【大(da)運(yun)是(shi)地支為(wei)主嗎 大(da)運(yun)主要是(shi)看天干還是(shi)地支】
”八字(zi)算命(ming)也講運(yun)入某鄉，大運(yun)是命(ming)所到之(zhi)地，當(dang)然(ran)地支(zhi)重(zhong)要(yao)，如同(tong)生存環境對人重(zhong)要(yao)是一個理的。但(dan)也不能勿(wu)視大運(yun)天干(gan)，天干(gan)是地支(zhi)透出來的氣，也是對原命(ming)局(ju)有作用力的。所以，也有人說一運(yun)管十(shi)年，上下五年分。
道源命理(li)今天就聊一下，八字預(yu)測大(da)運和流年運勢吉(ji)兇時，注(zhu)重天干還是地支。
命(ming)理認為，干支(zhi)(zhi)是一個整體組(zu)合，預測大運(yun)和(he)流年(nian)時，均干支(zhi)(zhi)同(tong)看，以(yi)地(di)支(zhi)(zhi)為主(zhu)，天(tian)(tian)干為輔，根據(ju)不同(tong)的八字(zi)(zi)，干支(zhi)(zhi)權重會有所(suo)不同(tong)。對于八字(zi)(zi)命(ming)運(yun)來(lai)說，天(tian)(tian)干和(he)地(di)支(zhi)(zhi)都是同(tong)樣重要的，不可以(yi)忽略。
從(cong)而致使其中的(de)吉兇很是(shi)復雜難(nan)辨。有(you)時(shi)會間接影響到天干，故此才(cai)有(you)大運重(zhong)在(zai)看地支(zhi)的(de)說(shuo)法。
《淵海子平》說：“子平之法(fa)，大(da)(da)運看支，歲(sui)君(jun)看干”。《滴天髓》說：“太歲(sui)管一年之否泰……故以(yi)天干為(wei)重，然地(di)支不(bu)可不(bu)究”。合(he)以(yi)上諸說，傳(chuan)統之看法(fa)是(shi)流年的天干重要(yao)，而大(da)(da)運的地(di)支重要(yao)。
大(da)運是地(di)支為(wei)(wei)主。《三命通會(hui)》的(de)(de)看法(fa)：“歲用天(tian)元，運用地(di)支”。《淵海子平》的(de)(de)看法(fa)：“子平之法(fa)，大(da)運看支，歲君看干(gan)”。《滴天(tian)髓》的(de)(de)看法(fa)：“太歲管一年之否(fou)泰，故(gu)以天(tian)干(gan)為(wei)(wei)重(zhong)，然地(di)支不(bu)(bu)可不(bu)(bu)究”。
還要考慮天干地支間的生(sheng)(sheng)克刑沖破害(hai)等關系，甲(jia)木(mu)被(bei)申金所(suo)(suo)(suo)克，乙木(mu)被(bei)酉金所(suo)(suo)(suo)克，所(suo)(suo)(suo)以金的力量要強。如果是(shi)甲(jia)子、乙亥，地支的水生(sheng)(sheng)天干的木(mu)，所(suo)(suo)(suo)以木(mu)又要強一些。總(zong)之，辯證(zheng)、變化(hua)地看八(ba)字，周易(yi)的“易(yi)”本身就(jiu)有變化(hua)的含義。
在(zai)看大運的(de)時候，要以地(di)支(zhi)（力量大的(de)）為主(zhu)(zhu)，天(tian)干(gan)為輔，結合著看。碰到天(tian)干(gan)和地(di)支(zhi)有重疊的(de)部分，也要知道，地(di)支(zhi)對于命(ming)主(zhu)(zhu)的(de)影響(xiang)(xiang)力量，要大于天(tian)干(gan)對命(ming)主(zhu)(zhu)的(de)影響(xiang)(xiang)。
【大運.流年干支哪個(ge)重要(yao)】
最為核(he)心的(de)一點就是(shi)(shi)(shi)流年天(tian)干(gan)和地支，是(shi)(shi)(shi)一種共生(sheng)體，天(tian)干(gan)的(de)力量(liang)旺(wang)衰的(de)評定(ding)更為重要(yao)。這種評定(ding)，自然是(shi)(shi)(shi)建立在流年天(tian)干(gan)與地支的(de)是(shi)(shi)(shi)生(sheng)是(shi)(shi)(shi)克、地支透干(gan)與否，天(tian)干(gan)通根(gen)與否，天(tian)干(gan)在地支是(shi)(shi)(shi)否得氣的(de)基礎之上的(de)，這都是(shi)(shi)(shi)需要(yao)進行鑒定(ding)的(de)。
《淵海子平》的(de)(de)看(kan)法(fa)：“子平之(zhi)(zhi)法(fa)，大運看(kan)支，歲君看(kan)干(gan)”。《滴天(tian)髓(sui)》的(de)(de)看(kan)法(fa)：“太(tai)歲管(guan)一年(nian)之(zhi)(zhi)否泰，故以天(tian)干(gan)為重(zhong)(zhong)，然地支不(bu)可不(bu)究”。以上命理著作(zuo)一致的(de)(de)意思(si)是說：流年(nian)以天(tian)干(gan)為主，大運重(zhong)(zhong)地支為主。
八(ba)字中天(tian)(tian)干與地(di)支(zhi)(zhi)的作用關系(xi)：四(si)柱八(ba)字中的天(tian)(tian)干地(di)支(zhi)(zhi)各代(dai)表什么屬(shu)性？ 天(tian)(tian)干：甲乙為木(mu)，丙丁為火，戊己(ji)為土，庚(geng)辛為金，壬癸為水。四(si)柱天(tian)(tian)干是否作用地(di)支(zhi)(zhi)。
【風(feng)水大運(yun)看天干還是地支?說(shuo)法多(duo)多(duo)】
結合八字可知，該命題在學(xue)界一直沒(mei)有(you)定論，不過最好還是要干支參看(kan)的，不能(neng)只(zhi)看(kan)天(tian)干或地支。
天干(gan)地支都要看(kan)(kan)，大運以(yi)地支為(wei)重，流年以(yi)天干(gan)為(wei)重，說到底都是看(kan)(kan)五行生克。
干和(he)支都要(yao)看(kan)(kan)，理論上是十年一(yi)大運(yun)，前五年著重(zhong)看(kan)(kan)干，干七分(fen)支三(san)分(fen)。后五年著重(zhong)看(kan)(kan)支，支七分(fen)干三(san)分(fen)。
【風(feng)水大運(yun)看天干還是地(di)支?說法多多】
關系很是復雜，從(cong)而致使其中(zhong)的(de)吉兇很是復雜難辨(bian)。有(you)時(shi)會間(jian)接影響到天干，故此才有(you)大運看地支之(zhi)說。
關(guan)系很是復(fu)雜，從而致使其中的吉兇很是復(fu)雜難(nan)辨。有時會間接影響到天(tian)干，故此才有大運看地(di)支之說。
大運是(shi)地支(zhi)(zhi)為(wei)主。《三命通會》的(de)看(kan)法(fa)：“歲用天(tian)元，運用地支(zhi)(zhi)”。《淵海(hai)子平(ping)》的(de)看(kan)法(fa)：“子平(ping)之法(fa)，大運看(kan)支(zhi)(zhi)，歲君看(kan)干”。《滴天(tian)髓》的(de)看(kan)法(fa)：“太歲管一年之否泰，故以天(tian)干為(wei)重，然地支(zhi)(zhi)不可不究(jiu)”。
第四節(jie) 關于(yu)大(da)(da)運流年干支(zhi)(zhi)(zhi)哪個重(zhong)要(yao)的問(wen)題，《三命通(tong)會》說(shuo)：“歲(sui)用(yong)天元，運用(yong)地支(zhi)(zhi)(zhi)”，意(yi)即(ji)“太歲(sui)”用(yong)天干，大(da)(da)運重(zhong)地支(zhi)(zhi)(zhi)。《淵海(hai)子(zi)平》說(shuo)：“子(zi)平之(zhi)法，大(da)(da)運看支(zhi)(zhi)(zhi)，歲(sui)君看干”。
”八(ba)字(zi)算命(ming)也講運(yun)入某(mou)鄉，大(da)運(yun)是命(ming)所到之地，當然(ran)地支重要，如同生(sheng)存環境對人(ren)重要是一個(ge)理的。但(dan)也不能(neng)勿視(shi)大(da)運(yun)天干，天干是地支透出來的氣(qi)，也是對原命(ming)局有(you)作用力的。所以，也有(you)人(ren)說一運(yun)管十(shi)年，上(shang)下五年分。
天干(gan)地支都要(yao)看，大運(yun)以地支為(wei)重(zhong)(zhong)，流年(nian)以天干(gan)為(wei)重(zhong)(zhong)，說到底都是看五行生克。
最為核心的一點就是(shi)(shi)(shi)流年天(tian)干(gan)和(he)地(di)支，是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)共生體(ti)，天(tian)干(gan)的力量旺(wang)衰(shuai)的評定更為重要。這種(zhong)評定，自(zi)然(ran)是(shi)(shi)(shi)建立在流年天(tian)干(gan)與地(di)支的是(shi)(shi)(shi)生是(shi)(shi)(shi)克、地(di)支透干(gan)與否，天(tian)干(gan)通(tong)根與否，天(tian)干(gan)在地(di)支是(shi)(shi)(shi)否得氣的基礎之(zhi)上(shang)的，這都(dou)是(shi)(shi)(shi)需要進行鑒定的。
【天干五(wu)合學說出自何(he)處】
天干五合正化(hua)：甲己(ji)合化(hua)土(tu)、乙庚(geng)合化(hua)金、丙(bing)辛合化(hua)水(shui)、丁(ding)壬合化(hua)木、戊(wu)癸合化(hua)火。
天干(gan)(gan)五合(he)四沖(chong)是(shi)中(zhong)(zhong)國古代農歷和干(gan)(gan)支歷中(zhong)(zhong)的(de)一種(zhong)組合(he)規(gui)律。其中(zhong)(zhong)，天干(gan)(gan)有(you)十(shi)個字，分別是(shi)甲、乙、丙(bing)、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有(you)十(shi)二個字，分別是(shi)子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
八字暗合(he)(he)的概念出自于天干(gan)五合(he)(he)，比如亥午暗合(he)(he)，亥中壬(ren)水甲(jia)木，午中丁火己土，丁壬(ren)合(he)(he)木，甲(jia)己合(he)(he)土。
四柱(zhu)預(yu)測最注重(zhong)四季中(zhong)的(de)寒 、暖(nuan)、燥、濕， 不論金木水火土哪一種五行，如果生(sheng)春天和秋天，則氣候穩(wen)重(zhong)，寒暖(nuan)適(shi)宜，如生(sheng)在夏天則偏熱，就(jiu)需要以(yi)水潤之，若生(sheng)于嚴(yan)冬冰寒，則需以(yi)火暖(nuan)之。
所謂(wei)天干(gan)五(wu)合(he)，即： 甲己合(he)土(tu)，名(ming)為(wei)(wei)(wei)(wei)：中正之合(he)。 乙庚合(he)金，名(ming)為(wei)(wei)(wei)(wei)：仁義之合(he)。 丙辛合(he)水，名(ming)為(wei)(wei)(wei)(wei)：威制之合(he)。 丁壬(ren)合(he)木，名(ming)為(wei)(wei)(wei)(wei)：淫(yin)匿之合(he)。 戊癸合(he)火，名(ming)為(wei)(wei)(wei)(wei)：無情之合(he)。五(wu)合(he)是專指天干(gan)而(er)言的，地支為(wei)(wei)(wei)(wei)。
【八(ba)字中(zhong)大運的天(tian)干(gan)(gan)與流(liu)年的天(tian)干(gan)(gan)合化怎么(me)看要不(bu)要合化的條(tiao)件?還(huan)有(you)就是流(liu)】
但(dan)是(shi)八字是(shi)一個系統的大局，每個因素都(dou)要(yao)考慮，不能獨立開(kai)來(lai)看。所以，具體(ti)問題(ti)具體(ti)分(fen)析，若(ruo)八字火(huo)旺(wang)，則(ze)戊(wu)癸(gui)合(he)化火(huo)成(cheng)功，巳申合(he)而不化，論合(he)絆(ban)，雙方都(dou)減力(li)，但(dan)申金減力(li)更多，可謂受損嚴重。
所以人(ren)們通(tong)過(guo)非常多(duo)種(zhong)方法來了解自身的(de)婚(hun)姻(yin)狀況(kuang)。其中我們就可以通(tong)過(guo)兩人(ren)的(de)日出來了解婚(hun)姻(yin)的(de)好壞情況(kuang)。
關于這個我(wo)聽說有(you)很多說法(fa)。一(yi)是(shi)大運重支(zhi)，流(liu)年重干(gan)(gan)(gan)。二是(shi)大運重干(gan)(gan)(gan)，流(liu)年干(gan)(gan)(gan)支(zhi)平等(deng)。三是(shi)大運與流(liu)年干(gan)(gan)(gan)支(zhi)都平等(deng)，看組合。四是(shi)大運天干(gan)(gan)(gan)地支(zhi)各管五年。
1\丙辛和(he)而(er)不化，只(zhi)(zhi)能認(ren)為天(tian)干 己土(tu)生辛金(jin)，辛金(jin)生壬水，地支申(shen)(shen)亥(hai)相害，寅午半(ban)合不化，寅亥(hai)六(liu)和(he)木，身(shen)強(qiang)轉中(zhong)和(he)或偏強(qiang)（考慮流年），但容易(yi)激起火氣。巳(si)申(shen)(shen)同樣(yang)只(zhi)(zhi)合不化。一片火土(tu)如何化水。
通常(chang)這種情況可以合化(hua)為火局。