【簡單易懂的占卜(bu)方法】
接著，把(ba)你的年齡和對方年齡加起(qi)來各位數(shu)的那一(yi)張(zhang)撲(pu)克拿起(qi)來，保持覆蓋，也放到(dao)一(yi)邊去(qu)。例如：（你24他也24，24＋24＝48，個位為8所以就拿第八(ba)張(zhang)。） 但是，如果個位為0，則當做10來計算。
第八步然后(hou)到周易書中找相(xiang)關爻辭卦辭分析(xi) 易經算卦的方(fang)式，方(fang)法有(you)哪些？ 不論用什么工具，其推(tui)論原理大同小異(yi)，最后(hou)都歸結到五(wu)行(xing)相(xiang)生相(xiang)克。
怎樣用(yong)(yong)《易經(jing)》占(zhan)卦 銅錢占(zhan)卜法 前(qian)面介紹的《易經(jing)》卜卦方法是比較正統，比較準(zhun)確的。但(dan)是操(cao)作使用(yong)(yong)起來很麻(ma)煩，效率比較低。
此(ci)術是以(yi)十二地支取象的一種占卜方(fang)法(fa)，特點簡單易學，省(sheng)時省(sheng)力，只(zhi)需在手掌(zhang)內掐(qia)按幾(ji)下，瞬間便(bian)可得出吉兇(xiong)結果(guo)。
字數(shu)法.原理是先天(tian)八卦(gua)：乾1巽(xun)2離3艮(gen)4兌5坎6震7坤(kun)8。在書上隨意(yi)看選3個字數(shu)筆畫(hua)(hua)如：“學”“算(suan)”“卦(gua)”筆畫(hua)(hua)分別為8，14，8。前兩個數(shu)若(ruo)大于8分別÷8的倍(bei)數(shu)，取余數(shu)。若(ruo)小于或等于8就取這個數(shu)。
我(wo)們(men)(men)用易(yi)經占卜的(de)時(shi)候首先要準(zhun)備幾樣道具。這些道具分別是：三(san)枚銅(tong)錢或者(zhe)是三(san)個硬(ying)幣，他們(men)(men)的(de)大(da)小、形(xing)狀(zhuang)和質量要是一致的(de)。
【怎么卜卦】
用銅錢起卦(gua)(gua)，首先確定陰陽(yang)的(de)兩(liang)面，一陰一陽(yang)（一般(ban)以正面為陽(yang)，反面為陰）。要拋(pao)六次，并把每次的(de)情況記錄下來。然(ran)后(hou)(hou)畫(hua)(hua)卦(gua)(gua)象的(de)時候(hou)，是從下往上畫(hua)(hua)的(de)——也就是把第(di)一次拋(pao)得的(de)卦(gua)(gua)象畫(hua)(hua)在最下面，之(zhi)后(hou)(hou)一直(zhi)往上。
字數(shu)法.原(yuan)理是先天八卦(gua)：乾1巽2離(li)3艮4兌(dui)5坎6震7坤8。在(zai)書上(shang)隨意看選3個(ge)字數(shu)筆畫如：“學(xue)”“算”“卦(gua)”筆畫分(fen)別(bie)為(wei)8，14，8。前兩個(ge)數(shu)若大(da)于8分(fen)別(bie)÷8的(de)倍數(shu)，取余(yu)數(shu)。若小于或(huo)等于8就取這個(ge)數(shu)。
梅花易(yi)數起卦(gua)方法眾多(duo)而靈(ling)活，最宜(yi)掌握應用(yong)的是時(shi)間起卦(gua)法。
【誰(shui)能告訴我(wo)幾個占(zhan)卜方法】
中國古代(dai)，商朝以前，有連(lian)山，歸藏(zang)易經，連(lian)山易以艮卦為先，所(suo)以成(cheng)為連(lian)山易，資料(liao)不詳，已失傳。商代(dai)用(yong)燒龜甲(jia)裂紋占(zhan)卜，逢事必占(zhan)。商代(dai)末期(qi)出現周易，為文(wen)(wen)王姬昌所(suo)創(chuang)。易經經伏羲創(chuang)，文(wen)(wen)王做周易，孔子作十翼(yi)。
（紅心）——是代(dai)表戀愛、結婚、約會。象征(zheng)愛情的(de)牌(pai)。（梅花）——是代(dai)表友(you)情、名聲、人緣、工作方(fang)面(mian)的(de)牌(pai)。對方(fang)人品的(de)預(yu)測法(fa) 預(yu)測方(fang)法(fa)：使用的(de)撲(pu)克，包(bao)括小王(wang)在(zai)內的(de)五(wu)十(shi)三(san)張。
此之間真能達(da)到靈性相通的境(jing)界。
從蓍草占卜到銅錢(qian)占卜，講的都是(shi)奇偶數的組合，并未說(shuo)是(shi)必(bi)須(xu)哪個(ge)銅錢(qian)正面(mian)或者(zhe)背面(mian)的問題。后有好事者(zhe)把正反面(mian)隨便(bian)一說(shuo)，被各網站的抄襲人員所使用。所以不能證明(ming)什么。
也可以看(kan)你們能不能成 方法(fa)很簡單的(de)就(jiu)是把(ba)撲克順序打(da)亂(luan)，把(ba)大小妖抽出來(lai)再數(shu)一下(xia)對(dui)方的(de)名字(zi)有幾劃(hua)，你就(jiu)把(ba)撲克再倒幾次，然后分組(zu)，每組(zu)四張。把(ba)最上面的(de)掀開，同(tong)(tong)花對(dui)同(tong)(tong)花把(ba)大的(de)往小的(de)上面放。再掀開下(xia)一張。
【為什么有些算(suan)命(ming)師的預測出奇的準?】
算命是(shi)中(zhong)國傳(chuan)統文化中(zhong)的(de)(de)一種古老的(de)(de)文化現象。在(zai)中(zhong)國的(de)(de)歷史(shi)上，算命被(bei)廣泛應(ying)用(yong)于各個(ge)領域，例如農(nong)業、醫學、等。雖然現代社會已(yi)經越(yue)來越(yue)注重科學和技術，但是(shi)算命依然存(cun)在(zai)，并(bing)且有許多人(ren)認為(wei)它是(shi)準確的(de)(de)。
相反，如果一個人性(xing)格(ge)急(ji)躁、不善于與人相處(chu)，那么他的命運就會比較坎(kan)坷。因此，被算命者需(xu)要對自己(ji)的生(sheng)活有清晰的認識，以此來判(pan)斷算命的準確性(xing)。
算(suan)命(ming)的(de)(de)人為什么(me)算(suan)的(de)(de)那(nei)么(me)準？算(suan)命(ming)是(shi)(shi)(shi)一種傳統(tong)文化，準不準的(de)(de)可能還(huan)是(shi)(shi)(shi)看你(ni)遇到的(de)(de)預(yu)測師對(dui)這(zhe)種文化掌握程度，其次還(huan)基于(yu)你(ni)提供的(de)(de)一些(xie)基礎信息是(shi)(shi)(shi)否準確，不過對(dui)傳統(tong)文化可以了解學習但不能沉迷(mi)。
心理學家對算(suan)命(ming)的(de)現象進行了深入研(yan)究，他fi’]發現，算(suan)命(ming)先生之(zhi)(zhi)所以能夠說(shuo)得如(ru)此之(zhi)(zhi)準，其實只(zhi)是利用(yong)人(ren)們的(de)一(yi)種(zhong)“自(zi)我求證”的(de)心理，把人(ren)們引(yin)入到自(zi)己(ji)的(de)“陷阱”之(zhi)(zhi)中(zhong)而已。
其實，在我們日常生活中所能見到的(de)(de)那(nei)些(xie)以(yi)“半(ban)仙(xian)”自居的(de)(de)算(suan)命先生，基本都可以(yi)斷定他們是騙子。那(nei)么，這些(xie)算(suan)命先生到底是如何算(suan)出我們心中想(xiang)法(fa)的(de)(de)呢(ni)？首(shou)先要說明(ming)的(de)(de)是，《易經(jing)》與陰陽五(wu)行(xing)確實是一(yi)門(men)非常玄妙的(de)(de)學問(wen)。
其實(shi)算(suan)命(ming)的也(ye)不(bu)完全都是(shi)靠猜，大部分人之所以(yi)覺得算(suan)命(ming)的人算(suan)的比較準，實(shi)際(ji)上可能(neng)是(shi)因為自己的心理作用，另外很多上面(mian)的人其實(shi)也(ye)都是(shi)看過《易經》。
【易經(jing)是為什么算卦很準?】
《周易》是當(dang)時的(de)(de)圣人用以統一人們(men)思想(xiang)認(ren)識(shi)的(de)(de)一部(bu)有關宇宙觀及(ji)其宇宙運(yun)動(dong)規(gui)律的(de)(de)基礎(chu)理(li)論著作，從根本上講，它是一本向人們(men)昭示宇宙大道的(de)(de)書(shu)。我們(men)所說的(de)(de)“算(suan)卦”，換個文(wen)雅(ya)和時尚的(de)(de)詞就是“預測”。
《易經(jing)》當(dang)中其實也(ye)是(shi)蘊藏著一(yi)些(xie)古老文化的(de)(de)精華，里(li)面更是(shi)凝(ning)聚了很多新(xin)人(ren)的(de)(de)智慧。其實很多比(bi)較有名氣的(de)(de)算(suan)命(ming)(ming)先生基(ji)(ji)本上(shang)都是(shi)讀(du)過(guo)這(zhe)(zhe)本書的(de)(de)，另外他們(men)也(ye)是(shi)掌握著一(yi)些(xie)陰陽學說，這(zhe)(zhe)部分算(suan)命(ming)(ming)先生就會以這(zhe)(zhe)些(xie)東西為基(ji)(ji)礎(chu)來(lai)給別人(ren)算(suan)命(ming)(ming)。
你有想過“為(wei)什么算命的(de)那么準”么？其實這是(shi)一個心理(li)學(xue)現象(xiang)——巴納(na)姆(mu)(mu)效應。 所謂“巴納(na)姆(mu)(mu)效應”是(shi)指人們常(chang)常(chang)認為(wei)一種籠(long)統的(de)、一般性的(de)人格描述十分(fen)準確地(di)揭(jie)示了自己的(de)特(te)點。
易(yi)經算命(ming)(ming)是準的(de)(de)(de)，也是具有(you)(you)一定的(de)(de)(de)可信度的(de)(de)(de)。對于(yu)有(you)(you)真(zhen)本事的(de)(de)(de)人來(lai)說，有(you)(you)80%的(de)(de)(de)準確率。人都是有(you)(you)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)，但是命(ming)(ming)只有(you)(you)到自己死的(de)(de)(de)那一刻才能(neng)知(zhi)道，所以對于(yu)命(ming)(ming)理應該的(de)(de)(de)采取(qu)態(tai)度為(wei)：不可不信，不可全信。
問題二(er)：算(suan)命(ming)的(de)為什么這么準，確(que)實(shi)有點(dian)不可(ke)思議 易經算(suan)命(ming)是中國五千年流傳下來的(de)魁(kui)寶文化，是任何人都無可(ke)置(zhi)疑(yi)的(de)。
易的最早意思就是日月，日月組合為易，易為變(bian)。一切都像(xiang)自然(ran)一樣(yang)，春夏秋冬，旺相(xiang)休囚死，都有這個過程(cheng)。