【醫學里(li),五(wu)行的定義屬性及(ji)規律】
五行(xing)學(xue)說(shuo)(shuo)和陰陽學(xue)說(shuo)(shuo)一(yi)樣，應(ying)用(yong)在祖(zu)國醫學(xue)中(zhong)，作(zuo)為(wei)一(yi)種說(shuo)(shuo)理的(de)工(gong)具，應(ying)用(yong)十(shi)分(fen)廣(guang)泛，而且起著(zhu)一(yi)定的(de)指導(dao)作(zuo)用(yong)。
五(wu)行特性是古人在(zai)長期的(de)生活和生產實踐中，對木(mu)、火、土、金、水五(wu)種物質的(de)直觀觀察和樸素認識的(de)基礎(chu)上，不(bu)斷進行抽象概括而(er)逐(zhu)漸形成的(de)理(li)性概念。
五(wu)(wu)(wu)行學說在中(zhong)(zhong)國古代醫(yi)學中(zhong)(zhong)的具體(ti)表現為五(wu)(wu)(wu)臟、五(wu)(wu)(wu)腑、五(wu)(wu)(wu)官、五(wu)(wu)(wu)行、情志與五(wu)(wu)(wu)行的對應(ying)關系。根據五(wu)(wu)(wu)行中(zhong)(zhong)相克的規律，肝木(mu)，心火，脾土，肺金，腎水的五(wu)(wu)(wu)臟、五(wu)(wu)(wu)行格局被自由搭配，成為中(zhong)(zhong)國古代醫(yi)學的思維工具。
五行(xing)，即(ji)是木(mu)、火、土、金、水五種基本物質的運動(dong)變(bian)化。
在五臟配屬五行中，火(huo)指(zhi)心(xin)，但(dan)自命(ming)門(men)學說(shuo)興起，對機體的溫煦多指(zhi)為命(ming)門(men)之火(huo)的作(zuo)用(yong)，即(ji)腎陽的作(zuo)用(yong)。
五行的(de)基本(ben)概念(nian) 五行分別代表什(shen)么？ (1)相生規律(lv)。生，含(han)有(you)滋生、助長、促進(jin)的(de)意(yi)思。五行之間，都具有(you)互相滋生、互相助長的(de)關系(xi) 。這種(zhong)關系(xi)簡(jian)稱(cheng)為“五行相生”。
五(wu)(wu)(wu)行(xing)學說為中醫(yi)(yi)哲學思(si)想五(wu)(wu)(wu)行(xing)理論在(zai)(zai)醫(yi)(yi)學上的應用，用來解(jie)釋人體生(sheng)理病(bing)理，及疾(ji)病(bing)的病(bing)因病(bing)機等，為中醫(yi)(yi)基礎學術理論。指(zhi)五(wu)(wu)(wu)行(xing)在(zai)(zai)醫(yi)(yi)學應用，發展為一種中醫(yi)(yi)的學術理論。它主要(yao)是以五(wu)(wu)(wu)行(xing)配五(wu)(wu)(wu)臟為中心(xin)：肝(gan)木，心(xin)火，脾土，肺金，腎(shen)水(shui)。
醫藥(yao)方面(mian)的五行屬(shu)(shu)性(xing)：五臟中(zhong)心(xin)屬(shu)(shu)火，肺(fei)屬(shu)(shu)金，肝屬(shu)(shu)木，脾屬(shu)(shu)土，腎(shen)屬(shu)(shu)水。
【中醫五行的基本概念是什(shen)么(me)?求大神解(jie)答!】
五行學(xue)(xue)說(shuo)，是中(zhong)國古代哲學(xue)(xue)的(de)重要成(cheng)就，五行學(xue)(xue)說(shuo) 即(ji)是用(yong)木(mu)、火(huo)、土、金、水五個哲學(xue)(xue)范疇來概(gai)括客觀(guan)世界中(zhong)的(de)不同事(shi)物(wu)屬性(xing)，并用(yong)五行相生相克的(de)動態(tai)模式來說(shuo)明事(shi)物(wu)間的(de)相互聯系和轉化規律。
五行(xing)(xing)：指金、木、水、火、土五種(zhong)物質(元素的(de)運(yun)行(xing)(xing)、變化)。我國(guo)古(gu)代思想家(jia)企圖用(yong)這五種(zhong)物質來說明世(shi)界(jie)萬物的(de)起源。中醫用(yong)五行(xing)(xing)來說明生理病理上(shang)的(de)種(zhong)種(zhong)現象。迷信的(de)人(ren)用(yong)五行(xing)(xing)相(xiang)生相(xiang)克來推算人(ren)的(de)命運(yun)。
我國(guo)古代醫(yi)學家，在長期醫(yi)療實踐(jian)的基礎上(shang)，將陰陽五行學說廣泛地(di)運用于醫(yi)學領域。用以說明(ming)人類生命(ming)起源，生理(li)現象(xiang)，病理(li)變(bian)化，指導著臨床(chuang)的診斷和防治。
另一個(ge)在哪里？四象之(zhi)滅轉(zhuan)土(tu)，故有五(wu)(wu)行：木、火、土(tu)、金、水。我們(men)每個(ge)人的五(wu)(wu)行都(dou)可能缺一些(xie)元素，我們(men)的五(wu)(wu)行大部分都(dou)不完美(mei)，所以(yi)有句話(hua)叫缺什么補什么。
醫(yi)藥方面屬于什么(me)五(wu)行(xing)屬性？屬性為(wei)木，以前剛好有(you)聽一位懂易經的醫(yi)藥行(xing)業的職業經理人說(shuo)起過。我(wo)想(xiang)開一家中(zhong)醫(yi)經絡養生館，請問在五(wu)行(xing)屬什么(me) 醫(yi)療行(xing)業在五(wu)行(xing)中(zhong)屬于木。如果(guo)說(shuo)中(zhong)醫(yi)的話，那更(geng)加(jia)屬于木了(le)。
【中醫和西(xi)醫五行分別屬什么?】
五(wu)行在中(zhong) 醫(yi)學(xue)(xue) 中(zhong)的應用稱其為五(wu)行學(xue)(xue)說，為中(zhong)醫(yi)基礎理論之一。用來理解人與自然界如五(wu)音(yin)、五(wu)味、五(wu)色、五(wu)化、五(wu)氣(qi)于人體五(wu)臟、五(wu)官、五(wu)體、五(wu)志(zhi)、五(wu)聲等之間的相(xiang)互關系。
這五(wu)類事(shi)物(wu)統稱(cheng)五(wu)行(xing)。金，木，水，火，土，并非指(zhi)具體的(de)(de)(de)(de)五(wu)種(zhong)單一的(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)，而(er)是對宇宙間萬(wan)事(shi)萬(wan)物(wu)的(de)(de)(de)(de)五(wu)種(zhong)不同屬性的(de)(de)(de)(de)抽(chou)象概括，應全面領會五(wu)行(xing)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)正內涵。 五(wu)行(xing)之間存在著相生(sheng)相克的(de)(de)(de)(de)關系，生(sheng)克是矛盾(dun)的(de)(de)(de)(de)兩個方面，也就是陰陽的(de)(de)(de)(de)兩個方面。
五行(xing)屬(shu)金的行(xing)業(ye)(ye)(ye)：與金屬(shu)之(zhi)工具或材料有關之(zhi)行(xing)業(ye)(ye)(ye)，堅硬的事業(ye)(ye)(ye)，決斷(duan)事業(ye)(ye)(ye)，主導別人的事業(ye)(ye)(ye)，皆屬(shu)金。“金曰從革(ge)”。“從革(ge)”，有順(shun)從和變革(ge)兩個(ge)方面的涵(han)義。
【關于醫學中的五行(xing)】
（一）五行(xing)(xing)的基本概念 五，指木、火、土、金、水(shui)五種(zhong)(zhong)物(wu)質；行(xing)(xing)，指它們(men)的運動和變(bian)化。五行(xing)(xing)，就是指木、火、土、金、水(shui)五種(zhong)(zhong)基本物(wu)質和現象的運動變(bian)化。
醫藥(yao)方面(mian)屬于什么(me)五行屬性？屬性為木(mu)，以前剛好(hao)有聽一位(wei)懂易(yi)經的醫藥(yao)行業(ye)的職業(ye)經理人說(shuo)起過。我想開一家(jia)中醫經絡養(yang)生館(guan)，請問在五行屬什么(me) 醫療(liao)行業(ye)在五行中屬于木(mu)。如果說(shuo)中醫的話，那更加(jia)屬于木(mu)了(le)。
簡單(dan)來說，陰(yin)(yin)是指(zhi)人體(ti)實質(zhi)的(de)物質(zhi)，即(ji)體(ti)液，包(bao)括血(xue)液、津液、淚水(shui)、鼻水(shui)、內分泌(mi)，甚至男性(xing)的(de)精液。至於(wu)陽，則(ze)(ze)指(zhi)人體(ti)非實質(zhi)的(de)物質(zhi)，即(ji)身(shen)體(ti)的(de)機能和氣。 陰(yin)(yin)陽協調，則(ze)(ze)身(shen)體(ti)健康；陰(yin)(yin)陽失調，則(ze)(ze)百(bai)病叢(cong)生。
【藥(yao)(yao)在(zai)五行中屬什么(me),醫藥(yao)(yao)屬于金木(mu)水火土中的什】
中(zhong)國人(ren)(ren)崇尚五(wu)運(yun)六(liu)氣，是(shi)因(yin)為中(zhong)國人(ren)(ren)所(suo)處(chu)的(de)環境(jing)四季分(fen)明，如果和非洲、北(bei)美洲一(yi)樣，則肯定不會創造出陰陽(yang)五(wu)行(xing)(xing)學說(shuo)。所(suo)以，只有中(zhong)國人(ren)(ren)對陰陽(yang)五(wu)行(xing)(xing)推崇備至。陰陽(yang)五(wu)行(xing)(xing)學說(shuo)只適合于中(zhong)國人(ren)(ren)。它絕對不是(shi)放(fang)之四海而(er)皆準的(de)圭皋。
中(zhong)醫五行，是(shi)中(zhong)國傳統五行學說在中(zhong)醫方面的運用(yong)。五行，是(shi)指(zhi)金、木、水、火、土五類物質的運動。它是(shi)用(yong)來闡(chan)釋事(shi)物之間(jian)相互關系的抽象概(gai)念，具(ju)(ju)有廣泛的涵義，并非僅(jin)指(zhi)五種(zhong)具(ju)(ju)體物質本身。
你(ni)的(de)生(sheng)日(ri)屬五行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)丙火(huo)，你(ni)與五行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)壬水相(xiang)克，供你(ni)參(can)考(kao)。因為醫術是(shi)保護(hu)自己(ji)之(zhi)用神印星。生(sheng)命五行(xing)(xing)之(zhi)母是(shi)土。所以醫術屬土！化肥在五行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)屬什(shen)么。草藥(yao)屬木(mu)。西(xi)藥(yao)屬火(huo)花(hua)店五行(xing)(xing)屬什(shen)么。
【中醫中的金(jin)木水火土分(fen)別指什么】
金、木、水、火、土(tu)合稱五(wu)行，是指五(wu)種構成物(wu)質的(de)基本(ben)元(yuan)素。
水(shui)（代(dai)(dai)(dai)表浸潤）、火（代(dai)(dai)(dai)表破滅）、金（代(dai)(dai)(dai)表斂聚）、木（代(dai)(dai)(dai)表生長）、土（代(dai)(dai)(dai)表融(rong)合）。中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)(dai)(dai)哲(zhe)學(xue)家用五(wu)行理論來說明世界萬(wan)物的(de)形(xing)成及其相(xiang)互關系。它(ta)強調(diao)整體，旨在描述事物的(de)運動形(xing)式(shi)以(yi)及轉(zhuan)化(hua)關系。
五行分別(bie)(bie)代表人(ren)體內(nei)臟(zang)的什(shen)么(me)？ 金、木、水、火、土肺、肝(gan)、腎、心、脾(pi)人(ren)體是以五臟(zang)為核心的統一(yi)整(zheng)體，五臟(zang)具有(you)不同的功能特性，分別(bie)(bie)具有(you)與木、火、土、金、水五行相似的屬性。