【求簽求到下(xia)下(xia)簽怎么(me)辦(ban)】
本人求簽都未必(bi)準，更(geng)別說朋(peng)友的朋(peng)友繞這(zhe)么大(da)個圈(quan)求簽呢，一(yi)般求簽這(zhe)事，誰摸算誰的，所(suo)以你無需擔心，不理(li)就是。
1）你的(de)情(qing)況，符合易經中的(de)蒙(meng)(meng)卦。《蒙(meng)(meng)(méng)》：亨。匪(fei)我(wo)(wo)求(qiu)童(tong)蒙(meng)(meng)，童(tong)蒙(meng)(meng)求(qiu)我(wo)(wo)。初筮告(gao)(gao)，再(zai)三瀆，瀆則(ze)不告(gao)(gao)，利貞。2）既然你怕抽(chou)到下(xia)簽(qian)，就別抽(chou)。3）既然相信觀音簽(qian)，抽(chou)到了下(xia)簽(qian)也無所謂。
其實抽到下下簽(qian)不一定代(dai)表(biao)著手(shou)氣(qi)不好的(de)晦氣(qi)，畢竟抽簽(qian)還和替你解簽(qian)的(de)那個(ge)人有關，就算(suan)是下下簽(qian)，往往知識(shi)反映了現在存(cun)在的(de)問(wen)題，只要解簽(qian)的(de)人思路(lu)清(qing)晰，能(neng)夠(gou)正確引(yin)導，不乏是一種不錯的(de)機會。
但其(qi)實抽(chou)(chou)到下(xia)下(xia)簽不一定代表著手氣不好(hao)的(de)(de)晦(hui)氣，畢(bi)竟抽(chou)(chou)簽還和替你解(jie)簽的(de)(de)那個(ge)人(ren)(ren)有關，就算是下(xia)下(xia)簽，往(wang)往(wang)知(zhi)識反映了現在存在的(de)(de)問題，只要解(jie)簽的(de)(de)人(ren)(ren)思路清晰，能夠正確引導，不乏是一種(zhong)不錯的(de)(de)機會。
【我抽到(dao)白云觀二十一簽,下(xia)下(xia)簽,簽文是什么忘了,誰給解答(da)一下(xia)?】
你(ni)命中的貴人已經出現(xian)了，如果你(ni)能(neng)把握契機，就會(hui)在事業上(shang)(shang)上(shang)(shang)升一(yi)個新(xin)的高(gao)度，不要(yao)在意別人所說的話，按照(zhao)自(zi)己(ji)的方式(shi)做人，不要(yao)失去了自(zi)己(ji)的本心。不要(yao)妄求錢財，愛(ai)情，總(zong)會(hui)到來(lai)的，總(zong)之最(zui)重要(yao)的是自(zi)己(ji)的心。
都是(shi)騙人的(de)(de)，說幾句好(hao)聽的(de)(de)就(jiu)要(yao)(yao)你(ni)隨緣多少錢，給(gei)你(ni)個下下簽，你(ni)肯定不高(gao)興(xing)，還會給(gei)他錢嗎(ma)？所以，娛樂一下就(jiu)好(hao)，不要(yao)(yao)太當(dang)真。
這簽(qian)不太(tai)好，是(shi)開示(shi)(shi)簽(qian)，也是(shi)警示(shi)(shi)簽(qian)。你要(yao)(yao)先平靜理性(xing)分析，做好準(zhun)備(bei)和(he)方向，走正道，不要(yao)(yao)為了利益忘記道德。此卦敗(bai)德招兇之象，凡事(shi)要(yao)(yao)腳踏實(shi)地。———整體解譯 為了名位(wei)而喪失道德，這是(shi)不能(neng)茍同(tong)的(de)。
意(yi)思是：水陸行走都是可以的，但決不(bu)要因(yin)為(wei)追逐(zhu)權貴一起(qi)游玩(wan)相(xiang)混，今晚酒桌上稱兄道弟，很可能明天(tian)就是仇敵了。
靈(ling)簽按(an)寓意(yi)吉兇(xiong)之(zhi)差別分有(you)五(wu)種：上(shang)(shang)(shang)上(shang)(shang)(shang)簽、上(shang)(shang)(shang)吉簽、中(zhong)吉簽、中(zhong)平(ping)簽、下(xia)下(xia)簽。上(shang)(shang)(shang)上(shang)(shang)(shang)簽：自然是(shi)大吉大利，百事順遂(sui)，大概是(shi)指不僅走(zou)路拾金(jin)，天(tian)下(xia)還(huan)可掉(diao)陷(xian)餅之(zhi)類的好事多多。
【下下簽(qian)(qian)就是(shi)兇簽(qian)(qian)嗎(ma)】
上下(xia)簽(qian)意思(si)是上簽(qian)中的(de)下(xia)簽(qian)，不是特別(bie)好，但也(ye)不壞，算是中上等(deng)(deng)(deng)。簽(qian)分(fen)上中下(xia)三(san)等(deng)(deng)(deng)。每(mei)個等(deng)(deng)(deng)又分(fen)上中下(xia)三(san)個級別(bie)，一共是三(san)等(deng)(deng)(deng)九(jiu)級。上下(xia)簽(qian)是上簽(qian)中的(de)下(xia)級。另外可以解(jie)釋為：好，中，次三(san)等(deng)(deng)(deng)簽(qian)。
這(zhe)是抽(chou)到(dao)了(le)一(yi)個下簽，用詩來(lai)(lai)形(xing)容就是：不斷地背井(jing)離(li)鄉(xiang)風里(li)來(lai)(lai)雨里(li)去，就像一(yi)只(zhi)辛勤的燕子，銜(xian)著泥(ni)來(lai)(lai)想著做(zuo)窩，可(ke)是到(dao)頭(tou)來(lai)(lai)窩壞了(le)還(huan)需要(yao)銜(xian)泥(ni)。解釋說：千方百計(ji)地思(si)謀，從早到(dao)晚不停，這(zhe)個卦的主(zhu)人是燕子銜(xian)泥(ni)的形(xing)象。
把抽到的簽分為若干等級，按優次(ci)劃分，從優到劣依(yi)次(ci)順序是(shi)大吉、上(shang)吉、中(zhong)吉、上(shang)上(shang)、中(zhong)平、中(zhong)下(xia)、下(xia)下(xia)，至于喜簽、財簽、如意簽，這些不是(shi)吉兇簽，而是(shi)運勢的分類。
【祠的注意事項】
太陽(yang)從東方升起，一年四季，春夏秋冬，這是自然規律。種(zhong)瓜得(de)瓜，種(zhong)豆得(de)豆，陽(yang)光水份，灌土施(shi)肥，悉心栽培，一分(fen)耕云，一分(fen)收(shou)獲，這是理應(ying)所得(de)。
預(yu)約(yue)成功(gong)后，要(yao)在預(yu)約(yue)的時(shi)段提前來宮觀，經_驗“兩碼(ma)一(yi)測(ce)”(預(yu)約(yue)碼(ma)、健康碼(ma)、測(ce)體溫，符合規定方可(ke)(ke)購票入觀。特(te)殊人群無法預(yu)約(yue)，可(ke)(ke)以(yi)采場(chang)預(yu)約(yue)方式入觀。
是一個多元(yuan)化的(de)城市，各種信(xin)奉(feng)都能(neng)找到(dao)信(xin)眾，但(dan)如果要說(shuo)哪里香火最旺，十個人里九(jiu)個會跟你說(shuo)是。
祠不收(shou)費，但(dan)是里面(mian)有個(ge)小(xiao)圓(yuan)，要收(shou)2港(gang)幣吧。平時來拜(bai)拜(bai)滿好的。
寺是廣州著名的旅游寺廟(miao)景觀(guan)。它的建(jian)筑很有特色，充分(fen)體現了中國的傳統文化(hua)。疫(yi)情防控期間，需要預約(yue)進入祠。就(jiu)診期間要全程戴口罩(zhao)，配合健康檢查和體溫檢測。
祠(ci)(ci)內，不準攜帶(dai)元寶(bao)蠟燭及花炮扎作(zuo)、生油及動物入內，更不可隨(sui)意放生及擅(shan)自喂飼祠(ci)(ci)內之魚(yu)及龜。
除了大雄寶殿外(wai)，祠(ci)內其它建(jian)筑也充滿傳統(tong)特(te)色，如(ru)三圣堂奉(feng)祀呂(lv)祖（呂(lv)洞賓）、觀音(yin)和關帝，并掛有萬世(shi)師表(biao)孔(kong)子的(de)畫像。祠(ci)內又珍(zhen)藏不少道(dao)教、佛教和儒家的(de)典(dian)籍，可謂集儒、釋、道(dao)三家于一身。
【回(hui)族的禁(jin)忌(ji)有什么】
回族節日禁(jin)忌 自(zi)古(gu)至今，男女老少均不(bu)(bu)讓(rang)陰陽、算命(ming)先生給自(zi)己(ji)算命(ming)，也不(bu)(bu)去給別人算命(ming)，不(bu)(bu)揣骨相面，不(bu)(bu)信(xin) 風(feng)水 陰宅，不(bu)(bu)求(qiu)仙方神藥，不(bu)(bu)搞驅鬼治病(bing)等等。回族認(ren)為求(qiu)簽、算命(ming)等這(zhe)一切都是不(bu)(bu)正當的(de)污穢行為。
禁(jin)煙酒(jiu)為(wei)所(suo)有(you)回民(min)嚴格遵循，沒(mei)有(you)任(ren)何商量余地。信仰(yang)禁(jin)忌 信仰(yang)崇(chong)拜方面的禁(jin)忌，回民(min)只信真主不信其他一(yi)(yi)切神，所(suo)以回族居住地，沒(mei)有(you)別(bie)的信仰(yang)崇(chong)拜畫像，雕塑擺設，被視為(wei)不正當(dang)行為(wei)求簽、算命，看風水等(deng)這(zhe)一(yi)(yi)切被禁(jin)止。
無(wu)論(lun)身在何處，回族穆斯(si)林(lin)每天的(de)(de)5次禮拜，都要(yao)朝向西方：麥加天房“卡爾白”的(de)(de)方向。每年伊斯(si)蘭歷的(de)(de)第12個月，數(shu)以(yi)百萬計的(de)(de)穆斯(si)林(lin)要(yao)聚集在麥加，參加一年一度的(de)(de)朝覲。
——誕生禮 回族把出生視為一種大(da)禮，保(bao)留著許(xu)多傳統的(de)風俗習慣。在孕育期，通常稱婦女(nv)有孕為“有喜(xi)”。詢問時，一般只說有喜(xi)了嗎(ma)？而不能(neng)問你懷孕了嗎(ma)？婦女(nv)在孕育期還(huan)有許(xu)多避諱和禁忌。
否則不(bu)能食用。在(zai)日常的(de)生活(huo)中，這個民族的(de)人不(bu)抽煙、不(bu)飲酒，但特別喜歡飲茶(cha)和用茶(cha)待客。由于分(fen)散(san)各地，形成了不(bu)同的(de)飲茶(cha)習俗，北方地區有(you)罐罐茶(cha)；云南有(you)烤茶(cha)；湖(hu)南有(you)擂(lei)茶(cha)。
回民認為(wei)求簽(qian)、算命等這一(yi)切都是不正當的污穢行(xing)為(wei)。因(yin)為(wei)回民受伊斯蘭教的影響，認為(wei)人的命運是真主(zhu)安排的，人的一(yi)切都由真主(zhu)前定，所以不搞其他的迷信活(huo)動。
哈拉(la)目(mu)是阿拉(la)伯文(禁(jin)忌、被禁(jin)止的(de))的(de)音譯。伊斯蘭教專用術(shu)語，即伊斯蘭教法所禁(jin)止的(de)行為。泛(fan)指回族穆斯林禁(jin)忌。犯者應受懲罰。常(chang)犯哈拉(la)目(mu)行為者屬庫夫勒(叛教)的(de)范疇。