)事(shi)業(ye)(ye)運勢以(yi)少、青(qing)年期的(de)(de)(de)機運最好，事(shi)業(ye)(ye)或工作在這時較有表現空間，感(gan)覺上頗(po)為(wei)樂(le)觀，經營事(shi)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)意(yi)愿也較明(ming)顯，算(suan)是此生(sheng)事(shi)業(ye)(ye)或工作最為(wei)穩定的(de)(de)(de)時期。
Azis唱的《HOP》。
【奇門與遁甲有什么不同】
己，庚，辛(xin)，壬，癸），八(ba)門（休門，死門，傷門，杜門，開門，驚門，生門，景門）；遁甲(jia)(jia)指隱匿尊貴(gui)的甲(jia)(jia)，是十天干(gan)之首，為軍隊中元帥，因為，甲(jia)(jia)屬(shu)陽(yang)(yang)木怕被庚陽(yang)(yang)金克(ke)，所以要遁甲(jia)(jia)。但是奇(qi)門、遁甲(jia)(jia)都指的是奇(qi)門遁甲(jia)(jia)。
奇門遁(dun)甲(jia)(jia)發展史奇門遁(dun)甲(jia)(jia)在發展的每一個時期都(dou)有不(bu)同(tong)的名稱。周秦時期叫作(zuo)陰符；漢魏時叫作(zuo)六(liu)甲(jia)(jia)；唐宋時叫作(zuo)遁(dun)甲(jia)(jia)；只有在明(ming)清時才真正被(bei)叫作(zuo)奇門遁(dun)甲(jia)(jia)。
奇門遁(dun)甲的(de)解釋術數的(de)一種。
《奇門遁(dun)甲》最初創立時(shi)，共有四千三(san)百二十(shi)局，風后改良為一千零八十(shi)局。由(you)此可(ke)見《奇門遁(dun)甲》是中國古代(dai)很多代(dai)人共同研(yan)究的結果，它包含(han)有天文學(xue)、歷法學(xue)、戰爭學(xue)、謀略學(xue)、哲學(xue)等。
【奇門遁(dun)甲與四柱八字 玄(xuan)學中的精髓(sui)?】
奇門(men)遁甲(jia)和(he)八字是(shi)兩種不(bu)同(tong)的命(ming)理(li)學說，它們的理(li)論基礎和(he)應用方(fang)法都不(bu)同(tong)。奇門(men)遁甲(jia)是(shi)一種神秘學說，主要用于推算吉兇(xiong)禍福(fu)、預測(ce)未來、選擇吉日等方(fang)面。
【楊洋一】的名(ming)字算命結果： 【楊】， 繁體：楊， 拼音：yáng， 五(wu)行：木， 筆劃：13， 姓(xing)名(ming)學(xue)解釋：一生清(qing)雅溫(wen)和，多(duo)才賢能(neng)，中(zhong)年(nian)勞苦(ku)，晚年(nian)隆(long)昌。
不需(xu)要。紫微斗數(shu)、奇(qi)門遁甲、四柱八(ba)字、梅花易數(shu)等是中國傳統的(de)(de)命理學術，每一種(zhong)術數(shu)都有其獨特的(de)(de)理論體系和應用方法。如果您對這些術數(shu)感(gan)興趣(qu)，可以選擇(ze)其中一種(zhong)或幾種(zhong)進(jin)行學習和探究(jiu)。
奇(qi)門遁甲(jia)則是一種純粹(cui)的占卜中(zhong)的玄學。
【奇門遁甲算八字 具體方法和(he)步驟?】
奇門(men)(men)(men)(men)(men)遁甲(jia)八門(men)(men)(men)(men)(men)排法八門(men)(men)(men)(men)(men)的固(gu)定位置 八門(men)(men)(men)(men)(men)靜止不(bu)動(dong)的時候休(xiu)門(men)(men)(men)(men)(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)坎一宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，生門(men)(men)(men)(men)(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)艮八宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，傷門(men)(men)(men)(men)(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)震三宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，杜門(men)(men)(men)(men)(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)巽四(si)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，景(jing)門(men)(men)(men)(men)(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)離(li)九(jiu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，死門(men)(men)(men)(men)(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)坤二(er)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，驚門(men)(men)(men)(men)(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)兌七宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，開門(men)(men)(men)(men)(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)乾六宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，中五(wu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)無門(men)(men)(men)(men)(men)。
請問(wen)奇門(men)遁甲的(de)起局(ju)方法。 奇門(men)遁甲最(zui)經典(dian)的(de)入門(men)書(shu)籍是張志春的(de)《神(shen)奇之門(men)》，網上有免費下(xia)載。
我(wo)們一起來看看。年(nian)(nian)柱奇門遁(dun)甲(jia)算(suan)(suan)八字的(de)(de)方(fang)法怎(zen)么樣？首先我(wo)們需(xu)要先算(suan)(suan)年(nian)(nian)柱，年(nian)(nian)柱是由六十甲(jia)子推算(suan)(suan)出(chu)來的(de)(de)，也(ye)可以直接看萬(wan)年(nian)(nian)歷(li)比較方(fang)便，現(xian)在的(de)(de)萬(wan)年(nian)(nian)歷(li)都會具體標注年(nian)(nian)份的(de)(de)干支。但一定要按照節氣來算(suan)(suan)，過了立春節才算(suan)(suan)新(xin)的(de)(de)一年(nian)(nian)。
因此，對于奇門(men)遁甲算命是否準確(que)，需要根據(ju)具(ju)體情況來判斷。在實踐中，我們可以保持一種開放、審慎和(he)理性的態度(du)，不能輕信算命，而(er)應(ying)該(gai)根據(ju)自己的實際(ji)情況和(he)周圍(wei)環(huan)境(jing)來做出判斷和(he)決(jue)策。
那就讓我們一(yi)起(qi)去了解一(yi)下奇門(men)遁甲入(ru)門(men)基(ji)礎知識。
一(yi)方面，奇(qi)門遁(dun)(dun)甲(jia)算命的理(li)論是建立在古代(dai)的天文(wen)學(xue)(xue)、地理(li)學(xue)(xue)、氣(qi)象學(xue)(xue)等(deng)基礎上的，它具有一(yi)定(ding)的歷(li)史文(wen)化(hua)底(di)蘊和科學(xue)(xue)基礎。奇(qi)門遁(dun)(dun)甲(jia)的一(yi)些預(yu)測方法，例(li)如飛星、大運等(deng)，也(ye)有一(yi)定(ding)的經驗(yan)依據，可以(yi)在一(yi)定(ding)程度上反映(ying)人的運勢。
所以我們要先從入門的步驟開始學起。奇門遁(dun)甲入門步驟了解陰陽(yang)學說。掌(zhang)握五(wu)行(xing)(xing)學說，五(wu)行(xing)(xing)四時(shi)旺衰(shuai)的方法。掌(zhang)握十天干，天干五(wu)行(xing)(xing)，天干相生、相克(ke)、相沖、相合，十天干生旺死絕表及意義。
算命之時靜止不動(dong)，同時在(zai)天(tian)盤(pan)與(yu)地盤(pan)之上每宮都分(fen)配著特定的(de)(de)奇(qi)(qi)。這樣根據(ju)時日，以六(liu)儀(yi)、三奇(qi)(qi)、八門(men)、九(jiu)星的(de)(de)排局，預(yu)算事(shi)物(wu)的(de)(de)關系、性(xing)狀、吉日、吉方以及人(ren)物(wu)的(de)(de)財(cai)運(yun)、事(shi)業、婚姻、六(liu)親等(deng)等(deng)。
【算命(ming)必須要生辰八字嗎?】
古代的占卜、筮法，均屬于算命。生(sheng)辰八(ba)字(zi)算命又稱八(ba)字(zi)算命、批八(ba)字(zi)，是一種根據干支歷、陰陽五行、神煞等理論推測人的事(shi)業、婚姻、財運、學業、健康等事(shi)的命理學。生(sheng)辰八(ba)字(zi)是人出(chu)生(sheng)時的干支歷日期。
所以一定要(yao)算一下(xia)八字。
算命也(ye)需(xu)要生辰八(ba)字(zi)，八(ba)字(zi)完全(quan)是(shi)由人的(de)出(chu)生時(shi)間所確定，相傳古代天上有十個太陽，他們分別叫(jiao)：甲(jia)、乙、丙(bing)、丁、戊、己(ji)、庚、辛、壬、癸(gui)。
周易也(ye)是不分(fen)的(de)。現在很多(duo)或(huo)以或(huo)是嫡(di)傳的(de)名義用(yong)屬相或(huo)年命納(na)音(yin)來(lai)為人(ren)進行八字合婚而有用(yong)八字進行八字合婚，這就有點(dian)欺(qi)世盜(dao)名了，也(ye)是騙人(ren)錢(qian)財糊弄不懂的(de)普通(tong)人(ren)。
沒有(you)生辰八字也可以算。這要看算命(ming)師的(de)功底，不是所有(you)算命(ming)師都會。古人云，學了奇門遁(dun)，來人不用問，秀才不出門，全知天下事(shi)。
合(he)八(ba)字(zi)(zi)(zi)一定要(yao)(yao)出生時辰嗎(ma)：算命是一定需要(yao)(yao)提(ti)供自己的(de)出生時辰嗎(ma)？ 如果是八(ba)字(zi)(zi)(zi)算命，當然是需要(yao)(yao)時辰才可以排八(ba)字(zi)(zi)(zi)。八(ba)字(zi)(zi)(zi)合(he)婚不知(zhi)道時辰影響大嗎(ma)。
如(ru)果兩個結(jie)婚，生辰八字很重要(yao)嗎？ 兩個相(xiang)愛(ai)的(de)(de)人，結(jie)合(he)到一起，為(wei)了愛(ai)，為(wei)了更(geng)好的(de)(de)生活，彼(bi)此生辰八字對婚姻真的(de)(de)很重要(yao)嗎。相(xiang)愛(ai)，相(xiang)互理解，永(yong)遠走下(xia)去，不管生活的(de)(de)煩惱和快樂，廝守到老。選日子就(jiu)要(yao)選好日子。
結婚(hun)需要算雙方生(sheng)辰八字(zi)嗎。