【請風水(shui)大(da)師幫忙看下,八運坐午向子公司布局】
根據你畫的圖，按八運午山子向下盤。可以看出公司現在最好的位置就是在南方的離宮和西南的坤宮。這兩個可以當財位。布置催財的東西最好。而你的大廳因處在坎宮位，雖然向星九紫在此，但是山盤是七赤星，七九組合為回祿之財，非但損財，且有祝融之災。宜在這地方放置土養植物。大門在坎艮交界之處，屬衰宮位。此處宜平靜而不宜放置東西。
【風水羅(luo)盤中指針提(ti)示坐子向(xiang)午是怎(zen)樣(yang)說】
中國人對地理風水的意識產生很早，“上古之時，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。”在那種危機四伏的自然條件下，人們先以樹木為巢舍，后來在了解自然和改造自然的實踐中，首先對居住環境進行了改造，要是有用的話，各個朝代就不會滅亡了，所以不信就最好，喜歡的話，可以研究下我們的古老文化就可以， 幫到您的話，望采納，謝謝
【坐(zuo)東(dong)向西(xi)的房子風水圖(tu)解】
坐東向西的房子風水
房門朝向風水與主人生肖要合屬般配住所風水首要是看門向，主人寓居房子的大門不能向著自個的生肖方位，即宅主屬相的方位可坐不可向。比如說，宅主的生肖屬鼠，住所的大門朝東方、西方或南邊均可，不能朝向正北方，無論屬鼠的人是哪年出世的，住所大門朝北都不是吉祥方位；
假如住在城市中大廈樓宇里的單元套間，樓層的朝向無所謂，關鍵是宅主自個整套住宅的大門朝向，房子里的房間(臥室)首要是論房門朝向。生肖屬鼠的人，不宜寓居大門朝向正北方劑位的房子，即不適合寓居坐午向子的房子；
客廳臥室朝向
房子內多個房間不可能同時朝著一個方向，這時，應當以客廳和臥室的朝向為首要考慮目標，即朝南邊向。可是大大都家庭擁有不僅一個臥室，該怎樣選呢？應以主臥室朝向或大都臥室朝向為評判規范，臥室以南向為佳，但佳不要靠外墻，朝向為東南、東、東北也可，但佳不要選朝西臥室。
街巷直沖不宜
故此各位前往選樓時，不妨先在房子周圍看一番，看看房子的前后左右是不是有街巷直沖的狀況呈現，若房子的大門正對直沖而來的馬路，那條馬路愈長便陰險愈大，車愈多則禍愈多。
風水學家是把路作為“水”來看的。由于路上車流和人流形成活動的“氣”，它對樓宇的風水有直接的影響。通常在前方有盤繞樓宇的“玉帶水”為抱負。假如所選樓宇前后有像弓箭那樣的“反弓路”，則對樓宇和家居有不良的影響(具體狀況要看方位和坐向)。大街直沖亦是風水上的大忌之一。
【屋宅坐(zuo)向的吉(ji)兇(xiong)旺衰和如何判斷房子風(feng)水好壞(huai)】
判斷我住的房子(zi)是否好？如何界定(ding)哪個(ge)坐向才是好風(feng)(feng)水呢？在(zai)風(feng)(feng)水學上(shang)，我們稱“坐”向為“山”向。一間(jian)(jian)房子(zi)坐北向南，風(feng)(feng)水學上(shang)稱為子(zi)山午(wu)向；反(fan)之，一間(jian)(jian)房子(zi)坐南向北，風(feng)(feng)水學上(shang)稱為午(wu)山子(zi)向。
注(zhu)意：風水學上不(bu)(bu)用(yong)“東(dong)西(xi)南(nan)北”來(lai)表(biao)示(shi)方(fang)(fang)位(wei)，風水學上由(you)更精確的、不(bu)(bu)同的“山”來(lai)代表(biao)不(bu)(bu)同的方(fang)(fang)位(wei)角(jiao)度。比(bi)如：子＝北方(fang)(fang) 午＝南(nan)方(fang)(fang) 卯＝東(dong)方(fang)(fang) 酉＝西(xi)方(fang)(fang)，相(xiang)關(guan)方(fang)(fang)位(wei)如下(xia)：
正北(bei)：“壬、子、癸”3個山，又稱(cheng)“坎卦”
東北：“丑、艮、寅”3個(ge)山，又(you)稱“艮卦(gua)”
正(zheng)東：“甲、卯、乙”3個山，又稱“震卦”
東(dong)南：“辰、巽(xun)、巳”3個山，又稱“巽(xun)卦”
正南：“丙、午、丁”3個山，又稱“離卦”
西南(nan)：“未、坤、申”3個山，又稱“坤卦”
正西：“庚、酉、辛(xin)”3個山，又稱“兌卦”
西北(bei)：“戌(xu)、乾(qian)、亥”3個(ge)山，又稱“乾(qian)卦”
假如你所住(zhu)的(de)屋宅(zhai)坐(zuo)落在(zai)十二支的(de)山(shan)向上(shang)，基(ji)本上(shang)可(ke)以說是(shi)一間好風水(shui)的(de)屋宅(zhai)了(le)。在(zai)八(ba)運中（2004年－2023年），以下6種山(shan)向大旺發(fa)， 稱為“到(dao)上(shang)到(dao)水(shui)”，坐(zuo)落在(zai)這(zhe)些方位上(shang)的(de)屋宅(zhai)，丁財兩得：
乾山巽向 （坐
西北向東南）
巽山向(xiang)乾 （坐東南(nan)向(xiang)西北）
丑山未向 （坐(zuo)東北(bei)向西南）
未山(shan)丑向(xiang) （坐西(xi)南向(xiang)東北）
巳山亥向 （坐(zuo)東南向西北）
亥(hai)山巳向 （坐西北(bei)向東南(nan)）
東(dong)西南北4個(ge)(ge)方(fang)位(wei)(wei)，代表宇宙4股(gu)最強的(de)力量，影響我們的(de)吉兇和健(jian)康。由4個(ge)(ge)方(fang)位(wei)(wei)衍生出(chu)來的(de)12個(ge)(ge)方(fang)位(wei)(wei)擁有宇宙最強的(de)能力，任何一間房子只要坐落在這12個(ge)(ge)方(fang)位(wei)(wei)上，基(ji)本(ben)上就是好(hao)房子了(le)，被(bei)稱為“三元不敗之屋”。
與“到上到水”相反，下(xia)面這種房子的(de)坐(zuo)向就是“上山下(xia)水”，很不好(hao) ：
與“到(dao)上到(dao)水”相反，下(xia)面(mian)這種房(fang)子的做向就是(shi)“上山下(xia)水”，很不(bu)好，這是(shi)大兇之局，坐(zuo)落在這些方位的房(fang)子，會(hui)丁財兩失：
坤(kun)山(shan)艮向(xiang) （坐(zuo)西南向(xiang)東(dong)北）
艮山(shan)坤向(xiang) （坐東(dong)北向(xiang)西南）
寅(yin)山申向(xiang) （坐東北向(xiang)西南）
申山寅向 （坐西南(nan)向東北）
辰山戌向 （坐東南向西北）
戌山(shan)辰向 （坐西北向東南）
注意：風(feng)水學(xue)上(shang)不用“東西南(nan)北(bei)”來表示方位，風(feng)水學(xue)上(shang)由(you)更精確的(de)、不同(tong)的(de)“山(shan)”來代(dai)表不同(tong)的(de)方位角度(du)。比如：
正北：“壬、子、癸”3個山(shan)，又稱(cheng)“坎卦”
東北：“丑、艮、寅”3個山，又稱“艮卦”
正(zheng)東：“甲(jia)、卯、乙”3個山(shan)，又(you)稱“震(zhen)卦(gua)”
東南：“辰、巽(xun)、巳”3個山，又稱“巽(xun)卦”
正南：“丙、午、丁”3個山，又稱“離卦(gua)”
西南：“未、坤、申”3個山，又稱(cheng)“坤卦”
正西：“庚(geng)、酉(you)、辛”3個山(shan)，又稱“兌卦”
西北：“戌、乾、亥”3個山，又稱“乾卦”
風水學(xue)最注(zhu)重坐向，因為它是推斷吉兇旺衰的主(zhu)要根據(ju)！但可(ke)惜一般人卻往往混(hun)淆不清，感(gan)到莫明其妙。實(shi)際上。「坐」與「向」是有(you)區別的：
在風水(shui)學來(lai)說，無論是一(yi)個(ge)墳墓(mu)、一(yi)間房(fang)屋(wu)或是一(yi)個(ge)人(ren)坐(zuo)在上，均有「坐(zuo)」與「向(xiang)(xiang)(xiang)」之分，墳墓(mu)、房(fang)屋(wu)以(yi)(yi)(yi)及椅子的(de)(de)后背(bei)是「坐(zuo)」，而前面則是「向(xiang)(xiang)(xiang)」。房(fang)屋(wu)的(de)(de)坐(zuo)向(xiang)(xiang)(xiang)必(bi)(bi)是一(yi)條(tiao)直線(xian) ，故此 「坐(zuo) 北(bei)」必(bi)(bi)定 「向(xiang)(xiang)(xiang) 南(nan)(nan) 」，而「 坐(zuo) 東(dong)」 必(bi)(bi)定 「向(xiang)(xiang)(xiang) 西 」 。許多人(ren)感(gan)到混淆(xiao)不(bu)清(qing)，主(zhu)要是因為誤以(yi)(yi)(yi)窗口(kou)來(lai)分坐(zuo)向(xiang)(xiang)(xiang)。窗口(kou)向(xiang)(xiang)(xiang)南(nan)(nan)，便以(yi)(yi)(yi)為是向(xiang)(xiang)(xiang)南(nan)(nan)的(de)(de)房(fang)屋(wu)；窗口(kou)向(xiang)(xiang)(xiang)西，便以(yi)(yi)(yi)為是向(xiang)(xiang)(xiang)西內的(de)(de)房(fang)屋(wu)，而不(bu)知其實是應(ying)以(yi)(yi)(yi)大門為準(zhun)來(lai)升坐(zuo)向(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)！
以(yi)房(fang)(fang)屋(wu)(wu)(wu)為例(li)來說，窗口全部(bu)向(xiang)東，但不能因此(ci)說它是坐(zuo)西向(xiang)東的房(fang)(fang)屋(wu)(wu)(wu)，其實(shi)這是坐(zuo)北向(xiang)南的房(fang)(fang)屋(wu)(wu)(wu)才對。為什(shen)么(me)不以(yi)窗口來決(jue)定房(fang)(fang)屋(wu)(wu)(wu)的坐(zuo)向(xiang)呢？原因有二:
一是因為(wei)引氣(qi)入屋的主要通過是門(men)而(er)不(bu)是窗，二是因為(wei)房屋的窗戶眾多,各個方向均(jun)有(you),故此(ci)難(nan)以作準，而(er)大門(men)則只有(you)一，絕(jue)對不(bu)會混淆(xiao)！
一間房屋若是坐(zuo)吉向吉，那便大吉大利(li)！但倘若不能(neng)兩(liang)全其,那么到底是「坐(zuo)吉」重要些 ？抑或是「向吉」重要些呢？
風水學對此(ci)眾說(shuo)紛紜，莫衷一是。認為(wei)「坐(zuo)(zuo)」較為(wei)重要(yao)！而(er)宅運最(zui)主要(yao)是視(shi)乎「坐(zuo)(zuo)山」的吉兇而(er)定，可以這樣說(shuo)，「坐(zuo)(zuo)」是根基；坐(zuo)(zuo)在(zai)吉利的方(fang)位(wei)便(bian)吉，坐(zuo)(zuo)在(zai)兇的方(fang)位(wei)便(bian)兇！
可以這樣說(shuo)，「坐」是(shi)根基；坐在(zai)吉利的方位(wei)便吉，坐在(zai)兇(xiong)的方位(wei)便兇(xiong)！而「向(xiang)」則(ze)較(jiao)易(yi)調整(zheng)，即使是(shi)向(xiang)著不好的方位(wei)，要(yao)改變亦不難(nan)。
「 坐(zuo) 」可(ke)說是(shi)一個坐(zuo)標，不(bu)能任(ren)意更動(dong)，所以(yi)很多時修改風水,往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)改向不(bu)改坐(zuo),這樣(yang)可(ke)以(yi)避(bi)免大動(dong)工程(cheng)。倘若要(yao)「坐(zuo)在旺位」來增加財氣，改進財位，那么應該如何著手(shou)呢？因為「年(nian)飛星」每年(nian)飛臨的方位均不(bu)同，所以(yi)若要(yao)「乘旺而坐(zuo)」，往(wang)(wang)往(wang)(wang)便要(yao)每年(nian)更動(dong)一次。
【風(feng)水羅盤中指針提示(shi)坐子向(xiang)午是怎(zen)樣說】
中國人對地理風水的意識產生很早，“上古之時，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。”在那種危機四伏的自然條件下，人們先以樹木為巢舍，后來在了解自然和改造自然的實踐中，首先對居住環境進行了改造，要是有用的話，各個朝代就不會滅亡了，所以不信就最好，喜歡的話，可以研究下我們的古老文化就可以， 幫到您的話，望采納，謝謝
【午山子向(xiang)風水(shui)詳解】
在風水學中，子山午向，丑山未向，說的是建筑物的坐向，準確地說是指建筑物的縱向中軸線的方位線，房子后面