【女命曰坐(zuo)冠帶(dai)月(yue)坐(zuo)帝旺(wang)好不(bu)好】
時柱生旺(wang)的(de)人 男(nan)命(ming)(ming)以官殺為(wei)子(zi)女(nv)，女(nv)命(ming)(ming)以食(shi)傷為(wei)子(zi)女(nv)。男(nan)命(ming)(ming)官殺為(wei)喜用，女(nv)命(ming)(ming)食(shi)傷為(wei)喜用，他(ta)們(men)引通(tong)到時柱，居于(yu)長生、建(jian)祿、冠帶、帝(di)旺(wang)的(de)人，自然子(zi)女(nv)聰明伶俐，富有才能。
有大災大難者，格局生(sheng)得好，好運臨之，卻能大富大貴。傷官有制，反變成揚(yang)名之星。
這段(duan)(duan)(duan)意指：「帝旺(wang)」的(de)前(qian)波(bo)是(shi)爬升、后(hou)段(duan)(duan)(duan)是(shi)下滑；前(qian)波(bo)段(duan)(duan)(duan)是(shi)沖刺、付出(chu)，后(hou)波(bo)段(duan)(duan)(duan)是(shi)順勢滑行與回收；這是(shi)「巔(dian)峰運」的(de)重(zhong)要來由之(zhi)一，也(ye)是(shi)全周(zhou)期中第三段(duan)(duan)(duan)強運。
長(chang)生十二神，形(xing)容人生的(de)發展階段，從出世開始，一直(zhi)到消亡為止。“長(chang)生十二神”分(fen)別為：長(chang)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死(si)、墓、絕、胎、養(yang)。
《帝旺》 甲日(ri)見卯。乙(yi)日(ri)見寅。丙日(ri)見午。丁日(ri)見巳。戊日(ri)見午。 己日(ri)見巳。庚日(ri)見酉。辛(xin)日(ri)見申。壬日(ri)見子。癸日(ri)見亥。 在年(nian)柱(zhu)是一個性格(ge)相當獨立的人。
具體(ti)說來，其一，月令冠(guan)帶(dai)(dai)，命(ming)理(li)特征，大致(zhi)如(ru)下： 甲木冠(guan)帶(dai)(dai) 甲木冠(guan)帶(dai)(dai)在(zai)丑，做事情有(you)依賴他人的(de)習慣，如(ru)果(guo)命(ming)主無(wu)強根，沒(mei)有(you)丙火出干，壬(ren)水出干；否則，很難自己成大事，不喜沖克。
出生公歷：1991年10月7日(ri)11時(shi)15分(北京時(shi)間)，星期一(yi)。 出生農歷：辛未(wei)年 八月 三十日(ri) 午時(shi)。
（正(zheng)(zheng)財） 戊辰(chen)（命(ming)宮） 乙（食(shi)神） 戊（正(zheng)(zheng)官） 癸（比肩）（正(zheng)(zheng)官） 戊辰(chen)（胎元） 乙（食(shi)神） 戊（正(zheng)(zheng)官） 癸（比肩）生年己丑，霹靂火命(ming)。
【冠帶在八字里(li)面(mian)代表什么】
黃歷中的(de)冠(guan)帶(dai)是(shi)中國傳統(tong)習俗(su)中孩(hai)子(zi)長大(da)后的(de)成人(ren)禮儀式的(de)意思，冠(guan)帶(dai)是(shi)指帽子(zi)和腰帶(dai)的(de)意思。在黃歷中宜冠(guan)帶(dai)就(jiu)是(shi)代表(biao)這天(tian)適(shi)合冠(guan)帶(dai)，忌(ji)冠(guan)帶(dai)就(jiu)是(shi)代表(biao)這天(tian)不適(shi)合，可另選(xuan)吉日。
冠就是帽子(zi)的意思(si)(si)，帶就是古代配飾的意思(si)(si)。冠帶主(zhu)喜慶，以事(shi)情(qing)、事(shi)業之成(cheng)(cheng)就為喜慶，臨于(yu)(yu)命身(shen)主(zhu)吉(ji)，亦主(zhu)小貴(gui)，臨于(yu)(yu)限則主(zhu)小成(cheng)(cheng)、進財，取喻于(yu)(yu)男冠女笈(ji)之小成(cheng)(cheng)。
日干(gan)(gan)處(chu)于長生(sheng)、沐浴、冠帶、臨官、帝旺是日主身旺的表現，只要年(nian)支(zhi)(zhi)、日支(zhi)(zhi)不同(tong)時克月(yue)支(zhi)(zhi)，而月(yue)干(gan)(gan)、時干(gan)(gan)、日支(zhi)(zhi)有一處(chu)生(sheng)、助日干(gan)(gan)，多(duo)數情(qing)況日干(gan)(gan)都為旺論。
冠(guan)帶(dai)也是古(gu)代男女(nv)年(nian)滿二十歲所舉行的成(cheng)(cheng)年(nian)禮(li)節式，說明已經成(cheng)(cheng)人了。冠(guan)帶(dai)主喜(xi)慶(qing)，以事情(qing)、事業之(zhi)成(cheng)(cheng)就為(wei)喜(xi)慶(qing)，臨于(yu)命身主吉，亦主小貴(gui)，臨于(yu)限則主小成(cheng)(cheng)、進(jin)財，取喻(yu)于(yu)男冠(guan)女(nv)笈(ji)之(zhi)小成(cheng)(cheng)。
你好，冠帶(dai)(dai)是十(shi)二長生里(li)排行第三位(wei)（陽(yang)干(gan)(gan)順算(suan)，陰干(gan)(gan)逆算(suan)）。八(ba)字(zi)月(yue)(yue)柱(zhu)七(qi)殺逢冠帶(dai)(dai)，是指(zhi)一(yi)個人的八(ba)字(zi)日干(gan)(gan)的七(qi)殺位(wei)置剛好在(zai)月(yue)(yue)柱(zhu)的天干(gan)(gan)出(chu)現，而月(yue)(yue)柱(zhu)的天干(gan)(gan)（七(qi)殺）坐支是日干(gan)(gan)十(shi)二長生的冠帶(dai)(dai)位(wei)置。例如：甲辰月(yue)(yue)柱(zhu)，戊子日柱(zhu)。
【冠帶在八字外面代表什么】
在臨冠帶的(de)(de)命局(ju)中，坐正財(cai)(cai)比肩(jian)，正官則是(shi)(shi)指八字中的(de)(de)五行元素，其中"坐"指的(de)(de)是(shi)(shi)日(ri)干(gan)坐在的(de)(de)地支(zhi)，"正財(cai)(cai)"指的(de)(de)是(shi)(shi)與日(ri)干(gan)相(xiang)克的(de)(de)財(cai)(cai)星(xing)，"比肩(jian)"則是(shi)(shi)指與日(ri)干(gan)相(xiang)同(tong)陰陽(yang)的(de)(de)劫財(cai)(cai)星(xing)，"正官"則是(shi)(shi)指與日(ri)干(gan)相(xiang)生的(de)(de)官星(xing)。
日(ri)(ri)干(gan)處于(yu)長生、沐浴、冠帶、臨官、帝(di)旺(wang)(wang)是日(ri)(ri)主身旺(wang)(wang)的(de)表現，只要年支、日(ri)(ri)支不同時克月支，而月干(gan)、時干(gan)、日(ri)(ri)支有一處生、助(zhu)日(ri)(ri)干(gan)，多數情況日(ri)(ri)干(gan)都為旺(wang)(wang)論。
怎么陰男(nan)(nan)的(de)從(cong)胎，絕，墓，死， 病，衰(shuai)，帝旺，臨官(guan)，陽女的(de)從(cong)養(yang)，長(chang)生，冠帶，臨官(guan)，帝旺，衰(shuai)，病，既然(ran) 這個(ge)很正常，天地(di)分(fen)陰陽，男(nan)(nan)女自然(ran)就是最基(ji)本的(de)陰陽了，八(ba)字預測學(xue)中(zhong)，陰男(nan)(nan)陽女的(de)八(ba)字要逆向排列大運。
【冠帶(dai)在四柱是什(shen)么意思,四柱有冠帶(dai)的意義】
冠(guan)帶(dai)是(shi)指古代男孩(hai)發育之后到了(le)允許使(shi)用(yong)成(cheng)(cheng)人裝束的(de)(de)年齡階(jie)段或教化儀式(shi)，而黃(huang)歷中的(de)(de)冠(guan)帶(dai)是(shi)指中國傳(chuan)統習俗中孩(hai)子長大后的(de)(de)成(cheng)(cheng)人禮儀式(shi)。
怎(zen)么陰男的(de)從(cong)胎，絕，墓，死， 病，衰，帝(di)旺，臨(lin)官，陽(yang)女的(de)從(cong)養，長生，冠帶(dai)，臨(lin)官，帝(di)旺，衰，病，既然(ran) 這個很正(zheng)常，天地(di)分陰陽(yang)，男女自然(ran)就是最基本的(de)陰陽(yang)了，八字(zi)預測學中，陰男陽(yang)女的(de)八字(zi)要逆向排列大運(yun)。
冠帶在(zai)時柱，冠帶在(zai)時柱之人到了(le)晚年(nian)(nian)，子女運會比(bi)較好，并且(qie)有這種命格的(de)人往往會將自己的(de)心(xin)態保持一個(ge)較為年(nian)(nian)輕的(de)狀態，精神狀況一直很好，不需要(yao)別(bie)人擔心(xin)。
【命(ming)坐“冠(guan)帶”氣(qi)數(shu),具有(you)怎樣的命(ming)理特點?】
不(bu)要(yao)有(you)。這是因為煞(sha)星(xing)越(yue)(yue)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)人，意見(jian)與想法往往比較多(duo)(duo)，行動力也較積極(ji)，因此在(zai)古代的(de)(de)(de)社(she)會中，煞(sha)星(xing)越(yue)(yue)多(duo)(duo)會帶給自(zi)己越(yue)(yue)多(duo)(duo)困擾。但(dan)是現在(zai)的(de)(de)(de)社(she)會，百(bai)家爭鳴，行行出狀元，有(you)煞(sha)星(xing)的(de)(de)(de)激(ji)發，才會獨樹一格，有(you)著跟別人不(bu)同的(de)(de)(de)潛力。
”可(ke)以從八字(zi)命理(li)、地支分析(xi)、八字(zi)合盤和命理(li)學解析(xi)等多個(ge)角度進行(xing)考慮。臨(lin)、思的(de)位置和五行(xing)屬性，會對一個(ge)人的(de)命運(yun)和性格特點產生一定(ding)的(de)影響。
鼠人(ren)生(sheng)(sheng)于申(shen)日，申(shen)金克制子水，當為(wei)人(ren)間孝子，思(si)親(qin)甚切。鼠人(ren)生(sheng)(sheng)于酉日，命坐(zuo)桃花(hua)，每(mei)欲花(hua)前月下，時(shi)暮歌舞佳人(ren)，風流才子。鼠人(ren)生(sheng)(sheng)于戌日，時(shi)欲單身(shen)匹(pi)馬(ma)。鼠人(ren)生(sheng)(sheng)于亥日，多見不樂。
袁天罡斷：女命(ming)推來心良(liang)善，敬重老人受(shou)君稱，屢番自把主張(zhang)作，費盡心血不(bu)稱懷，六親骨肉無(wu)情(qing)，勞碌奔波，中運三十(shi)四歲，精(jing)神見(jian)爽(shuang)福祿日增，出入皆(jie)吉，百事(shi)通泰(tai)，夫(fu)君非是龍(long)虎馬羊配才無(wu)刑克，二子一(yi)女當中，有一(yi)個患暗疾方可(ke)。壽元七十(shi)九歲。
命中坐胎的(de)人，四(si)柱配置，大多(duo)不(bu)能(neng)缺少印星；也就是(shi)不(bu)能(neng)離開母(mu)親(qin)，與母(mu)親(qin)感(gan)情好(hao)，與父親(qin)關(guan)系相當一般；同時(shi)，命中坐胎的(de)人，最(zui)好(hao)四(si)柱能(neng)配上長生(sheng)(sheng)、祿(lu)、旺(wang)或者庫；或者見生(sheng)(sheng)合局，拱出生(sheng)(sheng)旺(wang)。
時支(zhi)(zhi)正財坐冠帶為忌，是一種古代的(de)占卜術語(yu)，指的(de)是在八(ba)字命盤中，時支(zhi)(zhi)（即(ji)出生時的(de)地支(zhi)(zhi)）所代表的(de)正財格局被冠帶星（即(ji)天干上的(de)甲、丙(bing)、戊、庚、壬、癸）所壓制，從而(er)導(dao)致(zhi)財運(yun)不佳(jia)的(de)情況。
命中坐(zuo)墓的(de)(de)人，不喜歡(huan)修飾外(wai)表，性(xing)格內向，但會有很好的(de)(de)事業和財富(fu)運。
即使日(ri)支坐(zuo)帶魁罡(gang)的庚戌，也(ye)是口快(kuai)心直的人。
【黃歷上說冠帶是什么意思】
黃歷中的醞釀指(zhi)的是釀造醬油、醋、酒(jiu)、醬料(liao)及(ji)食(shi)物(wu)發酵(jiao)等(deng)。 黃歷上的“宜”和(he)“忌”指(zhi)的就是這(zhe)天適合做什(shen)么和(he)不適合做什(shen)么。
成(cheng)人禮學名冠(guan)帶，冠(guan)帶是指(zhi)(zhi)古代男孩發育之(zhi)后(hou)到了允許使用成(cheng)人裝束的年(nian)齡階段或教化儀式，而黃歷中的冠(guan)帶是指(zhi)(zhi)中國傳統習(xi)俗中孩子長大(da)后(hou)的成(cheng)人禮儀式。
那么(me)就一起來了(le)解彭祖百忌(ji)：“丑不(bu)(bu)冠帶，主不(bu)(bu)還(huan)鄉(xiang)”的(de)含義(yi)。“丑不(bu)(bu)冠帶，主不(bu)(bu)還(huan)鄉(xiang)”，這句(ju)話的(de)意思是每(mei)逢(feng)丑日(ri)最好不(bu)(bu)要穿新衣(yi)服(fu)、不(bu)(bu)要踏上(shang)(shang)歸家的(de)旅程。還(huan)有說法認為丑日(ri)這一天(tian)不(bu)(bu)要上(shang)(shang)任出行(xing)，否則會客死他(ta)鄉(xiang)。
長(chang)生(sheng)(sheng)十二(er)神(shen) “長(chang)生(sheng)(sheng)十二(er)神(shen)”分別為：長(chang)生(sheng)(sheng)、沐浴、冠帶、臨官(guan)、帝(di)旺、衰、病、死、墓、絕、胎(tai)、養(yang)。意即戴帽子，束(shu)腰帶。表(biao)示(shi)已經長(chang)成，代表(biao)成長(chang)成熟(shu)；表(biao)示(shi)山或者向的旺衰程度(du)。
冠(guan)(guan)帶(dai)是指古代男(nan)孩(hai)發育(yu)之(zhi)后到了允(yun)許使(shi)用成人(ren)裝束的(de)年齡階(jie)段或教化儀式(shi)，而黃(huang)歷中的(de)冠(guan)(guan)帶(dai)是指中國傳統習(xi)俗(su)中孩(hai)子(zi)長大后的(de)成人(ren)禮儀式(shi)。
軌跡是(shi)長生(sheng)胎木冠帶，意(yi)思(si)就是(shi)說呃在四柱里面技(ji)術(shu)還(huan)有(you)長生(sheng)態(tai)木冠帶的意(yi)思(si)就是(shi)說你的財(cai)運，還(huan)有(you)你的人生(sheng)轉折(zhe)。
【八字冠帶是什么(me)意思(si)】
冠帶(dai)為人長大成人帶(dai)帽之(zhi)意(yi)，有進取心足，樂觀積極(ji)，有沖勁，斗(dou)志，亨名譽，榮耀的意(yi)思。
冠帶(dai)在四柱(zhu)是(shi)什么意思：十(shi)(shi)(shi)二(er)長(chang)生的(de)來源 十(shi)(shi)(shi)二(er)長(chang)生是(shi)中華民族古代陰陽(yang)五行(xing)(xing)家以十(shi)(shi)(shi)天干周行(xing)(xing)十(shi)(shi)(shi)二(er)支來表示命運(yun)的(de)旺衰(shuai)之(zhi)勢。即 五行(xing)(xing) 的(de)十(shi)(shi)(shi)二(er)種運(yun)勢，稱(cheng)十(shi)(shi)(shi)二(er)運(yun)為十(shi)(shi)(shi)二(er)長(chang)生，是(shi)以起(qi)首之(zhi)“長(chang)生”代表整個十(shi)(shi)(shi)二(er)運(yun)。
黃歷上的冠帶：冠就是帽子的意思(si)，帶，就是古代配飾的意思(si)。古代男(nan)孩發育之后到了允許使(shi)用成(cheng)人裝束(shu)的年齡階段或教化儀式，后被引(yin)申為(wei)五行發展過程(cheng)十(shi)二種狀態之一，古書中也指(zhi)穿(chuan)衣戴帽之行為(wei)過程(cheng)。
冠(guan)就是帽(mao)子的(de)意思，帶就是古代(dai)配飾的(de)意思。冠(guan)帶主(zhu)喜慶(qing)，以事(shi)情、事(shi)業之成(cheng)(cheng)就為(wei)喜慶(qing)，臨于(yu)命身主(zhu)吉，亦主(zhu)小貴，臨于(yu)限(xian)則主(zhu)小成(cheng)(cheng)、進財，取喻于(yu)男冠(guan)女笈之小成(cheng)(cheng)。
日(ri)干(gan)處于長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺是日(ri)主(zhu)身旺的表現，只(zhi)要年支(zhi)、日(ri)支(zhi)不同時克月(yue)支(zhi)，而(er)月(yue)干(gan)、時干(gan)、日(ri)支(zhi)有一處生、助日(ri)干(gan)，多數(shu)情況日(ri)干(gan)都為旺論。
八(ba)字中的(de)(de)(de)冠帶關鍵代表的(de)(de)(de)是喜(xi)慶的(de)(de)(de)意思，這一(yi)喜(xi)氣關鍵指的(de)(de)(de)是事業層面(mian)的(de)(de)(de)成就。