【易經卦辭的(de)吉兇用語】
坤(kun)卦(gua)：大(da)吉(ji)(ji)大(da)利。占問雌馬得(de)(de)到吉(ji)(ji)兆。君子前去旅行，先迷失路途(tu)，后(hou)來找到主(zhu)人，吉(ji)(ji)利。西南行獲(huo)得(de)(de)財物，東(dong)北(bei)行喪失財物。占問定居，得(de)(de)到吉(ji)(ji)兆。 【注(zhu)釋】 ①坤(kun)，卦(gua)名。本卦(gua)是同卦(gua)相疊(坤(kun)下坤(kun)上)六畫都是陰爻，用以象地(di)。
卦(gua)辭的解釋[the explaination of the meaning of different diagrams in 易經( Book of Changes )] 《易經》中說(shuo)(shuo)明各(ge)卦(gua) 意(yi)義 的文辭 詳細解釋 (1).說(shuo)(shuo)明 《易》 六(liu)十四卦(gua)每卦(gua)要義的筮(shi)辭。
如(ru)，第35卦“晉卦的卦辭(ci)：“晉：侯(hou)用錫馬蕃庶，晝日(ri)(ri)三(san)接。”安邦的諸侯(hou)受賞(shang)眾(zhong)多車馬，一日(ri)(ri)之內獲天子接見三(san)次(ci)。人事(shi)行為(wei)得失(shi) 如(ru)，第7卦師卦的卦辭(ci)：“師：貞。丈人吉，無咎(jiu)。”師卦。正固。
【易經(jing)1一100吉(ji)祥數,易經(jing) 數的(de)只有一個1和0】
數字“一”：天人(ren)本是(shi)合一的。但由于人(ren)制定了各種典章(zhang)制度、道德規范，使人(ren)喪失(shi)了原來的自然本性，變(bian)得與自然不協(xie)調。
金生水(shui)，對(dui)(dui)應(ying)(ying)數(shu)字(zi)為(wei)(wei)49生16。 五行相克(ke)(ke) 水(shui)克(ke)(ke)火，對(dui)(dui)應(ying)(ying)數(shu)字(zi)為(wei)(wei)16克(ke)(ke)27。 火克(ke)(ke)金，對(dui)(dui)應(ying)(ying)數(shu)字(zi)為(wei)(wei)27克(ke)(ke)49。 金克(ke)(ke)木，對(dui)(dui)應(ying)(ying)數(shu)字(zi)為(wei)(wei)49克(ke)(ke)38。 木克(ke)(ke)土(tu)，對(dui)(dui)應(ying)(ying)數(shu)字(zi)為(wei)(wei)38克(ke)(ke)50。 土(tu)克(ke)(ke)水(shui)，對(dui)(dui)應(ying)(ying)數(shu)字(zi)為(wei)(wei)50克(ke)(ke)16。
96（久順——就是一(yi)直順）99（天長地久）1—81數(shu)(shu)理吉兇(xiong)查(cha)對表(biao)。拓展風水上的100吉祥數(shu)(shu)字(zi)。吉祥數(shu)(shu)字(zi)，是中國人們比較相信某些數(shu)(shu)字(zi)可(ke)以給自己帶(dai)來好運，這(zhe)些數(shu)(shu)字(zi)就是吉祥數(shu)(shu)字(zi)。
易經吉(ji)數查詢 據易經所言：數字兇吉(ji)以(yi)后四位(wei)而定。把你的(de)手機(ji)號、車牌號、座機(ji)號、QQ號等的(de)后四位(wei)除(chu)以(yi)80，得出的(de)余數參考如下(對于(yu)姓(xing)名(ming)、公(gong)司名(ming)(繁(fan)體(ti))筆畫數亦可通(tong)用)： 0、得而復失，白費(fei)心機(ji)，以(yi)守為攻，可得安穩(wen)：吉(ji)兇。
這(zhe)八組基本符號也(ye)與數字(zi)有(you)對應，1乾、2兌、3離、4震、5巽(xun)、6坎(kan)、7艮、8坤。其中沒有(you)9這(zhe)個數，在易學理論(lun)中，9不是(shi)具體的數字(zi)，而是(shi)判(pan)別數字(zi)陰陽屬性的符號。
8（發）98（久發——就(jiu)是一(yi)直(zhi)發）96（久順(shun)(shun)——就(jiu)是一(yi)直(zhi)順(shun)(shun)）99（天(tian)長地久）拓展吉祥數(shu)字(zi)，是中國人(ren)們比較相信某(mou)些數(shu)字(zi)可以給自(zi)己帶來好運，這些數(shu)字(zi)就(jiu)是吉祥數(shu)字(zi)。(宇宙(zhou)起源)：天(tian)地宇宙(zhou)開泰(tai)的太(tai)極數(shu)。
以內(nei)哪些數(shu)為吉(ji)利數(shu)：1到(dao)之內(nei)那個是(shi)吉(ji)利的數(shu)字(zi) 88（發(fa)(fa)發(fa)(fa)）1一100數(shu)字(zi)吉(ji)兇(xiong)。66（大(da)順）18（是(shi)發(fa)(fa)）100以內(nei)數(shu)字(zi)吉(ji)兇(xiong)表。16（是(shi)順）6（順）1一100數(shu)字(zi)吉(ji)兇(xiong)查詢。
【易(yi)經所(suo)描繪的最好的吉兇(xiong)狀態(tai)是?】
周(zhou)易看(kan)風(feng)水科學(xue)嗎(ma) 周(zhou)易，由易經和(he)易傳兩部分(fen)組(zu)成(cheng)。周(zhou)易講(jiang)的是(shi)古(gu)代人(ren)們對大自然及(ji)人(ren)類社會的哲學(xue)思想，處理(li)方法(fa)，探討(tao)繼發事件(jian)的方法(fa)。 首先，易經與風(feng)水風(feng)馬牛不(bu)相及(ji)。 其(qi)次，風(feng)水、算卦是(shi)后來的一(yi)些(xie)下層人(ren)的一(yi)直莫(mo)名其(qi)妙的寄托(tuo)。
“悔”是有過失(shi)而悔恨，能接受教(jiao)訓，可(ke)走(zou)向“無咎”，在吉兇程(cheng)度上相當(dang)于(yu)憂(you)悔。“吝”是羞辱，雖然(ran)不是兇，但不知羞辱會走(zou)向咎害，在吉兇程(cheng)度上相當(dang)于(yu)吝難。
你同時亦會發現羅(luo)盤上(shang)(shang)東南西北的次(ci)序，是南方在(zai)上(shang)(shang)，北方在(zai)下，這是風水學計算方位的次(ci)序，要謹(jin)慎不要弄錯(cuo)。當大家記(ji)熟[子午(wu)卯酉]這四個方位的名稱，即可(ke)以(yi)清(qing)楚(chu)地理解羅(luo)盤上(shang)(shang)所(suo)顯示(shi)的方向。
其本身(shen)也是(shi)(shi)非常深(shen)奧難懂，在歷(li)史的(de)(de)沿襲中很(hen)多(duo)人只是(shi)(shi)著眼(yan)于他的(de)(de)哲(zhe)理內容(rong)和(he)占卜(bu)(bu)體系，而(er)忽略了它(ta)本身(shen)的(de)(de)科學屬性，加上大多(duo)數(shu)人對占卜(bu)(bu)的(de)(de)無知抵觸(chu)，從而(er)在很(hen)長時(shi)間都把《易(yi)經》作為是(shi)(shi)一種封建糟粕來看待。
縱(zong)觀(guan)“古今中外”社會發展的自然(ran)規律無不(bu)與易(yi)經相吻合(he)。 單說風水文(wen)化也是源于易(yi)經，人(ren)們(men)自三千多年前(qian)就(jiu)董得選擇(ze)適(shi)應人(ren)類自身生存的環境居(ju)住(zhu)及保護自身。到了晉代，風水這門科學更(geng)被人(ren)們(men)所(suo)認識及重用(yong)。
有些(xie)人覺得既濟卦或許(xu)是(shi)最好的，因為六爻都當(dang)位，陽在(zai)陽的位置，陰在(zai)陰的位置，但這(zhe)也(ye)代表(biao)著(zhu)走到(dao)了最后(hou)，也(ye)就是(shi)要完結(jie)了，所(suo)以稱為既濟。
通泰(tai)。筮遇此卦，君子將有所成(cheng)就(jiu)。 《謙(qian)》內卦為(wei)艮為(wei)山(shan)，外(wai)卦為(wei)坤為(wei)地(di)，山(shan)本高(gao)而在(zai)地(di)下，地(di)中有山(shan)，所以稱曰《謙(qian)》。
9；數(shu)字(zi)1：在《易經》中，它被賦予了(le)一種生命，與占卜的聯系緊(jin)密，有我們現(xian)代人所不知的含(han)義。但它也有孤(gu)獨(du)的意思，因為它是單數(shu)，代表著(zhu)單個。像道家(jia)就認為它就是矛盾的綜合體。
【易經(jing)0到9的風水含義是什(shen)么 招財車(che)牌號(hao)集錦?】
易經數字1代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)乾，代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)天；2代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)坤，代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)地(di)；3代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)震(zhen)，代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)雷(lei)；4代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)巽，代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)風；5代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)坎，代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)水；6代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)離，代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)火；7代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)兌(dui)，代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)澤(ze)；8代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)艮(gen)，代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)山；9代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)坤，代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)地(di)。
數(shu)字0-9易記含(han)義0到9在易經里代表：2為(wei)(wei)木，4為(wei)(wei)火，6為(wei)(wei)土(tu)，8為(wei)(wei)金，0為(wei)(wei)水。五(wu)行(xing)再(zai)分陰(yin)(yin)陽，9為(wei)(wei)陽，0為(wei)(wei)陰(yin)(yin)，一共10個數(shu)字，即自然數(shu)。
風水主要講陰陽和(he)五(wu)行(xing)。最早的時候沒有數字，沒有方(fang)向，只有示意標識，按洛書，1，6為水五(wu)行(xing)。2，7為火。3，8為木。4，9為金。5，0為土。車牌號0到9吉兇(xiong)。中國古(gu)人(ren)重視(shi)風水，認為好的風水更可能帶來好運。
雖然五行(xing)風(feng)水學(xue)(xue)特(te)解世間萬物，可(ke)是(shi)這世界僅有科(ke)(ke)學(xue)(xue)才算是(shi)真(zhen)知。風(feng)水學(xue)(xue)有一部分_容的(de)(de)確也是(shi)有科(ke)(ke)學(xue)(xue)根據，但(dan)車牌號(hao)碼1～9數字風(feng)水學(xue)(xue)中的(de)(de)含(han)意肯定是(shi)封建迷信觀點，因(yin)此看待(dai)以下幾(ji)點，還請懷著科(ke)(ke)學(xue)(xue)客觀的(de)(de)邏輯(ji)思(si)維心態(tai)，切(qie)忌真(zhen)的(de)(de)。
0到9在易(yi)經里代表(biao)：2為木，4為火(huo)，6為土，8為金，0為水。五行再分陰陽，9為陽，0為陰，一共10個(ge)數(shu)字，即自然數(shu)。數(shu)字1為陽木。可比喻為參(can)天(tian)大樹(shu)。
【易(yi)經數字1到9分別代表什么(me)?】
9；數字1：在《易經》中，它被賦予了(le)一種生命，與占卜的(de)聯系緊密，有我們現代人(ren)所不知(zhi)的(de)含義。但它也有孤(gu)獨的(de)意思，因(yin)為它是單數，代表著單個。像(xiang)道家就(jiu)認為它就(jiu)是矛盾(dun)的(de)綜合(he)體。
這八(ba)組(zu)基(ji)本符號也與數(shu)字(zi)有對應，1乾、2兌、3離、4震、5巽(xun)、6坎(kan)、7艮、8坤(kun)。其中(zhong)沒(mei)有9這個數(shu)，在易學理論(lun)中(zhong)，9不是具體(ti)的數(shu)字(zi)，而(er)是判別數(shu)字(zi)陰陽屬性的符號。
易經中最(zui)吉數字易經里的(de)數字1到9當中9最(zui)吉利。數字9代(dai)表發達的(de)想象力，意味著無私(si)的(de)奉(feng)獻(xian)。
喜(xi)(xi)歡自由(you)自在的(de)(de)生活，不(bu)(bu)喜(xi)(xi)歡被(bei)人(ren)(ren)管。對自己要求(qiu)很(hen)高，天生不(bu)(bu)是打工(gong)的(de)(de)料。1-9中間，固執，猜疑。2個(ge)5以上，你說服不(bu)(bu)了(le)他。善于應付三教九流的(de)(de)人(ren)(ren)。不(bu)(bu)是人(ren)(ren)上人(ren)(ren)就(jiu)是人(ren)(ren)下人(ren)(ren)。
易經中1-6為(wei)水，2一7為(wei)火，3一8為(wei)木(mu)，4一9為(wei)金，5，0為(wei)土。《易》學(xue)中的數字奇偶是“陽奇陰偶”：即“天(tian)(tian)一地二(er)，天(tian)(tian)三地四(si)，天(tian)(tian)五(wu)地六，天(tian)(tian)七地八，天(tian)(tian)九地十。