【五行的相(xiang)生(sheng)相(xiang)克(ke)關(guan)系(xi)】
五行相(xiang)生(sheng)(sheng)相(xiang)克 相(xiang)生(sheng)(sheng)，有(you)相(xiang)互滋生(sheng)(sheng)、促進(jin)、助長的(de)意思(si)；相(xiang)克，有(you)相(xiang)互制約、抑制、克服的(de)意思(si)。五行相(xiang)生(sheng)(sheng)的(de)規律(lv)是(shi)：木(mu)生(sheng)(sheng)火(huo)，火(huo)生(sheng)(sheng)土(tu)，土(tu)生(sheng)(sheng)金(jin)，金(jin)生(sheng)(sheng)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)生(sheng)(sheng)木(mu)。相(xiang)克的(de)規律(lv)是(shi)：金(jin)克木(mu)，木(mu)克土(tu)，土(tu)克水(shui)(shui)，水(shui)(shui)克火(huo)，火(huo)克金(jin)。
們先來介(jie)紹一(yi)下五行的(de)生(sheng)克(ke)原理。相(xiang)生(sheng)：指(zhi)一(yi)種物質對(dui)另一(yi)種物質具有(you)發生(sheng)促進(jin)的(de)作用，如：木(mu)生(sheng)火(huo)、火(huo)生(sheng)土、土生(sheng)金(jin)、金(jin)生(sheng)水、水生(sheng)木(mu)。
五行相克(ke)：金(jin)克(ke)木、木克(ke)土、土克(ke)水(shui)、水(shui)克(ke)火(huo)、火(huo)克(ke)金(jin)。 五行相生含(han)義： 金(jin)生水(shui)——因為少陰之氣(金(jin)氣)溫潤流澤，金(jin)靠水(shui)生，銷(xiao)鍛金(jin)也可變(bian)為水(shui)，所以(yi)金(jin)生水(shui)。 水(shui)生木——因為水(shui)溫潤而使樹木生長出來(lai)，所以(yi)水(shui)生木。
火(huo)賴木(mu)生(sheng)，木(mu)多火(huo)熾；木(mu)能生(sheng)火(huo)，火(huo)多木(mu)焚。五行(xing)相生(sheng)相克的含(han)義及規律。水(shui)(shui)(shui)：水(shui)(shui)(shui)旺(wang)得(de)土，方(fang)成池沼。水(shui)(shui)(shui)能生(sheng)木(mu)，木(mu)多水(shui)(shui)(shui)縮；強水(shui)(shui)(shui)得(de)木(mu)，方(fang)泄其勢(shi)。五行(xing)相克規律的正確描述(shu)是。水(shui)(shui)(shui)能克火(huo)，火(huo)多水(shui)(shui)(shui)干；火(huo)弱遇水(shui)(shui)(shui)，必(bi)不熄滅。
五行之間的(de)相克(ke)關系 五行之間的(de)相克(ke)關系為木克(ke)土(tu)、土(tu)克(ke)水(shui)(shui)、水(shui)(shui)克(ke)火、火克(ke)金、金克(ke)木，同樣往(wang)復循環，無有窮(qiong)盡，也就是《醫宗金鑒(jian)》中“木土(tu)水(shui)(shui)火金克(ke)制”。五行中相克(ke)關系又(you)稱為夫妻(qi)關系，即克(ke)我者為夫，我克(ke)者為妻(qi)。
【五行(xing)中某“一行(xing)”對被克的“一行(xing)”克制太(tai)過,從而引(yin)起一系列(lie)的異常相克反】
一．五(wu)(wu)(wu)行(xing)學(xue)說的(de)(de)(de)基本概(gai)念 五(wu)(wu)(wu)行(xing)，即是木、火、土、金、水五(wu)(wu)(wu)種物(wu)質(zhi)的(de)(de)(de)運(yun)(yun)動(dong)。 五(wu)(wu)(wu)行(xing)學(xue)說認為世界上(shang)的(de)(de)(de)一切事物(wu)，都是由(you)木、火、土、金、水五(wu)(wu)(wu)種基本物(wu)質(zhi)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)運(yun)(yun)動(dong)變化(hua)而生成的(de)(de)(de)。
請問萬年歷跟(gen)老黃歷和黃歷之間有什么不同(tong)？ 我來(lai)答(da) 3個回答(da) #熱(re)議# 武大靖(jing)在冬奧的表(biao)現(xian)，怎么評價最恰當？匿名用戶(hu) 2014-09-02 展開全部(bu) 五行，即是木(mu)、火(huo)、土、金、水五種物質的運動。
五(wu)(wu)行(xing)相克(ke)(ke)(ke)的(de)次序是：金克(ke)(ke)(ke)木(mu)(mu)，木(mu)(mu)克(ke)(ke)(ke)土(tu)，土(tu)克(ke)(ke)(ke)水，水克(ke)(ke)(ke)火，火克(ke)(ke)(ke)金。由于五(wu)(wu)行(xing)之(zhi)間存(cun)在著相生和(he)相克(ke)(ke)(ke)的(de)關系(xi)，所以(yi)從五(wu)(wu)行(xing)中的(de)任何“一行(xing)”來說，都存(cun)在著“生我(wo)”、“我(wo)生”和(he)“克(ke)(ke)(ke)我(wo)”、“我(wo)克(ke)(ke)(ke)”四個方(fang)面的(de)聯系(xi)。
B、不(bu)及導致的相(xiang)乘(cheng)(cheng)(cheng)， 是指五(wu)行(xing)(xing)中某(mou)一 行(xing)(xing) 過于 虛(xu)(xu)(xu)弱 ，難以(yi)抵御其所不(bu)勝行(xing)(xing)正常(chang)限度的克制，使其本(ben)身更顯虛(xu)(xu)(xu)弱。不(bu)及通常(chang)用 “虛(xu)(xu)(xu)” 來描述 五(wu)行(xing)(xing)不(bu)及(虛(xu)(xu)(xu))相(xiang)乘(cheng)(cheng)(cheng)：土(tu)虛(xu)(xu)(xu)木(mu)乘(cheng)(cheng)(cheng)，水(shui)虛(xu)(xu)(xu)土(tu)乘(cheng)(cheng)(cheng)，火(huo)虛(xu)(xu)(xu)水(shui)乘(cheng)(cheng)(cheng)，金虛(xu)(xu)(xu)火(huo)乘(cheng)(cheng)(cheng)，木(mu)虛(xu)(xu)(xu)金乘(cheng)(cheng)(cheng)。
五行學(xue)(xue)說認為宇宙萬物，都(dou)由木火土金水五種(zhong)(zhong)基本物質的運行（運動(dong)）和(he)變化(hua)所構成。它強調整體概念(nian)，描繪了(le)事物的結構關系和(he)運動(dong)形式。如果說陰(yin)陽是一種(zhong)(zhong)古(gu)代的對立統一學(xue)(xue)說，則五行可以說是一種(zhong)(zhong)原始(shi)的普(pu)通(tong)系統論(lun)。
相(xiang)侮即(ji)五(wu)行中的(de)(de)一(yi)(yi)行對其所不勝一(yi)(yi)行的(de)(de)過度克(ke)制，方(fang)向(xiang)與(yu)相(xiang)克(ke)方(fang)向(xiang)相(xiang)反(fan)。兩者區別(bie)：相(xiang)乘(cheng)與(yu)相(xiang)克(ke)方(fang)向(xiang)一(yi)(yi)致，相(xiang)侮與(yu)相(xiang)克(ke)方(fang)向(xiang)相(xiang)反(fan)。兩者聯系：均是五(wu)行的(de)(de)異常相(xiang)克(ke)現象；可同時發生(sheng)；產生(sheng)的(de)(de)原因(yin)一(yi)(yi)致，均是一(yi)(yi)方(fang)太強(qiang)，一(yi)(yi)方(fang)太弱。
【五行相克】
相(xiang)克(ke)即相(xiang)互克(ke)制和(he)相(xiang)互約束。五行的(de)相(xiang)克(ke)次序為：木(mu)克(ke)土，土克(ke)水，水克(ke)火，火克(ke)金(jin)，金(jin)克(ke)木(mu)。相(xiang)生相(xiang)克(ke)是密不(bu)可(ke)分(fen)的(de)，沒(mei)有(you)生，事(shi)物就(jiu)無法發生和(he)生長；而(er)沒(mei)有(you)克(ke)，事(shi)物無所約束，就(jiu)無法維持正常的(de)協調關系。
金(jin)(jin)(jin)生(sheng)水(shui)，因(yin)為少陰(yin)之氣(金(jin)(jin)(jin)氣)溫潤流澤， 金(jin)(jin)(jin)靠水(shui)生(sheng)，銷鍛(duan)金(jin)(jin)(jin)也可變為水(shui)， 所以(yi)金(jin)(jin)(jin)生(sheng)水(shui)。水(shui)生(sheng)木，因(yin)為水(shui)溫潤而使樹(shu)(shu)木生(sheng)長出來(lai)， 所以(yi)水(shui)生(sheng)木。相克：金(jin)(jin)(jin)克木，因(yin)為金(jin)(jin)(jin)屬(shu)鑄造的割切工(gong)具可鋸毀(hui)樹(shu)(shu)木。
五(wu)行相生(sheng)： 金生(sheng)水(shui)， 水(shui)生(sheng)木， 木生(sheng)火(huo)， 火(huo)生(sheng)土(tu)， 土(tu)生(sheng)金。五(wu)行相克(ke)： 金克(ke)木， 木克(ke)土(tu)， 土(tu)克(ke)水(shui)， 水(shui)克(ke)火(huo)， 火(huo)克(ke)金。水(shui)、火(huo)、木、金、土(tu)。
天下(xia)萬物分(fen)為五(wu)類：金、木(mu)、水、火(huo)、土，彼此之間存在相生(sheng)(sheng)相克的關系：五(wu)行相生(sheng)(sheng)：金生(sheng)(sheng)水，水生(sheng)(sheng)木(mu)、木(mu)生(sheng)(sheng)火(huo)、火(huo)生(sheng)(sheng)土、土生(sheng)(sheng)金。
陰陽(yang)五(wu)(wu)行是中(zhong)國傳統文(wen)化中(zhong)的觀念，大家(jia)都熟知金木水(shui)火土這(zhe)個順序(xu)，但這(zhe)指的是五(wu)(wu)種變化物(wu)質。
五(wu)行相(xiang)克的(de)次(ci)序是：木克土，土克水，水克火(huo)，火(huo)克金，金克木。與五(wu)行相(xiang)生一樣，也形成周(zhou)而復(fu)始(shi)的(de)圓周(zhou)運動。五(wu)行之(zhi)中，任何一行都具有“克我”與“我克”兩種關系。
木(mu)(mu)生火，火生土(tu)，土(tu)生金(jin)(jin)，金(jin)(jin)生水，水生木(mu)(mu)。相(xiang)克(ke)：則與相(xiang)生相(xiang)反，是(shi)指兩類不同五行屬性事物之間關系是(shi)相(xiang)互克(ke)制(zhi)的(de)；具體是(shi)：木(mu)(mu)克(ke)土(tu)，土(tu)克(ke)水，水克(ke)火，火克(ke)金(jin)(jin)，金(jin)(jin)克(ke)木(mu)(mu)。
【五行相克會怎樣】
五行相克(ke)：金(jin)克(ke)木，木克(ke)土，土克(ke)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)克(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)金(jin)。五行相生(sheng)：金(jin)生(sheng)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)生(sheng)木，木生(sheng)火(huo)，火(huo)生(sheng)土，土生(sheng)金(jin)。
像陰陽一(yi)樣，五行之間存在著(zhu)相(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)相(xiang)(xiang)(xiang)克的規律。相(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)相(xiang)(xiang)(xiang)克是任何事物(wu)不可分割的兩個方面。沒(mei)(mei)有(you)相(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)，就(jiu)沒(mei)(mei)有(you)任何事物(wu)的發生(sheng)(sheng)發展，沒(mei)(mei)有(you)相(xiang)(xiang)(xiang)克，就(jiu)沒(mei)(mei)有(you)事物(wu)發生(sheng)(sheng)發展中(zhong)的協調和平(ping)衡。
如(ru)果是(shi)八(ba)字五(wu)行相(xiang)克(ke)，那么(me)這兩個人在性格(ge)上也會(hui)(hui)有極大(da)差異，甚(shen)至完全(quan)相(xiang)反(fan)。這樣的(de)(de)兩個人可能根本(ben)不會(hui)(hui)相(xiang)愛，更不用說在一起了。例如(ru)五(wu)行水旺(wang)的(de)(de)人一般(ban)性格(ge)都比較安靜、理智，做事情有條不紊，很(hen)少表現出急躁、沖動的(de)(de)模樣。
【化(hua)解相克最簡單的辦法(fa) 五行(xing)相沖怎么化(hua)解】
貼五行八卦福(fu)，催動五行能量流(liu)通、調節(jie)陰陽氣(qi)場平(ping)衡，可(ke)有(you)(you)效化(hua)解各生肖間的刑、沖、破、害(hai)。這是一(yi)種萬能化(hua)解法，對所有(you)(you)生肖間的刑、沖、破、害(hai)皆可(ke)有(you)(you)效化(hua)解。
破(po)解屬(shu)相(xiang)相(xiang)克(ke)方法第一(yi)組：從來白(bai)馬(ma)怕青牛(niu)(niu)：屬(shu)馬(ma)與屬(shu)牛(niu)(niu)的(de)(de)是丑午相(xiang)害(hai)，化解的(de)(de)辦法是在結婚擇(ze)日(ri)時(shi)，選帶巳、酉、寅、戌的(de)(de)吉(ji)日(ri)，或(huo)者屬(shu)牛(niu)(niu)的(de)(de)找個屬(shu)蛇或(huo)屬(shu)雞的(de)(de)伴(ban)郎或(huo)伴(ban)娘，屬(shu)馬(ma)的(de)(de)找個屬(shu)虎(hu)或(huo)屬(shu)狗的(de)(de)伴(ban)郎或(huo)伴(ban)娘。
五(wu)行(xing)相克(ke)如何(he)化解 五(wu)行(xing)相生(sheng)(sheng)相克(ke)實踐(jian)以為(wei)：木(mu)生(sheng)(sheng)火(huo)(huo)，火(huo)(huo)熟土，土生(sheng)(sheng)金，金涼水(shui)，胎生(sheng)(sheng)木(mu)；水(shui)克(ke)火(huo)(huo)，火(huo)(huo)克(ke)金，金克(ke)木(mu)，木(mu)克(ke)土，土克(ke)水(shui)。
【五行的生克乘(cheng)侮規律(lv)】
如《素問(wen)·五(wu)運行大論》說：“氣有余，則制(zhi)己所勝(sheng)而侮(wu)所不勝(sheng)；其(qi)不及，則己所不勝(sheng)侮(wu)而乘之(zhi)，己所勝(sheng)輕而侮(wu)之(zhi)”，既指出了五(wu)行相乘與相侮(wu)的產(chan)生原因，又說明了相乘與相侮(wu)之(zhi)間(jian)的關系。
五行(xing)生(sheng)克的相(xiang)互關系 金生(sheng)水(shui)，水(shui)生(sheng)木(mu)，木(mu)生(sheng)火(huo)，火(huo)生(sheng)土，土生(sheng)金。
土(tu)生(sheng)金(jin)，因為金(jin)蘊藏(zang)于(yu)泥(ni)土(tu)石塊之中，經冶(ye)煉(lian)后才提取(qu)金(jin)屬。
五(wu)(wu)行與五(wu)(wu)臟的關系 五(wu)(wu)臟： 肺、 肝、 腎、心、 脾 五(wu)(wu)行： 金、 木、 水、火、 土 五(wu)(wu)味： 辛、 酸、 咸、苦、 甘 中醫根(gen)據五(wu)(wu)行的特(te)性，來描(miao)述五(wu)(wu)臟的某些生理特(te)性和功能作用。
心、肝(gan)、脾(pi)(pi)、肺、腎(shen)對(dui)應(ying)(ying)的(de)五(wu)(wu)行為火、木(mu)、土、金、水； 對(dui)應(ying)(ying)的(de)五(wu)(wu)色為紅(hong)、青、黃、白、黑；對(dui)應(ying)(ying)的(de)五(wu)(wu)季為：心對(dui)應(ying)(ying)夏(xia)五(wu)(wu)月，肝(gan)對(dui)應(ying)(ying)春正、二月，脾(pi)(pi)對(dui)應(ying)(ying)臘月，肺對(dui)應(ying)(ying)八月，水對(dui)應(ying)(ying)冬(dong)月(均以農歷為準)。
五行(xing)的生克乘侮 （1）相(xiang)生與相(xiang)克。相(xiang)生，是指這(zhe)(zhe)一事(shi)物(wu)對另(ling)一事(shi)物(wu)具有促進、助長(chang)和資生的作用(yong)；相(xiang)克，是指這(zhe)(zhe)一事(shi)物(wu)對另(ling)一事(shi)物(wu)的生長(chang)和功能(neng)具有抑制和制約的作用(yong)。
【五行相(xiang)克怎么解釋?】
相(xiang)(xiang)克(ke)是五(wu)(wu)行學說術語。相(xiang)(xiang)克(ke)指的是五(wu)(wu)行中(zhong)的相(xiang)(xiang)生相(xiang)(xiang)克(ke)，中(zhong)國(guo)古(gu)人(ren)認(ren)為金(jin)、木、水、火、土五(wu)(wu)種物質之(zhi)間有(you)互相(xiang)(xiang)制約(yue)和妨克(ke)的關系，來說明臟腑之(zhi)間相(xiang)(xiang)互制約(yue)的生理現象。其次序(xu)是金(jin)克(ke)木、木克(ke)土、土克(ke)水、水克(ke)火、火克(ke)金(jin)。
五行相(xiang)克(ke)次序(xu)是：木(mu)克(ke)土、土克(ke)水、水克(ke)水、火克(ke)金(jin)、金(jin)克(ke)木(mu)。在五行相(xiang)克(ke)關系(xi)中，任何一行都具有"克(ke)我"和"我克(ke)"兩(liang)方面(mian)的(de)關系(xi)。
問題四：五行相生(sheng)相克(ke)是什(shen)么意思(si)啊？火克(ke)什(shen)么，金生(sheng)什(shen)么 鈴鐺870517：你好。
【五行相克與相生】
五(wu)(wu)(wu)行相生(sheng)(sheng)：水生(sheng)(sheng)木、木生(sheng)(sheng)火、火生(sheng)(sheng)土(tu)、土(tu)生(sheng)(sheng)金、金生(sheng)(sheng)水。五(wu)(wu)(wu)行相克(ke)(ke)：金克(ke)(ke)木、木克(ke)(ke)土(tu)、土(tu)克(ke)(ke)水、水克(ke)(ke)火、火克(ke)(ke)金。五(wu)(wu)(wu)行能量(liang)場(chang)轉移(yi)：在(zai)五(wu)(wu)(wu)行相生(sheng)(sheng)過程中，一方的能量(liang)場(chang)向另(ling)一方能量(liang)場(chang)轉移(yi)并被另(ling)一方所吸收。
五(wu)(wu)行(xing)(xing)相(xiang)克(ke)是(shi)指金(jin)(jin)(jin)克(ke)木(mu)，木(mu)克(ke)土，土克(ke)水，水克(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)金(jin)(jin)(jin)。五(wu)(wu)行(xing)(xing)相(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)指金(jin)(jin)(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)水，水生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)木(mu)，木(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)火(huo)，火(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)土，土生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)金(jin)(jin)(jin)。五(wu)(wu)行(xing)(xing)是(shi)華(hua)夏(xia)民族創(chuang)造(zao)的(de)哲學思想(xiang)。多用于哲學、中醫學和占(zhan)卜方面。五(wu)(wu)行(xing)(xing)學說是(shi)華(hua)夏(xia)文明重要(yao)組(zu)成(cheng)部(bu)分。
相(xiang)生：有互(hu)相(xiang)資(zi)生、促(cu)進、助長的意思(si)。五行相(xiang)生的次序(xu)是：木(mu)生火(huo)，火(huo)生土(tu)(tu)，土(tu)(tu)生金(jin)，金(jin)生水(shui)，水(shui)生木(mu)，依此(ci)孳生，循環無(wu)端。在五行相(xiang)生的關系中，任何一(yi)行都(dou)有“生我(wo)”，“我(wo)生”兩方面(mian)的關系。
辯證生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)克(ke) 五行(xing)相生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)次序(xu)是：金(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)水，水生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)木(mu)，木(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)火，火生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)(tu)，土(tu)(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)金(jin)。五行(xing)相克(ke)的(de)次序(xu)是：金(jin)克(ke)木(mu)，木(mu)克(ke)土(tu)(tu)，土(tu)(tu)克(ke)水，水克(ke)火，火克(ke)金(jin)。五行(xing)相生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)：金(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)水，水生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)木(mu)，木(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)火，火生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)(tu)，土(tu)(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)金(jin)。
水生木(mu)(mu)(mu)，因為水溫潤而使樹(shu)木(mu)(mu)(mu)生長出來， 所以水生木(mu)(mu)(mu)。金克(ke)木(mu)(mu)(mu)，因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹(shu)木(mu)(mu)(mu)。木(mu)(mu)(mu)克(ke)土，因為樹(shu)根吸收土中(zhong)的營(ying)養，以補己(ji)用，樹(shu)木(mu)(mu)(mu)強壯了，土壤如果得不到補充，自然削(xue)弱。土克(ke)水，因為土能防水。
【如(ru)何測五(wu)行(xing)缺什(shen)么?】
五行(xing)缺什(shen)么是指“八(ba)字(zi)”的五行(xing)缺什(shen)么，也叫(jiao)四(si)柱，也就(jiu)是出(chu)生日期上的四(si)柱。四(si)柱分(fen)為天干地(di)支，每柱由天干地(di)支兩個字(zi)組成(cheng)，共八(ba)字(zi)，所以也叫(jiao)八(ba)字(zi)。一天十個單詞(ci)。甲(jia)、乙(yi)(yi)(木)、乙(yi)(yi)(火)、乙(yi)(yi)(土)、乙(yi)(yi)(金(jin))、乙(yi)(yi)(水)。
那么(me)，如何測(ce)自己(ji)(ji)五(wu)行(xing)缺(que)什(shen)么(me)呢？首先，可以通過(guo)自身的體(ti)質特征來判斷自己(ji)(ji)的五(wu)行(xing)缺(que)什(shen)么(me)。
所以要看一個(ge)(ge)人(ren)八字(zi)中(zhong)是否(fou)(fou)缺什么(me)五(wu)行，就是要分析組成八字(zi)的這四個(ge)(ge)天干和(he)(he)四個(ge)(ge)地支對應的五(wu)行是否(fou)(fou)缺什么(me)了(le).比(bi)如這四個(ge)(ge)天干和(he)(he)四個(ge)(ge)地支中(zhong)都不包含火這個(ge)(ge)五(wu)行，那就是八字(zi)缺火或者(zhe)說命中(zhong)缺火了(le)。
缺 五行， 不(bu)是一(yi)定要(yao)(yao)補(bu)， 這(zhe)(zhe)個要(yao)(yao)看人(ren)的(de)喜用神。要(yao)(yao)對你的(de)五行進行分析(xi)， 做一(yi)些判斷 之后(hou)， 就知(zhi)道是不(bu)是要(yao)(yao)補(bu)了，有的(de)不(bu)缺 ，也要(yao)(yao)補(bu)。這(zhe)(zhe)個如何(he) 分析(xi)呢？首先， 你要(yao)(yao)知(zhi)道自己屬什么(me)。
所(suo)以要(yao)看一個(ge)(ge)人八(ba)字中(zhong)是(shi)(shi)否缺(que)什么五(wu)行(xing)，就是(shi)(shi)要(yao)分析組成八(ba)字的(de)這四(si)個(ge)(ge)天干和(he)四(si)個(ge)(ge)地(di)(di)支(zhi)對(dui)應的(de)五(wu)行(xing)是(shi)(shi)否缺(que)什么了。比如(ru)這四(si)個(ge)(ge)天干和(he)四(si)個(ge)(ge)地(di)(di)支(zhi)中(zhong)都(dou)不包含火(huo)這個(ge)(ge)五(wu)行(xing)，那就是(shi)(shi)八(ba)字缺(que)火(huo)或者說(shuo)命中(zhong)缺(que)火(huo)了。
【五(wu)行缺什么(me)怎么(me)算?】
丁巳月、壬午(wu)日、戊申時(shi)(shi)，其中年(nian)干癸、日干壬都屬(shu)水(shui)，年(nian)支卯屬(shu)木，月干丁、月支巳、日支午(wu)都屬(shu)火，時(shi)(shi)干戊屬(shu)土，時(shi)(shi)支申屬(shu)金。在這個八(ba)字命局(ju)中，五行俱全。如果(guo)八(ba)個字當(dang)中不涉及某一類五行，就是缺(que)那(nei)一類。
所以(yi)要看一個(ge)人八(ba)字中(zhong)是(shi)否缺(que)(que)什么五行(xing)，就是(shi)要分析(xi)組(zu)成八(ba)字的這(zhe)四(si)(si)個(ge)天干和(he)四(si)(si)個(ge)地支(zhi)對應的五行(xing)是(shi)否缺(que)(que)什么了.比如這(zhe)四(si)(si)個(ge)天干和(he)四(si)(si)個(ge)地支(zhi)中(zhong)都(dou)不(bu)包含(han)火這(zhe)個(ge)五行(xing)，那就是(shi)八(ba)字缺(que)(que)火或者說命中(zhong)缺(que)(que)火了。
缺(que) 五行， 不(bu)是(shi)(shi)一定要(yao)(yao)補， 這個要(yao)(yao)看人的(de)(de)喜用神。要(yao)(yao)對(dui)你的(de)(de)五行進行分析， 做一些判斷 之后， 就知道是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)要(yao)(yao)補了，有(you)的(de)(de)不(bu)缺(que) ，也要(yao)(yao)補。這個如何 分析呢？首先， 你要(yao)(yao)知道自(zi)己屬什么。
五行缺什么的(de)算法 首先，你要知道你的(de)出生(sheng)日(ri)期和確切(qie)的(de)時辰(chen)。然后找一本萬年(nian)歷，根(gen)據萬年(nian)歷查出你的(de)出生(sheng)年(nian)、月、日(ri)的(de)干支。
總(zong)述：八字偏弱，八字喜「水(shui)(shui)」，起名用(yong)五(wu)行(xing)(xing)(xing)屬性為(wei)「水(shui)(shui)」的字。分析如下(xia)：新生兒(er)查五(wu)行(xing)(xing)(xing)八字缺什么。此(ci)命五(wu)行(xing)(xing)(xing)火旺；日(ri)主天(tian)干為(wei)水(shui)(shui)(同類為(wei)：水(shui)(shui)金；異(yi)類為(wei)：火木(mu)土。五(wu)行(xing)(xing)(xing)統計：1木(mu)，2火，2土，1金，2水(shui)(shui))測(ce)孩子五(wu)行(xing)(xing)(xing)缺什么。