【周易全集《剝第二十三》原文賞析與注解】
觀(guan)(guan)卦(gua)(gua)為異卦(gua)(gua)相疊（坤下(xia)巽上(shang)）。本(ben)卦(gua)(gua)下(xia)卦(gua)(gua)為坤，坤為地(di)；上(shang)卦(gua)(gua)為巽，巽為風。風行大地(di)，吹拂萬物，喻(yu)指君王巡視邦(bang)國，觀(guan)(guan)察民情，施行德教。所以，卦(gua)(gua)名曰(yue)觀(guan)(guan)。這(zhe)一卦(gua)(gua)也是消息卦(gua)(gua)，代表八(ba)月，是陰(yin)長陽消的時期。
周易卦爻(yao)辭原文 剝(bo)(bo)：不(bu)利(li)有(you)攸往。初六(liu)：剝(bo)(bo)床(爿木)以(yi)足，蔑(mie)貞兇(xiong)。六(liu)二：剝(bo)(bo)床以(yi)辨，蔑(mie)貞兇(xiong)。六(liu)三：剝(bo)(bo)之，無(wu)咎。六(liu)四：剝(bo)(bo)床以(yi)膚，兇(xiong)。六(liu)五：貫魚，以(yi)宮人寵，無(wu)不(bu)利(li)。上九：碩果不(bu)食，君子得輿，小人剝(bo)(bo)廬(lu)。
【原文】《彖》曰：遁(dun)“亨”，遁(dun)而亨也(ye)。剛當位而應，與(yu)時(shi)(shi)行也(ye)。“小利(li)貞”，浸[2]而長也(ye)。遁(dun)之時(shi)(shi)義大(da)矣(yi)哉(zai)！【注(zhu)釋】[2]浸：逐漸。【譯(yi)文】《彖辭》說：隱遁(dun)“通(tong)達”，就(jiu)是(shi)退隱則通(tong)泰的意思。
人(ren)與(yu)人(ren)的心要(yao)相互(hu)感應(ying)、相互(hu)理(li)解，以謙遜的態度相互(hu)對待。只有這樣(yang)，才(cai)能(neng)避免(mian)各種誤(wu)解與(yu)沖(chong)突(tu)。【原(yuan)文】初六：咸(xian)[4]其(qi)拇(mu)(mu)。《象(xiang)》曰(yue)：“咸(xian)其(qi)拇(mu)(mu)”，志在外也。【注釋】[4]咸(xian)：傷。【譯文】初六：傷其(qi)大(da)腳(jiao)趾。
否卦的(de)卦辭義理表明，以冷眼觀看周圍，就(jiu)會造成四面閉(bi)塞(sai)的(de)情況，因此，面臨危(wei)機時不(bu)能猶豫(yu)，要想方設法消(xiao)除四面閉(bi)塞(sai)的(de)不(bu)良狀(zhuang)態。【原文】否：否之(zhi)匪(fei)(fei)人[1]，不(bu)利君子貞，大往小來。【注釋】[1]匪(fei)(fei)人：邪人，小人。
【原文(wen)】 《象(xiang)》曰：澤(ze)上(shang)于天(tian)，夬(guai)。君子以施(shi)祿及下(xia)，居德則忌(ji)[4]。 【注釋】 [4]忌(ji)：忌(ji)諱。 【譯文(wen)】 《象(xiang)辭》說：本(ben)卦上(shang)卦為(wei)兌，兌為(wei)澤(ze)；下(xia)卦為(wei)乾，乾為(wei)天(tian)。由此可(ke)見，澤(ze)水上(shang)漲，澆灌大地，是夬(guai)卦之象(xiang)。
【原(yuan)文(wen)】 《象》曰：澤上有雷，歸(gui)妹(mei)。君子以永(yong)終知敝[3]。 【注釋】 [3]永(yong)終：貫穿全過程。敝：通“弊”，弊病(bing)。 【譯文(wen)】 《象辭》說：歸(gui)妹(mei)之(zhi)卦(gua)，下卦(gua)為兌(dui)，兌(dui)為澤；上卦(gua)為震(zhen)，震(zhen)為雷。
2014-11-22 誰能給我(wo)《易經》64卦每卦中每一(yi)爻(yao)的意(yi)思 1 2017-01-27 我(wo)想記住(zhu)易經64卦384爻(yao)，每一(yi)爻(yao)的意(yi)思。
【《易經》第二十三卦 剝(bo)(bo) 山地剝(bo)(bo) 艮上坤下(xia) 求高人(ren)講解。】
1世(shi)爻休囚旬空，說明你沒(mei)有真(zhen)(zhen)心實意喜歡他但又害怕(pa)跟(gen)他有夫妻(qi)緣(yuan)分而自己錯過了(le)，所以你才占這個卦；如果你是(shi)真(zhen)(zhen)心喜歡他的話，這種(zhong)卦象(xiang)就表示你很(hen)難有機會了(le)而沒(mei)有夫妻(qi)緣(yuan)分。
易經第二十三卦(gua)山地剝(bo)(bo)，艮上坤下。? 該卦(gua)象征凋零(ling)衰(shuai)敗，但仍然保有一(yi)陽來復的機會，賁極剝(bo)(bo)也，剝(bo)(bo)卦(gua)就(jiu)是一(yi)步(bu)步(bu)卸妝的過程。文過飾非，亨通極致容易走到盡(jin)頭，物極必反，賁卦(gua)極而衰(shuai)，五陰(yin)逼一(yi)陽。
“剝(bo)”的意思是(shi)(shi)(shi)(shi)剝(bo)落。剝(bo)卦(gua)的代(dai)號是(shi)(shi)(shi)(shi)0：1。主卦(gua)是(shi)(shi)(shi)(shi)坤卦(gua)，卦(gua)象是(shi)(shi)(shi)(shi)地，陽數(shu)(shu)是(shi)(shi)(shi)(shi)0；客卦(gua)是(shi)(shi)(shi)(shi)艮卦(gua)，卦(gua)象是(shi)(shi)(shi)(shi)山，陽數(shu)(shu)是(shi)(shi)(shi)(shi)1。主方應當陰中有陽，恰當采取主動措施，改變(bian)狀況，否則(ze)只得(de)忍(ren)受客方制約。
【《易經(jing)》第23卦—— 剝卦】
易經六十四卦(gua)詳解(jie)(jie) 第1卦(gua)乾為(wei)天(tian)(乾卦(gua))剛健中(zhong)正上上卦(gua)象曰：困(kun)龍得水好運交(jiao)，不(bu)由喜(xi)氣上眉梢(shao)，一切謀望皆如(ru)意，向后...第40卦(gua)雷水解(jie)(jie)(解(jie)(jie)卦(gua))柔道致治中(zhong)上卦(gua)象曰：目(mu)下月令如(ru)過關，千辛萬苦(ku)受熬煎(jian)，時來(lai)恰相有人(ren)救，任意所(suo)為(wei)不(bu)相干。
易(yi)經第二十三卦山(shan)地剝(bo)，艮上坤(kun)下。? 該卦象征凋(diao)零(ling)衰敗，但仍(reng)然保有一(yi)陽來復的(de)(de)機會，賁極剝(bo)也，剝(bo)卦就是一(yi)步步卸妝(zhuang)的(de)(de)過(guo)程。文(wen)過(guo)飾非(fei)，亨通極致容易(yi)走到盡頭，物極必反(fan)，賁卦極而衰，五陰逼一(yi)陽。
“剝”的意(yi)思是(shi)剝落。剝卦(gua)的代號是(shi)0：1。主(zhu)卦(gua)是(shi)坤(kun)卦(gua)，卦(gua)象是(shi)地，陽(yang)數(shu)是(shi)0；客卦(gua)是(shi)艮卦(gua)，卦(gua)象是(shi)山(shan)，陽(yang)數(shu)是(shi)1。主(zhu)方應當陰中有(you)陽(yang)，恰當采取主(zhu)動措施，改(gai)變狀況(kuang)，否(fou)則只得忍受(shou)客方制約。
【易經27-剝卦】
第二十三卦 剝 山地(di)剝 艮上坤下 群陰剝陽(yang)之象 去舊生新之意 大象：山附于地(di)喻山石崩而落于地(di)面上，五(wu)陰迫一陽(yang)，正義被損。運(yun)勢(shi)：惡運(yun)纏身，宜重(zhong)新部署，不(bu)宜自作(zuo)聰明，防被女子(zi)及小人連累。
艮上震下山(shan)雷頤卦(gua)。要(yao)看你要(yao)知道(dao)事業哪方(fang)面的？說開了那(nei)多了去了。六個爻(yao)六個階段，如果每(mei)一(yi)爻(yao)每(mei)一(yi)爻(yao)地(di)說那(nei)很多。頤卦(gua)：占卜得吉兆。研究頤養之道(dao)，在于自(zi)食其(qi)力。
二(er)十(shi)剝(bo)(bo)卦(gua) 剝(bo)(bo)卦(gua)是易經中(zhong)的第二(er)十(shi)三卦(gua)，本(ben)卦(gua)是異卦(gua)相疊（坤下艮(gen)(gen)上）。本(ben)卦(gua)上卦(gua)為艮(gen)(gen)，艮(gen)(gen)為山(shan)，下卦(gua)為坤，坤為地(di)。高山(shan)屹立于(yu)大地(di)，風雨侵(qin)蝕，山(shan)石剝(bo)(bo)落。警誡(jie)君(jun)王提防小人與政，侵(qin)凌君(jun)子，剝(bo)(bo)蝕國家。
剝卦是《易(yi)經》六十四卦的第二十三卦。山(shan)地(di)剝（剝卦）順勢而止(zhi) 中下卦 象曰：鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鷹，雖然同處心(xin)生惡(e)，卦若逢之是非輕。這個卦是異(yi)卦（下坤(kun)上(shang)艮）相(xiang)疊。
兇卦(gua)。這個卦(gua)是異卦(gua)（下坤上(shang)艮）相疊(die)。五陰(yin)在(zai)下，一陽(yang)在(zai)上(shang)，陰(yin)盛(sheng)而陽(yang)孤；高(gao)山(shan)附于地。二者都是剝落(luo)象，故(gu)為“剝卦(gua)”。此卦(gua)陰(yin)盛(sheng)陽(yang)衰(shuai)，喻小(xiao)人(ren)得(de)勢，君(jun)子困頓，事(shi)業敗(bai)壞。
易經六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)是透過六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)的(de)組合，去反應六十(shi)四(si)種不同(tong)的(de)事(shi)務(wu)、情(qing)境(jing)、現象、特定環(huan)境(jing)下的(de)人(ren)生(sheng)哲理、以(yi)及(ji)(ji)大自然的(de)運(yun)作法則。每一卦(gua)(gua)都會(hui)有六爻(yao)和(he)爻(yao)辭(ci)，以(yi)及(ji)(ji)三百八十(shi)四(si)種對(dui)應的(de)狀態(tai)，透過這些變化(hua)可以(yi)知(zhi)道世間萬物(wu)的(de)運(yun)作以(yi)及(ji)(ji)人(ren)生(sheng)的(de)哲理。
【周易六十四卦第二十三卦 山地剝】
第四十卦山風蠱(gu)(推(tui)磨(mo)岔道) 卦中(zhong)爻(yao)象如推(tui)磨(mo)，順(shun)當為福反為禍。心中(zhong)有事暫遲緩(huan)，凡事盡從(cong)忙中(zhong)錯(cuo)。 推(tui)磨(mo)岔道運不齊，疾(ji)病口舌(she)犯憂慮。婚姻合伙能出錯(cuo)，謀(mou)望求財不實(shi)際。
易經六十(shi)四卦第(di)(di)1卦乾為天(乾卦)剛健中(zhong)正上上卦象(xiang)曰(yue)：困龍得(de)水(shui)(shui)好運交，不(bu)由喜氣上眉梢(shao)，一切謀望皆如意(yi)，向(xiang)后時(shi)運漸漸...第(di)(di)40卦雷水(shui)(shui)解(jie)(解(jie)卦)柔道致(zhi)治中(zhong)上卦象(xiang)曰(yue)：目下月(yue)令(ling)如過關，千辛萬(wan)苦受熬煎(jian)，時(shi)來恰相(xiang)有人救，任意(yi)所(suo)為不(bu)相(xiang)干。
剛，所履(lv)危。履(lv)意(yi)為(wei)實踐，卦義(yi)是腳踏實地(di)的向前進取(qu)的意(yi)思。第11卦地(di)天泰(tai)(泰(tai)卦)應時而變中(zhong)中(zhong)卦象曰：學文滿腹入場闈，三元及第得(de)意(yi)回，從今解(jie)去愁和悶，喜慶(qing)平地(di)一聲雷。
剝(bo)卦(gua)：有所(suo)往(wang)則不利。《象(xiang)辭》說：本(ben)卦(gua)上卦(gua)為(wei)(wei)艮(gen)為(wei)(wei)山，下卦(gua)為(wei)(wei)坤為(wei)(wei)地，山在(zai)地上，風(feng)雨剝(bo)蝕，這是剝(bo)卦(gua)的卦(gua)象(xiang)。君子(zi)觀此卦(gua)象(xiang)，以山石剝(bo)落，巖角(jiao)崩(beng)塌為(wei)(wei)戒，從而厚結民(min)心，使(shi)人民(min)安居(ju)樂業。
山地剝(bo)卦(gua)表(biao)示(shi)：事物到極致環境位(wei)置，有(you)回落(luo)，下(xia)降，轉方向，等危險。卦(gua)中，妻財雙(shuang)現都處不利之地，兄(xiong)弟爻(yao)臨險，小心(xin)，有(you)同行，朋友破(po)壞之意(yi)。剝(bo)卦(gua)展示(shi)"剝(bo)"形勢下(xia)各(ge)種(zhong)變化的(de)可(ke)能性(xing)。"剝(bo)"的(de)意(yi)思是剝(bo)落(luo)。
九五，休否，大人吉；其亡(wang)其亡(wang)，系(xi)于苞(bao)桑。 《象》曰：“大人之吉”，位正當也。 九五的爻(yao)辭在《象傳(chuan)》中解：閉塞黑暗的局面已結束，君(jun)王為此獲得吉祥勝利(li)。