【500羅(luo)漢第318尊 求高人解簽】
忍心生尊者(zhe)，稽諸(zhu)史實，實無其人。忍在佛教中，一指忍耐違逆(ni)之境(jing)不(bu)起瞋心，一指安住(zhu)于道而不(bu)動(dong)心。忍心，指在修行中要(yao)具備忍耐的(de)心性，頂(ding)住(zhu)自身內在情欲和外界物欲的(de)影響，使佛性種子生根(gen)開花，順利(li)成(cheng)長。
五百羅漢第叁佰伍拾壹尊 勝解(jie)空(kong)尊者，宋代僧可觀(guan)(1092——1182)。江(jiang)蘇華亭人。俗姓戚(一說傅)，法號解(jie)空(kong)，字(zi)宜翁，號竹庵。為(wei)天臺宗巨(ju)匠智禮之四世(shi)傳人。解(jie)空(kong)，本指悟(wu)解(jie)諸(zhu)法之空(kong)相。
佛(fo)教中對于算命，批(pi)八字都是禁止(zhi)的(de)。佛(fo)教主(zhu)張因果循環，命由己造，種善因的(de)善果，種惡因得惡果。
【歸(gui)元寺500羅漢,第(di)433,180,23尊羅漢求解簽(qian)】
第(di)(di)一句(ju)是(shi)說摩利(li)尊(zun)者的(de)(de)形象(xiang)，手里(li)捧著如意；第(di)(di)二句(ju)是(shi)接第(di)(di)一句(ju)的(de)(de)意思，捧如意心里(li)就(jiu)藏著福德(de)智慧的(de)(de)秘密；第(di)(di)三第(di)(di)四句(ju)是(shi)接前(qian)兩(liang)句(ju)，有(you)前(qian)兩(liang)句(ju)的(de)(de)前(qian)提，翻江倒海(hai)也沒什(shen)么(me)事，富貴平安也很容易了。
人(ren)不(bu)(bu)讀書(shu)心不(bu)(bu)明，兩(liang)眼如盲路(lu)難行；：人(ren)不(bu)(bu)讀書(shu)心不(bu)(bu)明眼不(bu)(bu)亮，看(kan)不(bu)(bu)清(qing)人(ren)生(sheng)的(de)道路(lu)。如盲人(ren)行路(lu)。智(zhi)慧乃(nai)是無價(jia)寶，家財(cai)用時盡(jin)。：智(zhi)慧才是無價(jia)之(zhi)寶。取之(zhi)不(bu)(bu)盡(jin)用之(zhi)不(bu)(bu)竭。即使有(you)再多的(de)潛伏也有(you)用盡(jin)的(de)時候。
369位 酒肉朋(peng)友(you)不能與(yu)你共患(huan)難(nan)，就像墻上蘆葦隨風(feng)倒 患(huan)難(nan)見真情，一(yi)定要慧眼識人 珍(zhen)惜好(hao)友(you)，遠離惡友(you)。金(jin)剛藏尊者 五百羅(luo)漢第叁佰陸拾(shi)玖尊 金(jin)剛藏尊者，為獲等覺階位的菩(pu)薩。金(jin)剛藏，又(you)譯稱(cheng)金(jin)剛胎。
憶持(chi)因(yin)緣(yuan)尊(zun)者(zhe)五百(bai)(bai)羅漢(han)第300尊(zun)憶持(chi)因(yin)緣(yuan)尊(zun)者(zhe)即(ji)僧護(hu)。為舍(she)利弗(fu)弟子。《因(yin)緣(yuan)僧護(hu)經》載，有五百(bai)(bai)商人崇(chong)奉佛教，出海貿易時將僧護(hu)邀請(qing)到商船上，以便(bian)在(zai)航(hang)程(cheng)中為高人講(jiang)經。
寬(kuan)厚待人(ren)(ren)具慧根：為人(ren)(ren)寬(kuan)厚 與(yu)人(ren)(ren)為善(shan) 多種善(shan)因必(bi)得善(shan)果。慧根是人(ren)(ren)人(ren)(ren)具足。需(xu)要用佛(fo)經來(lai)開發(fa)。用慧眼看人(ren)(ren)間的明白人(ren)(ren)。胸(xiong)有成竹理萬(wan)事(shi)，深(shen)思(si)熟慮(lv)萬(wan)事(shi)祥：做任何(he)事(shi)情之前(qian)都要做好充分(fen)的準備。考慮(lv)事(shi)情要全面。
【歸元寺數(shu)羅漢求解簽,第一(yi)百(bai)三十八號寶勝(sheng)尊(zun)者(zhe)】
此簽含義(yi)：得罪(zui)業而受苦終能成果。。這夠清楚了(le)吧。。再說都沒意(yi)思了(le)。本身這東(dong)西就(jiu)是(shi)讓人悟的五百羅漢(han)第175尊 寶光(guang)尊者即(ji)寶光(guang)菩(pu)薩(sa)。具備普賢菩(pu)薩(sa)的一(yi)切品行與功德。佛光(guang)能引導(dao)眾生走出(chu)黑(hei)暗，謂之寶光(guang)。
第113羅漢(han)是敬首(shou)尊(zun)者 五百(bai)羅漢(han)第壹(yi)佰壹(yi)拾叁尊(zun) 敬首(shou)尊(zun)者，十(shi)方十(shi)大菩(pu)薩(sa)之居于東方的菩(pu)薩(sa)。據(ju)《佛(fo)說菩(pu)薩(sa)本業(ye)經》載："東方無極。有香林剎，佛(fo)名(ming)精進，菩(pu)薩(sa)字(zi)敬首(shou)"。 尊(zun)者神通(tong)妙(miao)達(da)，世間(jian)被澤其福德。
賜(si)金不若與善言，：給與金子(zi)不如給與智慧(hui)之語 圣(sheng)賢(xian)言教照(zhao)(zhao)己行，：圣(sheng)賢(xian)所說(shuo)的(de)都是宇宙人(ren)生(sheng)的(de)至理名言，要照(zhao)(zhao)做。
【歸元寺第181尊羅漢是什么意思?】
這(zhe)簽說(shuo)明(ming)你的姻(yin)緣是不錯的，但要注意自己(ji)的性情脾氣，如(ru)果已經是溫柔嫻淑的自不必說(shuo)，家(jia)庭必然和睦，如(ru)果還未能做(zuo)到，就要及(ji)時改善，這(zhe)樣才能擁有美滿幸福(fu)的家(jia)庭。
54．金剛破(po)(po)魔尊(zun)者 55．愿護世間尊(zun)者 56．無憂禪定尊(zun)者稽諸史實。實無其人。無憂，即破(po)(po)除(chu)了憂愁煩惱。人生在世，往往不能擺(bai)脫貪、嗔，癡(chi)的(de)影響，生出無窮的(de)憂惱。
沒啥含義。（佛教注重無(wu)相(xiang)，寺廟(miao)中的羅(luo)漢也(ye)都是造廟(miao)者隨喜心所造，與正規佛教的法義無(wu)關。所以無(wu)須放在心上。）祝福您。
【歸元寺數羅漢數到(dao)“算命成就(jiu)婚姻”尊者(zhe),求(qiu)解】
甘(gan)羅七歲掌相(xiang)印，姜(jiang)尚八旬登(deng)(deng)臺(tai)。行善(shan)積(ji)德(de)命運(yun)改(gai)，佳運(yun)一夜春(chun)風來。此(ci)簽是有關(guan)事(shi)業的 大意是：甘(gan)羅 七歲就能執掌相(xiang)印，姜(jiang)子牙80歲登(deng)(deng)臺(tai)拜相(xiang)。
你知道該如(ru)何(he)回答(da)你，還是就(jiu)簽說正解吧(ba)：事業有成，婚姻無果。
天子(zi)聞之，心懷(huai)惶(huang)恐，遂救助于佛陀(tuo)，佛祖(zu)為之講說“佛頂(ding)尊勝陀(tuo)羅(luo)尼真言”，令善住(zhu)天子(zi)誦之，以(yi)延(yan)壽轉難。從此，善住(zhu)誠心禮佛，多做(zuo)善事，終獲羅(luo)漢果位。