【周(zhou)易對現(xian)代生活的影響】
在這一相互聯系(xi)觀中(zhong)充分體現(xian)了(le)天(tian)、地、人系(xi)統(tong)內各(ge)要素之間和諧統(tong)一的關系(xi)。
對于上面提到(dao)的問(wen)題，舉(ju)個例子，揚雄(xiong)算是經學家吧，他照著易經的體(ti)制(zhi)，寫了一部《太玄經》，九(jiu)九(jiu)八十一贊(zan)，對應《易》之八八六十四卦(gua)，有點玄學的味(wei)道(dao)。
作為(wei)我國(guo)文(wen)化的(de)(de)(de)源頭(tou)活(huo)水，《周易》的(de)(de)(de)內容極(ji)其(qi)(qi)豐富，對我國(guo)幾千年來的(de)(de)(de)、經濟(ji)、文(wen)化等各個領域都(dou)產生了極(ji)其(qi)(qi)深刻的(de)(de)(de)影響(xiang)。無(wu)論孔孟之道，老莊(zhuang)學(xue)說，還是《孫子兵法(fa)》，抑或是《黃(huang)帝內經》無(wu)不和《易經》有著(zhu)密(mi)切的(de)(de)(de)聯系(xi)。
【將《易經》運(yun)用在具體(ti)生活中最著名的例(li)子有哪些?】
”隨(sui)之產生的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)學習(xi)后收獲的(de)(de)(de)(de)滿足(zu)感。在不斷的(de)(de)(de)(de)累(lei)積中，你會發(fa)現，你在自覺不自覺地(di)將《易經(jing)》中的(de)(de)(de)(de)智慧應用到(dao)了生活(huo)中。剛開始的(de)(de)(de)(de)我只專注于對經(jing)文的(de)(de)(de)(de)理解(jie)，急于想(xiang)弄明白每句經(jing)文的(de)(de)(de)(de)意思，甚至于每個字的(de)(de)(de)(de)意思。
《易(yi)經(jing)》是一部(bu)探討變化(hua)的(de)(de)(de)書，是一部(bu)古老而又(you)神奇的(de)(de)(de)智慧寶(bao)典，隨(sui)著社會的(de)(de)(de)發(fa)展和對傳(chuan)統(tong)文化(hua)的(de)(de)(de)重視，《易(yi)經(jing)》將(jiang)會被越來(lai)越多的(de)(de)(de)人所認(ren)知。
《易經(jing)》能(neng)被稱為中(zhong)(zhong)華民族(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)總(zong)源(yuan)頭的(de)原因：因為《易經(jing)》是(shi)中(zhong)(zhong)華歷史文(wen)(wen)化(hua)(hua)產業(ye)發展時代的(de)產物，是(shi)凝固了(le)中(zhong)(zhong)國人民智(zhi)慧的(de)，可(ke)以(yi)凸顯出中(zhong)(zhong)華傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)源(yuan)遠流長，博(bo)大精深。《易經(jing)》最(zui)初作(zuo)用，主(zhu)要是(shi)用于占筮的(de)。
同時，《易經》也是(shi)我們中華(hua)文化(hua)的起源之經，在(zai)古代是(shi)帝(di)王之學。家、軍事家、商家都把它作為必(bi)修課。
同時乾(qian)掛中反復出現(xian)的(de)一(yi)個(ge)詞“無咎(jiu)”生活(huo)的(de)每一(yi)天都要(yao)(yao)去思考今天自己做對了什(shen)么(me)做錯(cuo)了什(shen)么(me)，有什(shen)么(me)可以(yi)需(xu)要(yao)(yao)改進，還(huan)有什(shen)么(me)自我(wo)需(xu)要(yao)(yao)提高？想做的(de)事(shi)情做了嗎(ma)？自省是自我(wo)前進的(de)重要(yao)(yao)驅(qu)動(dong)力。
【易經在(zai)現代社會(hui)中有什么價值?】
但是，社(she)會上對《周易(yi)》的價值，認識很不一致(zhi)，有加(jia)以(yi)澄清之必要。《周易(yi)》是古代經(jing)邦濟世的寶貴經(jing)典漢代以(yi)來，《易(yi)經(jing)》就被列入“五經(jing)”，它(ta)對古代思想的發(fa)展，發(fa)揮了(le)重要作用。
要知道，周易中的(de)內(nei)容(rong)是有(you)基(ji)本思想進行指導的(de)，也是現實(shi)世(shi)界客觀規(gui)律(lv)的(de)總結。周易中的(de)“義理派”，探(tan)索的(de)就是古人樸素的(de)哲(zhe)學觀，這一點來說，對我們認識世(shi)界，進而(er)改造世(shi)界都有(you)很大的(de)價值。
《周易》里說(shuo)：乾(qian)：元，亨，利(li)，貞；象曰(yue)：天行健，君子以自(zi)強不息(xi)；用(yong)九：見群龍無首，吉。乾(qian)卦告(gao)訴我們(men)，在人生(sheng)旅途中(zhong)我們(men)要自(zi)強不息(xi)，積極(ji)進取，用(yong)一種積極(ji)樂觀(guan)的態度對待生(sheng)命(ming)，對待生(sheng)活。
此(ci)時，我(wo)們就(jiu)可(ke)以(yi)(yi)通(tong)過(guo)爻(yao)辭的意(yi)思來提前(qian)了解我(wo)們的命運，然后進(jin)行(xing)趨吉(ji)避(bi)兇。孔子曾說(shuo)過(guo)：“五十以(yi)(yi)學(xue)易，可(ke)以(yi)(yi)無(wu)大過(guo)矣(yi)”，說(shuo)明人生(sheng)本來就(jiu)是一(yi)個(ge)學(xue)習(xi)的過(guo)程。選擇(ze)好正確的學(xue)習(xi)內容(rong)可(ke)以(yi)(yi)幫助自己很(hen)多。
【《周(zhou)易》作為我國(guo)傳統著(zhu)作,對(dui)后(hou)世之人(ren)帶來了哪些影響?】
正如(ru)這(zhe)部(bu)被(bei)(bei)質疑(yi)了三千年(nian)的封建(jian)迷信，如(ru)今被(bei)(bei)證實其存(cun)在的科學意義，并且被(bei)(bei)納入國(guo)考之(zhi)中，它(ta)就是(shi)《周易》，中華民族(zu)優(you)秀的史書典籍，很是(shi)有(you)著(zhu)國(guo)粹之(zhi)稱的特殊(shu)文化。
對于科(ke)技(ji)的(de)影響 《易經(jing)》中包含(han)的(de)信息論思想，不僅(jin)啟發我們的(de)科(ke)學家創造(zao)了(le)計算(suan)機，而且正在成為(wei)越(yue)來越(yue)多普通(tong)西(xi)方人日(ri)常生活的(de)決策(ce)指南。
就(jiu)是這(zhe)部作(zuo)品(pin)讓周文王(wang)成為歷(li)代君王(wang)崇敬的英雄(xiong)，同時也(ye)奠定了中國傳統文化的基礎。那么周易(yi)給后世帶來的影響是怎樣的？《史記》載：“文王(wang)拘而演周易(yi)”。歷(li)史上(shang)普遍認(ren)為《周易(yi)》為周文王(wang)的著作(zuo)，這(zhe)是對中國古代文明的巨大(da)貢(gong)獻。
【《易經》對現(xian)實社(she)會的影(ying)響(xiang)是什(shen)么?】
《周易》是(shi)一(yi)部古(gu)老而又燦爛(lan)的(de)(de)文化瑰寶，古(gu)人用它來預測未來、決策國家大事、反映當(dang)前(qian)(qian)現象，上測天，下測地，中測人事。然而這只是(shi)古(gu)人在(zai)未掌握科學方法(fa)之前(qian)(qian)所依托的(de)(de)一(yi)種手段，并(bing)不是(shi)真正(zheng)的(de)(de)科學。
這(zhe)樣(yang)看來，“易(yi)(yi)(yi)”含有變(bian)易(yi)(yi)(yi)、簡(jian)易(yi)(yi)(yi)、不(bu)(bu)易(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)意(yi)思(si)，宇宙萬物(wu)因(yin)時因(yin)地的(de)(de)(de)陰陽、柔(rou)剛、靜動，變(bian)易(yi)(yi)(yi)而不(bu)(bu)易(yi)(yi)(yi)，復雜而簡(jian)單，矛盾又統一，對(dui)立又和諧；陰陽論就是(shi)在(zai)闡明這(zhe)一規律，也是(shi)《易(yi)(yi)(yi)經》的(de)(de)(de)中(zhong)心思(si)想(xiang)。
用我們(men)現代數(shu)學中稱之為算(suan)法的(de)，數(shu)學法則將(jiang)《周易(yi)》中的(de)六(liu)十(shi)四卦與現實(shi)生活中的(de)事(shi)物或者(zhe)狀(zhuang)態(tai)建立(li)起(qi)對應關(guan)系(xi)，以(yi)此用來(lai)卜筮。
【易經對(dui)人生(sheng)有什么指導意義】
《周易》是一部古老而又燦爛的(de)文化(hua)瑰寶(bao)，古人(ren)用它來預測(ce)未來、決策國家大事、反映當前現象，上(shang)測(ce)天(tian)，下測(ce)地，中(zhong)測(ce)人(ren)事。然(ran)而這(zhe)只是古人(ren)在未掌握科(ke)學(xue)方法(fa)之前所依(yi)托的(de)一種手段，并不是真正的(de)科(ke)學(xue)。
易經的(de)作用就(jiu)是指導人們深入(ru)觀(guan)察自然界的(de)各種現象，認識土地(di)，陰陽(yang)相輔相成，辯證統(tong)一的(de)科學奧秘，充分把握天時地(di)利人和之際(ji)遇。
《易經(jing)》對后世影響：《周易》不(bu)僅(jin)對中國哲學(xue)發(fa)展(zhan)產生(sheng)重大影響，而且(qie)對各個學(xue)科發(fa)展(zhan)都(dou)發(fa)生(sheng)了作用。