【天地否(fou)卦可以預示(shi)哪(na)些事】
天(tian)(tian)地(di)否(fou) 簡單的說：天(tian)(tian)上地(di)下，沒有交合，為(wei)否(fou)（PI）也就是(shi)否(fou)定一般預(yu)示，事情被否(fou)定，沒有轉機。正常(chang)測婚姻，喜歡陰(yin)陽在一起的，但是(shi)《天(tian)(tian)地(di)否(fou)》除(chu)外(wai)，一般不(bu)成(cheng)。
在周易(yi)里面 天地(di)否(fou) 的上一卦(gua) 地(di)天泰 ，否(fou)也，不(bu)好的 意思(si)，否(fou)卦(gua)的 卦(gua)象是天在上面，地(di)在下(xia)面。天為(wei)陽，地(di)為(wei)陰，此乃陰陽不(bu)交之意，陰陽相交生萬物。
【否】九五(wu) 休⑴否，大人⑵吉(ji)⑶。其⑷亡(wang)⑸，其亡(wang)系⑹于苞⑺桑⑻。【譯(yi)】九五(wu) 結束面臨的困(kun)(kun)窮狀態(tai)，身(shen)居高位者在這(zhe)方面是有本領(ling)的。困(kun)(kun)窮的狀態(tai)會消亡(wang)，將(jiang)困(kun)(kun)窮消亡(wang)的希望維系在長出(chu)嫩芽的桑樹上。
【天地否卦詳解】
此卦財爻(yao)伏(fu)世爻(yao)下，說(shuo)明你求財之(zhi)路離你比(bi)較近，但由于伏(fu)藏，只能在財爻(yao)出現的年(nian)月日才能得財——虎年(nian)、正月、寅日。
否卦(gua)(gua)系(xi)陽(yang)氣上升，陰(yin)氣下降，天地不(bu)交(jiao)(jiao)，萬物不(bu)通(tong)(tong)。這卦(gua)(gua)是陰(yin)陽(yang)倒置、乾坤顛倒；而泰(tai)卦(gua)(gua)則相反，是陰(yin)陽(yang)交(jiao)(jiao)感(gan)，上下互通(tong)(tong)，天地相交(jiao)(jiao)，萬物紛紜。否和泰(tai)彼此為(wei)“綜卦(gua)(gua)”，泰(tai)極(ji)而否，否極(ji)泰(tai)來，互為(wei)因果(guo)。
答案：本(ben)卦為天(tian)風(feng)(feng)始卦，變卦為天(tian)地否，表示開始時(shi)有利的天(tian)時(shi)已(yi)經逝去(qu)，出現了(le)阻礙(ai)和困(kun)難，需要(yao)認(ren)真思考應對之策。解(jie)釋：本(ben)卦為天(tian)風(feng)(feng)始卦，天(tian)代(dai)表權力和支(zhi)配，風(feng)(feng)則代(dai)表行(xing)動和變化。
在周易(yi)里面 天(tian)地否 的(de)(de)上一卦(gua) 地天(tian)泰 ，否也，不(bu)(bu)好的(de)(de) 意思(si)，否卦(gua)的(de)(de) 卦(gua)象是天(tian)在上面，地在下面。天(tian)為陽，地為陰(yin)，此乃陰(yin)陽不(bu)(bu)交之意，陰(yin)陽相交生萬物。
九五。休(xiu)否，大(da)人吉；其亡(wang)其亡(wang)，系(xi)于(yu)苞(bao)桑(sang)。象曰：大(da)人之吉，位正當也。白話文解釋 九五：警戒覆亡(wang)，貴(gui)族王公如(ru)此存心則吉利。危(wei)險(xian)呵，危(wei)險(xian)，國家(jia)命運好像系(xi)在柔(rou)弱的苞(bao)草、桑(sang)枝(zhi)上一(yi)樣。
【否】九(jiu)五(wu) 休⑴否，大人(ren)⑵吉(ji)⑶。其(qi)⑷亡(wang)⑸，其(qi)亡(wang)系⑹于苞⑺桑⑻。【譯】九(jiu)五(wu) 結束面臨的(de)(de)困(kun)窮(qiong)(qiong)狀態(tai)，身居高位(wei)者(zhe)在這(zhe)方面是有本領的(de)(de)。困(kun)窮(qiong)(qiong)的(de)(de)狀態(tai)會消亡(wang)，將困(kun)窮(qiong)(qiong)消亡(wang)的(de)(de)希望維系在長出(chu)嫩芽的(de)(de)桑樹上。
天(tian)(tian)地(di)否(fou)卦(gua)預(yu)測(ce)天(tian)(tian)時：亥(hai)卯(mao)日晴(qing)。 天(tian)(tian)地(di)否(fou)卦(gua)預(yu)測(ce)田蠶：必(bi)獲豐收。 天(tian)(tian)地(di)否(fou)卦(gua)預(yu)測(ce)求官：先(xian)否(fou)后(hou)泰終(zhong)有成(cheng)，文書(shu)印信有氣(qi)，職位不(bu)高，若得口、木(mu)偏(pian)旁(pang)的貴人為力，可得高位。 天(tian)(tian)地(di)否(fou)卦(gua)預(yu)測(ce)出行：有口舌是非(fei)，遲(chi)則吉。
主卦，于感情有利。但變卦，世爻妻財獨發，動(dong)化兄弟回頭(tou)克。防(fang)害身劫財，騙財劫色，當(dang)謹慎。
【易經六(liu)十四卦(gua)之(zhi)第12卦(gua) 《否卦(gua)》天地否】
否卦是(shi)《易經》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不(bu)(bu)交(jiao)不(bu)(bu)通，是(shi)中(zhong)中(zhong)卦。象曰：虎落陷坑(keng)不(bu)(bu)堪言，進前(qian)容易退后難，謀望不(bu)(bu)遂自己(ji)便，疾病口舌事牽連。
第40卦(gua)(gua)雷水解(解卦(gua)(gua))柔道致治 中上(shang)卦(gua)(gua) 象曰(yue)：目下月令如過關，千辛萬苦(ku)受熬(ao)煎(jian)，時來恰相(xiang)有人救，任意所為不(bu)相(xiang)干。...展開全(quan)部 國學大(da)師汪(wang)中長(chang)的(de)《周易六(liu)十四(si)卦(gua)(gua)淺解》不(bu)錯(cuo)，建議你看(kan)看(kan)。
觀(guan)音解簽(qian)： 一(yi)(yi)切(qie)天(tian)(tian)注定(ding)徒勞枉費(fei)功，不(bu)必強求命(ming)由天(tian)(tian)定(ding)。此(ci)簽(qian)應該(gai)是中下簽(qian)以簽(qian)文來看(kan)樓主(zhu)現在的時運(yun)不(bu)濟，應該(gai)謹言慎行最(zui)近是非小(xiao)人可能(neng)會(hui)比較多(duo)小(xiao)心為上，虛花名利(li)一(yi)(yi)場空是非功過自(zi)有定(ding)數，一(yi)(yi)切(qie)隨(sui)緣能(neng)的自(zi)在。
【八卦(gua)中的(de)天地否何解】
八八六十四卦名乾(qian)為(wei)天(tian)(tian)、天(tian)(tian)風姤、天(tian)(tian)山遁、天(tian)(tian)地否、風地觀、山地剝、山地晉、火天(tian)(tian)大(da)有、此為(wei)乾(qian)宮(gong)八卦，性(xing)(xing)質屬金。坤(kun)為(wei)地、地雷(lei)復、地澤(ze)臨、地天(tian)(tian)泰、雷(lei)天(tian)(tian)大(da)壯(zhuang)、澤(ze)天(tian)(tian)夬、水天(tian)(tian)需、水地比、此為(wei)坤(kun)宮(gong)八卦，性(xing)(xing)質屬土。
九五，休否，大(da)(da)人(ren)(ren)吉；其亡其亡，系于(yu)苞桑。 《象》曰：“大(da)(da)人(ren)(ren)之吉”，位正當也。 九五的(de)爻(yao)辭在《象傳(chuan)》中解：閉塞黑暗的(de)局面已結束，君王(wang)為此獲(huo)得吉祥勝利。
它是中國(guo)古代儒家論述萬物變化(hua)的重要(yao)經典--《周易(yi)》中用的八種基(ji)本圖形，亦稱(cheng)八卦(gua)，用“-”和“--”符號組成。名稱(cheng)是： 乾(qian)、 坤、 震、 巽、 坎、 離、 艮、 兌。
易經所延(yan)伸出來的六(liu)十四卦(gua)(gua)的詳細解釋 ：第1卦(gua)(gua) 乾(qian)為天(乾(qian)卦(gua)(gua))剛健中(zhong)正 上(shang)上(shang)卦(gua)(gua) 象曰：困(kun)龍得水(shui)好運(yun)交，不由(you)喜氣上(shang)眉梢，一切謀望皆如意，向后時運(yun)漸漸高。這個卦(gua)(gua)是同卦(gua)(gua)(下乾(qian)上(shang)乾(qian))相疊。
先解釋離(li)(li)為(wei)(wei)(wei)火(huo)，中(zhong)國(guo)易經中(zhong)有(you)八(ba)卦(gua)，它們是(shi)，乾坎艮(gen)(gen)震巽離(li)(li)坤(kun)兌，其(qi)中(zhong)乾代(dai)表天(tian)(tian)，叫乾卦(gua)為(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)，離(li)(li)卦(gua)代(dai)表火(huo)，叫離(li)(li)為(wei)(wei)(wei)火(huo)，坎為(wei)(wei)(wei)水，震為(wei)(wei)(wei)雷，巽為(wei)(wei)(wei)風，艮(gen)(gen)為(wei)(wei)(wei)山，坤(kun)為(wei)(wei)(wei)地，兌為(wei)(wei)(wei)澤(ze)。
我(wo)們再看這些數字，對面相加皆成為(wei)九(jiu)，所以先天八卦中(zhong)雖然(ran)沒有九(jiu)，但九(jiu)實在存(cun)在于其中(zhong)，稱(cheng)為(wei)九(jiu)在其中(zhong)矣！西洋(yang)的微(wei)積分，據說深受易(yi)理的啟示而發明的。
【斷卦(gua):二人是(shi)否(fou)可(ke)成婚姻。 天地否(fou)卦(gua) 變(bian) 澤地萃。請詳細說明該卦(gua)說明的】
曾經很好的(de)(de)，你目(mu)前有(you)兩個男(nan)的(de)(de)，離(li)你近的(de)(de)那個不是在(zai)南方(fang)偏東(dong)一點就是在(zai)西(xi)南了，離(li)你遠(yuan)的(de)(de)那個不是在(zai)南就是在(zai)西(xi)北了。近的(de)(de)那個強勢，遠(yuan)的(de)(de)那個灑脫(tuo)漂亮。
卦 很好，只(zhi)是(shi)，天地否本身并不佳，需要注意兩人的性格以(yi)及長期發展。
天(tian)地(di)否卦(gua)的啟(qi)示 這個(ge)卦(gua)是(shi)異(yi)卦(gua)（下(xia)坤上乾(qian)）相疊，結(jie)構(gou)和泰卦(gua)相反，為(wei)陽氣上升，陰(yin)氣下(xia)降，天(tian)地(di)不(bu)交，萬物不(bu)通。它(ta)們彼此(ci)為(wei)“綜卦(gua)”，表明(ming)泰極而否，否極泰來(lai)，互為(wei)因(yin)果。
【萃(cui)卦婚(hun)姻解卦】澤(ze)地萃(cui)卦的(de)(de)外卦為兌，代表澤(ze)；內卦為坤，代表地。大地之(zhi)上有沼澤(ze)，沼澤(ze)是(shi)由無(wu)數河流(liu)匯聚而(er)成(cheng)的(de)(de)。君子只有具(ju)有髙尚的(de)(de)道(dao)德，才能聚集人氣，將有才能的(de)(de)人吸引(yin)并團結(jie)在一起。
易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋(shi) 易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋(shi) ：第1卦 乾為天(乾卦)剛健(jian)中正(zheng) 上(shang)上(shang)卦 象曰：困龍(long)得水好運(yun)交，不(bu)由喜氣上(shang)眉梢，一切(qie)謀望皆如(ru)意，向(xiang)后時運(yun)漸漸高。這個卦是同卦(下乾上(shang)乾)相疊。
總體來看，事可成(cheng)，或者說(shuo)成(cheng)功的幾(ji)率比較大。雖然目前局(ju)面(mian)(mian)比較艱難(nan)，但若能果斷做出抉擇或采取(qu)行動，就能順(shun)勢擺脫不(bu)利(li)的局(ju)面(mian)(mian)，形式逐漸(jian)好轉。而這關(guan)鍵(jian)是要(yao)及時決斷，不(bu)要(yao)左右搖擺，猶豫不(bu)定(ding)。