【如(ru)何計(ji)算死后進入那六(liu)道輪回(hui)】
佛(fo)教六(liu)(liu)道指天(tian)人(ren)道、人(ren)間道、餓鬼道、牲畜道、修羅道、地獄道六(liu)(liu)種。六(liu)(liu)道輪回的(de)運轉規律就是眾生若無法成(cheng)佛(fo)成(cheng)圣皆無法逃脫(tuo)這(zhe)六(liu)(liu)道。天(tian)人(ren)道 天(tian)人(ren)道是佛(fo)教六(liu)(liu)道之中待遇最(zui)好(hao)的(de)，它的(de)存在是為了獎(jiang)勵那些生前做(zuo)過大好(hao)事(shi)的(de)人(ren)。
六道(dao)(dao)輪回(hui)查(cha)詢死亡(wang)時(shi)辰1 日支化道(dao)(dao)！按死亡(wang)時(shi)入道(dao)(dao)！！子丶(zhu)(zhu)午(wu)一(yi)佛袓道(dao)(dao)。 丑丶(zhu)(zhu)未一(yi)餓鬼(gui)道(dao)(dao)。寅丶(zhu)(zhu)申一(yi)人倫(lun)道(dao)(dao)。卯(mao)丶(zhu)(zhu)酉一(yi)畜 生道(dao)(dao)。辰丶(zhu)(zhu)戍一(yi)地獄道(dao)(dao)。已丶(zhu)(zhu)亥一(yi)天(tian)仙道(dao)(dao)。
可以從死(si)者(zhe)的身體溫度(du)來測算。測算方法(fa)：頂圣眼(yan)生天，人心惡鬼腹，畜生膝蓋(gai)離，地獄(yu)腳板出。就是(shi)說，死(si)者(zhe)的身體涼(liang)了(le)，但頭頂還有(you)余熱，這就是(shi)死(si)者(zhe)去了(le)佛土(tu)。如果是(shi)眼(yan)睛(jing)或眼(yan)睛(jing)周圍有(you)余熱，就是(shi)生了(le)天。
佛家有六(liu)道(dao)(dao)之說，人道(dao)(dao)，鬼道(dao)(dao)，仙道(dao)(dao)是六(liu)道(dao)(dao)中(zhong)的三道(dao)(dao)。
【有誰知道人死(si)六道輪回怎(zen)么算出來的?r】
除了(le)上面這(zhe)(zhe)兩種人以(yi)(yi)外，死(si)了(le)一(yi)定會再投生，投生的(de)地方總離不開天界、人間、阿修羅道(dao)(dao)、畜生道(dao)(dao)、餓鬼(gui)道(dao)(dao)和地獄，這(zhe)(zhe)就是“六道(dao)(dao)輪回(hui)”。從一(yi)個人的(de)死(si)了(le)以(yi)(yi)后身體各部(bu)的(de)體溫、可以(yi)(yi)測知他到什么地方。
六道輪回是古印度婆(po)(po)羅門教的世(shi)(shi)界觀(guan)。后(hou)來釋迦牟尼佛出世(shi)(shi)，隨順此世(shi)(shi)界觀(guan)用(yong)以(yi)度化世(shi)(shi)人斷諸煩惱永離生死。婆(po)(po)羅門教的世(shi)(shi)界觀(guan)在一定(ding)程(cheng)度上能(neng)為信眾帶來福報，所以(yi)佛稱其“多牛，多馬，多珠寶”。
三善道(dao)(dao)(dao)：人(ren)道(dao)(dao)(dao)、阿修羅道(dao)(dao)(dao)、天(tian)道(dao)(dao)(dao)。上面六(liu)(liu)大種類(lei)有情眾(zhong)生，所以名六(liu)(liu)道(dao)(dao)(dao)者，道(dao)(dao)(dao)猶(you)路也，是能通(tong)義(yi)。謂六(liu)(liu)道(dao)(dao)(dao)中眾(zhong)生，輪轉四生（胎生、卵生、濕生、化生），循環三界，互相通(tong)達(da)，故名為道(dao)(dao)(dao)。這即一般(ban)常(chang)稱的六(liu)(liu)道(dao)(dao)(dao)輪回。
【六道(dao)輪回怎么(me)推?】
問題一：六道(dao)(dao)輪回(hui)是哪六道(dao)(dao)，到(dao)底什(shen)么意(yi)思？說清楚點. 六道(dao)(dao)是指：天道(dao)(dao)，二，阿修(xiu)羅道(dao)(dao)，人道(dao)(dao)，畜生道(dao)(dao)，餓鬼(gui)道(dao)(dao)，地獄道(dao)(dao)。
樓上回答(da)算是宗(zong)教意(yi)義(yi)的解釋了。從實際意(yi)義(yi)角度講我可以給你講個(ge)故事來解釋什么是六道(dao)(dao)輪回。一群災(zai)民(min)在饑腸(chang)轆轆等待著從慈善(shan)組(zu)織(zhi)手中領(ling)取食(shi)物。此時他們處于餓鬼道(dao)(dao)。
每天玩家可(ke)以(yi)免(mian)費(fei)一(yi)次重(zhong)置(zhi)爬塔，之后可(ke)一(yi)鍵通(tong)(tong)過(guo)(guo)已通(tong)(tong)關的(de)(de)樓層，同時獲得(de)獎勵，VIP可(ke)以(yi)獲取(qu)更多的(de)(de)免(mian)費(fei)重(zhong)置(zhi)次數(shu)。免(mian)費(fei)次數(shu)使用完(wan)之后也(ye)可(ke)通(tong)(tong)過(guo)(guo)消耗一(yi)定(ding)的(de)(de)元寶來重(zhong)置(zhi)六道輪回的(de)(de)進度(du)。
除(chu)了(le)上面這兩(liang)種(zhong)人以(yi)外，死了(le)一定會(hui)再(zai)投生，投生的地方總(zong)離(li)不開天(tian)界(jie)、人間、阿修羅道(dao)(dao)、畜生道(dao)(dao)、餓鬼(gui)道(dao)(dao)和地獄，這就是“六道(dao)(dao)輪回”。 從一個人的死了(le)以(yi)后(hou)身體(ti)各部的體(ti)溫、可以(yi)測知他到什么地方。
【六道輪(lun)回是怎么排(pai)序的?】
“六道(dao)輪回”是佛教(jiao)的世(shi)(shi)界觀用(yong)語。指凡俗眾生因善惡業(ye)因而流轉輪回的六種世(shi)(shi)界。又稱六趣。即地獄(yu)、餓鬼(gui)(gui)、畜生、阿修(xiu)羅、人、天。其中(zhong)，地獄(yu)、畜生、餓鬼(gui)(gui)稱三(san)惡道(dao)，或三(san)涂。阿修(xiu)羅、人、天稱三(san)善道(dao)。 (1)地獄(yu)道(dao)：即地獄(yu)受苦之處(chu)。
地(di)獄道(dao)(dao)，惡(e)鬼(gui)道(dao)(dao)，畜生(sheng)道(dao)(dao)，修羅道(dao)(dao)，人間道(dao)(dao)，天道(dao)(dao)。
正如《法華(hua)經》指：「六道眾生生死所趣。」十界中由下而上的六道分別是指：地獄(yu)道、畜生道、餓(e)鬼道、阿(a)修羅(luo)道、人道、天道。 據佛(fo)經《觀佛(fo)三昧經》載：「輪回六趣，如旋(xuan)火(huo)輪。
人(ren)們所說的(de)六道(dao)(dao)輪(lun)回是指哪六道(dao)(dao)，仙(xian)道(dao)(dao)是之(zhi)一(yi)。 2014-12-14 六道(dao)(dao)是指：天(tian)道(dao)(dao)，二(er)，阿修(xiu)羅(luo)道(dao)(dao)，人(ren)道(dao)(dao)，畜生(sheng)道(dao)(dao)，餓(e)鬼道(dao)(dao)，地獄道(dao)(dao)。
【道士開(kai)七單六道是怎么推算(suan)】
六道(dao)輪回(hui)是很(hen)多人都知(zhi)道(dao)的佛(fo)教(jiao)名詞，但是六道(dao)輪回(hui)是怎樣形成的，很(hen)多人就講不出來了。或者(zhe)簡(jian)單的理(li)(li)解為作(zuo)惡了就下(xia)地獄，行善就上(shang)天(tian)堂。其實(shi)六道(dao)輪回(hui)是有其自然的規律的。 在《楞嚴經(jing)》中釋伽牟尼佛(fo)就為我(wo)們詳細(xi)解說了，六道(dao)輪回(hui)的原理(li)(li)。
5）假(jia)如一個人(ren)死后，從(cong)上面開始(shi)冷(leng)下來，一直冷(leng)到膝蓋，最后只剩(sheng)下膝蓋暖熱，而(er)其他地方都冰(bing)冷(leng)的，就可(ke)以知道他去做畜生了(le)。
膝蓋發熱：畜生 腹部(bu)發熱：鬼道(dao)（人死后大部(bu)分腹部(bu)發熱）胸口發熱：人道(dao) 眉心發熱：天(tian)道(dao) 此為五道(dao)，因阿修羅五道(dao)皆含有，共(gong)稱六道(dao)。頂門發熱：往生佛世(shi)界。
【六道(dao)(dao)輪回(hui)中六道(dao)(dao)是哪(na)六道(dao)(dao)?每一道(dao)(dao)又分別(bie)代表著(zhu)什(shen)么】
六(liu)道輪回(hui)是佛根據(ju)業報身(shen)所受(shou)福報大小劃分(fen)的，分(fen)別為：天人道(化生(sheng))、人道、畜牲(sheng)道、阿(a)修羅(luo)道（魔）、餓(e)鬼(gui)道、地(di)獄道（化生(sheng)）。
六道(dao)(dao)輪回有二項是(shi)有形的，即是(shi)「人道(dao)(dao)」和「畜生道(dao)(dao)」。 六道(dao)(dao)輪回有四(si)項是(shi)無(wu)(wu)形的，即是(shi)「天道(dao)(dao)」、「阿修羅道(dao)(dao)」、「惡鬼(gui)道(dao)(dao)」、「地獄道(dao)(dao)」。 有形的稱為(wei)「有器(qi)」，無(wu)(wu)形的稱為(wei)「無(wu)(wu)器(qi)」。
六道(dao)(dao)輪回的(de)六道(dao)(dao)是天道(dao)(dao)，阿修羅道(dao)(dao)，人(ren)道(dao)(dao)，畜生道(dao)(dao)，餓(e)鬼道(dao)(dao)，地獄(yu)道(dao)(dao)。天道(dao)(dao)最樂，地獄(yu)道(dao)(dao)最苦。但只有人(ren)道(dao)(dao)可(ke)以修行成(cheng)佛，人(ren)道(dao)(dao)是關鍵和樞紐。