【道教(jiao)開光正確辦法】
貔(pi)貅(xiu)開(kai)(kai)(kai)光(guang)的(de)(de)方法主要有三種。一是到(dao)當地寺(si)院或(huo)道(dao)教(jiao)灌(guan)(guan)請(qing)人(ren)(ren)開(kai)(kai)(kai)光(guang)；二(er)是借助自(zi)然界(jie)開(kai)(kai)(kai)光(guang)；三是自(zi)己開(kai)(kai)(kai)光(guang)。下面奇點星座網就為(wei)大家分別介(jie)紹(shao)貔(pi)貅(xiu)的(de)(de)這三種開(kai)(kai)(kai)光(guang)方式。到(dao)寺(si)灌(guan)(guan)里請(qing)人(ren)(ren)開(kai)(kai)(kai)光(guang)可選擇到(dao)當地香(xiang)火旺盛，旅客較多的(de)(de)寺(si)院進(jin)行開(kai)(kai)(kai)光(guang)。
通常說的(de)開光，是指有一(yi)定修行成就(jiu)的(de)人(ren)通過持(chi)印(yin)誦(song)咒，給予特別的(de)靈力(li)來消(xiao)除物(wu)品(pin)不(bu)好的(de)磁場，賦予物(wu)品(pin)特殊(shu)的(de)靈力(li)，使工藝品(pin)一(yi)樣的(de)物(wu)品(pin)成為可以調整風水(shui)的(de)物(wu)品(pin)或(huo)護(hu)佑自己的(de)幸運物(wu)。
具體使用方(fang)法如下：開光后可以直接使用，可以放包里隨身攜帶，如下圖錦囊。放臥室太歲方(fang)鎮宅護佑四方(fang)，不(bu)管人在哪工作、學(xue)習，都(dou)可以放家(jia)中臥室鎮宅的(de)。可直接掛于墻上。
【開(kai)光的表法意義是什么】
“開(kai)光(guang)(guang)”的正式(shi)啟用來自道(dao)教(jiao)，開(kai)光(guang)(guang)即為道(dao)教(jiao)科儀之一(yi)。佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)本來沒有開(kai)光(guang)(guang)，但(dan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)有佛(fo)(fo)(fo)像加持的儀式(shi)，跟開(kai)光(guang)(guang)類似。流(liu)傳(chuan)到現，就都統一(yi)叫開(kai)光(guang)(guang)了(le)。
開光也(ye)叫做引請，就是(shi)祈請諸(zhu)(zhu)佛菩(pu)薩從入(ru)定的(de)狀態，把他生命(ming)的(de)力量或者慈悲(bei)的(de)光芒融入(ru)到這個物品里(li)面。這個物品就注入(ru)了靈性，注入(ru)了光明，注入(ru)了諸(zhu)(zhu)佛菩(pu)薩的(de)悲(bei)愿。這是(shi)一種鏈接，并(bing)不是(shi)進入(ru)，所以(yi)它叫做緣起。
【開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)】：開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)者(zhe)，請神(shen)佛(fo)入住某個雕像或者(zhe)建筑(zhu)。開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)之(zhi)后的物品是不(bu)能(neng)(neng)移動(dong)的 （神(shen)佛(fo)入住之(zhi)后不(bu)敢(gan)亂(luan)動(dong)恐對(dui)神(shen)佛(fo)不(bu)敬 ）因(yin)此只能(neng)(neng)給神(shen)像，建筑(zhu)之(zhi)類(lei)的不(bu)可動(dong)物體(ti)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)。
【開光(guang)(guang)的(de)意(yi)義】 昨天我們(men)協助雷居士布置念佛(fo)(fo)堂，佛(fo)(fo)堂供(gong)養著(zhu)西方(fang)三圣。在一般世(shi)人的(de)觀念中(zhong)，佛(fo)(fo)堂無論大小，供(gong)養佛(fo)(fo)像(xiang)一定要舉行開光(guang)(guang)儀式，此傳統由來已久(jiu)。開光(guang)(guang)的(de)意(yi)義，現在知道的(de)人很少。
開光是佛教(jiao)(jiao)術語，意思是請佛和菩薩(sa)的(de)化身(shen)與般(ban)若智慧安住于佛像內(nei)。佛教(jiao)(jiao)開光加持(chi)儀(yi)式的(de)所在地(di)是佛教(jiao)(jiao)道場，參(can)加儀(yi)式的(de)法(fa)(fa)師應(ying)(ying)受具足戒，持(chi)有正規戒牒。主法(fa)(fa)者應(ying)(ying)為有較高修行(xing)成就的(de)法(fa)(fa)師，為寺院住持(chi)。
開光，意思是使光線射入；佛像、神(shen)像塑(su)成(cheng)后，擇(ze)吉日舉行(xing)儀式等(deng)。也指為新的(de)刀(dao)、劍等(deng)鋒利的(de)兵器(qi)祝福。裝飾方(fang)法(fa)之一。在(zai)器(qi)物的(de)某一部位留出某一形狀(如扇形、菱形、心(xin)形等(deng))的(de)空間，然后在(zai)該空間里飾以花(hua)紋。
【開眼(yan)佛與閉眼(yan)佛有什么區(qu)別?】
如(ru)果連佛祖都能夠做(zuo)到如(ru)此的謙卑，能夠在(zai)自(zi)己(ji)(ji)身上找(zhao)原因，多找(zhao)自(zi)己(ji)(ji)的問(wen)題(ti)。那么凡人就更不要(yao)一直埋怨(yuan)別人，一定要(yao)多關注自(zi)己(ji)(ji)的身上的問(wen)題(ti)。
如(ru)果是(shi)(shi)在佛(fo)像(xiang)(xiang)上(shang)表法，閉(bi)眼的(de)(de)觀世(shi)音像(xiang)(xiang)，就是(shi)(shi)表法，菩薩是(shi)(shi)用(yong)心(xin)眼感應一(yi)切眾(zhong)生的(de)(de)苦難。睜眼的(de)(de)觀世(shi)音像(xiang)(xiang)，就是(shi)(shi)表法，菩薩的(de)(de)眼睛是(shi)(shi)雪亮的(de)(de)，能(neng)清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)看見眾(zhong)生的(de)(de)一(yi)切造作，而(er)隨緣(yuan)渡眾(zhong)生。
”就(jiu)是(shi)說不去尋思(si)人家有什么(me)錯，修行是(shi)修行自己為主的。這就(jiu)是(shi)自覺(jue)圣智。而我們看到的其它龍王天王，睜大眼(yan)睛，是(shi)因(yin)為他(ta)們是(shi)護法。要睜開(kai)眼(yan)看清楚，是(shi)執行機(ji)關，這樣(yang)才能(neng)履(lv)行職責。佛像(xiang)微閉(bi)眼(yan)外在表現的是(shi)佛對眾生的憐憫。
【怎(zen)樣才(cai)能開陰陽眼(yan)】
相信很(hen)多人(ren)在影(ying)視作(zuo)品(pin)中(zhong)，都看過這樣的(de)橋段，就是說用牛的(de)眼淚(lei)涂(tu)抹在眼睛上，就可以臨時(shi)地開(kai)陰(yin)陽眼，可以看到靈魂(hun)。當然，影(ying)視作(zuo)品(pin)中(zhong)的(de)人(ren)，是用這種方法開(kai)陰(yin)陽眼的(de)。
有(you)(you)些(xie)修法(fa)修行者(zhe)30多年也沒(mei)有(you)(you)說完(wan)全看到陰陽界事物(wu)。然而，拼命求神也是不可能擁(yong)有(you)(you)陰陽眼的，神也只是一(yi)個精神，并不是有(you)(you)求必應(ying)的存在，現(xian)代人對著(zhu)神佛總是求這求那(nei)，我覺得其(qi)實(shi)已經有(you)(you)所偏離(li)。有(you)(you)鬼上身者(zhe)。
民俗信仰(yang)中(zhong)，陰(yin)陽眼可(ke)以(yi)是(shi)先天(tian)帶來的，也(ye)可(ke)以(yi)因為后天(tian)多種方法“開(kai)(kai)”陰(yin)陽眼的。也(ye)就是(shi)人(ren)們所說的開(kai)(kai)天(tian)眼。二郎神楊(yang)戩的第三只(zhi)眼可(ke)以(yi)照天(tian)地，射妖魔。也(ye)是(shi)一(yi)種陰(yin)陽眼！陰(yin)陽眼的功(gong)效也(ye)分(fen)為好幾(ji)種的。
至于怎樣開陰陽(yang)眼，或(huo)者是怎樣見鬼(gui)，世間流傳著很多(duo)方法，不過最好(hao)的方法都和小動(dong)物(wu)(wu)有(you)關，從而(er)，用(yong)小動(dong)物(wu)(wu)做實驗，也是具有(you)最佳效(xiao)果的，因為小動(dong)物(wu)(wu)本身就有(you)看(kan)到鬼(gui)的意識。
足少陰經五里、血海(hai)、太(tai)白(bai)、太(tai)沖、沖陽(yang)、三陰交(jiao)等諸穴位，口念(nian)(nian)地藏(zang)經梵文，心念(nian)(nian)合一。如果能做到這些(xie)你(ni)有百分之七十以(yi)上(shang)的(de)機會能開(kai)陰陽(yang)眼(yan)（意思還要(yao)靠點(dian)運氣或者說靈氣）。
于(yu)子夜子時前一刻涂與人中(zhong)、晴明、手太(tai)陽經(jing)靈臺、魂(hun)門、天宗，足(zu)少陰經(jing)五里(li)、血海、太(tai)白、太(tai)沖、沖陽、三陰交等諸(zhu)穴(xue)位，口念地藏經(jing)梵(fan)文，心念合一。
從次，你就有了(le)陰陽眼。 注： 如玩樂最好不要(yao)嘗試。
晉中之窗提(ti)醒您 最(zui)好(hao)別開啊，我天生陰(yin)陽眼，睡(shui)覺(jue)時會(hui)夢到(dao)幾天后的(de)東西。而且平(ping)時上街或在家甚至睡(shui)覺(jue)時都會(hui)看(kan)到(dao)很多靈(ling)魂在家里晃悠(you)，夜里都不敢睜眼。別永(yong)久性的(de)開陰(yin)陽，試試就好(hao)。
【怎(zen)樣開(kai)陰(yin)陽眼(yan),開(kai)陰(yin)陽眼(yan)的方法?】
有些修(xiu)法修(xiu)行者(zhe)30多年也沒有說完(wan)全看到陰陽(yang)(yang)界事物。然而，拼命求神(shen)也是不可能擁(yong)有陰陽(yang)(yang)眼的，神(shen)也只是一個精神(shen)，并不是有求必應的存在，現(xian)代人對著神(shen)佛總是求這(zhe)求那，我覺得其實已經有所偏(pian)離。有鬼上(shang)身者(zhe)。
而陰(yin)(yin)陽眼這(zhe)項能力從未通過科學檢(jian)驗，然而，仍有不少人相(xiang)信陰(yin)(yin)陽眼的(de)存在。民(min)俗信仰中，陰(yin)(yin)陽眼可以是先(xian)天帶來的(de)，也可以是因好奇而后天施法而“開(kai)”的(de)。
冥想也可(ke)以(yi)開(kai)(kai)發這個能力，前提是要(yao)拋開(kai)(kai)物質心念，如果開(kai)(kai)啟這些能力的(de)目的(de)僅僅只是為了滿足(zu)世(shi)俗(su)觀念（賺錢、偷窺他(ta)人隱(yin)私、傲(ao)慢之心等只能滿足(zu)個人欲望的(de)動機）是不可(ke)能獲得的(de)。
怎么開陰陽眼(yan)(yan)(yan) 牛(niu)(niu)(niu)眼(yan)(yan)(yan)淚滴眼(yan)(yan)(yan) 用牛(niu)(niu)(niu)眼(yan)(yan)(yan)淚可以讓(rang)人獲得(de)陰陽眼(yan)(yan)(yan)，其實這種(zhong)說法(fa)(fa)不完全(quan)，因為宗教人士用的牛(niu)(niu)(niu)眼(yan)(yan)(yan)淚是(shi)經過(guo)薩滿(man)教魔法(fa)(fa)陣結印過(guo)的牛(niu)(niu)(niu)眼(yan)(yan)(yan)淚，魔法(fa)(fa)陣結印一(yi)次需要20到36年。所以不是(shi)說隨便牛(niu)(niu)(niu)的眼(yan)(yan)(yan)淚都可以。
尸泥涂眼：用埋尸體的(de)土涂在眼睛上能(neng)看到鬼(gui)，但也有(you)可能(neng)因此失明。室內打傘(san)：在室內將傘(san)打開(kai)，會聚集陰氣(qi)，鬼(gui)魅現(xian)身。半夜梳頭(tou)發：午夜十二點對著鏡子梳頭(tou)發，可以看到想看的(de)鬼(gui)。
你就(jiu)有(you)了陰陽(yang)眼(yan)(yan)。 最好不要在玩樂中嘗試， 也不要馬(ma)上去(qu)墳地， 要不你會被活活嚇死。 問題三(san)：怎么獲得(de)天眼(yan)(yan)或(huo)者陰陽(yang)眼(yan)(yan) 15分 陰陽(yang)眼(yan)(yan)是天生的或(huo)陰陽(yang)師給你打(da)開。
怎(zen)么才能開陰(yin)陽眼(yan)(yan) 取狗眼(yan)(yan)法 首先(xian)去屠宰場訂一(yi)只黑(hei)狗，然后等一(yi)天沒有月亮的晚上一(yi)直(zhi)虐待它(ta)，直(zhi)到讓它(ta)很憤恨地盯(ding)著你。然后請(qing)屠宰場老(lao)板(ban)從后面(mian)砍掉這條狗（眼(yan)(yan)睛最好也是(shi)的盯(ding)著你）。
于子夜子時前(qian)一刻涂與人中、晴明、手太陽經(jing)(jing)(jing)靈臺、魂(hun)門(men)、天宗，足少陰經(jing)(jing)(jing)五(wu)里(li)、血海(hai)、太白、太沖、沖陽、三陰交等諸穴位(wei)，口念地(di)藏經(jing)(jing)(jing)梵文，心念合(he)一。