【出生年(nian)月(yue)日屬相(xiang)查詢(xun)1985年(nian)12月(yue)24日,年(nian)月(yue)日各屬相(xiang)是(shi)什么(me)?】
1985年12月24日 星期二
農歷十一月十三日
乙丑年
戊子月
丁酉日
摩羯座，你是牛年鼠月雞日出生的。
【農歷85年11月出生屬什么(me)生肖(xiao)?】
農歷85年(nian)11月出生屬牛（乙丑年(nian) 【牛年(nian)】）。如圖：
【1985年農歷(li)12月(yue)(yue)30出生(sheng)的人應(ying)該(gai)屬什么(me)生(sheng)肖什么(me)月(yue)(yue)份生(sheng)相?】
屬相
這種適合
【請問誰知(zhi)道85年(nian)6月(yue)1日農歷出生的是屬什么(me)生肖的。】
陽歷就是85年7月18日星期四
屬相牛
星座巨蟹座
【西南(nan)屬什么生(sheng)肖?】
1，未:十二生肖中肖羊，五行屬土，方位代表西南，十二...
?
你好。 生肖【未羊】所代表的五行、方位、月建、時辰。未（土）還是（卯）木的墓庫。“未”為燥土。
2，八卦方位屬什么五行
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八卦五行對應一，八卦象數用的是先天八卦數乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八二，五行生克五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。三，八卦五行的對應乾兌屬金，...
3，房子的方位代表什么
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房子分為八個方位，東，西，南，北，東北，東南，西北，西南那么每個角又都代表什么呢。1、東方代表震卦，代表長子，五行屬木。木掌管人的肝、膽和手腳。2、東南方是巽卦，代表長女，五行屬木。木掌管人的肝、膽和手腳。3、南方是離卦，代表中女...
4，客廳風水的八個方位分別適合什么顏色
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1 正北，事業運，黑色和藍色 檢查客廳正北方位的布置。正北方代表事業運，屬水行，喜 用色是藍色或黑色。在這個方位放置屬水的物品對居住者的 事業運有幫助，例如魚缸、山水畫、水車等。或者放置黑色 的金屬飾品也可以，因為金能生水。 2 正南，...
5，西南方坤位屬土放什么東西對家里女人有利
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這位知友，按著陰陽八卦學說，西南方屬于八卦中的坤卦，五行屬土，奇門為死門，與全陽乾卦相應是全陰之卦；西南坤卦，在自然界中代表大地之母，在人事中代表兩性間的親密關系，在家人中代表母親 ( 在還沒有生兒育女的小家庭中，就代表女主人 )；...
6，西方在五行中屬什么？西南方又在五行中屬什么？
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西方酉屬金西南坤為屬土這是正西南,再偏南—點屬未土;若偏西—點就是申金再偏西就酉金了
本文相關詞條概念解析：
方位
方位：方向位置。東、南、西、北為基本方位；東北、東南等為中間方位。
代表
代表有7種涵義：1.謂顯耀于一代。2.受委托代替個人﹑集體﹑組織辦事或表達意見的人。亦指由選舉產生，替選舉人辦事或表達意見的人。3.指同類人物的典型。4.代替個人或集體辦事或表達意見。5.體現，反映。6.代為表示。7.代替，覆蓋。曹禺《日出》第二幕：“哦，這一束花，是我送給你的，我祝你永遠象今天這么美，并且也讓它代表我的歉意。
【十二(er)生肖屬相的起(qi)源是什么(me)?】
十(shi)二生(sheng)肖是民間(jian)源(yuan)遠(yuan)流長又(you)(you)趣味橫生(sheng)的(de)(de)民俗現象，排列順序為子鼠(shu)、丑(chou)牛、寅虎、卯(mao)兔、辰龍(long)、巳蛇、午馬、未羊(yang)、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，又(you)(you)稱(cheng)十(shi)二屬相(xiang)，每一個中國人(ren)都(dou)有自己的(de)(de)屬相(xiang)。在古代，很多迷信的(de)(de)人(ren)甚至(zhi)把屬相(xiang)與人(ren)的(de)(de)命運聯系起來，以(yi)此(ci)作為選擇婚姻對象的(de)(de)標準(zhun)。
關于十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)生肖的(de)來歷，有(you)(you)(you)很(hen)多美(mei)麗(li)的(de)傳(chuan)說。據說天地(di)形成之(zhi)初，玉皇大(da)(da)帝(di)決定選出十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)種動(dong)物(wu)與(yu)十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)地(di)支相配排(pai)(pai)(pai)成十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)屬相。在應選的(de)頭一天，貓和老(lao)(lao)(lao)鼠約好一起去(qu)，但是(shi)第二(er)(er)天貓睡過了(le)(le)頭，老(lao)(lao)(lao)鼠沒有(you)(you)(you)喊它獨自偷(tou)(tou)偷(tou)(tou)上(shang)(shang)了(le)(le)天庭(ting)，所以貓沒有(you)(you)(you)及時(shi)參(can)選并且與(yu)老(lao)(lao)(lao)鼠結下(xia)了(le)(le)仇怨。評選時(shi)，大(da)(da)家都推勤(qin)懇寬厚(hou)的(de)牛(niu)居(ju)首位(wei)(wei)，老(lao)(lao)(lao)鼠不(bu)服，提出與(yu)牛(niu)到(dao)人間比試(shi)。當(dang)老(lao)(lao)(lao)鼠和牛(niu)一同上(shang)(shang)街時(shi)，人人都驚呼“好大(da)(da)的(de)老(lao)(lao)(lao)鼠”，于是(shi)，老(lao)(lao)(lao)鼠被列(lie)為老(lao)(lao)(lao)大(da)(da)，牛(niu)位(wei)(wei)居(ju)第二(er)(er)。龍(long)虎不(bu)服，于是(shi)為了(le)(le)安撫它們，公(gong)雞把自己(ji)美(mei)麗(li)的(de)角送(song)給(gei)龍(long)，虎則(ze)被封為獸中之(zhi)王。龍(long)虎得到(dao)了(le)(le)榮耀就甘(gan)居(ju)其后(hou)(hou)了(le)(le)。兔(tu)(tu)子(zi)覺得自己(ji)比老(lao)(lao)(lao)鼠個子(zi)更大(da)(da)，也不(bu)服氣，于是(shi)選擇了(le)(le)一條(tiao)小道要(yao)求與(yu)龍(long)賽跑，龍(long)龐(pang)大(da)(da)的(de)身軀(qu)在小道中行(xing)動(dong)不(bu)便(bian)，龍(long)角常常被樹(shu)枝和荊棘掛(gua)住，最(zui)后(hou)(hou)輸給(gei)了(le)(le)兔(tu)(tu)子(zi)，位(wei)(wei)于其后(hou)(hou)。狗眼紅兔(tu)(tu)子(zi)的(de)地(di)位(wei)(wei)，上(shang)(shang)前一口咬住兔(tu)(tu)子(zi)的(de)脖子(zi)，結果受到(dao)懲罰，被排(pai)(pai)(pai)在最(zui)后(hou)(hou)面。蛇(she)和馬結隊與(yu)羊(yang)、猴(hou)比試(shi)，結果愛顯擺的(de)猴(hou)子(zi)輸掉了(le)(le)比賽，羊(yang)和猴(hou)被排(pai)(pai)(pai)在蛇(she)、馬的(de)后(hou)(hou)面。十(shi)(shi)(shi)一個動(dong)物(wu)的(de)順序排(pai)(pai)(pai)定之(zhi)后(hou)(hou)，其他動(dong)物(wu)爭相搶奪(duo)最(zui)后(hou)(hou)一個席位(wei)(wei)，最(zui)后(hou)(hou)憨憨的(de)豬由(you)于被認為最(zui)沒有(you)(you)(you)競爭力，反而(er)漁翁(weng)得利被選上(shang)(shang)了(le)(le)。
傳說固然美(mei)麗(li)，但是(shi)畢(bi)竟不是(shi)事實，究竟十二生肖是(shi)怎么(me)來的呢？
關(guan)于(yu)十(shi)(shi)二(er)(er)(er)生(sheng)(sheng)肖的(de)(de)起源，歷來(lai)眾說(shuo)紛紜。一部(bu)分學者(zhe)認為，最早可以(yi)追溯到夏(xia)以(yi)前，《史記》中(zhong)(zhong)所載黃帝“建造甲子(zi)(zi)以(yi)命歲”。這(zhe)里所說(shuo)的(de)(de)甲子(zi)(zi)就是(shi)(shi)指的(de)(de)十(shi)(shi)二(er)(er)(er)生(sheng)(sheng)肖，也(ye)就是(shi)(shi)把天干(gan)與地(di)支配合(he)起來(lai)計算時(shi)日(ri)。也(ye)有(you)一部(bu)分學者(zhe)認為起源于(yu)原始的(de)(de)動物崇拜。清代(dai)學者(zhe)趙翼則認為生(sheng)(sheng)肖最早源于(yu)我國(guo)(guo)(guo)(guo)北方(fang)的(de)(de)游牧(mu)民族，他(ta)的(de)(de)《陔余(yu)叢考》中(zhong)(zhong)記載：“蓋北俗初(chu)無所謂子(zi)(zi)丑(chou)寅之(zhi)十(shi)(shi)二(er)(er)(er)辰，但以(yi)鼠牛虎兔之(zhi)類分紀(ji)(ji)歲時(shi)，浸(jin)尋流傳于(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)，遂相沿不廢(fei)耳。”很有(you)可能是(shi)(shi)因為北方(fang)游牧(mu)民族長期(qi)與各(ge)種(zhong)動物打交道，產生(sheng)(sheng)了一種(zhong)用動物來(lai)紀(ji)(ji)年的(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)，隨后(hou)與中(zhong)(zhong)原地(di)區(qu)的(de)(de)天干(gan)地(di)支紀(ji)(ji)年方(fang)法(fa)(fa)相融合(he)，形成(cheng)了十(shi)(shi)二(er)(er)(er)生(sheng)(sheng)肖。還有(you)的(de)(de)學者(zhe)則認為十(shi)(shi)二(er)(er)(er)生(sheng)(sheng)肖是(shi)(shi)由古巴(ba)比倫(lun)傳入中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)，如(ru)郭沫若，在他(ta)的(de)(de)《甲骨文(wen)字(zi)研究》中(zhong)(zhong)寫(xie)道“十(shi)(shi)二(er)(er)(er)肖像于(yu)巴(ba)比倫(lun)、埃及、印度均有(you)之(zhi)，然(ran)均不甚古，無出于(yu)西紀(ji)(ji)后(hou)百年以(yi)上(shang)者(zhe)。意者(zhe)此(ci)始漢時(shi)西域(yu)(yu)諸(zhu)國(guo)(guo)(guo)(guo)，仿巴(ba)比倫(lun)之(zhi)十(shi)(shi)二(er)(er)(er)宮(gong)而(er)制定之(zhi)，再向四周(zhou)傳播者(zhe)也(ye)。”認為十(shi)(shi)二(er)(er)(er)生(sheng)(sheng)肖是(shi)(shi)西域(yu)(yu)各(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)模仿古巴(ba)比倫(lun)的(de)(de)十(shi)(shi)二(er)(er)(er)宮(gong)，然(ran)后(hou)在漢武帝通西域(yu)(yu)的(de)(de)時(shi)候(hou)又傳入中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)。以(yi)上(shang)觀點見仁見智。各(ge)有(you)道理，到底哪種(zhong)說(shuo)法(fa)(fa)最可信(xin)，還需要(yao)進一步的(de)(de)考察(cha)。
而十二生肖為什么(me)是這樣的(de)順(shun)序呢(ni)？也有不同的(de)說(shuo)法。
有一(yi)種說法(fa)比(bi)(bi)較可信，認(ren)為是(shi)按(an)照(zhao)動物(wu)的(de)(de)足(zu)(zu)趾(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)單(dan)雙即奇(qi)(qi)偶數來(lai)排(pai)列(lie)的(de)(de)。每種動物(wu)不管是(shi)二(er)足(zu)(zu)或是(shi)四足(zu)(zu)，它每只腳(jiao)上腳(jiao)趾(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)數目都是(shi)一(yi)樣的(de)(de)，但(dan)惟獨(du)老(lao)鼠是(shi)例外，它的(de)(de)前(qian)足(zu)(zu)四趾(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而后足(zu)(zu)五(wu)(wu)趾(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，所(suo)(suo)以在排(pai)列(lie)十(shi)二(er)生肖時，老(lao)鼠的(de)(de)腳(jiao)趾(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)因為是(shi)奇(qi)(qi)偶同體(ti)，無法(fa)安排(pai)，所(suo)(suo)以因異得福排(pai)在第(di)一(yi)位，其他動物(wu)按(an)足(zu)(zu)趾(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)奇(qi)(qi)偶參差排(pai)列(lie)。牛是(shi)四趾(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，屬(shu)偶數；虎是(shi)五(wu)(wu)趾(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，屬(shu)奇(qi)(qi)數；兔是(shi)四趾(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，偶數；龍足(zu)(zu)有五(wu)(wu)趾(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，奇(qi)(qi)數，依此類(lei)推，一(yi)直排(pai)到豬是(shi)四趾(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，偶數。這也算是(shi)一(yi)種比(bi)(bi)較科學的(de)(de)解釋。
還(huan)有(you)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)說法則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)把人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)活動(dong)(dong)與(yu)動(dong)(dong)物的(de)(de)(de)(de)習性(xing)相(xiang)聯(lian)(lian)系(xi)(xi)來排列的(de)(de)(de)(de)。子(zi)(zi)夜時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)分（二十(shi)(shi)三(san)點(dian)(dian)(dian)(dian)至一(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)(dian)）夜深(shen)人(ren)(ren)(ren)(ren)靜、繁星滿(man)天(tian)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)觀天(tian)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)最(zui)佳(jia)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)機。古代天(tian)文學家(jia)常(chang)在(zai)(zai)此時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)觀察天(tian)象(xiang)(xiang)，而正(zheng)好這(zhe)(zhe)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)鼠(shu)頻繁出(chu)沒的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻，久而久之，人(ren)(ren)(ren)(ren)們發現(xian)了(le)(le)老(lao)(lao)(lao)鼠(shu)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)個習性(xing)，于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)把子(zi)(zi)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)與(yu)鼠(shu)聯(lian)(lian)系(xi)(xi)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起，稱為(wei)子(zi)(zi)鼠(shu)，并且按照子(zi)(zi)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)天(tian)的(de)(de)(de)(de)開(kai)始(shi)而把老(lao)(lao)(lao)鼠(shu)排在(zai)(zai)了(le)(le)首位。古代農(nong)耕社會(hui)，牛(niu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)財產(chan)，每一(yi)(yi)(yi)戶農(nong)家(jia)都很重(zhong)視。丑(chou)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)（一(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)(dian)至三(san)點(dian)(dian)(dian)(dian)），正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)應(ying)該(gai)喂牛(niu)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)辰，這(zhe)(zhe)樣牛(niu)才能長(chang)得強(qiang)壯，能夠干更多的(de)(de)(de)(de)活。牛(niu)與(yu)丑(chou)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)聯(lian)(lian)系(xi)(xi)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)成了(le)(le)丑(chou)牛(niu)。寅(yin)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)（三(san)點(dian)(dian)(dian)(dian)至五點(dian)(dian)(dian)(dian)），有(you)晝伏夜行習性(xing)的(de)(de)(de)(de)虎(hu)(hu)在(zai)(zai)此時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)兇猛，人(ren)(ren)(ren)(ren)們常(chang)常(chang)會(hui)聽到(dao)(dao)陣陣虎(hu)(hu)嘯聲(sheng)。于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，虎(hu)(hu)與(yu)寅(yin)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)聯(lian)(lian)系(xi)(xi)，有(you)了(le)(le)寅(yin)虎(hu)(hu)。卯(mao)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)（五點(dian)(dian)(dian)(dian)至七點(dian)(dian)(dian)(dian)），天(tian)已經開(kai)始(shi)亮了(le)(le)，帶(dai)有(you)露水的(de)(de)(de)(de)青草是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兔(tu)(tu)子(zi)(zi)最(zui)喜歡的(de)(de)(de)(de)食物。人(ren)(ren)(ren)(ren)們常(chang)常(chang)看(kan)到(dao)(dao)兔(tu)(tu)子(zi)(zi)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)吃草。于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，兔(tu)(tu)子(zi)(zi)與(yu)卯(mao)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)聯(lian)(lian)系(xi)(xi)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)卯(mao)兔(tu)(tu)。辰時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)（七點(dian)(dian)(dian)(dian)至九點(dian)(dian)(dian)(dian)），比(bi)較容易產(chan)生大(da)霧(wu)(wu)。據說龍是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)能騰云駕霧(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)物，朦朦朧(long)(long)朧(long)(long)的(de)(de)(de)(de)仙(xian)霧(wu)(wu)中人(ren)(ren)(ren)(ren)們仿佛看(kan)見龍這(zhe)(zhe)種(zhong)想象(xiang)(xiang)中的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)物在(zai)(zai)飛翔。龍和辰時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)聯(lian)(lian)系(xi)(xi)，便有(you)了(le)(le)辰龍。巳(si)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)（九點(dian)(dian)(dian)(dian)至十(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)(dian)），大(da)霧(wu)(wu)逐漸(jian)散去，太陽開(kai)始(shi)照耀(yao)大(da)地。蛇在(zai)(zai)此時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從洞穴(xue)中爬出(chu)來曬太陽。人(ren)(ren)(ren)(ren)們看(kan)到(dao)(dao)蛇總是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)感到(dao)(dao)害怕(pa)，蛇最(zui)活躍的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻，便是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)巳(si)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。午時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)（十(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)(dian)至十(shi)(shi)三(san)點(dian)(dian)(dian)(dian)），烈日當頭(tou)。馬的(de)(de)(de)(de)性(xing)子(zi)(zi)也很烈，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)像中午當頭(tou)的(de)(de)(de)(de)太陽一(yi)(yi)(yi)樣，而馬又是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)得力助(zhu)手，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)像陽光也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)莊(zhuang)稼生長(chang)的(de)(de)(de)(de)必備條件(jian)一(yi)(yi)(yi)樣。馬與(yu)午時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)聯(lian)(lian)系(xi)(xi)，午馬應(ying)運而生。未(wei)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)（十(shi)(shi)三(san)點(dian)(dian)(dian)(dian)至十(shi)(shi)五點(dian)(dian)(dian)(dian)），陽光已經不那么灼人(ren)(ren)(ren)(ren)，這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)正(zheng)適(shi)合放(fang)羊。羊與(yu)未(wei)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)聯(lian)(lian)系(xi)(xi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)未(wei)羊。申時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)（十(shi)(shi)五點(dian)(dian)(dian)(dian)至十(shi)(shi)七點(dian)(dian)(dian)(dian)），太陽已經偏西，氣溫已不那么熱，這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)，猴子(zi)(zi)最(zui)喜歡在(zai)(zai)樹林里(li)玩(wan)耍(shua)啼叫，人(ren)(ren)(ren)(ren)們了(le)(le)解了(le)(le)猴子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)習性(xing)，便把這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻與(yu)猴子(zi)(zi)聯(lian)(lian)系(xi)(xi)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起，于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)了(le)(le)申猴。酉時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)（十(shi)(shi)七點(dian)(dian)(dian)(dian)至十(shi)(shi)九點(dian)(dian)(dian)(dian)），太陽就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)快(kuai)落山，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)養的(de)(de)(de)(de)雞該(gai)回(hui)窩(wo)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)了(le)(le)。家(jia)家(jia)農(nong)婦(fu)都在(zai)(zai)此時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四處轟(hong)雞入窩(wo)，于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)有(you)了(le)(le)酉雞。戌時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)（十(shi)(shi)九點(dian)(dian)(dian)(dian)至二十(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)(dian)），臨(lin)睡之前，人(ren)(ren)(ren)(ren)們往(wang)往(wang)要(yao)四處巡(xun)視一(yi)(yi)(yi)番，而狗(gou)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)們最(zui)喜歡也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)得力的(de)(de)(de)(de)巡(xun)邏幫(bang)手。巡(xun)視的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻與(yu)狗(gou)聯(lian)(lian)系(xi)(xi)起來成為(wei)戌狗(gou)。亥時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)（二十(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)(dian)至二十(shi)(shi)三(san)點(dian)(dian)(dian)(dian)），成天(tian)吃了(le)(le)睡睡了(le)(le)吃的(de)(de)(de)(de)豬(zhu)(zhu)(zhu)，在(zai)(zai)晚上還(huan)要(yao)喂食，深(shen)夜給豬(zhu)(zhu)(zhu)添食可以(yi)讓豬(zhu)(zhu)(zhu)長(chang)得更肥。亥時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，自然與(yu)豬(zhu)(zhu)(zhu)相(xiang)連，于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)了(le)(le)亥豬(zhu)(zhu)(zhu)。
在(zai)中國的(de)古籍中，有不少關于十(shi)(shi)(shi)二(er)生(sheng)肖(xiao)的(de)記(ji)載。最早的(de)大概(gai)是《詩經·小雅》里有：“吉(ji)日庚午，即(ji)差(cha)我(wo)馬”八個(ge)字，大意是說(shuo)，庚午吉(ji)日是好(hao)時辰(chen)，適合騎馬出(chu)門打獵，已經將(jiang)午與馬聯系在(zai)一(yi)起(qi)了(le)。而《論衡》中則有了(le)比較明確的(de)記(ji)載。《論衡》是東(dong)漢(han)思想家王(wang)充的(de)著作(zuo)。書中記(ji)載：“寅，木也(ye)(ye)(ye)(ye)，其(qi)禽(qin)，虎也(ye)(ye)(ye)(ye)。戌，土也(ye)(ye)(ye)(ye)，其(qi)禽(qin)，犬也(ye)(ye)(ye)(ye)。午，馬也(ye)(ye)(ye)(ye)。子(zi)，鼠也(ye)(ye)(ye)(ye)。酉，雞(ji)也(ye)(ye)(ye)(ye)。卯，兔也(ye)(ye)(ye)(ye)。亥，豕也(ye)(ye)(ye)(ye)。未，羊也(ye)(ye)(ye)(ye)。丑，牛也(ye)(ye)(ye)(ye)。巳(si)，蛇(she)也(ye)(ye)(ye)(ye)。申，猴也(ye)(ye)(ye)(ye)。”這(zhe)(zhe)段話(hua)中出(chu)現了(le)十(shi)(shi)(shi)一(yi)種生(sheng)肖(xiao)，獨獨缺少了(le)龍。該書《言毒篇》又(you)說(shuo)：“辰(chen)為(wei)(wei)龍，巳(si)為(wei)(wei)蛇(she)，辰(chen)、巳(si)之位在(zai)東(dong)南(nan)。”這(zhe)(zhe)樣，十(shi)(shi)(shi)二(er)生(sheng)肖(xiao)就(jiu)完整(zheng)了(le)，并且十(shi)(shi)(shi)二(er)地支與十(shi)(shi)(shi)二(er)生(sheng)肖(xiao)相配的(de)順(shun)序與今天是一(yi)樣的(de)。此(ci)后，十(shi)(shi)(shi)二(er)生(sheng)肖(xiao)已經十(shi)(shi)(shi)分流行和普(pu)遍。
十二(er)生肖(xiao)(xiao)至今(jin)仍然與(yu)(yu)人(ren)們(men)的(de)生活有(you)著普遍的(de)聯系。不但每(mei)個人(ren)都(dou)有(you)自己的(de)屬相(xiang)，并且仍然有(you)紀年的(de)功能(neng)。禮(li)尚往(wang)來(lai)的(de)過(guo)程中，人(ren)們(men)也(ye)喜歡(huan)送與(yu)(yu)生肖(xiao)(xiao)屬相(xiang)有(you)聯系的(de)禮(li)物(wu)以(yi)圖(tu)吉利和喜慶。
