【今生今世、來生來世、輪回、宿命、該如何(he)解釋(shi)、】
三世(shi)(shi)因果指的(de)是(shi)(shi)，人的(de)一(yi)言一(yi)行、起心動念都在造因果，善因得善果，惡因得惡果。這樣的(de)因果報(bao)應是(shi)(shi)一(yi)絲一(yi)毫都不(bu)能錯過的(de)。短期的(de)是(shi)(shi)現(xian)世(shi)(shi)現(xian)報(bao)或當時就報(bao)長的(de)要追到三世(shi)(shi)或多(duo)世(shi)(shi)也要報(bao)。（一(yi)生一(yi)死算一(yi)世(shi)(shi)）誰(shui)也跑(pao)不(bu)了。
親蜜型的(de)(de)愛情(qing)(qing)，一(yi)般來自(zi)過去(qu)(qu)曾結的(de)(de)善緣(無論是(shi)過去(qu)(qu)生(sheng)或(huo)今生(sheng))，留(liu)有好(hao)的(de)(de)感覺(jue)，不管是(shi)恩(en)情(qing)(qing)、愛情(qing)(qing)、親情(qing)(qing)、友情(qing)(qing)，在彼此的(de)(de)意(yi)識(shi)或(huo)潛意(yi)識(shi)里留(liu)有好(hao)的(de)(de)記憶。
約3：16 神(shen)愛世人(ren)，甚(shen)至將他的獨生子(zi)賜(si)給他們，叫一切(qie)信他的，不(bu)(bu)至滅亡，反得永生。約3：17 因為神(shen)差他的兒子(zi)降世，不(bu)(bu)是要定世人(ren)的罪，（或(huo)作審判世人(ren)下同）乃是要叫世人(ren)因他得救。約3：18 信他的人(ren)，不(bu)(bu)被定罪。
浪費了今(jin)(jin)生今(jin)(jin)世(shi)，人就再也得(de)不到什么(me)來生來世(shi)。決定(ding)跟你結(jie)婚，是正確(que)的選擇(ze)。愿你今(jin)(jin)生今(jin)(jin)世(shi)做我的情人。然他們(men)的三年曠世(shi)情緣，也只是那忘川(chuan)河(he)邊的一(yi)句今(jin)(jin)生今(jin)(jin)世(shi)已惘然，山河(he)歲(sui)月空惆(chou)悵。
此(ci)生(sheng)(sheng)(sheng)此(ci)世。謂有生(sheng)(sheng)(sheng)之年。造句：因為不知來生(sheng)(sheng)(sheng)來世會(hui)(hui)(hui)不會(hui)(hui)(hui)遇到你(ni)(ni)，所以今(jin)(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)今(jin)(jin)世我(wo)會(hui)(hui)(hui)加倍愛(ai)你(ni)(ni)。他倆(lia)許下海誓山盟(meng)，今(jin)(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)今(jin)(jin)世永(yong)不分離。你(ni)(ni)對我(wo)的關懷照顧，我(wo)今(jin)(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)今(jin)(jin)世都不會(hui)(hui)(hui)忘記。
我們人(ren)(ren)并沒有(you)什么(me)(me)前(qian)世(shi)來生。更(geng)沒有(you)什么(me)(me)輪回之說。我們有(you)的(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)今(jin)世(shi)。而且今(jin)世(shi)是(shi)短暫(zan)的(de)(de)(de)。我們需要(yao)好(hao)好(hao)珍(zhen)惜眼前(qian)的(de)(de)(de)每(mei)一天！人(ren)(ren)死了只(zhi)是(shi)我們的(de)(de)(de)肉體死亡。我們的(de)(de)(de)靈魂是(shi)存在的(de)(de)(de)。沒有(you)任(ren)何(he)人(ren)(ren)否(fou)定自己沒有(you)靈魂。
【測(ce)緣分配對(dui),我和男朋友(you)的(de)前世(shi)今生宿命緣分配對(dui)測(ce)試】
名字是一(yi)個人(ren)的(de)特(te)質，對(dui)每(mei)個人(ren)來說也(ye)很特(te)別。都說有(you)緣人(ren)注定三生。很多(duo)人(ren)認為，如果你和一(yi)個人(ren)有(you)緣，可能是前世(shi)有(you)聯(lian)系。
你(ni)們(men)前世是冤家，今生做(zuo)情(qing)(qing)侶，所以就(jiu)難免有一(yi)些不(bu)的(de)(de)音出現來折(zhe)磨你(ni)們(men)的(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)。你(ni)們(men)的(de)(de)感情(qing)(qing)大起大落，分分合合，不(bu)過你(ni)們(men)最終會正果(guo)，恩愛(ai)到老的(de)(de)。
兩人姻緣(yuan)測試(shi)：怎么測兩人的緣(yuan)分(fen)指數(shu)(shu) 把你(ni)(ni)和他(ta)(她)的名字(zi)(zi)加起來的筆(bi)數(shu)(shu)÷2，得到的數(shu)(shu)字(zi)(zi)就代表你(ni)(ni)們(men)之間的緣(yuan)分(fen)了！如(ru)果以下的數(shu)(shu)字(zi)(zi)沒有屬于你(ni)(ni)們(men)的數(shu)(shu)字(zi)(zi)，就證明了.你(ni)(ni)們(men)只是(shi)而已.！測試(shi)兩人是(shi)否有夫妻緣(yuan)分(fen)。
【有宿命(ming)通的人(ren)是不是意味(wei)永世(shi)都知曉前世(shi)今生(sheng),我個人(ren)覺得這樣很可(ke)怕,因(yin) 】
自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)修吧(ba)，自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)修得比較(jiao)(jiao)靠譜。當自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)修到能夠觀(guan)察到自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)前世(shi)的時(shi)候，不是非常好嗎！另外，想(xiang)知道(dao)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的前世(shi)是什么，這是個比較(jiao)(jiao)幼稚的愿(yuan)望(wang)。
宿命通強大的(de)人可(ke)以看(kan)到(dao)一(yi)個人的(de)前世今生(sheng)，再(zai)厲(li)害(hai)(hai)一(yi)些可(ke)以看(kan)到(dao)一(yi)個國(guo)家的(de)興衰，再(zai)厲(li)害(hai)(hai)的(de)可(ke)以看(kan)到(dao)宇(yu)宙(zhou)的(de)演變過(guo)程。過(guo)去發生(sheng)過(guo)的(de)事，未來(lai)將要上演的(de)事，都(dou)被宇(yu)宙(zhou)以全(quan)息影(ying)像的(de)方(fang)式(shi)，完整地記載下來(lai)。
因此(ci)，佛教中叫人(ren)“修行”，脫離六(liu)(liu)道輪回，就(jiu)是從(cong)“緣(yuan)”字上(shang)下(xia)手，不令(ling)多(duo)生(sheng)累劫(jie)造得惡因變(bian)成惡果；而讓多(duo)生(sheng)累劫(jie)造得善因，盡快成熟，變(bian)成善果。從(cong)而離苦(ku)得樂，脫離六(liu)(liu)道輪回。
普通(tong)人(ren)不可能(neng)看(kan)到(dao)(dao)的。能(neng)看(kan)到(dao)(dao)的人(ren)，可能(neng)是修行定功(gong)而具有(you)了(le)宿(su)命(ming)通(tong)，也(ye)有(you)可能(neng)是佛菩(pu)薩加(jia)持在(zai)夢中看(kan)到(dao)(dao)。也(ye)可能(neng)是有(you)些人(ren)保留了(le)一(yi)部分前世(shi)的記憶。但總之，這樣(yang)的人(ren)很(hen)少。
回答(da)是(shi)肯定的。前世(shi)(shi)，今生(sheng)，后(hou)世(shi)(shi)，都(dou)是(shi)人(ren)在(zai)宇宙中所走過的生(sheng)命歷程的一個部分(fen)。因為人(ren)不(bu)但是(shi)一個肉體，還有人(ren)的元神的存(cun)在(zai)，而輪(lun)回是(shi)真實存(cun)在(zai)的，所以會有前世(shi)(shi)今生(sheng)。
當人閉上眼(yan)的時(shi)候，前世就已經結束了，一(yi)切(qie)的恩恩怨怨也都(dou)結束了，就算今(jin)生(sheng)再(zai)相(xiang)遇，天大的仇恨(hen)也都(dou)不記得了。
【宿(su)世的緣分是什(shen)么(me)意思,解讀宿(su)世姻緣是什(shen)么(me)?】
什么是宿(su)世(shi)(shi)姻緣(yuan)(yuan) 宿(su)世(shi)(shi)是指過(guo)去世(shi)(shi)，前世(shi)(shi)的生死。宿(su)世(shi)(shi)因(yin)緣(yuan)(yuan)即前世(shi)(shi)的因(yin)緣(yuan)(yuan)。因(yin)為愿力，輪回中再(zai)次相遇(yu)，彼此的靈魂(hun)認出了對方(fang)，常(chang)常(chang)有一見(jian)鐘(zhong)情的沖動，因(yin)為覺得(de)似曾(ceng)相識。
但淚無(wu)語。上輩(bei)子欠情債特征(zheng)。吾(wu)于(yu)他(ta)(ta)前苦苦相思。算命說正(zheng)緣(yuan)(yuan)會自己找到(dao)你。他(ta)(ta)但愁無(wu)心。哪(na)些痣(zhi)預示前世姻緣(yuan)(yuan)。吾(wu)豁然明(ming)了。有緣(yuan)(yuan)的人就容易招臟(zang)東西。放，隨(sui)了他(ta)(ta)愿。一生癡，落得如(ru)此(ci)之(zhi)境，卻始終(zhong)不(bu)忍(ren)見(jian)他(ta)(ta)眉鎖(suo)分毫。
我們常(chang)說來(lai)世。那么一(yi)(yi)定就有過去，“宿”就是多(duo)次幾次的(de)意思。那就是說累積好多(duo)的(de)。在(zai)一(yi)(yi)起的(de)。 宿世姻緣 我本為(wei)佛祖養心塘內(nei)一(yi)(yi)株白蓮(lian)。佛前受(shou)熏，修(xiu)行千年，盛開(kai)千年，得不敗(bai)之靈。
前世姻緣痣(zhi)(zhi)在身(shen)上的哪個(ge)位置 民間有一(yi)(yi)種說法(fa)，這(zhe)輩子的愛人(ren)如果下(xia)輩子還想(xiang)要走到一(yi)(yi)起的話，就要在身(shen)上做(zuo)一(yi)(yi)個(ge)記號。只有兩個(ge)人(ren)自己知道，這(zhe)樣就不會錯過彼(bi)此了。而前世姻緣痣(zhi)(zhi)通(tong)常在右手臂(bei)內側(ce)，朱砂(sha)痣(zhi)(zhi)就代表前世是夫妻。
到長(chang)大后他們(men)的感情(qing)就升(sheng)為夫妻。現在(zai)這些婚姻都(dou)是很常見的。男(nan)女有宿命(ming)緣分的表現 太陽(yang)星座或者上升(sheng)星座同屬性 在(zai)風水(shui)里(li)太陽(yang)星座決定一個人(ren)表達自我的方式(shi)，而上升(sheng)星座則代表一個人(ren)的三觀。
宿(su)(su)世(shi)姻緣是(shi)什(shen)么意思？ （請解釋的詳細(xi)點、再來個舉例更好(hao)）非常感謝！！ 應該是(shi)“宿(su)(su)世(shi)因緣”吧。指前世(shi)的生(sheng)死為前生(sheng)，即宿(su)(su)世(shi)；因而(er)，將前世(shi)的因緣，統稱宿(su)(su)世(shi)因緣。
宿世(shi)(shi)(shi)姻緣能不(bu)能分開。什么是宿世(shi)(shi)(shi)姻緣：宿世(shi)(shi)(shi)愛情觀是什么意思(si) [宿世(shi)(shi)(shi)因(yin)緣]指(zhi)前世(shi)(shi)(shi)的生(sheng)死為前生(sheng)，即(ji)宿世(shi)(shi)(shi)；因(yin)而，將前世(shi)(shi)(shi)的因(yin)緣，統稱宿世(shi)(shi)(shi)因(yin)緣。《經(jing)·授記品(pin)》：“宿世(shi)(shi)(shi)因(yin)緣，吾今當說。
小結：感情(qing)這件事(shi)就是你情(qing)我愿的事(shi)，相遇(yu)的時機非常重要，需(xu)要兩個人剛剛好遇(yu)見相愛才能夠一起走到白頭。正緣的強烈感覺第六感。
【宿世緣(yuan)(yuan)分(fen)是什么,淺(qian)悟宿世姻緣(yuan)(yuan)在佛教怎么講(jiang)】
應(ying)該是“宿世因(yin)緣”吧。佛(fo)教(jiao)指(zhi)前(qian)世的生死為前(qian)生，即宿世；因(yin)而，將(jiang)前(qian)世的因(yin)緣，統稱(cheng)宿世因(yin)緣。如果是“姻緣”，應(ying)該就是緣分吧，特指(zhi)愛(ai)人伴侶之(zhi)間的緣分。
在婚(hun)姻(yin)的(de)條(tiao)件上，佛(fo)教強(qiang)調尊重當事(shi)人的(de)意志，明確反對將自(zi)己的(de)信(xin)仰(yang)強(qiang)加于婚(hun)姻(yin)，主(zhu)(zhu)張(zhang)佛(fo)教徒可以與(yu)不信(xin)仰(yang)佛(fo)教的(de)人士通婚(hun)。佛(fo)教主(zhu)(zhu)張(zhang)眾生平等，反對種(zhong)族和階級(ji)歧視。在佛(fo)教看來，婚(hun)姻(yin)的(de)基礎應當是當事(shi)者的(de)感情，而(er)不是宗教信(xin)仰(yang)。
兩人是宿世姻緣(yuan)的(de)表現：一見鐘情(qing)、友情(qing)晉(jin)升到愛情(qing)等。
緣(yuan)分(fen)：人與人的緣(yuan)分(fen)有(you)很多種(zhong)，擦肩而過是(shi)一種(zhong)緣(yuan)，相守(shou)一生也是(shi)一種(zhong)緣(yuan)，宿世姻緣(yuan)，更是(shi)一種(zhong)緣(yuan)；情侶、夫(fu)妻(qi)之間，也明怨偶、有(you)佳偶，有(you)的打打鬧鬧不分(fen)離，有(you)的相敬如(ru)賓，突然哪(na)天就分(fen)道揚鑣了(le)。
佛教指前世(shi)(shi)(shi)的(de)生死為前生，即(ji)宿世(shi)(shi)(shi)；因(yin)而，將前世(shi)(shi)(shi)的(de)姻緣(yuan)，統稱宿世(shi)(shi)(shi)姻緣(yuan)。《法華經·授記品(pin)》：“宿世(shi)(shi)(shi)因(yin)緣(yuan)，吾今當說(shuo)。”同經《化(hua)城喻品(pin)》還對二乘人說(shuo)宿世(shi)(shi)(shi)因(yin)緣(yuan)，誘其(qi)證悟。
即便凈土(tu)法(fa)門三根普(pu)被，特別是(shi)念佛誰都會(hui)念，但如果對因果道理沒有深(shen)信無疑，那(nei)不管(guan)怎樣(yang)精進修持，都是(shi)很難相應的。因為沒有真(zhen)正地(di)相信因果報應，內心不可能(neng)和佛法(fa)相應。
宿世姻緣(yuan)的特征 求占姻緣(yuan)時，男測妻(qi)財臨(lin)螣蛇(she)，或(huo)女占官鬼臨(lin)螣蛇(she)，往往都是(shi)前世糾纏不清、此事又(you)來(lai)癡纏一生(sheng)的標志，這種(zhong)情況，往往是(shi)歷經劫(jie)數也(ye)不會分(fen)散的，無(wu)論外界條(tiao)件如何(he)艱險(xian)，卻一直相纏相守。
在宿世(shi)中(zhong)兩個互(hu)相喜(xi)歡(huan)或者一(yi)方喜(xi)歡(huan)另一(yi)方，并且有過一(yi)定接觸和認識(shi)的，雙方若有希望來世(shi)繼續在一(yi)起生活，這就是緣起。