【《易經》如何排卦】
此法取卦(gua)(gua)的主要(yao)方法為(wei)以(yi)人或者物的表像為(wei)上(shang)卦(gua)(gua)，根據所(suo)取上(shang)卦(gua)(gua)的后(hou)天八卦(gua)(gua)方位取下卦(gua)(gua)，上(shang)卦(gua)(gua)與下卦(gua)(gua)相加除以(yi)六得到的余(yu)數為(wei)動爻。以(yi)聲(sheng)音起(qi)卦(gua)(gua) 用聲(sheng)音起(qi)卦(gua)(gua)，也是易經中最簡(jian)單適用的起(qi)卦(gua)(gua)法之一。
算卦(gua)(gua)(gua)(gua)也稱為占(zhan)卜(bu)，分(fen)為起卦(gua)(gua)(gua)(gua)，排(pai)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，解(jie)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，根(gen)據(ju)起卦(gua)(gua)(gua)(gua)得到的卦(gua)(gua)(gua)(gua)象，來結合占(zhan)問(wen)的事(shi)情來解(jie)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，就可(ke)以看出(chu)占(zhan)問(wen)事(shi)情的大(da)致吉兇和(he)趨吉避兇的指導方針。
彖辭(ci)的意思是(shi)：訟卦(gua)，上(shang)卦(gua)乾為(wei)剛，下卦(gua)坎為(wei)險(xian)，陰(yin)險(xian)而又剛健所以會發生(sheng)爭訟。訟卦(gua)“有(you)孚窒(zhi)，惕(ti)中(zhong)吉(ji)”是(shi)由于九二爻乘(cheng)陽剛的德，而且得到中(zhong)正(zheng)這位(wei)。“終(zhong)兇”，是(shi)由于持剛乘(cheng)險(xian)將陷(xian)入深淵，所以爭訟沒(mei)有(you)結果。
【易經那八個卦象是要告訴我(wo)們什么規(gui)律?】
伏羲創造出八卦(gua)，它是代表自然規律的一種卦(gua)象(xiang)。那(nei)么這八個卦(gua)象(xiang)應該怎么排(pai)列？對于我(wo)們(men)(men)現代人來說(shuo)，它有什么意(yi)義？要(yao)看(kan)八卦(gua)怎么排(pai)列，我(wo)們(men)(men)先來看(kan)看(kan)我(wo)們(men)(men)中國地圖。
易(yi)經六十四(si)卦是透(tou)過六十四(si)卦的(de)(de)組合，去反(fan)應六十四(si)種不(bu)同的(de)(de)事務、情境、現(xian)象(xiang)、特定環境下的(de)(de)人生哲理、以及(ji)大自(zi)然的(de)(de)運作法則。
八卦：乾(qian)、坤、震、巽、坎(kan)、離、艮、兌。亦(yi)稱經卦、單卦、三爻(yao)(yao)卦、小(xiao)成之卦，由(you)陽爻(yao)(yao)“—”、陰爻(yao)(yao)“- -”排列(lie)而(er)成，是(shi)由(you)三個爻(yao)(yao)自下而(er)上排列(lie)而(er)成的記(ji)號。有的人亦(yi)用漢字“三求平(ping)未，斗非(fei)半米(mi)”來記(ji)八卦符號。
【易(yi)經占卦(gua)方式越詳(xiang)細越好】
六爻預(yu)骸(hai)和梅花易數很(hen)相(xiang)像(xiang)，主要(yao)用(yong)于(yu)當前事情吉(ji)兇(xiong)的(de)(de)預(yu)測，比較簡易方(fang)便，主要(yao)通過(guo)卦的(de)(de)變(bian)化來(lai)判斷吉(ji)兇(xiong) 周(zhou)易占卜的(de)(de)方(fang)法(fa) 《周(zhou)易》乃群經之首。歷來(lai)被大(da)家(jia)精研細(xi)讀。其(qi)書中玄(xuan)妙通天徹地，涵蓋(gai)宇宙萬物。
周易卜(bu)(bu)卦方法(fa)揲蓍法(fa)這種方法(fa)是《易經(jing)》占(zhan)卜(bu)(bu)古法(fa)。大衍之(zhi)數五(wu)十，其用四十有九。分而為二以(yi)(yi)象兩，掛(gua)一(yi)以(yi)(yi)象三，揲之(zhi)以(yi)(yi)四以(yi)(yi)象四時，歸奇于_以(yi)(yi)象閏。五(wu)歲再閏，故再_而后(hou)掛(gua)。
此法(fa)取(qu)卦(gua)的(de)(de)主(zhu)要方法(fa)為以人或者物(wu)的(de)(de)表像為上卦(gua)，根據(ju)所取(qu)上卦(gua)的(de)(de)后天八卦(gua)方位取(qu)下卦(gua)，上卦(gua)與(yu)下卦(gua)相加除以六得到的(de)(de)余數為動爻。以聲音起(qi)卦(gua) 用聲音起(qi)卦(gua)，也是(shi)易經中最簡單(dan)適(shi)用的(de)(de)起(qi)卦(gua)法(fa)之一。
【周(zhou)易共64卦,怎樣(yang)排(pai)】
分宮卦象次序歌訣(jue) 乾為天(tian)，天(tian)風(feng)姤，天(tian)山爥，天(tian)地(di)(di)(di)否，風(feng)地(di)(di)(di)觀，山地(di)(di)(di)剝，火地(di)(di)(di)晉(jin)，火天(tian)大有。 坎為水(shui)，水(shui)澤節，水(shui)雷屯，水(shui)火既(ji)濟，澤火革(ge)，雷火豐，地(di)(di)(di)火明(ming)夷(yi)，地(di)(di)(di)水(shui)師。
六十四(si)卦(gua)(gua)圖是八(ba)宮(gong)(gong)(gong)卦(gua)(gua)（納(na)甲中是以(yi)乾、兌(dui)、離、震、巽、坎、艮、坤八(ba)卦(gua)(gua)為(wei)八(ba)宮(gong)(gong)(gong)，又以(yi)這八(ba)卦(gua)(gua)為(wei)每宮(gong)(gong)(gong)首(shou)卦(gua)(gua)。）相乘而為(wei)六十四(si)成卦(gua)(gua)。卦(gua)(gua)序是天(tian)地，天(tian)地，山澤通氣，雷風相薄，水火(huo)不相射，八(ba)卦(gua)(gua)相錯。混屯初(chu)開。
有天 （乾） 地 （坤(kun)） ， 然后(hou)萬物(wu)(wu)(wu)生焉。盈天地之(zhi)間者唯萬物(wu)(wu)(wu)，故受(shou)之(zhi)以(yi) 屯(tun)(tun) ； 屯(tun)(tun)者，盈也(ye)；屯(tun)(tun)者，物(wu)(wu)(wu)之(zhi)始生也(ye)。物(wu)(wu)(wu)生必蒙(meng)，故受(shou)之(zhi)以(yi) 蒙(meng) ； 蒙(meng)者，蒙(meng)也(ye)，物(wu)(wu)(wu)之(zhi)稚(zhi)也(ye)。
【易經六十四(si)卦是按什么規(gui)律排(pai)列的(de)?】
有(you)明確的順序，請參看《易(yi)(yi)傳》里(li)的《序卦》，就是講卦序的。只要您隨便(bian)買本易(yi)(yi)經的書，都是按(an)順序排下來的。
《易(yi)經》六十(shi)四(si)(si)卦(gua)是把所有(you)我們(men)可(ke)能(neng)碰到(dao)的(de)情(qing)境歸(gui)納(na)起來，不(bu)外(wai)乎六十(shi)四(si)(si)種(zhong)。《易(yi)經》中(zhong)共有(you)六十(shi)四(si)(si)卦(gua)，是我們(men)把宇宙(zhou)所有(you)的(de)事情(qing)進行歸(gui)納(na)概(gai)括(kuo)，最后演變成了六十(shi)四(si)(si)種(zhong)代表(biao)情(qing)境。
乾為天(tian)(tian)，天(tian)(tian)風姤，天(tian)(tian)山遁，天(tian)(tian)地(di)(di)否，風地(di)(di)觀，山地(di)(di)剝，火(huo)(huo)地(di)(di)晉，火(huo)(huo)天(tian)(tian)大有。坎為水，水澤(ze)節，水雷(lei)屯，水火(huo)(huo)既濟，澤(ze)火(huo)(huo)革，雷(lei)火(huo)(huo)豐，地(di)(di)火(huo)(huo)明夷，地(di)(di)水師。