【金(jin),木,水,火,土各(ge)代表什么意(yi)思?】
悲金；驚(jing)水(shui)；思土。代(dai)表(biao)天干：甲乙木；丙丁火(huo)(huo)；庚辛金；壬癸水(shui)；戊己土。代(dai)表(biao)地支：寅卯(mao)木；巳午火(huo)(huo)；申酉(you)金；亥子(zi)水(shui)；辰(chen)戌(xu)丑未(wei)土。代(dai)表(biao)八卦：震巽木；離火(huo)(huo)；兌乾金；坎水(shui)；坤艮土。
五(wu)行指：金、木、水、火(huo)、土(tu)。認為大自然由五(wu)種要素所構成，隨著這五(wu)個要素的盛衰(shuai)，而使得大自然產生(sheng)變化，不(bu)但(dan)影響(xiang)到人的命運，同時也使宇宙萬(wan)物循環不(bu)已。
還可以把(ba)白色歸(gui)類(lei)(lei)為金(jin)，黑色為水，黃色為土，綠色為木(mu)，血(xue)液是(shi)紅色的(de)，能帶給(gei)身體體溫，所以也(ye)可以歸(gui)類(lei)(lei)為火(huo)(huo)。也(ye)就是(shi)說我們可以不同的(de)東西都可以按特征分(fen)(fen)類(lei)(lei)成金(jin)木(mu)水火(huo)(huo)土五種類(lei)(lei)型，這是(shi)古人事物(wu)分(fen)(fen)類(lei)(lei)的(de)方法。
【金木水火土各代表(biao)什(shen)么】
水（代(dai)表浸潤）、火（代(dai)表破滅）、金（代(dai)表斂聚(ju)）、木（代(dai)表生長）、土（代(dai)表融合）。中國古(gu)代(dai)哲學家用五行理論(lun)來說明世界萬物的形成及其相互關系。它強調整體，旨在描述事(shi)物的運動(dong)形式以及轉化關系。
金木(mu)(mu)水火(huo)土(tu)分(fen)別對應(ying)西(xi)、東(dong)、北(bei)、南(nan)、中。五行學說里(li)，南(nan)方屬(shu)于(yu)火(huo)，東(dong)方屬(shu)于(yu)木(mu)(mu)，北(bei)方屬(shu)于(yu)水，西(xi)方屬(shu)于(yu)金，中央屬(shu)土(tu)，協(xie)助(zhu)金木(mu)(mu)水火(huo)的(de)平(ping)衡。天干與(yu)五行、方位也可(ke)以聯系起來：甲為(wei)棟梁之(zhi)木(mu)(mu)，東(dong)方；乙為(wei)花果之(zhi)木(mu)(mu)，東(dong)方。
五(wu)行(xing)相生(sheng)(sheng)(sheng)：金生(sheng)(sheng)(sheng)水(shui)，水(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)木，木生(sheng)(sheng)(sheng)火(huo)，火(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)(tu)，土(tu)(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)金。五(wu)行(xing)相克(ke)(ke)(ke)：金克(ke)(ke)(ke)木，木克(ke)(ke)(ke)土(tu)(tu)，土(tu)(tu)克(ke)(ke)(ke)水(shui)，水(shui)克(ke)(ke)(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)(ke)(ke)金。中醫五(wu)行(xing)配五(wu)臟：肺屬(shu)(shu)(shu)金、肝屬(shu)(shu)(shu)木、腎(shen)屬(shu)(shu)(shu)水(shui)、心屬(shu)(shu)(shu)火(huo)、脾屬(shu)(shu)(shu)土(tu)(tu)。
金(jin)性(xing)代表義，就是崇(chong)善棄惡，事(shi)事(shi)都順理。水(shui)－曰“潤下”。人聰(cong)明，并能推測(ce)事(shi)物。水(shui)性(xing)代表智(zhi)，就是觀(guan)察事(shi)物詳細，對于任何事(shi)能預知(zhi)前兆，善理權謀術事(shi)。金(jin)木(mu)水(shui)火(huo)土(tu)代表方(fang)(fang)位：東方(fang)(fang)木(mu)；南方(fang)(fang)火(huo)；西方(fang)(fang)金(jin)；北方(fang)(fang)水(shui)；中央土(tu)。
五行(xing)分別代(dai)表(biao)(biao)：水（代(dai)表(biao)(biao)潤下）、火（代(dai)表(biao)(biao)炎上）、金（代(dai)表(biao)(biao)收(shou)斂）、木（代(dai)表(biao)(biao)伸展）、土（代(dai)表(biao)(biao)中(zhong)和）。五行(xing)是(shi)中(zhong)國古(gu)代(dai)道教哲(zhe)學的(de)一種(zhong)系統觀(guan)，廣(guang)泛用于中(zhong)醫、堪輿、命理、相術(shu)和占卜等方面。
五行中的金木水火土(tu)代表了宇(yu)宙(zhou)天體(ti)中五個(ge)星(xing)(xing)(xing)球(qiu)。金是(shi)太(tai)白星(xing)(xing)(xing)，木是(shi)歲星(xing)(xing)(xing)，水是(shi)辰星(xing)(xing)(xing)，火是(shi)熒惑星(xing)(xing)(xing)，土(tu)是(shi)鎮星(xing)(xing)(xing)，這五個(ge)星(xing)(xing)(xing)，加上太(tai)陽與(yu)月(yue)亮，稱為七政。太(tai)陽與(yu)月(yue)亮是(shi)經(jing)星(xing)(xing)(xing)，五行之星(xing)(xing)(xing)是(shi)緯星(xing)(xing)(xing)。
金(jin)、木、水、火(huo)、土(tu)合(he)稱五行(xing)(xing)，是指五種(zhong)構成(cheng)物質的(de)(de)基本元素（五行(xing)(xing)是氣的(de)(de)五種(zhong)運行(xing)(xing)狀態，是氣運行(xing)(xing)產生的(de)(de)結果(guo)，行(xing)(xing)即運動）。中國古代哲學家用五行(xing)(xing)理論來說(shuo)明世界萬物的(de)(de)形成(cheng)及(ji)其相互關系。
【五行的金(jin)木(mu)水火(huo)土(tu)分別對應什么?】
五(wu)形相克(ke)(ke)：金(jin)(jin)克(ke)(ke)木（金(jin)(jin)屬質(zhi)品(pin)可(ke)(ke)以砍伐樹木）、木克(ke)(ke)土（植物(wu)可(ke)(ke)以在土地(di)(di)上生(sheng)長，改變土地(di)(di)的狀態(tai)）、土克(ke)(ke)水（土質(zhi)的堤(di)壩(ba)可(ke)(ke)以防御洪(hong)水）、水克(ke)(ke)火（水可(ke)(ke)以滅(mie)火）、火克(ke)(ke)金(jin)(jin)（火可(ke)(ke)以熔化(hua)金(jin)(jin)屬）五(wu)行指：金(jin)(jin)；木；水；火；土。
金木(mu)水(shui)火(huo)土分別(bie)對應(ying)西、東(dong)(dong)、北、南、中。五行(xing)學說里，南方(fang)(fang)(fang)屬(shu)于(yu)火(huo)，東(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)屬(shu)于(yu)木(mu)，北方(fang)(fang)(fang)屬(shu)于(yu)水(shui)，西方(fang)(fang)(fang)屬(shu)于(yu)金，中央屬(shu)土，協助(zhu)金木(mu)水(shui)火(huo)的平衡。天(tian)干與五行(xing)、方(fang)(fang)(fang)位也可(ke)以聯系起(qi)來：甲為棟(dong)梁之木(mu)，東(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)；乙為花果之木(mu)，東(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)。
金(jin)性代(dai)表(biao)義，就是(shi)崇善棄(qi)惡，事(shi)事(shi)都順理。水－曰“潤下(xia)”。人(ren)聰明，并能推(tui)測事(shi)物。水性代(dai)表(biao)智(zhi)，就是(shi)觀察事(shi)物詳細，對于任何事(shi)能預(yu)知前兆，善理權謀術事(shi)。金(jin)木水火(huo)土(tu)代(dai)表(biao)方位(wei)：東方木；南方火(huo)；西方金(jin)；北方水；中央土(tu)。
【金木水火土五行的順序(xu)怎么寫?】
五行：金木(mu)(mu)水(shui)火(huo)土(tu)(tu)，對(dui)應的(de)(de)時辰：金屬性＝申時，酉時 排(pai)列順(shun)序(xu)：是按太(tai)陽的(de)(de)五大行星排(pai)序(xu)的(de)(de)：水(shui)金土(tu)(tu)（地球(qiu)）木(mu)(mu)火(huo)（5）。五行里金木(mu)(mu)水(shui)火(huo)土(tu)(tu)是按太(tai)陽的(de)(de)五大行星排(pai)序(xu)的(de)(de)：水(shui)金土(tu)(tu)（地球(qiu)）木(mu)(mu)火(huo)（5）。
相信(xin)你聽(ting)說過缺木或者缺水，那么你該怎么辦？其實可以用名字(zi)來解(jie)決這個(ge)問(wen)題(ti)。選名字(zi)的時候可以把自己缺的補上，就可以解(jie)決這個(ge)問(wen)題(ti)了。想必大家對五行都充滿了疑惑。
是(shi)：水(shui)(shui)(shui)(shui)生木(mu)(mu)(mu)、木(mu)(mu)(mu)生火(huo)、火(huo)生土(tu)(tu)、土(tu)(tu)生金(jin)(jin)、金(jin)(jin)生水(shui)(shui)(shui)(shui)；五(wu)行相克(ke)(ke)的順序是(shi)：金(jin)(jin)克(ke)(ke)木(mu)(mu)(mu)，木(mu)(mu)(mu)克(ke)(ke)土(tu)(tu)，土(tu)(tu)克(ke)(ke)水(shui)(shui)(shui)(shui)，水(shui)(shui)(shui)(shui)克(ke)(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)(ke)金(jin)(jin) 五(wu)行學說認為(wei)宇(yu)宙萬物(wu)，都由木(mu)(mu)(mu)、火(huo)、土(tu)(tu)、金(jin)(jin)、水(shui)(shui)(shui)(shui)五(wu)種基(ji)本物(wu)質的運行（運動）和變化所構成。
多用于哲學、中醫(yi)學和占卜方面。 五行指：金(jin)；木(mu)；水；火；土(tu)。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個(ge)要素的盛衰(shuai)，而使(shi)(shi)得大自然產生變化(hua)，不但(dan)影(ying)響(xiang)到人的命運(yun)，同時也使(shi)(shi)宇宙萬物循環不已。
金木水火(huo)土在田字格(ge)寫法如下：金、木、水、火(huo)、土合稱五行，是指五種構成(cheng)(cheng)物質的基本元素(su)。中國古代哲學(xue)家用五行理論來說明世界萬(wan)物的形(xing)成(cheng)(cheng)及其相互關系。
我認(ren)(ren)為(wei)(wei)，第(di)一種排列順序(xu)好(hao)，這樣排相(xiang)(xiang)(xiang)鄰(lin)的是(shi)(shi)相(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)關(guan)系(xi)，相(xiang)(xiang)(xiang)間的是(shi)(shi)相(xiang)(xiang)(xiang)克(ke)關(guan)系(xi)。 第(di)二種順序(xu)沒有什(shen)么意(yi)義(yi)，因此(ci)我認(ren)(ren)為(wei)(wei)不好(hao)。 見下圖，實線表示(shi)相(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)，虛線表示(shi)相(xiang)(xiang)(xiang)克(ke)。 按相(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)的順序(xu)就(jiu)是(shi)(shi)：金水木火土。
金(jin)(jin)、水(shui)(shui)、木(mu)、火、土(tu)，按照順(shun)時針(zhen)順(shun)序(xu)排的，逐一相生，隔一相克(ke)(ke)。金(jin)(jin)生水(shui)(shui)，水(shui)(shui)生木(mu)，木(mu)生火，火生土(tu)，土(tu)生金(jin)(jin)；金(jin)(jin)克(ke)(ke)木(mu)，水(shui)(shui)克(ke)(ke)火，木(mu)克(ke)(ke)土(tu)，火克(ke)(ke)金(jin)(jin)，土(tu)克(ke)(ke)水(shui)(shui)。
【五行相生順序】
五行相克(ke)分別是： 木克(ke)土(tu)、土(tu)克(ke)水、水克(ke)火、火克(ke)金、金克(ke)木。
陰陽五行是中國傳統文化中的觀(guan)念，大家都熟知金木(mu)水火土這個順序，但這指的是五種變化物質。
相克(ke)(ke)即相互克(ke)(ke)制(zhi)和(he)相互約(yue)束(shu)。五行的(de)相克(ke)(ke)次(ci)序(xu)為：木(mu)克(ke)(ke)土(tu)，土(tu)克(ke)(ke)水，水克(ke)(ke)火，火克(ke)(ke)金，金克(ke)(ke)木(mu)。五行相生相克(ke)(ke)相乘(cheng)相侮圖。
靜靜地觀(guan)察世界，細細地品味人生 覺得有用就(jiu)了解(jie)一下，已經知道的(de)可以留下不同的(de)見解(jie)。以上就(jiu)是(shi)與五(wu)行(xing)屬(shu)性相生相克(ke)表相關內容，是(shi)關于五(wu)行(xing)相生相克(ke)的(de)分享(xiang)。
五(wu)行相生(sheng)順(shun)序：木生(sheng)火，火生(sheng)土，土生(sheng)金(jin)，金(jin)生(sheng)水(shui)，水(shui)生(sheng)木 五(wu)行起(qi)源：古聞(wen)天地末判其名(ming)，混沌(dun)、乾(qian)坤未(wei)分，是名(ming)胚(pei)暉(hui)。日(ri)月星辰未(wei)生(sheng)，明陽(yang)寒暑(shu)未(wei)分也。
什(shen)么是(shi)八(ba)字的相(xiang)生(sheng)相(xiang)克(ke) 五(wu)行(xing)學說認為，宇宙中萬物(wu)并非靜止地、孤(gu)立地存在而互不相(xiang)干，而是(shi)相(xiang)互滋(zi)生(sheng)、相(xiang)互制約的關系，這(zhe)就是(shi)五(wu)行(xing)的相(xiang)生(sheng)、相(xiang)克(ke)原理。故五(wu)行(xing)的生(sheng)克(ke)關系反映(ying)出了事物(wu)之(zhi)間(jian)的量變規律。
大師的力量(liang)被(bei)抑制(zhi)對方所(suo)消耗，而接收(shou)者(zhe)(zhe)接受(shou)權力會削弱美國的力量(liang)。受(shou)害者(zhe)(zhe)的力量(liang)受(shou)到較少(shao)的損(sun)害，而受(shou)害者(zhe)(zhe)的力量(liang)更大。五行(xing)的特點如下：五行(xing)分為(wei)正克(ke)和反(fan)克(ke)。