【2017過(guo)年初(chu)幾拜佛(fo)求學業(ye)】
當(dang)然可以，每天都可以上香禮(li)佛(fo)，功(gong)德無量。燒香禮(li)佛(fo)的(de)(de)正(zheng)確方(fang)法(fa) 按照我國(guo)的(de)(de)傳統習俗(su)，每年(nian)春節及(ji)農(nong)歷初十五等(deng)日期(qi)，廣大(da)群眾有到(dao)寺院香禮(li)佛(fo)、祈福求安的(de)(de)習慣。
按照我(wo)國的傳統習俗(su)，每逢(feng)農歷初(chu)十五，廣大群眾(zhong)有到(dao)寺院燒香禮佛(fo)(fo)、祈福求(qiu)安的習俗(su)。這個習俗(su)來(lai)自(zi)于佛(fo)(fo)教，佛(fo)(fo)教規定(ding)信佛(fo)(fo)者初(chu)一十五要吃齋、誦經、敬佛(fo)(fo)，其實就相當于禮拜(bai)日了，進而(er)在民間流傳開來(lai)。
正月初一(yi)燒香(xiang)拜佛(fo)禮數：先燒香(xiang)再叩頭 禮佛(fo)前，先要凈(jing)（洗）手。普通人敬香(xiang)要用左手持香(xiang)，因為據說普通人殺生大多用右(you)手，故(gu)右(you)手不凈(jing)。上(shang)香(xiang)以3支(zhi)為宜，此表示“戒、定(ding)、慧”三無(wu)漏學(xue)；也(ye)表示供養(yang)佛(fo)、法、僧(seng)常住三寶。
【去普陀山過(guo)年期間初幾(ji)求子】
可以的，只(zhi)要天氣好，一般都(dou)是(shi)可以的。
普陀山(shan)求子(zi)(zi)夫妻必須一(yi)起(qi)去，必須朝(chao)拜的(de)(de)廟(miao)宇包括：西天景區觀(guan)音(yin)(yin)古洞(dong)的(de)(de)送(song)(song)子(zi)(zi)觀(guan)音(yin)(yin)，佛頂山(shan)上慧濟(ji)禪寺的(de)(de)送(song)(song)子(zi)(zi)觀(guan)音(yin)(yin)、注(zhu)生娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)，梵(fan)音(yin)(yin)洞(dong)的(de)(de)送(song)(song)子(zi)(zi)觀(guan)音(yin)(yin)和善(shan)財(cai)洞(dong)的(de)(de)善(shan)財(cai)童子(zi)(zi)，珞(luo)珈山(shan)圓通寶殿的(de)(de)送(song)(song)子(zi)(zi)觀(guan)音(yin)(yin)和大覺寺的(de)(de)送(song)(song)子(zi)(zi)觀(guan)音(yin)(yin)。
在之前許愿那個菩薩或佛前，先三跪九(jiu)叩，然后(hou)(hou)心中(zhong)默念(nian)自己的(de)姓名(ming)，幾歲，幾時來許過愿，什么樣的(de)愿，為了什么事情來還愿。如果會經(jing)文(wen)的(de)就(jiu)誦念(nian)經(jing)文(wen)，然后(hou)(hou)回向給眾生(sheng)以(yi)及許愿的(de)那個菩薩。
佛教在中國流(liu)傳已久，而(er)且今天(tian)小編要說(shuo)的(de)這個普陀山(shan)更是佛教四大(da)名山(shan)之一(yi)，要說(shuo)普陀山(shan)求什么最靈驗，那(nei)一(yi)定是求子了(le)，普陀山(shan)供奉著靈驗的(de)的(de)求子觀音而(er)聞名海外(wai)，很多人不遠千里(li)來(lai)這里(li)求子。
普陀山(shan)求子可以拜的廟：觀音(yin)古洞、南海觀音(yin)、百子堂、梵音(yin)洞。觀音(yin)古洞 觀音(yin)古洞在西(xi)天景(jing)區，要是求子不用走(zou)完(wan)整(zheng)個(ge)西(xi)天景(jing)區，就從碼頭西(xi)邊走(zou)過去不太遠。
都知道(dao)(dao)普(pu)陀(tuo)山(shan)(shan)是(shi)(shi)觀音(yin)(yin)菩薩的(de)道(dao)(dao)場，歷來也(ye)都有送(song)子(zi)(zi)觀音(yin)(yin)一說(shuo)，所以去普(pu)陀(tuo)山(shan)(shan)求(qiu)子(zi)(zi)的(de)還是(shi)(shi)比較(jiao)多的(de)，求(qiu)觀音(yin)(yin)菩薩賜子(zi)(zi)。然而(er)求(qiu)子(zi)(zi)拜佛也(ye)是(shi)(shi)有很多講究(jiu)的(de)，不能亂了規矩，首先建議你洗漱凈(jing)身，換(huan)身干凈(jing)的(de)衣服(fu)去求(qiu)子(zi)(zi)，這也(ye)是(shi)(shi)對(dui)菩薩的(de)尊敬。
【正(zheng)月初七去廟(miao)里求簽(qian)(qian),備(bei)孕半年,求子,求大師解簽(qian)(qian) 069→六(liu)九簽(qian)(qian)→中簽(qian)(qian)】
簽文總意是(shi)否去(qu)泰來。即壞運已(yi)經到(dao)了(le)末尾，好運將到(dao)之時，但此刻還不是(shi)好運。行(xing)百里者(zhe)半九十，所以宜堅持(chi)不懈(xie)，莫望其他。一鼓作氣，直登頂點。這是(shi)簽詩說的守舊，深居的意思。
六九簽、中(zhong)簽辰宮：【梅開(kai)二度】 冬(dong)來嶺上一(yi)(yi)枝梅，葉落枝枯總(zong)不(bu)(bu)催；但得(de)陽春悄急(ji)至，依然還我(wo)作花(hua)魁。詩意：此卦(gua)梅花(hua)占魁之象(xiang)。凡事宜遲則吉也。 摧(cui)本作催。解曰：一(yi)(yi)箭射空(kong)。當空(kong)不(bu)(bu)空(kong)。待等春來。在其中(zhong)。
【汝君(jun)求財(cai)運亨通(tong)】你(ni)的(de)財(cai)運來了(le)。你(ni)現在求財(cai)正逢其時(shi)。【逢時(shi)碩果(guo)滿山林】滿山碩果(guo)都已成熟，等(deng)著你(ni)去(qu)收獲。【天涯不少知心(xin)友(you)】到什么(me)地(di)方，你(ni)也(ye)能找到不少的(de)知心(xin)朋友(you)。
從今叩(kou)謝觀(guan)音送(song) 意思，這個孩子，是觀(guan)自在菩(pu)薩(sa)(sa)，送(song)您(nin)的(de)禮物。您(nin)需要去一次當初(chu)您(nin)求簽(qian)的(de)廟(miao)宇，奉上香火貢品，感謝菩(pu)薩(sa)(sa)的(de)恩典。
求解觀音靈簽(qian)第六十九簽(qian) 50 六九簽(qian)、中簽(qian)辰(chen)宮：【梅開二(er)度】 冬來嶺上一枝梅，葉落枝枯總(zong)不催；但得(de)陽春悄急至，依然還我作花魁。 詩(shi)意：此卦梅花占魁之象。凡(fan)事(shi)宜(yi)遲則(ze)吉(ji)也。 摧(cui)本作催。 解曰(yue)：一箭射空(kong)。當空(kong)不空(kong)。待等(deng)春來。
緩幾天再說，匆忙中做(zuo)的(de)決定往(wang)往(wang)都是(shi)錯的(de) 雖然大公司(si)好但(dan)是(shi)不是(shi)自己(ji)(ji)的(de)專業(ye)，工作肯定會很(hen)辛苦，甚至是(shi)不合(he)適 小公司(si)雖然比(bi)不上大公司(si)，但(dan)是(shi)符合(he)自己(ji)(ji)的(de)專業(ye)，做(zuo)起來(lai)得(de)心應手。
【老北京過年習俗】
老(lao)北京的團(tuan)拜從清代(dai)(dai)盛行。全家要(yao)先在(zai)祖宗(zong)牌(pai)位前磕頭拜年(nian)(nian)，然后晚輩(bei)再給長(chang)輩(bei)磕頭拜年(nian)(nian)，這時(shi)長(chang)輩(bei)要(yao)給未成年(nian)(nian)的小輩(bei)壓歲錢。給壓歲錢的習俗起(qi)于(yu)清代(dai)(dai)。
“老北(bei)京(jing)人過年，一般從“臘(la)八”開始(shi)，一直延(yan)續到元宵節后。
在老北京，過年時(shi)要(yao)重(zhong)新買些紅(hong)紙，把窗戶糊得白白凈凈，再貼(tie)上春聯、福字、窗花和(he)刻有吉祥圖案(an)的(de)掛(gua)簽兒（剪紙），過年的(de)氣氛就特別濃了。大年三十(shi)那天晚上還(huan)要(yao)一家人圍(wei)坐(zuo)在一起包餃子(zi)，餃子(zi)又分為(wei)肉餃子(zi)和(he)素餃子(zi)。
【春(chun)節正(zheng)月初幾接(jie)財神(shen) 過年初幾接(jie)財神(shen)呢】
春節(jie)民間接財(cai)神(shen)的日子(zi)是正(zheng)月(yue)初(chu)五，俗(su)(su)稱“破五”。據(ju)民俗(su)(su)專(zhuan)家表示，迎(ying)財(cai)神(shen)之俗(su)(su)盛行(xing)于明清和民國時期，至(zhi)今仍流(liu)傳不(bu)息。財(cai)神(shen)分(fen)為文(wen)財(cai)神(shen)和武(wu)財(cai)神(shen)和君財(cai)神(shen)。文(wen)財(cai)神(shen)是比干(gan)，武(wu)財(cai)神(shen)是趙(zhao)公明和關羽，君財(cai)神(shen)是柴(chai)王(wang)爺。
有一個(ge)(ge)傳統，派遣窮人的(de)上帝和歡迎(ying)財(cai)神。因此，初(chu)五也(ye)可以迎(ying)財(cai)神。不同的(de)地(di)區有不同的(de)風俗和日(ri)期。你可以按照(zhao)當地(di)的(de)傳統習俗來(lai)做。在中(zhong)國神話中(zhong)，正月初(chu)四是女媧創造神話中(zhong)的(de)“羊日(ri)”，這是一個(ge)(ge)非常吉祥的(de)日(ri)子(zi)。
如何迎(ying)(ying)接(jie)(jie)財(cai)(cai)神(shen)。每年的(de)(de)(de)正月初(chu)五，家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)開始迎(ying)(ying)接(jie)(jie)財(cai)(cai)神(shen)爺(ye)(ye)，迎(ying)(ying)接(jie)(jie)財(cai)(cai)神(shen)也最主(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)是(shi)要(yao)找(zhao)準財(cai)(cai)神(shen)爺(ye)(ye)的(de)(de)(de)方(fang)位。大年初(chu)五這(zhe)一(yi)天(tian)財(cai)(cai)神(shen)爺(ye)(ye)在(zai)東北(bei)方(fang)，在(zai)初(chu)四的(de)(de)(de)子時就要(yao)迎(ying)(ying)接(jie)(jie)財(cai)(cai)神(shen)，也就是(shi)初(chu)四這(zhe)一(yi)天(tian)晚上的(de)(de)(de)24點(dian)左右，準備(bei)迎(ying)(ying)接(jie)(jie)財(cai)(cai)神(shen)。
【南口青龍(long)觀什么時(shi)間可以抽簽啊?】
南口(kou)青龍觀什(shen)么(me)時(shi)間可(ke)以抽(chou)(chou)簽(qian)兒，一(yi)般的(de)(de)情(qing)況(kuang)下初一(yi)十五是可(ke)以抽(chou)(chou)簽(qian)的(de)(de)，因為這(zhe)樣的(de)(de)時(shi)間有很多人去那里燒香(xiang)拜(bai)佛，所以有時(shi)間的(de)(de)話可(ke)以去抽(chou)(chou)簽(qian)。
湖北孝感的青龍觀是(shi)中(zhong)國(guo)道(dao)(dao)教文(wen)化(hua)(hua)的重要(yao)中(zhong)心之一，具(ju)有濃(nong)郁的中(zhong)國(guo)傳統(tong)文(wen)化(hua)(hua)特色。青龍觀的建筑分(fen)(fen)為前殿、中(zhong)殿和后(hou)殿三(san)個部分(fen)(fen)。前殿是(shi)道(dao)(dao)觀的入口，中(zhong)殿是(shi)祭(ji)祀(si)大(da)殿，后(hou)殿是(shi)道(dao)(dao)士的居住區。
地址：北(bei)京市(shi)昌(chang)平區(qu)南口(kou)鎮龍(long)潭(tan)(tan)村 青龍(long)觀(guan)位于北(bei)京市(shi)昌(chang)平區(qu)南口(kou)鎮龍(long)潭(tan)(tan)村，始建于明末清初(chu)，在歷史上是當(dang)地信眾祈雨的(de)重要場所。2006年12月15日，舉行恢復為宗教活動場所頒(ban)證儀式(shi)。
【民(min)間:去寺(si)廟的時候,應該(gai)是上(shang)午(wu)去,還是下(xia)午(wu)去呢?】
不是(shi)必(bi)須上(shang)午去 全天什么時(shi)間都(dou)可以。燒香(xiang) ：上(shang)三炷香(xiang) 帶者恭(gong)敬心(xin) 至誠心(xin) 燒香(xiang)禮佛的(de)真實(shi)意義在于表達(da)對(dui)佛陀的(de)尊敬、感激與懷念。去染成凈，奉獻人(ren)生，覺悟人(ren)生。
佛教朝(chao)拜(bai)日有很(hen)多，佛教朝(chao)拜(bai)日也非(fei)常適(shi)合去寺廟(miao)燒香拜(bai)佛的。在(zai)佛教朝(chao)拜(bai)日中，最為出名的燒香時(shi)間是二(er)月(yue)十(shi)六(liu)月(yue)十(shi)九月(yue)十(shi)九，因為這三(san)天(tian)是觀(guan)音的誕辰(chen)，所以前去拜(bai)佛求(qiu)神的人(ren)最為多。
一般很講究(jiu)的(de)人(ren)去(qu)寺廟燒(shao)香(xiang)都是選(xuan)擇(ze)頭(tou)香(xiang)！會早(zao)一點過去(qu)。寺廟(Temple)是佛教(jiao)建(jian)筑之一，漢(han)傳佛教(jiao)的(de)寺廟均是中式建(jian)筑風格(ge)(ge)，藏(zang)(zang)傳佛教(jiao)的(de)寺廟多(duo)是漢(han)藏(zang)(zang)融(rong)合的(de)建(jian)筑風格(ge)(ge)。中國寺廟建(jian)筑有意(yi)將內外空(kong)間模(mo)糊化，講究(jiu)室內室外空(kong)間的(de)相互轉化。
進廟燒(shao)香(xiang)，意思是點(dian)燃自己(ji)的心香(xiang)，點(dian)燈是點(dian)亮自己(ji)的心燈，這時就可以(yi)得到(dao)佛菩(pu)薩的加持，使自己(ji)得到(dao)智(zhi)慧等等。所以(yi)燒(shao)可以(yi)燒(shao)一枝(zhi)，可以(yi)燒(shao)兩(liang)枝(zhi)，最(zui)多(duo)燒(shao)三枝(zhi)。
去寺廟敬香(xiang)最好是(shi)在早晨(chen)去比較好，因(yin)為(wei)寺院(yuan)許多法(fa)會都是(shi)在上午(wu)舉行的，早上去容易遇到寺院(yuan)法(fa)會，可以參加。
【拜(bai)佛求簽(qian)什(shen)么(me)時間段(duan)比較合(he)適?】
那么什么時候拜(bai)(bai)佛(fo)最合適呢？需要注意什么？邊肖，讓我們為你整理一些信息！：寺廟(miao)燒香拜(bai)(bai)佛(fo)什么時間好按照傳統的燒香文化，每月(yue)的初十(shi)五(wu)是(shi)固定的燒香時間。因為每個月(yue)的這兩天(tian)都可以燒香拜(bai)(bai)佛(fo)。
而拜佛最合適(shi)的時(shi)間就(jiu)是(shi)每月初一和(he)十五，并不(bu)是(shi)這兩天(tian)有多好(hao)，而是(shi)這兩天(tian)沒有多少禁忌，所(suo)以這兩天(tian)去做什(shen)么都行，去拜佛也是(shi)非常好(hao)的。
大(da)(da)約(yue)以6點為佳吧(看季(ji)節而定)，此(ci)時氣氛安(an)靜，空氣新鮮，等頭腦清醒后(hou)，以上述方式拜佛，也(ye)易得定。若能這(zhe)兩個時段(duan)都拜，應該半(ban)年內就感覺差很多，縱然處(chu)理(li)事業(ye)、學業(ye)一大(da)(da)堆，仍然匆忙不亂，應付自如。
上(shang)午禮拜比較(jiao)好。 表示(shi)對菩薩的尊敬(jing)。平時(shi)的禮佛(fo)下午也能去(qu)(qu)，隨心所欲就行了。另一(yi)方面，靈隱寺(si)里(li)面很多人上(shang)午去(qu)(qu)都要看下午兩點三(san)點。下午去(qu)(qu)的話玩的時(shi)間不(bu)(bu)夠，并不(bu)(bu)是下午去(qu)(qu)不(bu)(bu)了。只是下午不(bu)(bu)太適合。
高考(kao)前去(qu)寺廟(miao)祈福的最佳時間是(shi)：每年(nian)的農(nong)歷四(si)月初四(si)。拜菩(pu)薩(sa)(sa)拜佛一般是(shi)上午時間比較好，拜文(wen)殊菩(pu)薩(sa)(sa)的話最好是(shi)在菩(pu)薩(sa)(sa)誕辰日當天(tian)去(qu)，這是(shi)習俗。而四(si)月初四(si)這一天(tian)是(shi)文(wen)殊菩(pu)薩(sa)(sa)的生日。